Bèt kòm ajan moral

Etològ Jordi Casamitjana gade kijan bèt ki pa imen yo ta ka dekri kòm ajan moral, paske anpil moun kapab konnen diferans ki genyen ant sa ki byen ak sa ki mal.

Li te rive chak fwa.

Lè yon moun di aksanman ke yo te idantifye yon karakteristik ki absoliman inik nan espès imen an, pi bonè oswa pita yon lòt moun pral jwenn kèk prèv nan karakteristik sa yo nan lòt bèt, byenke petèt nan yon fòm oswa degre diferan. Moun Sipremasis yo souvan jistifye move pwennvi yo sou èt imen yo se espès "siperyè" lè yo itilize kèk karakteristik karaktè pozitif, kèk kapasite mantal, oswa kèk sengularite konpòtman yo kwè ki inik nan espès nou an. Sepandan, ba li ase tan, prèv ke sa yo pa inik nan nou men yo ka jwenn tou nan kèk lòt bèt ap gen plis chans parèt.

Mwen pa pale de konfigirasyon patikilye inik nan jèn oswa konpetans chak moun genyen kòm pa gen okenn moun ki idantik (pa menm marasa), epi ni lavi yo pral. Malgre ke inik nan moun yo pataje tou ak tout lòt espès, sa yo pa pral defini espès yo antye, men yo pral yon ekspresyon de varyab nòmal. M ap pale de karakteristik diferan ke yo konsidere kòm "defini" nan espès nou an pou yo tipik, yo souvan jwenn nan mitan nou tout, ak aparamman absan nan lòt bèt, ki ka konsèptualize plis abstrè yo pou yo pa fè yo kilti, popilasyon, oswa. depandan endividyèl.

Pou egzanp, kapasite pou kominike ak langaj pale, kapasite pou kiltive manje, konpetans pou sèvi ak zouti pou manipile mond lan, elatriye. Tout karakteristik sa yo te itilize yon fwa pou mete "imanite" nan yon kategori separe "siperyè" pi wo a tout. lòt bèt yo, men pita yo te jwenn nan lòt bèt, se konsa yo sispann itil sipremasis imen. Nou konnen ke anpil bèt kominike youn ak lòt pa vwa epi yo gen lang ki pafwa varye de popilasyon an nan popilasyon kreye "dyalèk", menm jan ak sa k ap pase ak lang moun (tankou nan ka yo nan lòt primat ak anpil zwazo chantè). Nou konnen tou ke kèk foumi, termit ak insect yo kiltive fongis nan yon fason ki sanble anpil lèzòm kiltive rekòt. Epi depi Doktè Jane Goodall te dekouvri ki jan chenpanze yo te itilize baton modifye pou jwenn ensèk, yo te jwenn itilizasyon zouti

Gen youn nan "gwo puisans" sa yo ke pifò moun toujou kwè se inikman imen: kapasite pou yo ajan moral ki konprann byen ak sa ki mal epi kidonk yo ka rann kont pou aksyon yo. Oke, tankou nan tout lòt yo, konsidere karakteristik sa a inik pou nou te tounen yon lòt sipozisyon twò bonè awogan. Malgre ke toujou pa aksepte pa syans endikap, gen yon kantite ogmante nan syantis (ki gen ladan m ') ki kounye a kwè bèt ki pa imen kapab tou ajan moral, paske nou te deja jwenn ase prèv ki sijere sa.

Etik ak moral

Mo etik ak moral yo souvan itilize kòm sinonim, men yo pa byen menm konsèp la. Ki sa ki fè yo diferan enpòtan pou atik sa a, jan mwen reklame ke bèt ki pa imen kapab tou ajan moral, men se pa nesesèman ajan etik. Se konsa, li ta bon pou pase kèk tan defini konsèp sa yo an premye.

Tou de konsèp yo fè fas ak lide "byen" ak "mal" (ak ekivalan ki pi relatif "jis" ak "enjis"), ak règ ki gouvène konpòtman yon moun ki baze sou ide sa yo, men diferans lan chita nan ki règ yo. nap pale de. Etik refere a règ konduit nan yon gwoup patikilye rekonèt pa yon sous ekstèn oswa sistèm sosyal , pandan y ap moral refere a prensip oswa règ ki gen rapò ak bon konduit oswa move ki baze sou pwòp konpa yon moun oswa gwoup nan sa ki byen ak sa ki mal. Nan lòt mo, chak gwoup (oswa menm moun) ka kreye pwòp règ moral yo, ak moun ki nan gwoup la ki swiv yo ap konpòte "byen", pandan ke moun ki kraze yo ap konpòte yo "mal". Nan lòt bò a, moun oswa gwoup ki gouvène konpòtman yo pa règ kreye deyò ki reklame yo dwe pi inivèsèl epi yo pa depann sou gwoup patikilye oswa moun, yo swiv règ etik. Lè n gade nan ekstrèm tou de konsèp yo, sou yon bò nou ka jwenn yon kòd moral ki aplike sèlman pou yon sèl moun (endividi sa a te kreye règ pèsonèl konduit e li suiv yo san yo pa nesesèman pataje yo ak pèsonn lòt moun), epi sou lòt ekstrèm yon filozòf ka ap eseye ekri yon kòd etik ki baze sou prensip inivèsèl ki soti nan tout relijyon, ideyoloji, ak kilti, li reklame ke kòd sa a aplike a tout èt imen (Prinsip etik yo ka dekouvri pa filozòf olye ke yo kreye paske kèk ka natirèl ak vrèman). inivèsèl).

Kòm yon egzanp ipotetik nan moralite, yon gwoup etidyan Japonè ki pataje akomodasyon ka kreye pwòp règ yo sou fason yo viv ansanm (tankou ki moun ki netwaye ki sa, a ki lè yo ta dwe sispann jwe mizik, ki moun ki peye bòdwo yo ak lwaye a, elatriye. ), ak sa yo pral konstitye moralite apatman sa a. Elèv yo dwe swiv règ yo (fè sa ki byen), epi si yo kraze yo (fè sa ki mal) ta dwe gen konsekans negatif pou yo.

Okontrè, kòm yon egzanp ipotetik nan etik, menm gwoup etidyan Japonè yo ka tout kretyen ki suiv Legliz Katolik, kidonk lè yo fè yon bagay kont doktrin Katolik yo ap kraze etik relijye yo. Legliz Katolik fè konnen règ li yo sou sa ki byen ak sa ki mal yo inivèsèl epi yo aplike pou tout èt imen, kèlkeswa si yo katolik oswa ou pa, e se poutèt sa doktrin yo chita sou etik, pa moralite. Sepandan, kòd moral elèv yo (règ apatman yo ke yo te dakò ak) kapab byen baze sou kòd etik Legliz Katolik la, kidonk yon transgresyon nan yon règ patikilye ka alafwa yon transgresyon nan yon kòd etik ak yon transgresyon. kòd moral (e se poutèt sa souvan tou de tèm yo itilize kòm synonym).

Pou konfonn sitiyasyon an plis toujou, tèm "Etik" nan tèt li souvan itilize pou mete etikèt sou branch nan filozofi ki etidye jistis ak dwa nan rezònman ak konpòtman moun, ak Se poutèt sa pwoblèm ki gen rapò ak tou de kòd moral ak etik. Filozòf yo gen tandans swiv youn nan twa diferan lekòl etik. Sou yon bò, "etik deontolojik" detèmine jis nan tou de zak yo ak règ yo oswa devwa moun k ap fè zak la ap eseye akonpli, epi an konsekans, idantifye aksyon yo kòm intrinsèque bon oswa move. Youn nan filozòf ki gen plis enfliyans sou dwa bèt ki t ap defann apwòch sa a se te Ameriken Tom Regan, ki te diskite bèt yo genyen valè kòm "sijè-nan-lavi" paske yo gen kwayans, dezi, memwa ak kapasite pou yo kòmanse aksyon nan pouswit. objektif. Lè sa a, nou gen "etik itilitè", ki kwè bon aksyon an se youn nan ki maksimize yon efè pozitif. Yon sèvis piblik ka chanje konpòtman toudenkou si nimewo yo pa sipòte li ankò. Yo te kapab tou "sakrifye" yon minorite pou benefis majorite a. Moun ki pi enfliyan sou dwa bèt yo se Ostralyen Peter Singer, ki fè konnen prensip "pi gwo byen nan pi gwo kantite" ta dwe aplike pou lòt bèt, paske fwontyè ant moun ak "bèt" se abitrè. Finalman, twazyèm lekòl la se lekòl "etik ki baze sou vèti", ki te baze sou travay Aristòt la ki te deklare ke bèl kalite yo (tankou jistis, charite, ak jenerozite) predispose ni moun ki posede yo ni sosyete moun sa a sou yo. fason yo aji.

Kidonk, konpòtman moun yo ka gouvène pwòp moral prive yo, moral kominote y ap viv avèk yo, youn nan twa lekòl etik yo (oswa plizyè nan yo chak aplike nan diferan sikonstans), ak kòd etik espesifik relijyon oswa ideyoloji. Règ patikilye sou kèk konpòtman espesifik yo ka menm nan tout kòd moral ak etik sa yo, men kèk ka konfli youn ak lòt (epi moun nan ka gen yon règ moral sou fason pou fè fas ak konfli sa yo.

Kòm yon egzanp, ann gade nan chwa filozofik ak konpòtman mwen kounye a. Mwen aplike etik deontolojik pou aksyon negatif (gen bagay danjere mwen pa ta janm fè paske mwen konsidere yo intrinsèqueman mal) men etik utilitarist nan aksyon pozitif (mwen eseye ede moun ki bezwen plis èd an premye epi chwazi konpòtman ki benefisye plis moun yo) . Mwen pa relijye, men mwen se yon vejetalyen etik, kidonk mwen swiv etik nan filozofi veganis la (mwen konsidere prensipal aksyòm veganis yo se prensip inivèsèl ki ta dwe swiv pa tout moun desan). Mwen viv poukont mwen, donk mwen pa oblije abònman nan okenn règ "apatman", men mwen abite nan Lond e mwen respekte moralite yon bon London swiv règ ekri ak pa ekri sitwayen li yo (tankou kanpe sou bò dwat la). nan èskalator yo ). Kòm yon zoolojis, mwen tou respekte kòd konduit pwofesyonèl la nan moral la nan kominote syantifik la. Mwen sèvi ak definisyon ofisyèl veganism Sosyete Vegan an kòm baz moral mwen, men moralite mwen an pouse m ale pi lwen pase li epi aplike li nan yon sans ki pi laj pase sa ki entèdi defini (pa egzanp, anplis de eseye pa mal èt sansib kòm veganism dikte, mwen eseye tou pou fè pou evite mal nenpòt ki bèt vivan, santi oswa ou pa). Sa fè m 'eseye pou evite touye nenpòt plant san nesesite (menm si mwen pa toujou siksè). Mwen gen tou yon règ moral pèsonèl ki te fè m eseye evite itilize otobis nan sezon prentan ak ete si mwen gen yon altènatif transpò piblik posib paske mwen vle evite nan yon machin ki aksidantèlman touye yon ensèk vole). Se poutèt sa, konpòtman mwen an gouvène pa yon seri kòd etik ak moral, ak kèk nan règ yo pataje ak lòt moun pandan ke lòt yo pa, men si mwen kase youn nan yo mwen konsidere ke mwen te fè "mal" (kèlkeswa si mwen gen yo te "pran" oswa mwen pini pou sa).

Ajans moral sou bèt ki pa imen

Youn nan syantis yo ki te defann rekonesans kèk bèt ki pa imen kòm èt moral se etològ Ameriken Marc Bekoff , ke mwen te gen privilèj pou fè entèvyou dènyèman . Li te etidye konpòtman jwe sosyal nan kanid (tankou koyot, chen mawon, rena ak chen) epi lè l te gade fason bèt yo te kominike youn ak lòt pandan y ap jwe, li te konkli ke yo te gen kòd moral ke pafwa yo swiv, pafwa yo kraze, epi lè yo te jwe. frennen yo ta gen konsekans negatif ki pèmèt moun yo aprann moralite sosyal gwoup la. Nan lòt mo, nan chak sosyete bèt k ap jwe, moun yo aprann règ yo ak nan yon sans de jistis aprann ki konpòtman ki bon ak sa ki mal. Nan liv enfliyan li a "Lavi emosyonèl bèt yo" (yon nouvo edisyon ki fèk pibliye), li te ekri:

"Nan fòm ki pi fondamantal li yo, moralite ka konsidere kòm yon konpòtman "prososyal" - konpòtman ki vize pou ankouraje (oswa omwen pa diminye) byennèt lòt moun. Moralite se esansyèlman yon fenomèn sosyal: li rive nan entèraksyon ki genyen ant ak pami moun, epi li egziste kòm yon kalite twal oswa twal ki kenbe ansanm yon tapi konplike nan relasyon sosyal. Depi lè mo moralite a vin kout pou konnen diferans ki genyen ant byen ak sa ki mal, ant bon ak move.”

Bekoff ak lòt moun te jwenn ke bèt ki pa imen yo montre jistis pandan y ap jwe, epi yo reyaji negatif nan konpòtman enjis. Yon bèt ki te vyole règ jwèt yo (tankou mòde twò di oswa pa diminye fòs aksyon fizik yo lè yo t ap jwe ak yon moun ki pi piti - sa yo rele andikape tèt li) lòt moun nan gwoup la ta konsidere kòm li te fè sa ki mal. , epi swa dwe dekouraje oswa pa trete favorab pandan lòt entèraksyon sosyal. Bèt ki te fè sa ki mal la ka korije erè a lè l mande l padon, e sa ka mache. Nan kanid, yon "eskiz" pandan jwèt la pral pran fòm jès espesifik tankou "jwe banza", ki konpoze de yon liy ki anlè anlè nan direksyon tèt la, ke a kenbe orizontal ak vètikal, men pa anba liy anwo a, kò rilaks ak figi, zòrèy kenbe mitan zo bwa tèt oswa pi devan, forelimbs manyen tè ​​a soti nan grif nan koud, ak ke w ap souke. Banza jwe a se tou pwèstans kò a ki siyal "Mwen vle jwe", epi nenpòt moun ki gade chen nan yon pak ka rekonèt li.

Bekoff ekri, “Chen pa tolere tricheurs ki pa kooperativ, yo ka evite oswa chase nan gwoup jwe. Lè yo vyole sans yon chen nan jistis, gen konsekans." Lè li te etidye koyot, Bekoff te jwenn ke ti chen koyot ki pa jwe otan ke lòt moun paske lòt moun evite yo gen plis chans pou yo kite gwoup la, ki gen yon pri paske sa ogmante chans pou yo mouri. Nan yon etid li te fè ak koyot nan Grand Teton National Park nan Wyoming li te jwenn ke 55% nan yearlings ki te derive lwen gwoup yo te mouri, tandiske mwens pase 20% nan moun ki rete ak gwoup la te mouri.

Se poutèt sa, atravè aprann nan jwe ak lòt entèraksyon sosyal, bèt bay etikèt yo nan "byen" ak "mal" nan chak nan konpòtman yo epi aprann moralite a nan gwoup la (ki ka yon moralite diferan de yon lòt gwoup oswa espès).

Ajan moral yo nòmalman defini kòm moun ki gen kapasite pou yo disène byen ak sa ki mal epi yo dwe responsab pou pwòp aksyon yo. Mwen nòmalman itilize tèm "moun" kòm yon èt ki gen yon pèsonalite diferan ki gen yon idantite entèn ak ekstèn, kidonk pou mwen, definisyon sa a ta egalman aplike nan èt ki pa santi. Yon fwa bèt yo te aprann ki konpòtman yo konsidere kòm byen ak sa ki mal nan sosyete yo ap viv nan yo, yo ka chwazi ki jan yo konpòte yo baze sou konesans sa yo, vin ajan moral. Li kapab ke yo te akeri kèk nan konesans sa yo enstenktivman nan jèn yo, men si yo te fè li nan aprann nan jwèt oswa entèraksyon sosyal, yon fwa yo rive nan laj granmoun epi yo konnen diferans ki genyen ant konpòte yo kòrèkteman ak konpòte yo mal, yo vin tounen ajan moral responsab pou yo. aksyon yo (osi lontan ke yo mantalman bon nan paramèt nòmal yo nan byoloji yo, tankou se souvan ka a nan moun nan jijman ki ka sèlman jwenn koupab de krim si yo se granmoun mantalman konpetan).

Sepandan, jan nou pral wè pita, kraze yon kòd moral sèlman fè ou responsab nan gwoup ki kenbe kòd sa a, pa lòt gwoup ki gen kòd diferan ou pa te abònman nan (nan tèm imen, yon bagay ki ilegal-oswa menm imoral-nan yon peyi oswa yon kilti ka akseptab nan yon lòt).

Gen kèk moun ki ka diskite ke bèt ki pa imen pa kapab ajan moral paske yo pa gen okenn chwa kòm tout konpòtman yo se enstenktif, men sa a se yon vi trè ansyen alamòd. Gen konsansis kounye a nan mitan etològ ke, omwen nan mamifè ak zwazo, pifò konpòtman soti nan yon konbinezon de ensten ak aprantisaj, ak dikotomi nwa-e-blan nan nati vs nouri pa kenbe dlo ankò. Jèn yo ka predispoze nan kèk konpòtman, men efè anviwònman an nan devlopman, ak aprantisaj atravè lavi, ka modil yo nan fòm final yo (ki ka varye selon sikonstans ekstèn). Sa aplikab pou moun tou, kidonk si nou aksepte ke moun, ak tout jèn yo ak ensten yo, kapab ajan moral, pa gen okenn rezon ki fè nou kwè libète moral yo pa ta ka jwenn nan lòt bèt ki gen jèn ak ensten ki sanble anpil (espesyalman lòt moun sosyal yo). primat tankou nou). Sipremasis yo ta renmen nou aplike diferan estanda etolojik pou moun, men verite a se ke pa gen okenn diferans kalitatif nan devlopman nan repètwa konpòtman nou an ki ta jistifye sa. Si nou aksepte moun ka ajan moral epi yo pa machin detèminist ki pa responsab pou aksyon yo, nou pa ka refize menm atribi a lòt bèt sosyal ki kapab aprann ak modulation konpòtman ak eksperyans.

Prèv konpòtman moral nan bèt ki pa imen

Pou jwenn prèv moralite nan bèt ki pa imen, nou sèlman bezwen jwenn prèv espès sosyal ki gen moun ki rekonèt youn ak lòt epi jwe. Gen anpil ki fè. Gen plizyè milye espès sosyal sou planèt la, e pifò mamifè, menm moun ki soti nan espès solitè, jwe ak frè ak sè yo lè yo jèn, men byenke tout bagay sa yo pral sèvi ak jwèt pou fòme kò yo pou konpòtman yo bezwen pèfeksyon nan laj granmoun, sosyal. mamifè yo ak zwazo yo pral sèvi ak jwèt tou pou aprann sou ki moun ki nan sosyete yo, ak ki règ moral gwoup yo. Pa egzanp, règ tankou pa vòlè manje nan men yon moun ki anlè w nan yerachi a, pa jwe twò rèd ak ti bebe, penyen lòt moun pou fè lapè, pa jwe ak yon moun ki pa vle jwe, pa jwe. dezòd ak ti bebe yon moun san pèmisyon, pataje manje ak pitit ou a, defann zanmi ou, elatriye. Si nou ta dedwi konsèp ki pi wo nan règ sa yo (jan antwopològ yo souvan fè lè yo gade yon moralite nan gwoup imen), nou ta itilize tèm tankou onètete, amitye, tanperans, politès, jenerozite, oswa respè - ki ta bèl kalite nou atribiye nan èt moral.

Gen kèk etid yo te jwenn ke bèt ki pa imen yo pafwa vle ede lòt moun nan pwòp pri yo (ki rele altrwism), swa paske yo te aprann sa a se konpòtman an dwa moun nan gwoup yo espere nan men yo, oswa paske moralite pèsonèl yo. (aprann oswa natirèl, konsyan oswa san konesans) te dirije yo pou yo konpòte yo konsa. Pijon (Watanabe and Ono 1986), rat (Church 1959; Rice and Gainer 1962; Evans and Braud 1969; Greene 1969; Bartal et al. 2011; Sato et al. 2015), ak plizyè kalite konpòtman altristik sa a te montre. primat (Masserman et al. 1964; Wechkin et al. 1964; Warneken ak Tomasello 2006; Burkart et al. 2007; Warneken et al. 2007; Lakshminarayanan ak Santos 2008; Cronin et al. 2010; Horner et al. 2010; Schmelz et al. al. 2017).

Yo te jwenn prèv senpati ak pran swen lòt moun ki nan detrès tou nan korvid (Seed et al. 2007; Fraser and Bugnyar 2010), primat (de Waal and van Roosmalen 1979; Kutsukake and Castles 2004; Cordoni et al. 2006; Fraser et al. 2006; Fraser et al. al. 2008; Clay and de Waal 2013, kanin (Cools et al. 2008; Palagi and Cordoni 2012), elefan (Plotnik and de Waal 2014); . 2016), chwal (Cozzi et al. 2010), ak preri vole (Burkett et al. 2016).

Avèsyon inegalite (IA), preferans pou jistis ak rezistans nan inegalite ensidan, yo te jwenn tou nan chenpanze (Brosnan et al. 2005, 2010), makak (Brosnan and de Waal 2003; Cronin and Snowdon 2008; Massen et al. 2012). ), chen (Range et al. 2008), ak rat (Oberliessen et al. 2016).

Si moun pa wè moralite nan lòt espès menm lè prèv yo genyen pou li sanble ak prèv nou aksepte lè n ap gade konpòtman moun nan diferan gwoup, sa sèlman montre prejije limanite, oswa yon efò pou siprime konpòtman moral nan lòt moun. Susana Monsó, Judith Benz-Schwarzburg, ak Annika Bremhorst, otè 2018 papye a " Moralité Animal: Ki sa li vle di ak poukisa li enpòtan ", ki te konpile tout referans sa yo pi wo a, konkli, " Nou te jwenn anpil kontèks, ki gen ladan pwosedi woutin nan fèm, laboratwa, ak nan kay nou yo, kote moun kapab entèfere ak, anpeche, oswa detwi kapasite moral bèt yo."

Genyen menm kèk bèt endividyèl yo te wè espontaneman jwe ak manm nan lòt espès (lòt pase moun), ki rele Intraspecific Social Play (ISP). Li te rapòte nan primat, setazyen, kanivò, reptil, ak zwazo. Sa vle di ke moralite ke kèk nan bèt sa yo swiv ka kwaze ak lòt espès - petèt apiye nan plis règ etik mamifè oswa vètebre. Jou sa yo, ak aparisyon medya sosyal yo, nou ka jwenn anpil videyo ki montre bèt diferan ki ap jwe youn ak lòt - epi sanble konprann règ yo nan jwèt yo - oswa menm ede youn lòt nan sa ki parèt yon fason konplètman dezenterese - fè sa nou ta dwe dekri kòm bon zèv karakteristik èt moral.

Chak jou gen plis ak plis prèv kont nosyon moun yo se sèl èt moral sou planèt Latè.

Enplikasyon pou deba soufrans bèt sovaj yo

Mark Rowlands, otè memwa ki te vann entènasyonalman The Philosopher and the Wolf , te diskite ke kèk bèt ki pa imen yo ka bèt moral ki ka konpòte yo baze sou motivasyon moral. Li te deklare ke emosyon moral tankou "senpati ak konpasyon, jantiyès, tolerans, ak pasyans, ak tou tokay negatif yo tankou kòlè, endiyasyon, malis, ak malè", osi byen ke "yon sans de sa ki jis ak sa ki pa. ", ka jwenn nan bèt ki pa imen. Sepandan, li te di ke, byenke bèt pwobableman manke kalite konsèp ak kapasite metakognitif ki nesesè yo dwe responsab moralman pou konpòtman yo, sa sèlman eskli yo nan posiblite pou yo konte kòm ajan moral. Mwen dakò ak opinyon li eksepte sou deklarasyon sa a pita paske mwen kwè ke èt moral yo se ajan moral tou (jan mwen te diskite pi bonè).

Mwen sispèk Rowlands te di ke kèk bèt ki pa imen kapab èt moral men pa ajan moral akòz enfliyans nan deba soufrans bèt sovaj la. Sa a se santre sou si moun ki pran swen sou soufrans lòt moun ta dwe eseye diminye soufrans bèt nan bwa a lè yo entèvni nan entèraksyon predatè / bèt, ak lòt fòm soufrans ki te koze pa lòt bèt ki pa imen. Anpil vejetalyen, tankou mwen menm, defann pou kite Lanati pou kont li epi pou yo pa sèlman konsantre sou anpeche imen dezòd lavi bèt eksplwate yo men menm abandone kèk nan tè nou te vòlè a epi retounen li nan Lanati (mwen te ekri yon atik sou sa a ki gen tit Vegan an. Ka pou Rewilding ).

Sepandan, yon minorite nan vejetalyen pa dakò ak sa a, epi, fè apèl a fo Lanati a, di ke soufrans bèt sovaj enflije pa lòt bèt sovaj pwoblèm tou e nou ta dwe entèvni pou diminye li (petèt anpeche predatè yo soti nan touye bèt, oswa menm diminye gwosè a ekosistèm natirèl pou redwi kantite soufrans bèt ki ladan yo). "Eliminasyonis predasyon" egziste. Gen kèk manm - se pa tout - nan dènyeman make "Wild Animal Suffering Movement" (nan kote òganizasyon tankou Animal Ethics ak Wild Animal Initiative jwe yon wòl enpòtan) te defann opinyon sa a.

Youn nan repons ki pi komen nan kominote vejetalyen prensipal la bay opinyon sa yo etranj - ak ekstrèm - se di ke bèt sovaj yo pa ajan moral pou predatè yo pa blame pou touye bèt, paske yo pa konnen ke touye lòt èt sansib yo kapab. mal. Li pa etone, lè sa a, lè vegan sa yo wè lòt moun tankou mwen di ke bèt ki pa imen yo se ajan moral tou (ki gen ladan predatè sovaj) yo vin nève epi yo ta prefere sa a se pa vre.

Sepandan, pa gen okenn rezon ki fè yo dwe nève. Nou reklame ke bèt ki pa imen yo se ajan moral, pa ajan etik, e ke, konsidere sa nou te diskite pi bonè sou diferans ki genyen ant de konsèp sa yo, se sa ki pèmèt nou toujou kapab an menm tan kenbe opinyon ke nou pa ta dwe entèvni. nan Lanati e ke anpil bèt sovaj yo se ajan moral. Pwen kle a se ke ajan moral yo sèlman fè sa ki mal lè yo transgrede youn nan kòd moral yo, men yo pa responsab devan moun, men se sèlman moun ki "siyen" kòd moral la avèk yo. Yon bèt nan bwa ki te fè yon bagay ki mal se sèlman responsab nan kominote bèt nan bwa a, pa kominote a elefan, kominote a myèl, oswa kominote imen an. Si bèt nan bwa te touye yon ti mouton yon bèje imen pretann posede, bèje a ka santi ke bèt nan bwa te fè yon bagay ki mal, men bèt nan bwa pa fè anyen ki mal paske li pa kraze kòd moral bèt nan bwa.

Se jisteman akseptasyon ke bèt ki pa imen yo ka ajan moral ki ranfòse menm plis atitid pou kite Lanati pou kont li. Si nou gade lòt espès bèt kòm "nasyon" li pi fasil pou konprann. Menm jan an tou, nou pa ta dwe entèvni nan lwa ak politik lòt nasyon imen (pa egzanp, veganis etik pwoteje legalman nan UK a men se pa nan peyi Etazini an ankò, men sa pa vle di Grann Bretay ta dwe anvayi Etazini pou korije sa a. pwoblèm) nou pa ta dwe entèvni nan kòd moral lòt nasyon bèt yo. Entèvansyon nou an nan Lanati ta dwe limite a repare domaj nou te koze a ak "rale soti" nan ekosistèm vrèman natirèl yo ki soutni pwòp tèt yo paske li posib ke nan sa yo gen mwens soufrans nèt pase nenpòt abita imen fè (oswa abita natirèl). ke nou te mele ak nan pwen li pa ekolojikman balanse ankò).

Kite Lanati pou kont li pa vle di inyore soufrans bèt sovaj nou rankontre yo, paske sa ta dwe espèsis. Bèt sovaj enpòtan menm jan ak bèt domestik. Mwen an favè sovtaj bèt ki bloke nou rankontre, geri bèt sovaj ki blese ki ka reyabilite tounen nan sovaj, oswa mete deyò nan mizè li yon bèt sovaj ki pa ka sove. Nan liv mwen an Ethical Vegan ak nan atik mwen mansyone a, mwen dekri "apwòch patisipasyon épreuve" mwen itilize pou deside ki lè pou m entèvni. Kite lanati pou kont li vle di rekonèt souverènte lanati ak fayibilite imen, epi wè men-off ekosistèm-konsantre "anti-espès rewilding" kòm yon entèvansyon akseptab.

Ajans moral nan chat ak chen ka yon lòt istwa paske anpil nan moun ki se bèt konpayon gen kalite "siyen" yon kontra ak konpayon imen yo, kidonk yo pataje menm kòd moral la. Pwosesis la nan "fòmasyon" chat ak chen ta ka wè sa kòm "negosyasyon yo" pou yon kontra konsa (osi lontan ke li pa advèrsif epi gen konsantman), ak anpil chat nan chen yo kontan ak tèm yo osi lontan ke yo ye. nouri epi bay abri. Si yo kraze nenpòt nan règ yo, konpayon imen yo pral fè yo konnen nan yon varyete fason (e nenpòt moun ki ap viv ak chen te wè "fas koupab" yo souvan montre w lè yo konnen yo te fè yon bagay ki mal). Sepandan, yon zwazo ekzotik kenbe prizonye nan yon kaj kòm yon bèt kay pa t siyen kontra sa a, kidonk nenpòt domaj ki te fèt nan yon tantativ pou sove pa ta dwe mennen nan okenn pinisyon (moun sa yo kenbe yo prizonye yo se yo ki nan mal la isit la).

Bèt ki pa imen kòm ajan etik?

Di ke bèt ki pa imen yo ka ajan moral pa vle di ke tout espès kapab, oswa ke tout moun nan sa yo ki kapab, yo pral "bon" bèt. Sa a se pa sou angelising bèt ki pa imen, men nivelman lòt bèt yo leve, li retire nou nan fo pedestal nou an. Menm jan ak nan imen, bèt endividyèl ki pa imen yo ka bon oswa move, sen oswa pechè, zanj oswa demon, ak tankou ak moun, yo te nan konpayi an move nan anviwònman an move ka koripsyon yo tou (panse sou dogfighting).

Pou m onèt, mwen pi sèten ke moun se pa sèl ajan moral sou planèt Latè pase mwen ke tout èt imen se ajan moral. Pifò moun pa te chita pou ekri règ moral yo oswa pran tan pou konsidere ki kòd moral ak etik yo vle abònman. Yo gen tandans suiv etik lòt moun di yo swiv, se pou paran yo oswa ideoloji dominan nan rejyon yo. Mwen ta konsidere yon bèt ki pa imen ki te chwazi yo dwe pi etik pase youn nan moun sa yo ki jis swiv avèg relijyon yo te asiyen yo pa lotri jewografik.

Ann gade Jethro, pa egzanp. Li te youn nan konpayon chen Marc Bekoff. Vegans ki bay manje ki baze sou plant bèt konpayon yo souvan di konpayon sa yo se vejetalyen, men sa ka pa vre paske veganism se pa sèlman yon rejim alimantè, men yon filozofi youn dwe chwazi kenbe. Sepandan, mwen panse ke Jethro ta ka yon chen vejetalyen otantik. Nan liv li yo, Marc rakonte istwa yo sou Jethro non sèlman pa touye lòt bèt (tankou lapen sovaj oswa zwazo) lè li rankontre yo nan sovaj Kolorado kote l ap viv la, men li sove yo lè li nan pwoblèm epi mennen yo bay Marc pou li te kapab. ede yo tou. Marc ekri: “ Jetwo te renmen lòt bèt, e li te sove de bèt anba lanmò. Li te kapab fasilman manje chak ak ti efò. Men ou pa fè zanmiw sa. ” Mwen sipoze ke Marc te manje Jethro manje ki baze sou plant (kòm li se vejetalyen ak okouran de rechèch aktyèl sou sa a) ki vle di ke Jethro ka aktyèlman te yon chen vejetalyen paske, anplis de pa konsome pwodwi bèt , li te gen pèsonèl li. moralite ki te anpeche l fè lòt bèt mal. Kòm ajan moral li te ye a, li te chwazi pa fè lòt moun mal, e kòm vejetalyen se yon moun ki te chwazi filozofi veganis la ki baze sou prensip pou pa fè lòt moun mal (pa sèlman yon moun ki manje manje vejetalyen), li te ka plis. vegan pase yon adolesan enfliyanse ki jis manje manje ki baze sou plant ak pran selfie pandan li ap fè li.

Vegan dwa bèt tankou mwen pa sèlman kenbe filozofi veganis la, men tou, filozofi dwa bèt (ki sipèpoze anpil, men mwen panse ke yo toujou separe ). Kòm sa yo, nou te di ke bèt ki pa imen yo gen dwa moral, epi nou goumen pou transfòme dwa sa yo an dwa legal ki anpeche moun eksplwate yo epi ki pèmèt endividyèl bèt ki pa imen yo trete kòm moun ki legal ki pa ka touye, blese, oswa prive de libète. Men, lè nou itilize tèm "dwa moral" nan kontèks sa a, nòmalman nou vle di dwa moral nan sosyete imen yo.

Mwen panse ke nou ta dwe ale pi lwen epi pwoklame ke bèt ki pa imen yo se ajan moral ak pwòp dwa moral yo, epi entèfere ak dwa sa yo se yon vyolasyon prensip etik nou moun ta dwe swiv. Se pa nou pou nou bay bèt ki pa imen dwa yo paske yo deja genyen yo epi yo viv pa yo. Yo te deja genyen yo anvan lèzòm te evolye nan yo. Se nou menm ki pou chanje dwa nou epi asire moun ki vyole dwa lòt moun yo sispann epi pini. Vyolasyon dwa fondamantal lòt moun se yon vyolasyon prensip etik limanite te siyen pou yo, e sa ta dwe aplike pou tout moun, nenpòt kote nan mond lan, ki te enskri pou fè pati limanite (avèk tout avantaj manm sa yo gen dwa).

Sipremasi se yon aksyòm karnist mwen te sispann achte lè m te vin vejetalyen sa gen plis pase 20 ane. Depi lè sa a, mwen te sispann kwè moun ki di yo te jwenn yon "vèti" sèlman lèzòm posede. Mwen sèten ke bèt ki pa imen yo se ajan moral nan pwòp moralite yo ki pa gen anyen fè ak pa nou jan li te deja etabli anvan nou te vini ansanm. Men, m ap mande si yo kapab tou èt etik ki se ajan etik, epi swiv prensip inivèsèl nan byen ak sa ki mal sèlman dènyèman filozòf imen te kòmanse idantifye.

Pa gen anpil prèv sou li ankò, men mwen panse ke li ka byen vini si nou peye plis atansyon sou fason bèt ki pa imen yo konpòte ak lòt espès. Petèt Etolojis yo ta dwe etidye Intraspecific Sosyal Play plis, ak Filozòf yo ta dwe gade nan komen ki genyen nan moral siplemantè-imen pou wè si yon bagay parèt. Mwen pa ta sezi si li te fè sa.

Li te rive chak fwa nou louvri lespri nou aksepte nati òdinè nou an.