शाकाहारी च्याट

"एथिकल भेगन" पुस्तकका लेखक जोर्डी कासामिटजानाले कसरी "साकाहारी बोल्नु" यस दर्शनको एक अन्तर्निहित विशेषता हो भनेर अन्वेषण गर्नुहुन्छ जसले हामी शाकाहारीवादको बारेमा किन यति धेरै कुरा गर्छौं भनेर बताउँछ।

"तपाईलाई कसरी थाहा हुन्छ कि कोही शाकाहारी हो?"

स्ट्यान्ड-अप कमेडी शोहरूमा सोधिएको यो प्रश्न तपाईंले सायद सुन्नु भएको छ। "किनभने तिनीहरूले तपाईंलाई बताउनेछन्," मजाकको पंचलाइन हो, जुन शाकाहारी हास्य कलाकारहरूका बीचमा — मलाई लाग्छ कार्निष्ट दर्शकहरूसँग अलिकति तालमेल हुनेछ र स्टेजमा खुलासा गर्दा धेरै अनौठो महसुस नगर्नुहोस्। शाकाहारीवादको दर्शनको अनुयायी हुन। यद्यपि, म विश्वास गर्छु कि, अधिकांश भागको लागि, यो कथन सत्य हो। हामी, शाकाहारीहरू, प्रायः "शाकाहारी कुरा" गर्छौं।

म गैर-शाकाहारीहरूलाई बुझ्न नसकिने पूर्ण रूपमा फरक भाषा प्रयोग गर्ने बारे कुरा गरिरहेको छैन (यद्यपि धेरै - म सहित - अंग्रेजीको परिमार्जित संस्करणमा लेख्नुहोस् जसलाई हामी शाकाहारी भाषा जसले जनावरहरूलाई वस्तुको रूपमा व्यवहार नगर्ने प्रयास गर्दछ) तर हामी शाकाहारीहरू हौं भनेर घोषणा गर्ने बारे कुरा गरिरहेको छु। शाकाहारीवादको बारेमा कुरा गर्दै, र शाकाहारी जीवनशैलीका सबै भित्र र बहिष्कारहरू छलफल गर्दै - तपाईंलाई थाहा छ, त्यस प्रकारको कुराकानी जसले धेरै गैर-शाकाहारीहरूलाई आँखा घुमाउँछ।

यसको एउटा अंश भनेको आफ्नो पहिचानको दाबी मात्र हो। समय बितिसक्यो जब शाकाहारीहरूले एक विशेष हिपस्टर लुक प्रयोग गर्थे जसले मानिसहरूलाई उनीहरूको शाकाहारीपनलाई उनीहरूलाई हेरेर मात्रै पाहुना गर्न अनुमति दियो (यद्यपि यो लुक अझै पनि केही सर्कलहरूमा प्रमुख छ), तर अब, यदि तपाईंले शाकाहारीहरूको ठूलो समूहलाई हेर्नुभयो भने। (जस्तै शाकाहारी मेलाका सहभागीहरू, उदाहरणका लागि) तपाईंले वास्तवमा उही इलाकाको कुनै पनि औसत समूहबाट कुनै फरक फेला पार्न सक्नुहुन्न। पहिलो नजरमा कार्निष्टसँग भ्रममा पर्न चाहँदैनौं भने हामीले हामी शाकाहारी छौं भन्नु पर्ने हुन सक्छ, वा जानाजानी शाकाहारी टी-शर्टहरू र पिनहरू लगाउनु पर्छ।

यद्यपि, त्यहाँ अन्य कारणहरू छन् जुन शाकाहारीहरूले शाकाहारीवादको बारेमा यति धेरै कुरा गर्छन्। वास्तवमा, म यो भन्न साहस गर्छु कि "शाकाहारी कुरा गर्नु" शाकाहारी समुदायको एक अन्तर्निहित विशेषता हुन सक्छ जुन सामान्य पहिचान दावी भन्दा धेरै टाढा जान्छ। म दशकौं देखि शाकाहारी कुरा गर्दैछु, त्यसैले मलाई थाहा छ म के कुरा गर्दैछु।

सञ्चार कुञ्जी हो

यदि तपाइँ शाकाहारीवादको बारेमा धेरै जान्नुहुन्छ भने, तपाइँ गलत रूपमा सोच्न सक्नुहुन्छ कि यो केवल एक आहार हो। यदि तपाइँ के सोच्नुहुन्छ भने, मलाई थाहा छ किन यो अलि अनौठो हुन सक्छ - र कष्टप्रद - यस्तो आहार पछ्याउनेहरूलाई निरन्तर यसको बारेमा कुरा गरिरहेको देख्न। यद्यपि, आहार शाकाहारीवादको एउटा पक्ष मात्र हो, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पनि होइन। मेरा लेखहरूमा म प्रायः शाकाहारीवादको आधिकारिक परिभाषा किनभने, अझै पनि, धेरै मानिसहरूलाई थाहा छैन (केही शाकाहारीहरूलाई पनि) यो दर्शनको वास्तवमा के अर्थ छ, त्यसैले म यसलाई यहाँ फेरि लेख्छु: "शाकाहारीवाद एक दर्शन हो। र जीवन शैली जो बहिष्कार गर्न खोज्छ - जहाँसम्म सम्भव छ र व्यावहारिक - सबै प्रकारका शोषण, र क्रूरता, खाना, कपडा वा अन्य कुनै उद्देश्यका लागि जनावरहरू; र विस्तारद्वारा, जनावर, मानव र वातावरणको फाइदाको लागि पशु-मुक्त विकल्पहरूको विकास र प्रयोगलाई बढावा दिन्छ। आहारको सर्तमा यसले पूर्ण वा आंशिक रूपमा जनावरहरूबाट व्युत्पन्न सबै उत्पादनहरूसँग वितरण गर्ने अभ्यासलाई जनाउँछ।"

मलाई थाहा छ, यसले शाकाहारीहरूले सँधै शाकाहारीवादको बारेमा कुरा गरिरहनुपर्छ भनी भन्दैन, तर यसले शाकाहारीहरूले "पशु-मुक्त विकल्पहरूको विकास र प्रयोगलाई बढावा दिन्छ" भन्दछ, र कुनै कुराको बारेमा कुरा गर्नु प्रवर्द्धन गर्ने सामान्य विधि हो। शाकाहारीहरूले प्रचार गरिरहेका यी विकल्पहरू के हुन्? के को विकल्प? खैर, कुनै पनि चीजको विकल्प: सामग्री, सामग्री, घटक, उत्पादन, प्रक्रिया, विधि, सेवा, गतिविधि, संस्था, नीति, कानून, उद्योग, प्रणाली, र टाढाबाट पनि, पशु शोषण र जनावरहरूप्रति क्रूरता समावेश गर्ने कुनै पनि कुरा। कार्निष्ट संसारमा जहाँ पशु शोषण व्याप्त छ, हामी मानव जीवनको हिस्सा बन्ने अधिकांश सामानहरूको लागि शाकाहारी विकल्पहरू खोज्न बाध्य छौं। त्यो प्रचार गर्न धेरै छ, र, आंशिक रूपमा, यसैले हामी कहिल्यै चुप लाग्दैनौं।

जे होस्, हामीले कुरा गर्नैपर्ने थप कुराहरू छन्। यदि तपाईंले शाकाहारीवादको दर्शनलाई डिकन्स्ट्रक्ट गर्नुभयो भने, तपाईंले पत्ता लगाउनुहुनेछ कि यसमा सबै शाकाहारीहरूले विश्वास गर्ने धेरै स्वयंसिद्धहरू छन्। मैले कम्तिमा पाँच मुख्य स्वयंसिद्धहरू , र पाँचौं स्वयंसिद्ध यहाँ सान्दर्भिक छ। यो दुष्टताको स्वयंसिद्धता हो: "अर्को व्यक्तिले गरेको भावनालाई अप्रत्यक्ष हानि अझै पनि हानि हो जुन हामीले बच्न प्रयास गर्नुपर्छ।" यो स्वयंसिद्धताले शाकाहारीवादलाई एक सामाजिक आन्दोलन बनायो किनभने त्यो विचारलाई यसको अन्तिम निष्कर्षमा पुर्‍याउँदा हामीलाई पहिलो स्थानमा संवेदनशील प्राणीहरूलाई हुने सबै हानि रोक्न चाहन्छ, यसमा भाग लिने मात्रै होइन। हामी महसुस गर्छौं कि हामी सबै अरूलाई हुने सबै हानिको लागि उत्तरदायी छौं, त्यसैले हामीले वर्तमान संसारलाई परिवर्तन गर्न र यसलाई प्रतिस्थापन गर्न भेगन विश्व निर्माण गर्न आवश्यक छ, जहाँ अहिंसा ("नो नोहानी" को लागि संस्कृत शब्द) सबै अन्तरक्रियाहरूमा हावी हुनेछ। । डोनाल्ड वाट्सन, 1944 मा यो शाकाहारी सामाजिक आन्दोलनको सबैभन्दा प्रसिद्ध संस्थापक मध्ये एक, भन्नुभयो कि शाकाहारीवाद "संवेदनशील जीवनको शोषणको विरोध" (यसको विरोध गर्ने, यसलाई बेवास्ता गर्ने वा बहिष्कार गर्ने मात्र होइन), र यो आन्दोलन " पृथ्वीमा सबैभन्दा ठूलो कारण।"

तसर्थ, यो स्वयंसिद्धताले शाकाहारीवादलाई हामीले आज थाहा पाएको क्रान्तिकारी परिवर्तनकारी सामाजिक-राजनीतिक आन्दोलन बनायो, र सम्पूर्ण विश्वलाई रूपान्तरण गर्न हामीले यसको बारेमा धेरै कुरा गर्नुपर्छ। हामीले यस्तो संसार कस्तो देखिनेछ भनेर व्याख्या गर्नुपर्दछ ताकि हामी सबैलाई थाहा छ कि हामीले के लक्ष्य राखेका छौं, हामीले सबैसँग कुरा गर्नुपर्दछ ताकि हामी तिनीहरूलाई तिनीहरूको व्यवहार र गतिविधिहरूलाई शाकाहारी संसारसँग मिल्दोजुल्दो तर्फ रूपान्तरण गर्न तर्क र प्रमाणका साथ विश्वस्त गराउन सक्छौं, हामीले निर्णय निर्माताहरूसँग कुरा गर्नुपर्दछ ताकि उनीहरूले शाकाहारी-अनुकूल निर्णयहरू लिन सकून्, हामीले हुर्केकाहरूसँग कुरा गर्नुपर्छ ताकि उनीहरूले शाकाहारी र शाकाहारी जीवनशैलीको बारेमा सिक्न सकून्, र हामीले कार्निष्ट इन्डोक्ट्रिनेटरहरूसँग कुरा गर्नुपर्छ र तिनीहरूलाई रोक्न र सार्न मनाउनु पर्छ। "राम्रो पक्ष" मा। तपाइँ यसलाई धर्म परिवर्तन भन्न सक्नुहुन्छ, तपाइँ यसलाई शिक्षा भन्न सक्नुहुन्छ, तपाइँ यसलाई संचार भन्न सक्नुहुन्छ, वा तपाइँ यसलाई "शाकाहारी आउटरीच" भन्न सक्नुहुन्छ (र त्यहाँ धेरै तल्लो तहका संस्थाहरू छन् जुन यसमा केन्द्रित छन्), तर त्यहाँ धेरै जानकारी प्रसारण गर्न छ। धेरै मानिसहरूसँग, त्यसैले हामीले धेरै कुरा गर्न आवश्यक छ।

त्यो नयाँ होइन, वैसे पनि। शाकाहारी समाजको सुरुदेखि नै, शाकाहारीवादको यो "शिक्षा" आयाम उपस्थित थियो। उदाहरणका लागि, नोभेम्बर 1944 मा एटिक क्लबमा भेगन समाजको संस्थापक बैठकमा भाग लिने महिलाहरू मध्ये एक फे हेन्डरसनलाई समाजशास्त्री म्याथ्यू कोलले "शाकाहारी सक्रियताका लागि चेतना बढाउने मोडेल" को लागि जिम्मेवार भएकोमा श्रेय दिए। उनले भेगन सोसाइटीको लागि साहित्य उत्पादन गरे, उपाध्यक्षको रूपमा सेवा गरे, र व्याख्यान र प्रदर्शनहरू दिँदै ब्रिटिश टापुहरूको भ्रमण गरे उनले 1947 मा लेखेकी थिइन्, "यी प्राणीहरूप्रति हाम्रो दायित्वको पहिचान गर्नु र तिनीहरूको जीवित र मृत उत्पादनहरूको उपभोग र प्रयोगमा संलग्न सबै कुरा बुझ्नु हाम्रो कर्तव्य हो। यसरी मात्र हामी प्रश्नको बारेमा हाम्रो आफ्नै मनोवृत्ति निर्णय गर्न र चासो राख्ने तर मुद्दालाई गम्भीर रूपमा विचार नगर्ने अरूलाई मुद्दा व्याख्या गर्न उपयुक्त रूपमा सुसज्जित हुनेछौं। ”

संसारलाई रूपान्तरण गर्न हामीले शाकाहारी बनाउनुपर्छ , र हामीले धेरैजसो मानिसहरूलाई शाकाहारी संसारको बारेमा हामीलाई के चाहिन्छ भनेर मनाउन आवश्यक छ। यो नयाँ संसारले हामीलाई हामीले गरेका सबै गल्तीहरू सच्याउन र ग्रह र मानवता दुवैलाई बचाउन अनुमति दिनेछ (" पशु, मानव र वातावरणको फाइदाको ," सम्झनुहोस्?) या त द्रुत शाकाहारी क्रान्ति वा सुस्त शाकाहारी विकास । संसारको रूपान्तरण भौतिक मात्र नभई धेरैजसो बौद्धिक हुनेछ, त्यसैले विचारहरू फैलाउन र बसोबास गर्न तिनीहरूको निरन्तर व्याख्या र छलफल गरिरहनुपर्छ। नयाँ शाकाहारी संसारका ब्रिग्स र मोर्टारहरू विचार र शब्दहरू हुनेछन्, त्यसैले शाकाहारीहरू (शाकाहारी संसारका निर्माणकर्ताहरू) तिनीहरूलाई प्रयोग गर्नमा निपुण हुनेछन्। यसको मतलब शाकाहारी कुरा गर्नु हो।

कार्निष्ट संसारमा बस्ने

शाकाहारीहरूले उनीहरूको विश्वासको बारेमा मुखर हुनुपर्छ किनभने हामी अझै पनि शाकाहारी-अमित्रीय संसारमा बाँचिरहेका छौं, जसलाई हामी "कार्निस्ट संसार" भन्छौं। कार्निज्म एक प्रचलित विचारधारा हो जसले मानवतालाई सहस्राब्दीको लागि हावी गरेको छ, र यो शाकाहारीवादको विपरीत हो। 2001 मा डा मेलानी जोयले पहिलो पटक प्रयोग गर्दा यो अवधारणा विकसित भएको हो, र अब म यसलाई निम्न रूपमा परिभाषित गर्दछु: " प्रचलित विचारधारा, जुन सर्वोच्चता र प्रभुत्वको धारणामा आधारित छ, कुनै पनि उद्देश्यका लागि मानिसहरूलाई अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको शोषण गर्न सर्त गर्दछ, र गैर-मानव जनावरहरूको कुनै पनि क्रूर व्यवहारमा भाग लिन। आहारको सर्तमा, यसले वा आंशिक रूपमा सांस्कृतिक रूपमा चयन गरिएका गैर-मानव जनावरहरूबाट व्युत्पन्न उत्पादनहरू उपभोग गर्ने

कार्निज्मले सबैजनालाई (धेरै शाकाहारीहरू पनि शाकाहारी बन्नु अघि) झूटा स्वयंसिद्धताहरू जसले मानवताको हातमा यति धेरै गैर-मानव जनावरहरू किन कष्ट भोगिरहेका छन् भनेर व्याख्या गर्दछ। कार्निष्टहरू विश्वास गर्छन् कि बाँच्नका लागि अन्य संवेदनशील प्राणीहरू विरुद्ध हिंसा अपरिहार्य छ, तिनीहरू श्रेष्ठ प्राणी हुन्, र अन्य सबै प्राणीहरू तिनीहरूको अधीनमा छन्, कि अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको शोषण र तिनीहरूमाथिको प्रभुत्व समृद्धिको लागि आवश्यक छ। तिनीहरू कुन प्रकारका प्राणीहरू हुन् र तिनीहरूले तिनीहरूलाई कसरी प्रयोग गर्न चाहन्छन् भन्ने आधारमा अरूसँग फरक व्यवहार गर्नुपर्छ, र सबैजना आफूले चाहेको कुरा गर्न स्वतन्त्र हुनुपर्छ, र कसैले कसैलाई शोषण गर्ने प्रयास गर्न हस्तक्षेप गर्नु हुँदैन। यस ग्रहमा 90% भन्दा बढी मानिसहरूले यी झूटा axioms मा दृढतापूर्वक विश्वास गर्छन्।

तसर्थ, नयाँ शाकाहारीहरू (र हाल धेरै शाकाहारीहरू अपेक्षाकृत नयाँ छन्) को लागि, संसार धेरै अमित्र, शत्रुतापूर्ण पनि लाग्छ। तिनीहरूले अनजानमा गैर-मानव जनावरहरूको कुनै पनि शोषणमा भाग लिन नपरोस् भनेर तिनीहरूले निरन्तर ध्यान दिइरहनुपर्छ, तिनीहरूले निरन्तर शाकाहारी विकल्पहरू खोजिरहेका हुनुपर्छ (र तिनीहरूले लेबलमा शाकाहारी शब्दलाई विश्वास गर्न सक्दैनन् यदि यो प्रमाणित गरिएको छैन भने। एक उचित शाकाहारी प्रमाणीकरण योजना ), उनीहरूले मानिसहरूले उनीहरूलाई के प्रस्ताव गर्छन् वा उनीहरूलाई गर्न चाहन्छन् भनेर बारम्बार अस्वीकार गर्नुपर्छ, र उनीहरूले यो सबै सामान्यता, धैर्यता र सहिष्णुताको थकाउने मुखौटा अन्तर्गत गरिरहनु पर्छ। कार्निस्ट संसारमा शाकाहारी हुन गाह्रो छ, र कहिलेकाहीँ, हाम्रो जीवनलाई सजिलो बनाउन, हामी शाकाहारीवादको बारेमा कुरा गर्छौं।

यदि हामीले मानिसहरूलाई पहिले नै हामी शाकाहारी छौं भनेर थाहा दियौं भने, यसले हामीलाई धेरै अस्वीकृति र समयको बर्बादीबाट बचाउन सक्छ, यसले हामीलाई अरू शाकाहारीहरू भेट्टाउन अनुमति दिनेछ जसले हामीलाई आवश्यक पर्ने कुराहरू फेला पार्न मद्दत गर्न सक्छ, र हामी हेर्नबाट बच्न सक्छौं। क्रूर शोषण "हाम्रो अनुहारमा" जसले कार्निष्टलाई वास्ता गर्दैन तर शाकाहारीहरूलाई दुःख दिन्छ। हामी आशा गर्छौं कि हामी शाकाहारी हौं भनेर घोषणा गरेर, तर हामी के खान चाहँदैनौं वा गर्न चाहँदैनौं भनेर मानिसहरूलाई बताउँदा, हामीलाई असहज हुने कुरा अरूलाई बताई, तिनीहरूले हाम्रो जीवनलाई सजिलो बनाउनेछन्। यसले सधैं काम गर्दैन किनभने यसले हाम्रो दिशामा शाकाहारी फोबहरू टिप्न सक्छ र हामी अचानक पूर्वाग्रह, उत्पीडन, भेदभाव र घृणाको शिकार बन्न सक्छौं - तर यो हामी मध्ये कतिपयले लिने जोखिम हो (सबै शाकाहारीहरूले शाकाहारी कुरा गर्न मन पराउँदैनन्। अल्पसंख्यक भएकोले धेरै डराएको महसुस गर्नुहोस् र उनीहरूले सञ्चालन गर्ने वातावरणमा धेरै असमर्थित महसुस गर्नुहोस्)।

कहिलेकाँही, हामी केवल अरूले के गर्नका लागि कडा परिश्रम गर्नुपरेकोले मात्र होइन, तर कार्निष्टहरूले अब नबुझेका अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको पीडाको साक्षी दिनको लागि हामी भित्र निर्माण भइरहेको दबाबलाई बाहिर निकाल्न "शाकाहारी कुरा" गर्न चाहन्छौं। । विशेष गरी पहिलो वर्षहरूमा, शाकाहारी हुनु एक भावनात्मक मामला , त्यसैले कहिलेकाहीँ हामी यसको बारेमा कुरा गर्न चाहन्छौं। या त हामीले फेला पारेको अचम्मको खानाको बारेमा हामी अति उत्साहित हुँदा (धेरै कम अपेक्षाहरू भएको) वा जब हामी मानिसहरूले जनावरहरूको शोषण गर्ने अर्को तरिकाको बारेमा जान्दछौं भने हामी धेरै दुःखी महसुस गर्छौं, हामीले यसलाई व्यवहार गर्ने तरिकाहरू मध्ये एउटा कुरा मार्फत आफूलाई व्यक्त गर्नु हो। ।

हामी, शाकाहारीहरूले पनि "जागृतता" को भावना महसुस गर्छौं जब हामीले शाकाहारीवाद पत्ता लगाउँछौं र यसलाई दर्शनको रूपमा अपनाउने निर्णय गर्छौं जसले हाम्रो छनौट र व्यवहारलाई सूचित गर्नेछ किनभने हामी विश्वास गर्छौं कि हामी कार्निज्मको मूर्खतामा सुस्त छौं, त्यसैले हामीलाई कुरा गर्न मन लाग्न सक्छ। - जागृत मानिसहरूले गरे जस्तै - मौनमा वनस्पति मात्र नभई आदर्श पालना गर्नुहोस्। हामी एक प्रकारको "सक्रिय" हुन्छौं र हामी संसारलाई धेरै फरक रूपमा देख्छौं। अरूको पीडाले हामीलाई बढी असर गर्छ किनभने हाम्रो समानुभूतिको भावना बढेको छ, तर अभयारण्यमा खुसी जनावरसँग भएको आनन्द वा नयाँ शाकाहारी रेस्टुरेन्टमा बोटबिरुवामा आधारित हामी कसरी बहुमूल्य प्रगतिको कदर गर्छौं (जुन हामीले आशा गरेको भन्दा धेरै ढिलो आउँछ)। शाकाहारीहरू जागृत छन्, र मलाई लाग्छ कि उनीहरूले जीवनलाई अझ गहन रूपमा अनुभव गर्छन्, विशेष गरी पहिलो केही वर्षहरूमा, र त्यो त्यस्तो चीज हो जुन शाकाहारी हुनुको भावनाको बारेमा उच्च सञ्चारको रूपमा प्रकट हुन सक्छ।

कार्निष्ट संसारमा, शाकाहारीहरू चर्को र अभिव्यक्त लाग्न सक्छन्, किनभने तिनीहरू अझै यसमा बाँच्नु पर्ने भए तापनि तिनीहरू यससँग सम्बन्धित छैनन्, र किनभने कार्निष्टहरूले हामीले तिनीहरूको प्रणालीलाई चुनौती दिएको चाहँदैनन्, तिनीहरू प्रायः शाकाहारी कुराको बारेमा गुनासो गर्छन्।

Vegan नेटवर्क

अर्कोतर्फ, हामी कहिलेकाहीं शाकाहारीवादको बारेमा कुरा गर्छौं किनभने हामीले आशा गरेका थियौं कि यो भन्दा धेरै गाह्रो हुनेछ। हामीले सोचेका थियौं कि यो धेरै गाह्रो हुनेछ, तर हामीले सिकेका छौं कि, प्रारम्भिक संक्रमण पछि, एक पटक तपाईले तपाइँलाई चाहिने शाकाहारी-अनुकूल विकल्पहरू कसरी प्राप्त गर्ने भनेर थाहा पाउनु भयो, यो त्यति गाह्रो छैन। स्वाभाविक रूपमा, हामी मानिसहरूलाई यो "प्रकाश" बारे जानकारी गराउन चाहन्छौं, किनकि हाम्रा धेरैजसो साथीहरू र परिवारहरू अझै पनि यो गलत छापमा छन्। हामी उनीहरूलाई शाकाहारी बन्ने डरले समयको बर्बादीबाट जोगाउन चाहन्छौं, त्यसैले हामी उनीहरूसँग यो कत्तिको सजिलो भयो भन्ने बारे कुरा गर्छौं - चाहे उनीहरू यो सुन्न चाहन्छन् वा नचाहे - किनभने हामी उनीहरूको ख्याल राख्छौं र हामी उनीहरूलाई चाहँदैनौं। अनावश्यक चिन्ता वा गलत धारणा महसुस गर्न।

जब हामीले जससँग कुरा गर्‍यौं उनीहरूले कदम चाल्ने निर्णय गरेपछि, हामीले उनीहरूलाई संक्रमणमा मद्दत गर्न उनीहरूसँग कुरा गरिरह्यौं। वास्तवमा, तपाईले सहरका केन्द्रहरूमा भेट्टाउन सक्ने धेरै शाकाहारी आउटरिच कार्यक्रमहरू त्यहाँ ती यात्रुहरूका लागि "सूचना स्टलहरू" को रूपमा छन् जसले शाकाहारी बन्ने बारे सोचिरहेका छन् तर यो कसरी गर्ने भनेर निश्चित छैनन् वा अझै अलि डराउँछन्। यो। यस्ता घटनाहरू मानिसहरूलाई कार्निज्मबाट शाकाहारीवादमा सार्न मद्दत गर्ने एक किसिमको सार्वजनिक सेवा हो, र तिनीहरू हाम्रो दर्शनको मूल्यको बारेमा घनिष्ट मन भएका शाकाहारी शंकालुलाई विश्वस्त पार्नु भन्दा पनि खुला विचारधाराका मानिसहरूलाई समर्थन गर्न धेरै प्रभावकारी हुन्छन्।

शाकाहारीहरूको बारेमा कुरा गर्नु पनि अन्य शाकाहारीहरूलाई मद्दत गर्न शाकाहारीहरूले गर्ने एक आवश्यक गतिविधि हो। शाकाहारीहरू शाकाहारी-अनुकूल के हो भनी पत्ता लगाउन अन्य शाकाहारीहरूमा भर पर्छन्, त्यसैले हामीले पत्ता लगाएका नयाँ शाकाहारी उत्पादनहरू, वा वनस्पति-आधारित वा शाकाहारी मात्रै भएको भनी कथित शाकाहारी उत्पादनहरूको बारेमा जानकारी दिँदै। उदाहरणका लागि, यो मेरो दिमागमा थियो जब, 2018 मा, मैले काममा रहेका मेरा शाकाहारी सहकर्मीहरूलाई नैतिक रूपमा लेबल गरिएको पेन्सन कोषहरू छन् जुन जनावरहरूमा परीक्षण गर्ने औषधि कम्पनीहरूमा लगानी गर्दैन। त्यसबेला मेरो रोजगारदातालाई यस प्रकारको सञ्चार मन परेन र मलाई निकालियो। यद्यपि, जब मैले मेरो पूर्व नियोक्तालाई अदालतमा लगेँ, दुई वर्षको मुकदमा पछि मैले जितें (समानता ऐन २०१० अन्तर्गत नैतिक शाकाहारीवादलाई सुरक्षित दार्शनिक विश्वासको ) आंशिक रूपमा किनभने यो मान्यता प्राप्त थियो कि शाकाहारी विकल्पहरूको बारेमा कुरा गर्दै। अन्य शाकाहारीहरूलाई मद्दत गर्नु भनेको शाकाहारीहरूले स्वाभाविक रूपमा गर्ने कुरा हो (र उनीहरूलाई यो गरेकोमा सजाय दिनु हुँदैन)।

शाकाहारीहरूको समुदाय धेरै संचारशील छ किनकि हामीलाई बाँच्नको लागि यो आवश्यक छ। हामी सबै प्रकारका पशु शोषणलाई थाहा नदिई र तिनीहरू हामीलाई आवश्यक पर्ने सबै उत्पादन र सेवाहरूसँग कसरी जोडिएका छन् भनेर बहिष्कार गर्न खोज्न सक्दैनौं, त्यसैले हामीलाई अद्यावधिक राख्नको लागि हामीले आफैंमा जानकारी पास गर्न आवश्यक छ। कुनै पनि शाकाहारीले बाँकी शाकाहारी समुदायको लागि महत्त्वपूर्ण जानकारी पत्ता लगाउन सक्छ, त्यसैले हामीले यसलाई पास गर्न र यसलाई छिटो फैलाउन सक्षम हुनुपर्दछ। यो शाकाहारी नेटवर्कहरूका लागि हो, या त स्थानीयकृत नेटवर्कहरू वा साँच्चै विश्वव्यापी नेटवर्कहरू जुन सोशल मिडियामा निर्भर हुन्छन्।

थप रूपमा, यदि हामीले फेला पारेका उपयोगी जानकारीको साथ सँगी शाकाहारीहरूलाई मद्दत गर्न चाहन्छौं (जस्तै यो नयाँ रेस्टुरेन्ट जसले यो शाकाहारी हो भन्छ तर वास्तवमा गाईको दूध दिन्छ, वा यो नयाँ पार्क जुन खोलिएको छ जंगली चराहरूलाई कैदमा राख्छ) हामी अन्त्य गर्न सक्छौं। एमेच्योर जासूस बन्ने र के भइरहेको छ भनेर पत्ता लगाउन सबै प्रकारका अपरिचितहरूसँग बाटोमा शाकाहारी कुरा गर्ने।

शाकाहारीवादले सत्यको साथ धेरै गर्नुपर्दछ, र यसैले हामी शाकाहारी कुरा गर्नमा गर्व गर्छौं। कार्निज्मको झूटको पर्दाफास गर्दै, शाकाहारी-अनुकूल के हो र के होइन भनेर पत्ता लगाउने, शाकाहारी हो भनी पत्ता लगाउने व्यक्ति साँच्चै हो ( शाकाहारी गेटकीपिङको ), हाम्रो वर्तमान विश्वव्यापी संकटहरू (जलवायु परिवर्तन, महामारी,) को साँचो समाधान खोज्दै। विश्व भोकमरी, छैटौं सामूहिक विलुप्तता, पशु दुर्व्यवहार, इकोसिस्टमको ह्रास, असमानता, उत्पीडन, इत्यादि), पशु शोषण उद्योगहरूले के गोप्य राख्न चाहन्छन् भन्ने पर्दाफास गर्दै, र शाकाहारी संदिग्ध र शाकाहारी फोबहरूद्वारा सञ्चालित मिथकहरूलाई हटाउने। कार्निष्टहरूलाई त्यो मन पर्दैन, त्यसैले तिनीहरूले हामी आफ्नो मुख बन्द राख्न रुचाउँछन्, तर हामीमध्ये धेरैजसो प्रणालीलाई चुनौती दिन डराउँदैनौं त्यसैले हामी रचनात्मक तरिकामा शाकाहारी कुरा गरिरहन्छौं।

हामी, शाकाहारीहरू, धेरै कुरा गर्छौं किनभने हामी झूटले भरिएको संसारमा सत्य बोल्छौं।