لطالما كانت العلاقة بين حقوق الحيوان وحقوق الإنسان موضوع نقاش فلسفي وأخلاقي وقانوني. في حين أن هذين المجالين غالبًا ما يتم التعامل معهما بشكل منفصل ، إلا أن هناك اعترافًا ناشئًا بالترابط العميق. يعترف المدافعون عن حقوق الإنسان ونشطاء حقوق الحيوان على حد سواء بأن الكفاح من أجل العدالة والمساواة لا يقتصرون على البشر ، بل يمتد إلى جميع الكائنات الحية. تشكل المبادئ المشتركة للكرامة والاحترام والحق في العيش خالية من الضرر أساس كلتا الحركتين ، مما يشير إلى أن تحرير أحدهما متشابك بعمق مع تحرير الآخر.

يؤكد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (UDHR) الحقوق المتأصلة في جميع الأفراد ، بغض النظر عن عرقهم أو لونهم أو دينه أو الجنس أو اللغة أو المعتقدات السياسية أو الخلفية الوطنية أو الاجتماعية أو الوضع الاقتصادي أو الولادة أو أي حالة أخرى. تم تبني هذه الوثيقة التاريخية من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في باريس في 10 ديسمبر 1948. ونتيجة لذلك ، يتم الاحتفال بيوم حقوق الإنسان ، الذي أنشئ رسميًا في عام 1950 ، على مستوى العالم في نفس التاريخ لتكريم أهمية الإعلان وتعزيز تطبيقه.
بالنظر إلى أنه أصبح من المعترف به على نطاق واسع أن الحيوانات غير البشرية ، مثل البشر ، قادرة على تجربة المشاعر-إيجابية وسلبية-لماذا لا يحق لها الحصول على الحقوق الأساسية التي تضمن أن تتمكن من العيش بكرامة بطريقتهم الفريدة؟
الأسس الأخلاقية المشتركة
تنبع كل من حقوق الحيوان وحقوق الإنسان من الاعتقاد بأن جميع الكائنات الحية-سواء كانت الإنسان أو غير الإنساني-تخيلون الاعتبار الأخلاقي الأساسي. في قلب حقوق الإنسان هي فكرة أن جميع الأفراد يحق لهم العيش خالية من الاضطهاد والاستغلال والعنف. وبالمثل ، تؤكد حقوق الحيوان على القيمة المتأصلة للحيوانات واستحقاقها للعيش دون معاناة غير ضرورية. من خلال إدراك أن الحيوانات ، مثل البشر ، قادرة على تجربة الألم والعواطف ، يجادل المدافعون بأن معاناتهم يجب تقليلها أو القضاء عليها ، تمامًا كما نسعى جاهدين لحماية البشر من الأذى.
هذا الإطار الأخلاقي المشترك يستمد أيضًا من الفلسفات الأخلاقية المماثلة. إن مفاهيم العدالة والمساواة التي تكمن وراء حركات حقوق الإنسان تنعكس بشكل وثيق في الاعتراف المتزايد بأنه لا ينبغي التعامل مع الحيوانات على أنها مجرد سلع يتم استغلالها للطعام أو الترفيه أو العمل. تناقش النظريات الأخلاقية مثل النفعية وعلم الأخلاقيات الأخلاقية للحيوانات بناءً على قدرتها على الشعور بالمعاناة ، وخلق ضرورة أخلاقية لتوسيع الحماية والحقوق الممنوحة للبشر للحيوانات أيضًا.
العدالة الاجتماعية والتقاطع
يبرز مفهوم التقاطع ، الذي يدرك كيف تتقاطع أشكال مختلفة من الظلم ومركبها ، الترابط بين حقوق الحيوانات والبشر. لقد خاضت حركات العدالة الاجتماعية تاريخيا ضد عدم المساواة الجهازية ، مثل العنصرية والتمييز الجنسي والكلاسيكية ، والتي غالباً ما تظهر من خلال استغلال وتهميش كل من البشر والحيوانات. في كثير من الحالات ، تتأثر المجتمعات الإنسانية المهمشة - مثل تلك الموجودة في الفقر أو الأشخاص الملونين - بشكل غير متناسب باستغلال الحيوانات. على سبيل المثال ، غالبًا ما تحدث زراعة المصانع ، والتي تتضمن المعالجة اللاإنسانية للحيوانات ، في المناطق ذات التركيزات العالية من السكان المحرومين ، والتي من المرجح أيضًا أن يعانيوا من التحلل البيئي والقضايا الصحية التي تسببها مثل هذه الصناعات.
علاوة على ذلك ، فإن اضطهاد الحيوانات يرتبط غالبًا بأنماط الاضطهاد البشري. تاريخيا ، استند مبرر العبودية والاستعمار وسوء المعاملة من مختلف الجماعات البشرية إلى تجريد تلك المجموعات ، غالبًا من خلال مقارنات بالحيوانات. يخلق هذا التجريد من الإنسانية سابقة أخلاقية لعلاج بعض البشر على أنها أقل شأنا ، وليس من الممتد أن نرى كيف تمتد هذه العقلية نفسها إلى علاج الحيوانات. ثم يصبح الكفاح من أجل حقوق الحيوان جزءًا من نضال أكبر من أجل الكرامة البشرية والمساواة.
العدالة البيئية والاستدامة

كما أن الترابط بين حقوق الحيوان وحقوق الإنسان يصبح واضحًا عند النظر في قضايا العدالة البيئية والاستدامة. يساهم استغلال الحيوانات ، وخاصة في الصناعات مثل زراعة المصانع والصيد الجائر للحياة البرية ، بشكل كبير في التدهور البيئي. يؤثر تدمير النظم الإيكولوجية وإزالة الغابات وتغير المناخ بشكل غير متناسب على المجتمعات الإنسانية الضعيفة ، وخاصة تلك الموجودة في الجنوب العالمي ، الذين يتحملون في كثير من الأحيان وطأة الأذى البيئي.
على سبيل المثال ، فإن تطهير الغابات لزراعة الماشية لا يعرض الحياة البرية فقط ، بل يعطل سبل عيش المجتمعات الأصلية التي تعتمد على تلك النظم الإيكولوجية. وبالمثل ، فإن التأثير البيئي للزراعة الصناعية ، مثل تلوث مصادر المياه وانبعاث غازات الدفيئة ، يشكل تهديدات مباشرة لصحة الإنسان ، وخاصة في المناطق المحرومة. من خلال الدفاع عن حقوق الحيوان والممارسات الزراعية الأخلاقية الأكثر استدامة ، فإننا نتعامل في وقت واحد مع قضايا حقوق الإنسان المتعلقة بالعدالة البيئية والصحة العامة والحق في بيئة نظيفة وآمنة.

الأطر القانونية والسياسية
هناك اعتراف متزايد بأن حقوق الإنسان وحقوق الحيوانات ليست حصرية بشكل متبادل ولكنها مترابطة إلى حد ما ، لا سيما في تطوير الأطر القانونية والسياسية. اتخذت العديد من الدول خطوات لدمج رفاهية الحيوانات في أنظمتها القانونية ، مع إدراك أن حماية الحيوانات تساهم في رفاهية المجتمع بشكل عام. على سبيل المثال ، فإن الإعلان العالمي لرفاهية الحيوانات ، على الرغم من أنه لم يكن ملزمًا قانونًا ، هو مبادرة عالمية تسعى إلى التعرف على الحيوانات ككائنات حية وتحث الحكومات على النظر في رعاية الحيوانات في سياساتها. وبالمثل ، تشمل قوانين حقوق الإنسان الدولية ، مثل العهد الدولي حول الحقوق المدنية والسياسية ، اعتبارات للمعاملة الأخلاقية للحيوانات ، مما يعكس اعترافًا متزايدًا بالترابط بين الاثنين.
غالبًا ما يتعاون المدافعون عن حقوق الإنسان وحقوق الحيوان لتعزيز الأهداف التشريعية المشتركة ، مثل حظر القسوة على الحيوانات ، وتحسين ظروف العمل للبشر في الصناعات ذات الصلة بالحيوان ، وإنشاء حماية بيئية أقوى. تهدف هذه الجهود إلى خلق عالم أكثر عدلاً وعاطفة لجميع الكائنات ، البشرية وغير البشرية على حد سواء.

الترابط بين حقوق الحيوان وحقوق الإنسان هو انعكاس للحركة الأوسع نحو العدالة والمساواة والاحترام لجميع الكائنات الحية. مع استمرار المجتمع في التطور وتنمية أكثر وعيًا بالآثار الأخلاقية لمعاملتنا للحيوانات ، يصبح من الواضح بشكل متزايد أن الكفاح من أجل حقوق الحيوان لا ينفصل عن الكفاح من أجل حقوق الإنسان. من خلال معالجة الظلم المنهجي الذي يؤثر على كل من البشر والحيوانات ، نقترب من عالم يتم فيه تمديد الكرامة والرحمة والمساواة إلى جميع الكائنات الحية ، بغض النظر عن أنواعها. فقط من خلال إدراك العلاقة العميقة بين المعاناة البشرية والحيوانية ، يمكننا البدء في إنشاء عالم عادل وعاطفي حقًا للجميع.