Samband dýra réttinda og mannréttinda hefur lengi verið háð heimspekilegri, siðferðilegri og lagalegri umræðu. Þó að þessi tvö svæði séu oft meðhöndluð sérstaklega, þá er ný viðurkenning á djúpstæðu samtengingu þeirra. Talsmenn mannréttinda og aðgerðarsinnar í réttindum eru í auknum mæli viðurkenna að baráttan fyrir réttlæti og jafnrétti er ekki takmörkuð við menn heldur nær til allra skynsamlegra veru. Sameiginleg meginreglur reisn, virðingar og réttinn til að lifa laus við skaða eru grunnurinn að báðum hreyfingum, sem bendir til þess að frelsun eins sé djúpt samtvinnuð frelsun hins.
Alhliða mannréttindayfirlýsingin (UDHR) staðfestir eðlislæg réttindi allra einstaklinga, óháð kynþætti þeirra, lit, trúarbrögðum, kyni, tungumálum, stjórnmálum, þjóðlegum eða félagslegum bakgrunni, efnahagslegri stöðu, fæðingu eða einhverju öðru ástandi. Þetta kennileiti skjal var samþykkt af Allsherjarþingi Sameinuðu þjóðanna í París 10. desember 1948. Fyrir vikið er mannréttindadagurinn, sem var stofnaður opinberlega árið 1950, fagnað á heimsvísu á sama degi til að heiðra mikilvægi yfirlýsingarinnar og stuðla að fullnustu þess.
Í ljósi þess að það er nú almennt viðurkennt að dýr sem ekki eru mannleg, eins og menn, eru fær um að upplifa tilfinningar-bæði jákvæð og neikvæð-af hverju ættu þau ekki að eiga rétt á grundvallarréttindum sem tryggja að þeir geti lifað með reisn á sinn einstaka hátt?
Sameiginlegar siðferðilegar stofnanir
Bæði réttindi dýra og mannréttindi stafar af þeirri trú að allar vitlausar verur-hvort sem þær eru mannlegar eða ekki mannlegar-beita grundvallar siðferðilegu tilliti. Kjarni mannréttinda er hugmyndin um að allir einstaklingar eigi rétt á að lifa laus við kúgun, misnotkun og ofbeldi. Að sama skapi leggja dýraréttur áherslu á eðlislæg gildi dýra og rétti þeirra til að lifa án óþarfa þjáninga. Með því að viðurkenna að dýr, eins og menn, eru fær um að upplifa sársauka og tilfinningar halda talsmenn því fram að þjáningar þeirra verði að lágmarka eða útrýma, rétt eins og við leitumst við að vernda menn gegn skaða.
Þessi sameiginlegi siðferðilegi rammi dregur einnig af svipuðum siðferðisheimspeki. Hugtökin réttlætis og jafnréttis sem liggja að baki mannréttindahreyfingum eru nátengd í þeirri vaxandi viðurkenningu að ekki ætti að meðhöndla dýr sem eingöngu vöru sem á að nýta til matar, skemmtunar eða vinnuafls. Siðferðilegar kenningar eins og gagnsemisstefna og deontology halda því fram fyrir siðferðilega tillitssemi við dýrum sem byggjast á getu þeirra til að finna fyrir þjáningum og skapa siðferðislegt nauðsyn til að auka vernd og réttindi sem mönnum hefur veitt dýrum líka.
Félagslegt réttlæti og gatnamót
Hugmyndin um gatnamót, sem viðurkennir hvernig ýmis konar óréttlæti skerast og samsett, undirstrikar einnig samtengingu dýra og mannréttinda. Félagsleg réttlætishreyfingar hafa sögulega barist gegn kerfisbundnum misrétti, svo sem kynþáttafordómum, kynhyggju og klassisma, sem oft birtast með nýtingu og jaðarsetningu bæði manna og dýra. Í mörgum tilvikum hafa jaðarsamfélög - svo sem í fátækt eða litum - óhóflega fyrir áhrifum af nýtingu dýra. Sem dæmi má nefna að verksmiðjubúskapur, sem felur í sér ómannúðlega meðferð dýra, fer oft fram á svæðum með mikinn styrk bágstaddra íbúa, sem einnig eru líklegri til að þjást af niðurbroti umhverfisins og heilsufarslegum málum af völdum slíkra atvinnugreina.
Ennfremur er kúgun dýra oft bundin við kúgun manna. Sögulega séð hefur réttlætingin fyrir þrælahaldi, landnám og misþyrmingu ýmissa manna hópa verið byggð á dehumanization þessara hópa, oft með samanburði við dýr. Þessi dehumanization skapar siðferðilegt fordæmi til að meðhöndla ákveðna menn sem óæðri og það er ekki teygja að sjá hvernig þetta sama hugarfar nær til meðferðar á dýrum. Baráttan fyrir réttindum dýra verður því hluti af stærri baráttu fyrir mannlegri reisn og jafnrétti.
Umhverfisréttlæti og sjálfbærni
Samtenging dýra réttinda og mannréttinda verður einnig skýr þegar íhugar málefni umhverfisréttar og sjálfbærni. Hagnýting dýra, sérstaklega í atvinnugreinum eins og verksmiðjubúskap og veiðiþjófum dýralífs, stuðlar verulega að niðurbroti umhverfisins. Eyðing vistkerfa, skógrækt og loftslagsbreytingar hafa öll óhóflega áhrif á viðkvæm mannleg samfélög, sérstaklega þau sem eru í heiminum Suður, sem oft bera hitann og hitann og hitastig umhverfisins.
Sem dæmi má nefna að hreinsun skóga fyrir búfjárbúa stofnar ekki aðeins dýralíf í hættu heldur truflar einnig lífsviðurværi frumbyggja sem treysta á þessi vistkerfi. Að sama skapi eru umhverfisáhrif iðnaðar landbúnaðar, svo sem mengun vatnsbóls og losun gróðurhúsalofttegunda, beinar ógnir við heilsu manna, sérstaklega á vanmáttugum svæðum. Með því að beita okkur fyrir réttindum dýra og sjálfbærari, siðferðilegum landbúnaðarháttum, erum við samtímis að taka á mannréttindamálum sem tengjast umhverfisrétti, lýðheilsu og rétti til hreinu og öruggu umhverfi.
Lagaleg og stefnumótar rammar
Það er vaxandi viðurkenning á því að mannréttindi og dýraréttur eru ekki gagnkvæmir en eru frekar háð innbyrðis, sérstaklega í þróun lagalegra og stefnumótunar. Nokkur lönd hafa gripið til ráðstafana til að samþætta velferð dýra í réttarkerfi þeirra og viðurkenna að verndun dýra stuðlar að heildar líðan samfélagsins. Sem dæmi má nefna að alheimsyfirlýsing dýraverndar, þó að hún sé ekki löglega bindandi, er alþjóðlegt frumkvæði sem leitast við að þekkja dýr sem skynsamlegar verur og hvetja stjórnvöld til að líta á velferð dýra í stefnu sinni. Að sama skapi fela í sér alþjóðleg mannréttindalög, svo sem alþjóðasáttmálinn um borgaraleg og pólitísk réttindi, nú sjónarmið um siðferðilega meðferð dýra, sem endurspeglar vaxandi viðurkenningu á samtengingu þeirra tveggja.
Talsmenn bæði mannréttinda og dýraréttinda vinna oft saman til að stuðla að sameiginlegum löggjafarmarkmiðum, svo sem banni við grimmd dýra, framför vinnuaðstæðna fyrir menn í dýrum sem tengjast dýrum og stofnun sterkari umhverfisverndar. Þessi viðleitni miðar að því að skapa réttlátari og samúðarfullari heim fyrir allar verur, jafnt mannlega.
Samtenging dýra réttinda og mannréttinda er endurspeglun á víðtækari hreyfingu í átt að réttlæti, jafnrétti og virðingu fyrir öllum skynsamlegum verum. Eftir því sem samfélagið heldur áfram að þróast og verða meðvitaðri um siðferðileg áhrif meðferðar okkar á dýrum verður sífellt ljósari að baráttan fyrir réttindum dýra er ekki aðskilin frá baráttunni fyrir mannréttindum. Með því að takast á við kerfisbundið óréttlæti sem hafa áhrif á bæði menn og dýr, förum við nær heimi þar sem reisn, samúð og jafnrétti eru útvíkkuð til allra lifandi verna, óháð tegundum þeirra. Það er aðeins með því að viðurkenna djúpa tengingu milli þjáninga manna og dýra sem við getum byrjað að skapa sannarlega réttlátan og samúðarfullan heim fyrir alla.
