Menningarleg sjónarmið móta hvernig samfélög skynja og meðhöndla dýr - hvort sem þau eru sem félagar, helgar verur, auðlindir eða vörur. Þessi sjónarmið eru djúpt rótgróin í hefðum, trúarbrögðum og svæðisbundinni sjálfsmynd og hafa áhrif á allt frá mataræði til helgisiða og laga. Í þessum hluta skoðum við það mikilvæga hlutverk sem menning gegnir í að réttlæta notkun dýra, en einnig hvernig menningarlegar frásagnir geta þróast í átt að samúð og virðingu.
Frá vegsömun kjötneyslu á ákveðnum svæðum til lotningar fyrir dýrum á öðrum, er menning ekki fastur rammi - hún er fljótandi og stöðugt endurmótuð af meðvitund og gildum. Siðvenjur sem áður voru taldar eðlilegar, svo sem dýrafórnir, verksmiðjubúskapur eða notkun dýra í skemmtun, eru sífellt meira dregnar í efa þegar samfélög horfast í augu við siðferðilegar og vistfræðilegar afleiðingar. Menningarþróun hefur alltaf gegnt lykilhlutverki í að berjast gegn kúgun og það sama á við um meðferð okkar á dýrum.
Með því að varpa ljósi á raddir frá fjölbreyttum samfélögum og hefðum leitumst við við að víkka samtalið út fyrir ríkjandi frásagnir. Menning getur verið tæki til varðveislu - en einnig til umbreytinga. Þegar við tökum gagnrýna þátt í siðum okkar og sögum opnum við dyrnar að heimi þar sem samkennd verður miðlæg í sameiginlegri sjálfsmynd okkar. Þessi hluti hvetur til virðulegrar samræðu, íhugunar og endurhugsunar á hefðum á þann hátt að bæði arfleifð og líf sé virt.
Samband okkar við dýr einkennist af djúpstæðum mótsögnum, mótuðum af menningarlegum viðmiðum, siðferðilegum sjónarmiðum og tilfinningatengslum. Frá ástkærum gæludýrum sem bjóða upp á félagsskap til búfjár sem alið er upp til matar eða dýra sem notuð eru til skemmtunar, þá sýnir sú leið sem við skynjum og komum fram við dýr flókið samspil virðingar og misnotkunar. Þessar andstæðu skynjanir skora á okkur að takast á við siðferðileg álitamál sem varða velferð dýra, sjálfbærni og tegundahyggju – sem hvetur til gagnrýninnar íhugunar um hvernig val okkar hefur áhrif á bæði líf einstaklinga og plánetuna í heild
