Eetiline vill: Mulesingust mööda liikumine

Villatootmist puudutavad eetilised kaalutlused ulatuvad palju kaugemale vaieldavast mulesingi tavast. Austraalias on mulesing – valulik kirurgiline protseduur, mida tehakse lammastel kärbselöögi ärahoidmiseks – seaduslik ilma valuvaigistuseta kõigis osariikides ja territooriumidel peale Victoria. Vaatamata jätkuvatele jõupingutustele selle moonutamise järkjärguliseks lõpetamiseks ja keelustamiseks, on see endiselt tööstuses levinud. See tõstatab küsimuse: miks mulesing jätkub ja millised muud eetilised probleemid on villa tootmisega seotud?

Emma Hakansson, Collective Fashion Justice'i asutaja ja direktor, käsitleb neid probleeme viimases Voiceless blogis. Artiklis vaadeldakse muulamise praktikat, selle alternatiive ja villatööstuse laiemat eetilist maastikku. See tõstab esile meriinolammaste selektiivset aretust, mis süvendab kärbestõu probleemi, ja uurib tööstuse vastupanuvõimet muutustele vaatamata elujõulistele alternatiividele, nagu karkude hoidmine ja selektiivne aretus vähem kortsulise naha jaoks.

Artiklis käsitletakse ka tööstuse vastust mulesingivastasele propageerimisele, märkides, et kuigi mõningaid edusamme on tehtud, näiteks valuvaigisti kohustuslik kasutamine Victorias, on see tava endiselt laialt levinud. Veelgi enam, artikkel heidab valgust teistele rutiinsetele moonutustele, nagu saba dokkimine ja kastreerimine, ning villa saamiseks kasvatatavate lammaste lõplik saatus, kellest paljud tapetakse liha saamiseks.

Neid küsimusi uurides rõhutab artikkel vajadust põhjaliku villatootmise eetilise ülevaate järele, kutsudes lugejaid üles kaaluma loomade ekspluateerimise laiemat konteksti ja seda põlistavaid õigusraamistikke.
Selle uurimise käigus saab selgeks, et villaga seotud eetilised dilemmad on mitmetahulised ja nõuavad ühiseid jõupingutusi, et tegeleda mitte ainult mulgistamise, vaid kogu tööstuse heaoluprobleemide spektriga. Villatootmist ümbritsevad eetilised kaalutlused ulatuvad palju kaugemale kui vastuoluline mulesing. Austraalias on mulesing – valulik kirurgiline protseduur, mida tehakse lammastel kärbselöögi ärahoidmiseks – kõigis osariikides ja territooriumidel, välja arvatud Victoria, seaduslik ilma valuvaigistuseta. Hoolimata jätkuvatest jõupingutustest see moonutamine järk-järgult lõpetada ja keelustada, on see endiselt levinud. tööstusele. See tõstatab küsimuse: miks mulesing jätkub ja millised muud eetilised probleemid on villa tootmisega seotud?

Emma Hakansson, Collective Fashion Justice'i asutaja ja direktor, käsitleb neid probleeme viimases Voiceless Blogis. Artiklis vaadeldakse mulesingi tavasid, selle alternatiive ja villatööstuse laiemat eetilist maastikku. See tõstab esile meriinolammaste selektiivset aretust, mis süvendab kärbestõu probleemi, ja uurib tööstuse vastupanuvõimet muutustele vaatamata elujõulistele alternatiividele, nagu karkutamine ja selektiivne aretus vähem kortsulise naha jaoks.

Artiklis käsitletakse ka tööstuse vastust mulesingivastasele propageerimisele, märkides, et kuigi mõningaid edusamme on tehtud – näiteks valuvaigisti kohustuslik kasutamine Victoria osariigis –, on see tava endiselt laialt levinud. Lisaks heidab artikkel valgust muudele rutiinsetele moonutustele, nagu saba dokkimine ja kastreerimine, ning villa saamiseks kasvatatavate lammaste lõplikku saatust, kellest paljud tapetakse liha saamiseks.

Neid küsimusi uurides rõhutab artikkel vajadust põhjaliku villa tootmise eetilise ülevaate järele, kutsudes lugejaid üles kaaluma loomade ekspluateerimise laiemat konteksti ja seda põlistavaid õigusraamistikke. Selle uurimise käigus saab selgeks, et villaga seotud eetilised dilemmad on mitmetahulised ja nõuavad kooskõlastatud jõupingutusi, et tegeleda mitte ainult mulgistamise, vaid kogu tööstuse heaoluprobleemide spektriga.

Mulesing on valulik kirurgiline protseduur, millest kuuleme lammaste kasvatamisel palju. Austraalias on mulesing seaduslik ilma valuvaigistita kõigis osariikides ja territooriumidel, välja arvatud Victoria. Pidevalt on tehtud jõupingutusi moonutamise järkjärguliseks lõpetamiseks ja täielikuks keelamiseks. Miks see siis ikkagi juhtub ja kas villaga on seotud muid eetilisi probleeme peale mulgimise? Emma Hakansson, Collective Fashion Justice asutaja ja direktor uurib seda probleemi viimases Voiceless blogis.

Mulesingi praktika

Tänapäeval üle 70% Austraalia lambakarjast meriinolambad, ülejäänud on meriino ristandlambad ja muud lambatõud. Meriinolambad on selektiivselt aretatud, et neil oleks rohkem ja peenemat villa kui nende esivanematel. Tegelikult muflonil , tänapäevaste lammaste esivanemal, paks villane karv, mis suvel lihtsalt maha läks. Nüüd kasvatatakse lambaid valikuliselt nii palju villa, et see tuleb neilt ära pügada. Probleem on selles, et kogu see vill, mis on kombineeritud uriini ja väljaheitega lammaste suurtel kohevatel tagudel, tõmbab kärbseid ligi. Kärbsed võivad lammaste nahka muneda, mille tulemusena kooruvad vastsed söövad seda nahka. Seda nimetatakse fly-strike'iks .

Vastuseks flystrike'ile võeti kasutusele mulesing. Mulesing esineb endiselt enamikus Austraalia meriinovillatööstuses ja kuigi liigutakse valuvaigistite kasutamise poole, ei ole selle kasutamine seadusega nõutav, välja arvatud Victorias . Mulsimise ajal lõigatakse teravate kääridega valusalt ära noortallede tagumise osa nahk ja moonutamise salajased kaadrid näitavad äärmises hädas noori tallesid.

Kärbserünnak on tallede jaoks tõepoolest kohutav kogemus ja seetõttu väidab villatööstus, et mulesing on vajalik lahendus. Siiski on saadaval laias valikus lendavate löökide vältimise võimalusi, sealhulgas karkudega lõikamine (tagumise ümberlõikamine) ja selektiivne aretus (ilma kortsudeta või villata tagaosas), mis on osutunud tõhusateks alternatiivideks mulingule. Vaieldamatult ei ole põhjust tallede allutamiseks nii äärmuslikku julmust nagu muulamine.

Püüdlused keelata mulesing ja tööstuse reageerimine

Paljud kaubamärgid maksavad rohkem, et kasutada ja müüa sertifitseeritud mittemuleseeritud villa, samas kui mõned riigid on kutsunud üles boikoteerima muldlammaste villa. Teised riigid, näiteks Uus-Meremaa, on selle praktika täielikult keelanud Uuringud on näidanud, et vähem kui veerand austraallastest kiidab mulingut heaks ning organisatsioonid, nagu FOUR PAWS , PETA ja Animals Australia, on aastaid nõudnud muulapüügi keelustamist riigis. Australian Wool Innovation (AWI) lubas järk-järgult loobuda , kuid loobus hiljem sellest lubadusest. loomade õiguste eestkõnelejate soovide kohaselt ja vastuseks selle otsuse ümber tekkinud avalikkusele, otsis AWI spetsialistide nõu, et võidelda halva ajakirjanduse vastu, mida juhivad advokaadid, selle asemel, et muuta muulamise seisukorda. tööstusele.

Üks villatööstuse peamisi muresid mulgimise keelustamise pärast on kõige selgemini esitatud New South Walesi talupidajate villakomitee esimehe tsitaadis, mis käsitleb võimalikku mulgimise keelustamist [juriidiliste volitustega rääkides]: „ Mure seisneb selles, kus see nõudlus valuvaigisti järele lõpeb? Villatööstus näib olevat märkimisväärselt mures avalikkuse ettekujutuse ja avalikkuse huvide pärast loomakaitse vastu, mis võib muuta julmade, ravimiteta kirurgiliste protseduuride status quo'd.

Nendest väljakutsetest hoolimata toimib propageerimine, isegi kui aeglaselt. Victoria osariigis vajab mulesing nüüd valu leevendamist . Kuigi mulesing on julm praktika, isegi valuvaigistusega – kuna erinevate leevendamismeetodite tõhusus on erinev, eriti kuna lahtise haava paranemine võtab aega ja „filosoofilisematel” põhjustel on see seotud meie õigusega tekitada hirmu ja takistada teisi inimesi. kehaline autonoomia — see on edasiminek.

Eetiline vill: Liikumine Mulesingust mööda, juuli 2024

Muud lambaliha moonutused

Kui mulesing oleks keelatud, oleksid talled ikka noa all. Tööstuses laiad nädalavanused talled on seaduslikult dokitud ja kastreeritud, kui nad on isased. Kõige tavalisemad saba dokkimise ja kastreerimise meetodid Austraalias on kuuma noa kasutamine, samuti tihedate kummirõngaste kasutamine, mis katkestavad ringluse. Jällegi, alla kuue kuu vanuste tallede puhul pole valuvaigistust vaja, kuid sellel erandil on väga vähe teaduslikku alust.

Kuigi mulesingi keelamine vähendaks lammaste kannatusi tohutult, pole see ainus probleem, mida kasvatatakse lammastega. Samamoodi, kuigi pügamisvägivalla juhtumid on ulatuslikult dokumenteeritud , tuleb kõiki neid heaoluga seotud probleeme mõista ekspluateerimise laiemas kontekstis: villatööstuses kasvatatud lambad satuvad kõik tapamajadesse.

Tapatööstus

Enamik lambaid, keda kasvatatakse villa saamiseks, tapetakse ja müüakse lihana. sel põhjusel teatud villakandvate lambatõugudele kui kaheotstarbelistele Mõned lambad tapetakse pärast mõneaastast regulaarset pügamist, kuni nad on "vanuse järgi valatud". See tähendab, et lambavill on lagunenud , muutunud õhemaks ja rabedamaks (täpselt nagu vananevad inimjuuksed) nii kaugele, et tööstus peab lambaid kasumlikumaks surnult kui elusalt. Need lambad tapetakse tavaliselt umbes poolel teel nende loomulikust elueast, umbes 5–6-aastaselt . Sageli eksporditakse nende liha välismaale , kuna vanema lambaliha ehk lambaliha turg ei ole Austraalias märkimisväärne.

Teised lambad, kes on tegelikult veel talled, tapetakse lihatööstuses umbes 6–9 kuu vanuselt ning müüakse karbonaadi ja muude lihatükkidena. Neid tallesid pügatakse sageli enne tapmist või, olenevalt tolleaegsest turuväärtusest, tapetakse neid pügamata, kuna nende villane nahk võib olla väärtuslik saabaste, jakkide ja muude moekaupade valmistamisel.

Mulesing – villa eetika

Lambad kui üksikisikud

Kui villa saamiseks kasvatatavad lambad seisavad silmitsi muude eetiliste probleemidega , nagu kaksikute ja kolmikute selektiivne aretus, talvine poegimine ja elusloomade eksport, siis villatööstuses on lammaste suurim probleem see, kes nad sinna asetas – seadused, mis neid eiravad. Spetsiistlikus ühiskonnas, mis diskrimineerib mõningaid indiviide nende liigikuuluvuse tõttu, kaitsevad seadused teatud loomi erineval määral. Austraalia loomakaitseseadused loovad topeltstandardid põllumajandusloomade – nagu lammaste, lehmade ja sigade – suhtes, keelates neile sama kaitse, mida pakutakse koertele või kassidele. Ühtegi neist loomadest, kes ei ole inimene, ei tunnustata aga juriidiliste isikutena , mis muudab nad seaduse silmis omandiks.

Lambad on üksikud olendid, kes on tundlikud ja suudavad tunda naudingut sama palju kui valu, rõõmu sama palju kui hirmu. Konkreetsed moonutused ei ole ainsad villa eetilised allakäigud, need on lihtsalt sümptomid tööstusest, mis on üles ehitatud üksikisikute muutmisele "asjadeks", mida kasutatakse kasumi teenimiseks. Et saaksime lambaid tõeliselt eetiliselt kohelda, peame esmalt nägema neis midagi enamat kui vahendit rahaliste eesmärkide saavutamiseks. Kui me seda teeme, näeme, et lambad pole tegelikult pelgalt materjalid.

Emma Hakansson Collective Fashion Justice asutaja ja direktor – organisatsioon, mis on pühendunud moesüsteemi loomisele, mis toetab täielikku eetikat, seades esikohale kõigi loomade elu. inimene ja mitteinimene ning planeet. Ta on töötanud mitme loomaõigusorganisatsiooni kampaaniate loomisel ja on kirjanik.

Kohustustest loobumine: külalisautorite ja intervjueeritavate arvamused on asjaomaste kaastöötajate omad ja ei pruugi tingimata esindada Voicelessi seisukohti. Loe täielikke tingimusi siit.

MEELDIB SEE POSTITUS? SAADA VÄRSKENDUSI HÄÄLETA OTSE OMA POSTIKASTI, REGISTREERIDES MEIE UUDISKIRI SIIN .

Märkus. See sisu avaldati algselt saidil Voiceless.org.au ja see ei pruugi tingimata kajastada Humane Foundationi seisukohti.

Hinda seda postitust

Seonduvad postitused