ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵੇਲੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੇਅਰਾਮੀ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਰਾਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਲੇਖ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੱਛੀ, ਡੇਅਰੀ, ਅਤੇ ਅੰਡਿਆਂ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਰਾਕ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। Ioannidou, Lesk, Stewart-Knox, ਅਤੇ Francis ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਅਤੇ Aro Roseman ਦੁਆਰਾ ਸੰਖੇਪ, ਅਧਿਐਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਨੈਤਿਕ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਖਪਤ , ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੈਤਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਕਸਰ ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਪਣਾ ਕੇ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਹੋਰ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਿਛਲੀ ਖੋਜ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਟ ਦੀ ਖਪਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਤਭੇਦ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਸ਼ੂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਅਰੀ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਆਹਾਰ-ਸਮੂਹ—ਸਰਵਭੱਖੀ, ਲਚਕਦਾਰ, ਪੈਸਕੇਟੇਰੀਅਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ—ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੀਟ ਨਾਲ ਸਗੋਂ ਡੇਅਰੀ, ਅੰਡੇ, ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਨਾਲ ਵੀ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਧਿਐਨ ਨੇ 720 ਬਾਲਗਾਂ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਨਮੂਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।
ਅਧਿਐਨ ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਯੋਗ ਅਤੇ ਖਾਣਯੋਗ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਨਮੂਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੁਰਾਕ ਸਮੂਹ ਇਹਨਾਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਰਾਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਵੇਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ
Aro Roseman ਦੁਆਰਾ ਸੰਖੇਪ | ਮੂਲ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ: Ioannidou, M., Lesk, V., Stewart-Knox, B., & Francis, KB (2023) | ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ: ਜੁਲਾਈ 3, 2024
ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਉਹਨਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੱਛੀ, ਡੇਅਰੀ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਖਪਤ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇ ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਖਪਤ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਨੁਪਾਤ ਜੋ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਬਸ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਿਚਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮੀਟ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਅਰੀ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ — ਸਰਵਭੋਗੀ, ਲਚਕਦਾਰ, ਪੈਸਕੇਟੇਰੀਅਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ — ਮੀਟ, ਪਰ ਡੇਅਰੀ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਵੰਡਿਆ। ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ। 720 ਬਾਲਗਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਪੰਜ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। 63 ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਲੈਕਸੀਟੇਰੀਅਨ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, 203 ਉੱਤਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਪੰਜ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ:
- ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਰਦ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ , ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਖਾਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।
- ਵੱਖ ਕਰਨਾ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਟੀਕ ਦੇਖਣਾ।
- ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ।
- ਵਿਭਾਜਨ ਕਰਨਾ , ਤਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵੱਲ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦਾ ਬਚਾਅ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਪੰਜ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਲਈ, ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮਾਸ ਦੀ ਖਪਤ ਲਈ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਇਨਕਾਰ ਦੀ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਵਭੋਗੀ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬਰਾਬਰ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਪਰਹੇਜ਼ ਦੀ ਉੱਚ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਡਿਕੋਟੋਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ
ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਦੀ ਖਪਤ ਲਈ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ । ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੈਸਟੇਰਿਅਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਪੈਸਟੇਰਿਅਨ ਪਰਹੇਜ਼ ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੱਛੀ ਦੀ ਖਪਤ ਲਈ, ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸਰਵਭੋਗੀ ਲੋਕ ਇਨਕਾਰ , ਅਤੇ ਸਰਵਭੋਗੀ ਅਤੇ ਪੈਸਕੇਟੇਰੀਅਨ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਚਿਤਤਾ ਦੀ
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਸ਼ਾਇਦ ਅਨੁਮਾਨਤ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੈਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵਭੋਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਘੱਟ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ: ਪਰਹੇਜ਼। ਲੇਖਕ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜੋ ਨਵੀਨਤਮ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨਾਲ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਦੂਸਰੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਸਟੀਕ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਮਨਮਾਨੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ। ਇੱਕ , ਬਚਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਸਪਲਾਈ, ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਕੀਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਨੋਟਿਸ: ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ Humane Foundationਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ.