នៅចុងឆ្នាំ 2016 ឧប្បត្តិហេតុមួយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកាណាដា Goose នៅក្នុងចំណតរថយន្តអាត្លង់តាបានធ្វើឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសត្វពាហនៈនិងភាពវៃឆ្លាត។ បន្ទាប់ពី Goose ត្រូវបានវាយប្រហារហើយបានសម្លាប់ដោយឡានគូរបស់វាបានធ្វើឱ្យមានពេលថ្ងៃសម្រាប់បីខែម្តង, leggagingនៅក្នុងអ្វីដែលហាក់ដូចជាការប្រុងប្រយ័ត្នដែលគួរឱ្យសោកសៅ។ ខណៈដែលគំនិតនិងអារម្មណ៍ពិតប្រាកដរបស់ Goose នៅតែមានអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកនិពន្ធអាថ៌កំបាំងវិទ្យាសាស្ត្រនិងធម្មជាតិលោក Brandon Keim បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសៀវភៅរបស់គាត់ថា "គំនិតសត្វដែលមានច្រើនជាងការបញ្ចោញអារម្មណ៍ស្មុគស្មាញសេចក្តីស្រឡាញ់និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ ការងាររបស់ Keim ត្រូវបានគាំទ្រដោយភ័ស្តុតាងដែលកំពុងកើនឡើងដែលបង្ហាញពីសត្វដែលបង្ហាញថាសត្វដែលមានឈ្មោះថាintellelligread, អារម្មណ៍និងសង្គម - "មនុស្សដែលមិនមែនជាមនុស្ស"
សៀវភៅរបស់ Keim បង្ហាញពីការរកឃើញឌីសស៊ីសដែលគាំទ្រទស្សនៈនេះប៉ុន្តែវាហួសពីចំណាប់អារម្មណ៍សិក្សា។ អ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់បដិវត្តខាងសីលធម៌ក្នុងរបៀបដែលយើងយល់និងប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសត្វព្រៃ។ យោងទៅតាម Keim, សត្វដូចជាសត្វក្ងាន, Raccoons, និង Salamanders មិនត្រឹមតែគ្រាន់តែជាចំនួនប្រជាជនដែលត្រូវគ្រប់គ្រងឬឯកតាជីវចម្រុះប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេគឺជាអ្នកជិតខាងរបស់យើងដែលសមនឹងទទួលបានpersonicitional, តំណាងនយោបាយនិងការគោរពចំពោះជីវិតរបស់ពួកគេ។
សៀវភៅនេះមានបញ្ហាប្រឈមក្នុងចលនាបរិស្ថានបុរាណដែលជារឿយៗបានផ្តល់អាទិភាពដល់ប្រភេទសត្វនិងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីលើសុខភាពសត្វនីមួយៗ។ Keim ណែនាំគំរូថ្មីមួយដែលធ្វើសមាហរណកម្មការព្រួយបារម្ភចំពោះសត្វនីមួយៗដែលមានValuesអភិរក្សដែលមានស្រាប់។ ការសរសេររបស់គាត់គឺអាចចូលដំណើរការបានហើយពោរពេញទៅដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញដ៏រាបសាអំពីផលប៉ះពាល់នៃគំនិតទាំងនេះ។
Keim beginsការរុករករបស់គាត់នៅA Maryland suburs, ធុញទ្រាន់នឹងជីវិតសត្វទោះបីជាឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សក៏ដោយ។ គាត់លើកទឹកចិត្តអ្នកអានឱ្យស្រមៃគិតអំពីគំនិតនៃការដែលពួកគេជួបប្រទះពីចាបដែលបង្កើតជាមិត្តភាពដល់អណ្តើកដែលបានសំរបសំរួលការធ្វើចំណាកអាំង។ គាត់អះអាងថាសត្វនិមួយៗគឺជាសត្វដែលជា "នរណាម្នាក់" ហើយការទទួលស្គាល់រឿងនេះអាចផ្លាស់ប្តូរការចងក្រងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងជាមួយសត្វព្រៃ។
សៀវភៅនេះក៏ដោះស្រាយនូវសំណួរជាក់ស្តែងនិងទស្សនវិជ្ជាផងដែរអំពីរបៀបគោរពសត្វព្រៃក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនិងប្រព័ន្ធនយោបាយ។ KeIM ឯកសារយោងជាការងារដែលមានឥទ្ធិពលរបស់ទស្សនវិទូនយោបាយប្តឹងដុនដុនដុនសុនហើយនឹងគីមីក្លីកដែលស្នើឱ្យសត្វដែលគួរដាក់បញ្ចូលក្នុងការពិភាក្សារបស់សង្គម។ គំនិតរ៉ាឌីកាល់នេះមិនមានលក្ខណៈថ្មីទេដូចជាប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដើមជាច្រើនបានសង្កត់ធ្ងន់ជាយូរមកហើយនូវទំនាក់ទំនងគ្នានិងការទទួលខុសត្រូវជាមួយសត្វដទៃទៀត។
"ជួបអ្នកជិតខាង" មិនមែនគ្រាន់តែជាការអំពាវនាវឱ្យមើលឃើញសត្វខុសគ្នានោះទេប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នាការតស៊ូមតិសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរស្ថាប័នដែលមានមូលនិធិដោយមានមូលនិធិនិងសូម្បីតែប្រទេសដែលបានបិទទ្វារ។
តាមរយៈការបញ្ចូលភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រដោយមានទស្សនវិស័យដោយក្តីមេត្តារបស់ Keim បានអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យពិចារណាឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយសត្វworld, advocatingសម្រាប់ការរួមបញ្ចូលគ្នានិងការគោរព។
នៅចុងឆ្នាំ 2016 Ganada Goose មួយត្រូវបានវាយប្រហារនិងសម្លាប់ដោយឡាននៅក្នុងចំណតរថយន្តអាត្លង់តា។ ក្នុងរយៈពេលបីខែទៀតគូរបស់គាត់នឹងវិលត្រឡប់មកកន្លែងនោះវិញជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយអង្គុយនៅលើចិញ្ចើមផ្លូវនៅក្នុងការប្រុងប្រយ័ត្នដ៏សាហាវនិងអាថ៌កំបាំងដ៏អាថ៌កំបាំង។ យើងមិនដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់ Goose នេះទេ - អ្វីដែលនាងមានអារម្មណ៍សម្រាប់អ្នកដែលនាងបានបាត់បង់។ ប៉ុន្តែការជជែកតវ៉ា អ្នកនិពន្ធវិទ្យាសាស្ត្រនិងធម្មជាតិលោក Brandon Kim យើងមិនគួរភ័យខ្លាចក្នុងការប្រើពាក្យដូចជាទុក្ខព្រួយសេចក្តីស្រឡាញ់និងមិត្តភាព។ ជាការពិតគាត់បានសរសេរដែលជារូបធាតុដែលកំពុងកើនឡើងនៃភស្ដុតាងលាបប្រេងលើ សត្វដទៃទៀតដែលមានភាពវៃឆ្លាតអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តអារម្មណ៍និងសង្គម - "អ្នកដទៃទៀត" ដែលមិនដែលក្លាយជាមនុស្ស "។
ភ័ស្តុតាងនេះបង្កើតជាផ្នែកដំបូងនៃសៀវភៅថ្មីរបស់ឃីម សូមជួបអ្នកជិតខាង: ចិត្តសត្វនិងជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានច្រើនជាងមនុស្ស ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការ keim ខណៈដែលវិទ្យាសាស្រ្តនៃគំនិតសត្វគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនវា, អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺអ្វីដែលវិទ្យាសាស្ត្រនេះបង្កប់ន័យ: បដិវត្តខាងសីលធម៌នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយសត្វព្រៃ។ សត្វក្ងាននិងអ្នកធ្វើសួនសត្វមិនគ្រាន់តែជាប្រជាជនដែលត្រូវគ្រប់គ្រងឯកតាជីវៈចម្រុះឬអ្នកផ្តល់សេវាអេកូឡូស៊ី: ពួកគេជាប្រទេសជិតខាងដែល មានសិទ្ធិទទួលបានភាពជា តំណាងនយោបាយនិងការគោរពចំពោះជីវិតរបស់ពួកគេ។
អ្វីដែលវាមានន័យថាព្យាបាលសត្វជាបុគ្គល
ចលនាបរិស្ថានតាមបែបបុរាណបានផ្តោតជាចម្បងលើប្រភេទសត្វអភិរក្សនិងសុខភាពប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីទាំងមូលដោយមិនមានការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះសុខុមាលភាពសត្វនីមួយៗ (ដោយមានករណីលើកលែងមួយចំនួន) ។ ប៉ុន្តែ ចំនួនអ្នកជីវវិទូដែលកាន់តែច្រើនឡើង អ្នកកាសែត សត្វព្រៃ អ្នកសារព័ត៌មាន សត្វព្រៃ និងទស្សនវិទូ បានអះអាងថា យើងត្រូវការវិធីថ្មីក្នុងការគិតអំពីសត្វព្រៃ។ ពេលខ្លះនេះនាំឱ្យមានជម្លោះរវាងអ្នកអភិរក្សនិង សិទ្ធិរបស់សត្វ លើក្រមសីលធម៌របស់រឿងដូចជាសួនសត្វនិង ការសម្លាប់ប្រភេទដែលមិនមែនជាជនជាតិដើម ។
ទោះយ៉ាងណា KEIM មិនសូវចាប់អារម្មណ៍នឹងជម្លោះជាងលទ្ធភាព; គាត់មិនចង់បោះចោលនូវតម្លៃចាស់នៃជីវៈចម្រុះនិងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវបន្ថែមការព្រួយបារម្ភសម្រាប់បុគ្គលហើយមិនត្រឹមតែមានគ្រោះថ្នាក់ឬគ្រោះថ្នាក់ដែលជិតផុតពូជប៉ុណ្ណោះទេ។ សៀវភៅរបស់គាត់គឺអាចចូលដំណើរការបាននិងមានបេះដូងធំដែលសរសេរដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញដោយរាបសារអំពីអ្វីដែលគំនិតទាំងនេះអាចនាំយើង។ លោកបានសរសេរថា "កន្លែងដែលសត្វចិញ្ចឹមក្នុងក្រមសីលធម៌ធម្មជាតិរបស់យើងគឺជាគម្រោងដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់" ។ ភារកិច្ចនោះធ្លាក់មករកយើងណាស់»។
KeIM ចាប់ផ្តើមសៀវភៅពីអ្វីដែលយើងនឹងហៅ "ព្រៃ" ជាមួយនឹងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់តំបន់ជាយក្រុងម៉ារី "ទាំងគ្របដណ្ដប់ដោយមនុស្សនិងការហូរហៀរដោយជីវិតសត្វ។ ជាជាងការដាក់ឈ្មោះនិងកំណត់អត្តសញ្ញាណសត្វជាច្រើនដែលគាត់បានឃើញគាត់ស្នើសុំឱ្យយើងស្រមៃគិតពីគំនិតរបស់ពួកគេថាតើវាជាអ្វីដែលវាចង់ក្លាយជាពួកគេ។
បុរសវ័យក្មេងចាបយើងរៀនបង្កើតមិត្តភាពជាមួយបុគ្គលជាក់លាក់ចំណាយពេលនិងរស់នៅក្បែរឪពុករបស់ពួកគេ។ កូនទាដែលញាស់ថ្មីហាក់ដូចជាយល់ពីគំនិតស្រដៀងគ្នានិងខុសគ្នាការធ្វើតេស្តឆ្លងកាត់ដែលពិបាកសម្រាប់មនុស្សអាយុ 7 ខែ។ អណ្តើកបានសំអាងការ "ដើម្បីសម្របសម្រួលការធ្វើចំណាកស្រុកនិងការថែរក្សារបស់ពួកគេ។ " មីនមានការចងចាំកង្កែបអាចរាប់បាននិង garter ពស់ដឹងខ្លួនដោយដឹងអំពីការយល់ឃើញរបស់ពួកគេពីពស់ផ្សេងទៀត។
"សត្វលោកដែលអ្នកជួបប្រទះគឺជា អ្នកណាម្នាក់ ហើយការជាប់ទាក់ទងនឹងការដើរលេងពេលរសៀលបាន: គឺសត្វឃ្មុំមានអារម្មណ៍ល្អមែនទេ? តើនោះមានអំនួតដែលរីករាយនឹងអាហារស្មៅរបស់នាងមែនទេ? អ្នកដែលនៅលើបឹងទាំងនោះអាចជាការបោះឆ្នោតជ្រើសរើស - ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាប្រទេសអូសរបស់ប្រទេសអូស្ត្រាលីនឹងចាប់ផ្តើមគោរពមុនពេលហោះហើរហើយចេញនៅពេលដែលកិត្តិយសឈានដល់ប្រេកង់ជាក់លាក់មួយ។
Keim មិនត្រឹមតែចង់អោយយើងមើលសត្វព្រៃខុសគ្នាទេ។ គាត់ចង់ផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលយើងធ្វើសកម្មភាពទាំងលើជញ្ជីងផ្ទាល់ខ្លួននិងស្ថាប័ន។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការនាំសត្វដទៃទៀតទៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនយោបាយ - "យើងជាប្រជាជនគួរតែរួមបញ្ចូលសត្វផងដែរ" ។
គាត់ដាក់ចេញនូវវិធីសាស្រ្តដែលមានឥទ្ធិពលរបស់ទស្សនវិទូនយោបាយបានប្តឹងដុនដាន់ដុនសុនហើយនឹងគីមីក្លីកាអ្នកអ្នកនិពន្ធសៀវភៅនៃឆ្នាំ 2011 គឺបទចំរៀងនយោបាយនៃសិទ្ធិសត្វ ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់ពួកគេ Keim ពន្យល់, ខណៈដែលមានតែសត្វចិញ្ចឹមដូចជាសត្វឆ្កែនិងសត្វមាន់នឹងទទួលបានឋានៈជាសញ្ជាតិការចិញ្ចឹមនិងកំប្រុកនៃ "នៃការបន្តការគិតពិចារណានិងកម្រិតនៃការតំណាងរបស់សង្គម" ។ នេះមានន័យថា "សម្លាប់សត្វព្រៃសម្រាប់កីឡាឬភាពងាយស្រួលគឺអយុត្តិធម៌ណាស់។ ដូច្នេះការបង្កគ្រោះថ្នាក់នៃការបំពុលការប៉ះទង្គិចរថយន្តនិងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។
ប្រសិនបើគំនិតទាំងនេះមានអរូបីឬមិនអាចទៅរួចទេ Keim សង្កត់ធ្ងន់ថាការជឿទុកចិត្តនេះស្ទើរតែមិនមានថ្មីទេ។ ប្រពៃណីជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើន ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងនិងទំនួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមកជាមួយសត្វដទៃទៀតដែលតំណាងឱ្យសត្វនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញានិងការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្ត។ ឆ្លាស់ទេសភាពឡឹមសរសេរថា " មិន មានសត្វដែលតំណាងគឺជាការស្អប់ខ្ពើម" ។
ហើយការរំលោភបំពាននោះអាចនឹងមានការផ្លាស់ប្តូរ: ទីក្រុងញូវយ៉កមានការិយាល័យសុខុមាលភាពសត្វដែលអ្នកតស៊ូមតិនិងព្រៃនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលមង្គលការដែលគ្មានសាច់ នៅមន្ទីរពេទ្យ និងធ្វើឱ្យទីក្រុងបញ្ឈប់ការសម្លាប់សត្វក្ងាន។ ថ្ងៃណាមួយលោកខេមបឺរសរសេរថាតើថ្ងៃណាមួយបានសរសេរនៅថ្ងៃណាមួយមេធាវីការពារសិទ្ធិសត្វដែលឧបត្ថម្ភថវិកាដោយរដ្ឋអ្នកតំណាងសត្វនៅក្រុមប្រឹក្សាក្រុងឬសូម្បីតែឯកអគ្គរដ្ឋទូតសត្វរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។
ខណៈពេលដែល Keim មិនស្ថិតនៅលើបញ្ហានេះទេវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាតំណាងឱ្យសត្វនយោបាយអាចផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយសត្វដែលចាប់បាននៅកសិដ្ឋាន Labs និង Mills Puppy ក៏ដូចជាអ្នកដែលរស់នៅដោយសេរី។ យ៉ាងណាមិញ សត្វធ្វើកសិកម្មក៏ស្មុគស្មាញនិងស្មុគស្មាញខាងអារម្មណ៍ផងដែរ ដូចជាឆ្កែនិងឆ្មាផងដែរ - ប្រសិនបើយើងគួរគោរពតម្រូវការនិងចំណាប់អារម្មណ៍របស់សត្វព្រៃយើងក៏ត្រូវតែចូលរួមក្នុងគំនិតដែលមានចំណុះផងដែរ។ ឃីមខ្លួនឯងពាសពេញគុណធម៌របស់សត្វកណ្តុរដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើដំណើរផ្លូវចិត្តនិងការនិយាយមិនគួរឱ្យជឿប្រសិនបើយើងគួរតែការពារសត្វកណ្តុរយើងក៏គួរតែការពារកណ្តុររាប់លានដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ស្រាវជ្រាវ។
ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃក្រមសីលធម៌សិទ្ធិសត្វថ្មី
សៀវភៅដែលនៅសល់បង្ហាញពីអ្វីដែលក្រមសីលធម៌នៃការគោរពសត្វព្រៃមើលទៅដូចនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ យើងជួបជាមួយលោក Brad Gates និងអ្នកត្រួតពិនិត្យសត្វព្រៃដទៃទៀតដែលប្រព្រឹត្ដទៅលើសត្វកកេរនិងយន្ដរដែលមិនត្រឹមតែមាន "សត្វល្អិត" ដោយប្រើវិធីសាស្ត្រមិនធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដើម្បីលើកកម្ពស់ការរួមរស់ជាមួយគ្នា។ នៅពេលដែល Gates បានសង្កត់ធ្ងន់លើយើងគួរតែផ្តល់អាទិភាពដល់ការរក្សាសត្វព្រៃចេញពីផ្ទះរបស់ប្រជាជនតាំងពីដំបូងការការពារជម្លោះមុនពេលចាប់ផ្តើម។ ប៉ុន្តែ Raccoons អាចពិបាកក្នុងការចេញមុខ: នៅពេលដែលគាត់បានរកឃើញការរទេះរុញរបស់ម្តាយដែលបានរៀនប្រតិបត្តិការទ្វារយានដ្ឋានអេឡិចត្រូនិចដោយប្រើវាដើម្បីរកមើលម្ហូបរាល់យប់បន្ទាប់មកបិទវាមុនពេលព្រឹកព្រលឹម។
ក្រោយមកនៅក្នុងសៀវភៅនេះយើងធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោនមន្ទីរពេទ្យសត្វព្រៃរបស់ទីក្រុងឌីស៊ីដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសត្វនៅទីក្រុងដែលអាចនឹងត្រូវបានក្មេងកំព្រាបានវាយប្រហារដោយសត្វដទៃទៀតឬវាយប្រហារដោយកង់។ ជាជាងផ្តោតជាជាងការផ្តោតអារម្មណ៍តែលើប្រភេទសត្វព្រៃដែលជិតផុតពូជឬការគំរាមកំហែងនៅពេលដែលក្រុមសត្វព្រៃមួយចំនួនធ្វើ, សត្វព្រៃទីក្រុងត្រូវការសត្វជាច្រើនពីទាឈើទៅនឹងសត្វកំប្រុកនិងអណ្តើកប្រអប់។ កេមខៀវឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តនេះនៅពេលដែលគាត់ជួបប្រទះនឹងផ្លូវដែលងាយរងគ្រោះ Hedgehogs នៅលើផ្លូវដែលមមាញឹកមួយ: "ត្រូវការជំនួយមិនមែនជាប្រភេទសត្វរបស់ខ្ញុំទេប៉ុន្តែមិនមានអង្គការអភិរក្ស ... អាចផ្តល់ជំនួយបានច្រើន" ។ ជាការពិតណាស់នៅឯកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សត្វព្រៃនៅទីក្រុងដំបូងបង្អស់ដែលអាចជួយបានតែសត្វមួយចំនួនតូចក្នុងមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែលហាក់ដូចជាការរំខានពីវិធានការអភិរក្សដែលសំខាន់ជាងនេះ។
ប៉ុន្តែយោងតាមកេមនិងអ្នកជំនាញមួយចំនួនដែលគាត់បានសម្ភាសន៍វិធីផ្សេងៗគ្នានៃការក្រឡេកមើលសត្វ - ដូចជាប្រភេទសត្វដើម្បីការពារនិងជាបុគ្គលដែលត្រូវគោរពគ្នា។ អ្នកដែលរៀនថែទាំសត្វព្រាបពិសេសមួយប្រហែលជាពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់ការពេញមួយជីវិតតាមរបៀបថ្មី។ នៅពេលដែល KEIM សួរថា "តើសង្គមមួយណាដែលមិនបានឃើញលោក Malard Malard ដែលសមនឹងទទួលបានការថែទាំពិតជានឹងការពារជីវចម្រុះច្រើនដែរឬទេ?
សំណួរទស្សនវិជ្ជានៃការរងទុក្ខសត្វព្រៃ
គំនិតផ្តួចផ្តើមទាំងនេះគឺជាគំរូដ៏ជោគជ័យមួយនៅពេលនិយាយអំពីការថែទាំសត្វព្រៃទីក្រុងនិងជាយក្រុងប៉ុន្តែការជជែកវែកញែកអាចមានភាពចម្រូងចម្រាសកាន់តែខ្លាំងនៅពេលនិយាយដល់តំបន់ Wilder ។ ឧទាហរណ៍ការគ្រប់គ្រងសត្វព្រៃនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ភាគច្រើនត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិយ៉ាងច្រើនដោយការបរបាញ់ ជាច្រើនចំពោះការតស៊ូមតិសត្វ។ Keim ជំរុញឱ្យមានគំរូថ្មីមិនពឹងផ្អែកលើការសម្លាប់នេះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ឯកសារប្រឆាំងនឹងការប្រមាញ់តែងតែជម្រុញឱ្យមានប្រតិកម្មប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំង។
Keim ក៏ឧបសគ្គដល់វិធីសាស្រ្តលេចធ្លោចំពោះប្រភេទសត្វដែលមិនមែនជាប្រភេទសត្វដែលមានដើមកំណើតដែលត្រូវចាត់ទុកពួកគេជាអ្នកឈ្លានពានហើយដកវាចេញជាញឹកញាប់នៅខាងផ្លូវភេទ។ នៅទីនេះផងដែរ Keim ទទូចថា យើងមិនគួរភ្លេចពីការមើលឃើញសត្វជាបុគ្គល ទេហើយបានបង្ហាញថាមិនមែនអ្នកឈ្លានពានទាំងអស់សុទ្ធតែអាក្រក់សម្រាប់ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនោះទេ។
ប្រហែលជាការពិភាក្សាដែលញុះញង់បំផុតរបស់សៀវភៅមាននៅក្នុងជំពូកចុងក្រោយនៅពេលដែល KEIM ចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែល្អនៅក្នុងជីវិតសត្វព្រៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ - ប៉ុន្តែអាក្រក់។ ការគូរលើការងាររបស់ក្រមសីលធម៌អូស្ការ Horta, លោក Keim ស្វែងយល់ពីលទ្ធភាពដែលសត្វព្រៃភាគច្រើនវេទនាណាស់ដែលពួកគេស្រេកឃ្លានជំងឺសរសៃហើយភាគច្រើនមិនរស់នៅក្នុងការរិះគន់។ កម្មវិធីប្លន់នេះ, ប្រសិនបើការពិត, ផលប៉ះពាល់នៃការបង្កឱ្យមានផលប៉ះពាល់: ការបំផ្លាញជម្រកសត្វព្រៃអាចជាការល្អបំផុត, ដោយសារតែវាបានធ្វើឱ្យមានសត្វនាពេលអនាគតពីជីវិតដែលពោរពេញទៅដោយការរងទុក្ខ ។
KeIM ទទួលបានអំណះអំណាងនេះយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែ បានបំផុសគំនិតដោយលោក Heather Heather Heather បានបញ្ចប់ថាការសង្កត់ធ្ងន់លើការឈឺចាប់នេះបន្សល់ទុកនូវភាពរីករាយទាំងអស់ នៅក្នុងជីវិតសត្វព្រៃ។ វាអាចមានអំណរដល់ "ការរុករកការស្វែងរកការយកចិត្តទុកដាក់, ការមើលការផ្លាស់ប្តូរការផ្លាស់ប្តូរទីភ្នាក់ងារ" ហើយប្រហែលជាមាន ភ័ស្តុតាងដែលបង្ហាញថា រីករាយនឹងការច្រៀងសម្រាប់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាការពិតណាស់ការយកទៅកន្លែងរបស់កេមគឺថាចិត្តសត្វគឺពេញនិងសម្បូរបែបដែលមានច្រើនជាងការឈឺចាប់។
ខណៈពេលដែលយើងត្រូវការការស្រាវជ្រាវបន្ថែមទៀតដើម្បីដឹងថាតើការឈឺចាប់ឬការសប្បាយមានជីវឧស្ម័នអនុញ្ញាតឱ្យជជែកវែកញែកបន្លាទាំងនេះមិនគួរបញ្ឈប់យើងពីការធ្វើនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះទេ។ គាត់រៀបរាប់អំពីបទពិសោធន៍មួយដែលជួយដល់ជនជាតិអឹមភីបបានឆ្លងកាត់ផ្លូវដែលកំពុងធ្វើដំណើរកម្តៅដោយសុវត្ថិភាពមួយដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុង "ពេលនៃការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកង្កែបឬអ្នក salamander" ។ ចំណងជើងនៃសៀវភៅរបស់គាត់គឺធ្ងន់ធ្ងរ: ទាំងនេះគឺជាអ្នកជិតខាងរបស់យើងមិនឆ្ងាយឬជនបរទេសទេប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងសមនឹងទទួលបានការថែទាំ។ ពួកគេម្នាក់ៗអាចជួយសង្រ្គោះបានគឺជាពន្លឺនៃពន្លឺនៅក្នុងពិភពលោកនេះគ្រាប់ខ្សាច់នៅលើជញ្ជីងនៃជីវិត។
សេចក្តីជូនដំណឹង: មាតិកានេះត្រូវបានបោះពុម្ពដំបូងនៅលើ Sentientmedia.org ហើយប្រហែលជាមិនចាំបាច់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់ Humane Foundationទេ។