बढ्दो अन्तरसम्बन्धित संसारमा, समाजहरूले पशु हत्यालाई बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकाहरूले तिनीहरूको सांस्कृतिक, धार्मिक र नैतिक परिदृश्यहरूको बारेमा धेरै कुरा प्रकट गर्दछ। लेख "Global Perspectives on Animal Slaughter: Insights from 14 Nations," Abby Steketee द्वारा लिखित र Sinclair, M. Hotzel, MJ, Lee, NYP, et al. द्वारा विस्तृत अध्ययनमा आधारित, यी विविध धारणाहरू र विश्वासहरूको खोजी गर्दछ। । मे 28, 2024 मा प्रकाशित, यो अध्ययनले विभिन्न क्षेत्रका मानिसहरूले वधको समयमा जनावरहरूको कल्याणलाई कसरी हेर्छन् भन्ने बारे एक सूक्ष्म दृष्टिकोण प्रदान गर्दछ, यो विषय जुन सीमानामा गहिरो रूपमा प्रतिध्वनित हुन्छ।
पूर्ण रूपमा सचेत हत्या सम्मका विधिहरू सहित, विश्वव्यापी रूपमा मारिन्छन्। अध्ययनले 14 देशहरूमा 4,291 व्यक्तिहरूको सर्वेक्षण गरेको थियो - एसियादेखि दक्षिण अमेरिकासम्म फैलिएको महाद्वीपहरू - वधको समयमा पशु कल्याणको बारेमा उनीहरूको विचार बुझ्नको लागि। निष्कर्षहरूले सांस्कृतिक, धार्मिक, र आर्थिक कारकहरूद्वारा आकारको मनोवृत्तिको जटिल टेपेस्ट्री प्रकट गर्दछ, तर पनि जनावरहरूको पीडा कम गर्नको लागि लगभग विश्वव्यापी चिन्तालाई हाइलाइट गर्दछ।
अनुसन्धानले वध प्रथाहरूको बारेमा सार्वजनिक ज्ञानमा महत्त्वपूर्ण अन्तरलाई जोड दिन्छ, कडा पशु कल्याण कानून भएका देशहरूमा पनि व्यापक गलत धारणाहरू प्रकट गर्दछ। उदाहरणका लागि, अमेरिकी सहभागीहरूको ठूलो भागलाई पूर्व-वध आश्चर्यजनक अनिवार्य र नियमित रूपमा अभ्यास गरिएको छ भन्ने कुरा थाहा थिएन। यी ज्ञानको कमीको बावजुद, अध्ययनले जनावरहरूको लागि दया एक साझा थ्रेड हो भनी पत्ता लगायो, जसमा एक देश बाहेक सबै भागका अधिकांश सहभागीहरूले वधको समयमा जनावरहरूको पीडा रोक्न महत्त्वपूर्ण छ भन्ने कुरामा सहमत छन्।
यी विविध परिप्रेक्ष्यहरू अन्वेषण गरेर, लेखले पशु कल्याणको विश्वव्यापी अवस्थालाई मात्र प्रकाश पार्दैन तर खाद्य प्रणाली भित्र राम्रो सार्वजनिक शिक्षा र पारदर्शिताको आवश्यकतामा पनि ध्यान दिन्छ। यस अध्ययनबाट सङ्कलन गरिएका अन्तर्दृष्टिहरूले नीति निर्माताहरू, पशु कल्याण अधिवक्ताहरू , र विश्वव्यापी रूपमा पशु हत्यामा थप मानवीय अभ्यासहरूलाई बढावा दिने लक्ष्य राखेका उपभोक्ताहरूका लागि बहुमूल्य मार्गदर्शन प्रदान गर्दछ।
### परिचय
बढ्दो अन्तरसम्बन्धित संसारमा, समाजहरूले पशु हत्यालाई बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकाहरूले उनीहरूको सांस्कृतिक, धार्मिक र नैतिक परिदृश्यहरूको बारेमा धेरै कुरा प्रकट गर्दछ। Abby Steketee द्वारा लिखित र Sinclair, M. Hotzel, MJ, Lee, NYP, et al. द्वारा व्यापक अध्ययनमा आधारित "पशु वध सम्बन्धी विश्वव्यापी दृश्य: 14 देशहरूबाट अन्तरदृष्टि" लेखले यी कुराहरूमा ध्यान दिन्छ। विभिन्न धारणा र विश्वास। मे 28, 2024 मा प्रकाशित, यो अध्ययनले विभिन्न क्षेत्रका मानिसहरूले वधको समयमा जनावरहरूको कल्याणलाई कसरी हेर्छन् भन्ने बारे एक सूक्ष्म दृष्टिकोण प्रदान गर्दछ, यो विषय जुन सीमानाहरूमा गहिरो रूपमा प्रतिध्वनित हुन्छ।
प्रत्येक वर्ष, माछा बाहेक, 73 बिलियन भन्दा बढी जनावरहरू विश्वव्यापी रूपमा मारिन्छन्, जसमा पूर्व-वध आश्चर्यजनक देखि पूर्ण रूपमा सचेत हत्या गर्ने विधिहरू छन्। यस अध्ययनले 14 देशहरूमा 4,291 व्यक्तिहरूलाई सर्वेक्षण गरेको थियो - एसियादेखि दक्षिण अमेरिकासम्म फैलिएको महाद्वीपहरू - वधको समयमा पशु कल्याणको बारेमा उनीहरूको विचार बुझ्नको लागि। निष्कर्षहरूले सांस्कृतिक, धार्मिक, र आर्थिक कारकहरूद्वारा आकारको मनोवृत्तिको जटिल टेपेस्ट्री प्रकट गर्दछ, तर पनि जनावरहरूको पीडा कम गर्नको लागि लगभग विश्वव्यापी चिन्तालाई हाइलाइट गर्दछ।
अनुसन्धानले पशुबध प्रथाहरू बारे सार्वजनिक ज्ञानमा महत्त्वपूर्ण अन्तरलाई जोड दिन्छ, कडा पशु कल्याण कानुन भएका देशहरूमा पनि व्यापक गलत धारणाहरू प्रकट गर्दछ। उदाहरणका लागि, अमेरिकी सहभागीहरूको ठूलो भागलाई पूर्व-वध आश्चर्यजनक अनिवार्य र नियमित रूपमा अभ्यास गरिएको छ भन्ने कुरा थाहा थिएन। यी ज्ञानको कमीको बावजुद, अध्ययनले जनावरहरूको लागि दया एक साझा थ्रेड हो भनी पत्ता लगायो, जसमा एक बाहेक सबै देशका अधिकांश सहभागीहरूले वधको समयमा जनावरहरूको पीडा रोक्न महत्त्वपूर्ण छ भनी सहमत छन्।
यी विविध परिप्रेक्ष्यहरूको , लेखले पशु कल्याणको विश्वव्यापी अवस्थालाई मात्र प्रकाश पार्दैन तर खाद्य प्रणाली भित्र राम्रो सार्वजनिक शिक्षा र पारदर्शिताको आवश्यकतामा पनि ध्यान दिन्छ। यस अध्ययनबाट सङ्कलन गरिएका अन्तर्दृष्टिहरूले नीति निर्माताहरू, पशु कल्याण अधिवक्ताहरू , र विश्वव्यापी रूपमा पशु हत्यामा थप मानवीय अभ्यासहरूलाई बढावा दिने लक्ष्य राखेका उपभोक्ताहरूका लागि बहुमूल्य मार्गदर्शन प्रदान गर्दछ।
सारांश द्वारा: Abby Steketee | मूल अध्ययन द्वारा: Sinclair, M., Hotzel, MJ, Lee, NYP, et al। (२०२३) | प्रकाशित: मे 28, 2024
पशु मार्ने बारे धारणा र विश्वासहरू देश अनुसार फरक-फरक हुन्छन्, तर वधको समयमा पशु कल्याण संसारभरका मानिसहरूको लागि महत्त्वपूर्ण हुन्छ।
विश्वभर हरेक वर्ष ७३ अर्बभन्दा बढी जनावरहरू (माछाहरू बाहेक) मारिन्छन्, र मार्ने दृष्टिकोणहरू क्षेत्रअनुसार फरक-फरक हुन्छन्। उदाहरणका लागि, संसारका धेरै भागहरूमा, पीडा कम गर्न जनावरहरूलाई मार्नुअघि स्तब्ध हुन्छन्। हालको विज्ञानले सुझाव दिन्छ कि पूर्व-वध आश्चर्यजनक, सही रूपमा लागू गर्दा, वध प्रक्रियाको क्रममा केही स्तरको कल्याण प्रदान गर्न उत्तम अभ्यास हो। तर संसारका केही भागहरूमा, पूर्ण रूपमा सचेत हुँदा जनावरहरू मारिन्छन्, र संसारका विभिन्न भागहरूमा हत्याको सार्वजनिक धारणा अपेक्षाकृत अज्ञात छ। यस अध्ययनमा, अन्वेषकहरूले संसारभरि हत्याको बारेमा धारणा र ज्ञान नाप्न सेट गरे।
विभिन्न परिप्रेक्ष्यहरू खिच्नका लागि, अनुसन्धानकर्ताहरूले अप्रिल र अक्टोबर २०२१ को बीचमा १४ देशहरूमा ४,२९१ व्यक्तिहरूको सर्वेक्षण गरे: अस्ट्रेलिया (२५०), बंगलादेश (२८६), ब्राजिल (३०२), चिली (२५२), चीन (२४९), भारत (४५५), मलेसिया (४५५)। २६२, नाइजेरिया (२९८), पाकिस्तान (५०१), फिलिपिन्स (३०९), सुडान (३२७), थाइल्याण्ड (२५५), बेलायत (२५४), र संयुक्त राज्य अमेरिका (२९१)। सम्पूर्ण नमूनाको बहुमत (89.5%) ले उनीहरूले जनावरहरू खाएको रिपोर्ट गरे।
सर्वेक्षणमा 24 प्रश्नहरू थिए जुन प्रत्येक 14 देशहरूमा सामान्य जनसंख्याको लागि उपयुक्त भाषाहरूमा अनुवाद गरिएको थियो। अन्वेषकहरूले सर्वेक्षण व्यवस्थापन गर्न दुई तरिकाहरू प्रयोग गरे: 11 देशहरूमा, अनुसन्धानकर्ताहरूले सर्वेक्षण आमनेसामने गर्न सार्वजनिक सेटिङहरूमा अनियमित रूपमा मानिसहरूलाई चयन गरे; तीन देशहरूमा, अनुसन्धानकर्ताहरूले सर्वेक्षण अनलाइन प्रशासित गरे।
अध्ययनको एउटा मुख्य नतिजा यो थियो कि बंगलादेश बाहेक सबै देशका अधिकांश सहभागीहरूले यस भनाइसँग सहमत भए, "यो मेरो लागि महत्त्वपूर्ण छ कि जनावरहरूलाई मार्ने क्रममा पीडा हुँदैन।" अन्वेषकहरूले यस नतिजालाई प्रमाणको रूपमा व्याख्या गरे कि जनावरहरूको लागि दया लगभग विश्वव्यापी मानव विशेषता हो।
देशहरू बीचको अर्को समानता हत्याको बारेमा ज्ञानको कमी थियो। उदाहरणका लागि, थाइल्यान्ड (४२%), मलेसिया (३६%), युके (३६%), ब्राजिल (३५%), र अष्ट्रेलिया (३२%) का लगभग एक तिहाइ सहभागीहरूले उनीहरूलाई जनावरहरू छन् कि छैनन् भनी जवाफ दिए। मार्दा पूर्ण सचेत थिए। थप रूपमा, अमेरिकाका लगभग 78% सहभागीहरूले कानूनद्वारा पूर्व-वध आश्चर्यजनक आवश्यक भएता पनि र संयुक्त राज्यमा नियमित रूपमा अभ्यास गरिए पनि वध गर्नु अघि जनावरहरू स्तब्ध भएनन् भन्ने कुरामा विश्वस्त थिए। अन्वेषकहरूले जोड दिए कि हत्याको बारेमा व्यापक भ्रमको बाबजुद आम जनताले खाद्य प्रणाली (जस्तै, उत्पादकहरू, खुद्रा विक्रेताहरू र सरकारहरू) मा पर्याप्त भरोसा राख्छन्।
वधको बारेमा धारणाहरू देश अनुसार फरक फरक छन्। वधका निम्न पक्षहरू मध्ये प्रत्येकमा, सहभागीहरूले आफ्नो आराम, विश्वास, वा प्राथमिकतालाई 1-7 मा स्केलमा मूल्याङ्कन गरे:
- हत्याको साक्षीमा आराम - थाइल्याण्डमा सबैभन्दा कम आराम थियो (१.६); पाकिस्तानमा सबैभन्दा बढी (५.३) थियो।
- पूर्व-वध आश्चर्यजनक जनावरको लागि राम्रो छ भन्ने विश्वास - पाकिस्तानमा सबैभन्दा कम विश्वास थियो (3.6); चीनमा सबैभन्दा बढी (6.1) थियो।
- पूर्व-वध आश्चर्यजनकले जनावरको स्वाद (अर्थात, "मासु" को स्वाद) कम गर्छ भन्ने विश्वास - अष्ट्रेलियामा सबैभन्दा कम विश्वास थियो (2.1); पाकिस्तानमा सबैभन्दा बढी (५.२) थियो।
- मार्नु भन्दा पहिले स्तब्ध भएका जनावरहरू खानको लागि प्राथमिकता - बंगलादेश सबैभन्दा कम प्राथमिकता थियो (3.3); चिली सबैभन्दा बढी (५.९) थियो।
- वधका लागि धार्मिक विधिहरू प्रयोग गरेर मारिएका जनावरहरूलाई खाने प्राथमिकता (अर्थात्, पशुलाई मार्दा पूर्ण सचेत राख्नुको लागि धार्मिक कारणहरू) - अष्ट्रेलियाको सबैभन्दा कम प्राथमिकता थियो (2.6); बंगलादेश सबैभन्दा बढी (६.६) थियो।
अनुसन्धानकर्ताहरूले सुझाव दिए कि विश्वासहरूमा भौगोलिक भिन्नताहरूले जटिल सांस्कृतिक, धार्मिक र आर्थिक कारकहरू प्रतिबिम्बित गर्दछ। एक सांस्कृतिक कारक को एक उदाहरण चीन मा भिजेको बजार को लागी एक्सपोजर हो। धार्मिक कारकको उदाहरण मुस्लिम बहुल देशहरूमा हलाल वधको व्याख्या हो। एउटा आर्थिक कारक विकासको स्थिति हो: बंगलादेश जस्ता उच्च गरिबी भएका देशहरूमा, मानव भोकलाई सम्बोधन गर्ने चिन्ता पशु कल्याणको चिन्ता भन्दा बढी हुन सक्छ।
समग्रमा, वधको बारेमा ज्ञान र धारणाहरू इलाका अनुसार फरक-फरक छन्- यद्यपि वधको समयमा जनावरहरूको पीडा कम गर्ने चिन्ता 14 मध्ये 13 अध्ययनहरूमा सामान्य थियो।
यस अध्ययनले विश्वका विभिन्न क्षेत्रहरूमा पशु हत्याको बारेमा धारणाहरूको उपयोगी तुलना प्रदान गर्दछ। यद्यपि, अध्ययनमा धेरै सीमितताहरू थिए। पहिलो, परिणाम सामाजिक वांछनीयता पूर्वाग्रह । दोस्रो, सहभागी जनसांख्यिकी देशहरूको समग्र जनसंख्या भन्दा फरक हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, 23% अष्ट्रेलियाली सहभागीहरूले उनीहरूले जनावरहरू नखाने रिपोर्ट गर्छन्, तर कुल अष्ट्रेलियाली जनसंख्याको 12% मात्रै जनावरहरू खाँदैनन्। तेस्रो सीमा यो हो कि अध्ययन उप-संस्कृति र उप-क्षेत्रहरू (जस्तै, ग्रामीण बनाम शहरी क्षेत्रहरू) क्याप्चर गर्न असफल भएको हुन सक्छ। र, चौथो, सर्वेक्षण अनुवादहरूमा समस्याहरू हुन सक्छन् किनभने सम्बन्धित भाषामा सूक्ष्म-तर महत्त्वपूर्ण-भिन्नताहरू छन्।
सीमितताहरूको बावजुद, यस अध्ययनले बधको बारेमा मानिसहरूलाई शिक्षा दिनको लागि विश्वव्यापी आवश्यकता रहेको देखाउँछ। प्रभावकारी शिक्षाको लागि, पशु अधिवक्ताहरूले क्षेत्रीय विश्वासहरू बुझ्न र स्थानीय सहकार्यहरू निर्माण गर्न आवश्यक छ। स्थानीयहरूसँग जडान गर्दा, पशु अधिवक्ताहरूले वध मामिलामा जनावरहरूको पीडा कम गर्ने साझा, साझा विश्वासलाई जोड दिन सक्छन्। उनीहरूले पशु कल्याणसँग सम्बन्धित क्षेत्रीय भाषामा पनि विशेष ध्यान दिन सक्छन्। यस सम्मानजनक, सहयोगी दृष्टिकोण भित्र, पशु अधिवक्ताहरूले विशेष स्थान र देशहरूमा वध र आश्चर्यजनक अभ्यासहरूको वास्तविकताको बारेमा सही जानकारी प्रदान गर्न सक्छन्।
सूचना: यो सामग्री सुरुमा तन्लीलिकॉक्स.org मा प्रकाशित भएको थियो र मानौं Humane Foundationविचार झल्काउन आवश्यक पर्दैन।