لطالما كانت العلاقة بين حقوق الحيوان وحقوق الإنسان موضوع نقاش فلسفي وأخلاقي وقانوني. ورغم أن هذين المجالين يُعالجان غالبًا بشكل منفصل، إلا أن هناك إدراكًا متزايدًا لترابطهما الوثيق. يُقرّ المدافعون عن حقوق الإنسان والناشطون في مجال حقوق الحيوان على حد سواء بأن النضال من أجل العدالة والمساواة لا يقتصر على البشر، بل يشمل جميع الكائنات الحية الواعية. تُشكّل المبادئ المشتركة للكرامة والاحترام والحق في العيش بأمان أساسًا لكلا الحركتين، مما يُشير إلى أن تحرير أحدهما مُرتبط ارتباطًا وثيقًا بتحرير الآخر.
يؤكد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على الحقوق الأصيلة لجميع الأفراد، بغض النظر عن عرقهم أو لونهم أو دينهم أو جنسهم أو لغتهم أو معتقداتهم السياسية أو خلفيتهم الوطنية أو الاجتماعية أو وضعهم الاقتصادي أو مكان ميلادهم أو أي ظرف آخر. وقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة هذه الوثيقة التاريخية في باريس في 10 ديسمبر/كانون الأول 1948. ونتيجة لذلك، يُحتفل بيوم حقوق الإنسان، الذي أُقرّ رسمياً عام 1950، في جميع أنحاء العالم في التاريخ نفسه تكريماً لأهمية الإعلان وتعزيزاً لإنفاذه.
بالنظر إلى أنه من المسلّم به الآن على نطاق واسع أن الحيوانات غير البشرية، مثل البشر، قادرة على تجربة المشاعر - الإيجابية والسلبية على حد سواء - فلماذا لا يحق لها التمتع بالحقوق الأساسية التي تضمن لها العيش بكرامة بطريقتها الفريدة؟
الأسس الأخلاقية المشتركة
ينبع كل من حقوق الحيوان وحقوق الإنسان من الإيمان بأن جميع الكائنات الحية الواعية - سواء أكانت بشرية أم غير بشرية - تستحق مراعاة أخلاقية أساسية. ويكمن جوهر حقوق الإنسان في فكرة أن جميع الأفراد لهم الحق في العيش بحرية من الظلم والاستغلال والعنف. وبالمثل، تؤكد حقوق الحيوان على القيمة الجوهرية للحيوانات وحقها في العيش دون معاناة لا داعي لها. وبإدراك أن الحيوانات، مثل البشر، قادرة على الشعور بالألم والعواطف، يجادل المدافعون عن حقوق الحيوان بضرورة تقليل معاناتها أو القضاء عليها، تمامًا كما نسعى لحماية البشر من الأذى.
يستمد هذا الإطار الأخلاقي المشترك أيضًا من فلسفات أخلاقية مماثلة. فمفاهيم العدالة والمساواة التي تقوم عليها حركات حقوق الإنسان تنعكس بوضوح في الإدراك المتزايد بأنه لا ينبغي معاملة الحيوانات كسلع تُستغل في الغذاء أو الترفيه أو العمل. وتدعو نظريات أخلاقية كالنفعية والواجبية إلى مراعاة الحيوانات أخلاقيًا انطلاقًا من قدرتها على الشعور بالألم، مما يخلق ضرورة أخلاقية لتوسيع نطاق الحماية والحقوق الممنوحة للبشر لتشمل الحيوانات أيضًا.
العدالة الاجتماعية والتقاطعية
يُسلّط مفهوم التقاطعية، الذي يُقرّ بكيفية تداخل أشكال الظلم المختلفة وتفاقمها، الضوءَ على الترابط الوثيق بين حقوق الإنسان وحقوق الحيوان. لطالما ناضلت حركات العدالة الاجتماعية ضدّ أوجه عدم المساواة المنهجية، كالعنصرية والتمييز الجنسي والطبقي، والتي غالبًا ما تتجلى من خلال استغلال وتهميش كلٍّ من الإنسان والحيوان. في كثير من الحالات، تتأثر المجتمعات البشرية المهمشة - كالفقراء أو ذوي البشرة الملونة - بشكلٍ غير متناسب باستغلال الحيوانات. على سبيل المثال، غالبًا ما تُمارس مزارع الإنتاج الحيواني المكثف، التي تنطوي على معاملة غير إنسانية للحيوانات، في مناطق ذات كثافة سكانية عالية من الفئات المهمشة، والذين هم أيضًا أكثر عرضةً للمعاناة من التدهور البيئي والمشاكل الصحية الناجمة عن هذه الصناعات.
علاوة على ذلك، غالباً ما يرتبط اضطهاد الحيوانات بأنماط اضطهاد البشر. تاريخياً، استند تبرير العبودية والاستعمار وإساءة معاملة مختلف الجماعات البشرية إلى تجريد تلك الجماعات من إنسانيتها، غالباً من خلال مقارنتها بالحيوانات. يُرسي هذا التجريد سابقة أخلاقية لمعاملة بعض البشر على أنهم أدنى منهم، وليس من الصعب إدراك كيف يمتد هذا المنطق نفسه إلى معاملة الحيوانات. وهكذا، يصبح النضال من أجل حقوق الحيوان جزءاً من نضال أوسع من أجل كرامة الإنسان ومساواته.
العدالة البيئية والاستدامة
تتضح العلاقة الوثيقة بين حقوق الحيوان وحقوق الإنسان عند النظر في قضايا العدالة البيئية والاستدامة. فاستغلال الحيوانات، لا سيما في صناعات مثل تربية الحيوانات في المزارع الصناعية والصيد الجائر، يُسهم بشكل كبير في تدهور البيئة. ويؤثر تدمير النظم البيئية وإزالة الغابات وتغير المناخ بشكل غير متناسب على المجتمعات البشرية الضعيفة، وخاصة تلك الموجودة في الجنوب العالمي، والتي غالباً ما تتحمل وطأة الضرر البيئي.
فعلى سبيل المثال، لا يقتصر خطر إزالة الغابات لتربية الماشية على تهديد الحياة البرية فحسب، بل يمتد ليشمل الإضرار بمصادر رزق المجتمعات الأصلية التي تعتمد على هذه النظم البيئية. وبالمثل، يشكل الأثر البيئي للزراعة الصناعية، كتلوث مصادر المياه وانبعاث غازات الاحتباس الحراري، تهديدًا مباشرًا لصحة الإنسان، لا سيما في المناطق الأقل حظًا. ومن خلال الدعوة إلى حقوق الحيوان وممارسات زراعية أكثر استدامة وأخلاقية، فإننا نعالج في الوقت نفسه قضايا حقوق الإنسان المتعلقة بالعدالة البيئية والصحة العامة والحق في بيئة نظيفة وآمنة.
الأطر القانونية والسياساتية
يتزايد الإدراك بأن حقوق الإنسان وحقوق الحيوان ليستا متناقضتين، بل مترابطتين، لا سيما في تطوير الأطر القانونية والسياساتية. وقد اتخذت عدة دول خطوات لدمج رعاية الحيوان في أنظمتها القانونية، إدراكًا منها أن حماية الحيوانات تُسهم في رفاهية المجتمع عمومًا. فعلى سبيل المثال، يُعد الإعلان العالمي لرعاية الحيوان، وإن لم يكن ملزمًا قانونًا بعد، مبادرة عالمية تسعى إلى الاعتراف بالحيوانات ككائنات واعية، وتحث الحكومات على مراعاة رعاية الحيوان في سياساتها. وبالمثل، تتضمن قوانين حقوق الإنسان الدولية، كالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، اعتباراتٍ تتعلق بالمعاملة الأخلاقية للحيوانات، مما يعكس اعترافًا متزايدًا بالترابط بينهما.
يتعاون المدافعون عن حقوق الإنسان وحقوق الحيوان في كثير من الأحيان لتعزيز أهداف تشريعية مشتركة، مثل حظر القسوة على الحيوانات، وتحسين ظروف عمل العاملين في الصناعات المرتبطة بالحيوانات، وإرساء حماية بيئية أقوى. وتهدف هذه الجهود إلى خلق عالم أكثر عدلاً ورحمة لجميع الكائنات، بشرية وغير بشرية على حد سواء.
إن الترابط بين حقوق الحيوان وحقوق الإنسان يعكس الحركة الأوسع نحو العدالة والمساواة واحترام جميع الكائنات الحية. ومع استمرار تطور المجتمع وازدياد وعيه بالآثار الأخلاقية لمعاملتنا للحيوانات، يتضح جلياً أن النضال من أجل حقوق الحيوان ليس منفصلاً عن النضال من أجل حقوق الإنسان. فمن خلال معالجة المظالم الممنهجة التي تؤثر على كل من البشر والحيوانات، نقترب أكثر من عالم تُمنح فيه الكرامة والرحمة والمساواة لجميع الكائنات الحية، بغض النظر عن نوعها. ولا سبيل لبناء عالم عادل ورحيم للجميع إلا بإدراك الصلة الوثيقة بين معاناة الإنسان والحيوان.
