ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਚਾਰ ਕੇਵਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ-ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। "ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ" ਦੇ ਲੇਖਕ, ਜੋਰਡੀ ਕਾਸਮਿਟਜਾਨਾ, ਆਪਣੇ ਲੇਖ "ਵੀਗਨ ਟਾਕ" ਵਿੱਚ ਇਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਕਿਉਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਚਾਰ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ।
ਕਸਮੀਤਜਾਨਾ ਨੇ ਕਲੀਚ ਮਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, “ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ, ”ਇੱਕ ਆਮ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰੀਖਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ।
"ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਾ" ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਛਾਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਾਸਮਿਟਜਾਨਾ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਾਰਤਾ ਦਾ ਧੁਰਾ, ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਅੰਦੋਲਨ । ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ, ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੰਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਆਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਲੱਖਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬੋਲਣਾ" ਬਚਾਅ, ਵਕਾਲਤ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਖਰਕਾਰ, "ਵੀਗਨ ਟਾਕ" ਸਿਰਫ਼ ਖੁਰਾਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ;
ਇਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ। ਕਾਸਮਿਤਜਾਨਾ ਦਾ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। **"ਵੀਗਨ ਟਾਕ" ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ**
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਚਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਹੈ। "ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ" ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਜੋਰਡੀ ਕਾਸਮਿਟਜਾਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖ "ਵੀਗਨ ਟਾਕ" ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿਉਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ‘ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਚਾਰ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ।
ਲੇਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਮਜ਼ਾਕ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ," ਜੋ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰੀਖਣ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਸਮਿਟਜਾਨਾ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ।
ਕਾਸਮਿਤਜਾਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬੋਲਣਾ" ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਤੀਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ "ਹਿਪਸਟਰ" ਦਿੱਖ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਛਾਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਲੇਖ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਵੇਗਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਾਸਮਿਟਜਾਨਾ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਕਾਰਤਾ ਦਾ ਧੁਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਿੱਧੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਅੰਦੋਲਨ । ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਨ, ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੰਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਆਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਲੱਖਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬੋਲਣਾ" ਬਚਾਅ, ਵਕਾਲਤ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, “ਵੀਗਨ ਟਾਕ” ਸਿਰਫ਼ ਖੁਰਾਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ; ਇਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਜੀਵਨ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ। ਕਾਸਮਿਤਜਾਨਾ ਦਾ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਰ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
"ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ" ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਜੋਰਡੀ ਕਾਸਮਿਟਜਾਨਾ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬੋਲਣਾ" ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
"ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ?"
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਸਟੈਂਡ-ਅਪ ਕਾਮੇਡੀ ਸ਼ੋਅ ਦੌਰਾਨ. "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ," ਚੁਟਕਲੇ ਦੀ ਪੰਚਲਾਈਨ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਨਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਸਹੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਅਕਸਰ "ਗੱਲ ਕਰੋ".
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ.
ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿਪਸਟਰ ਦਿੱਖ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਸੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦਿੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ), ਪਰ ਹੁਣ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਮੇਲੇ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ) ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਸਤ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨਿਸਟ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬੋਲਣਾ" ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਪਛਾਣ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਸੰਚਾਰ ਕੁੰਜੀ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਥੋੜਾ ਅਜੀਬ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ - ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੁਰਾਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ, ਅਜੇ ਵੀ, ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ (ਕੁਝ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵੀ) ਇਸ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਾਂਗਾ: “ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਇੱਕ ਫਲਸਫਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ — ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ; ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਪਸ਼ੂ-ਮੁਕਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ "ਜਾਨਵਰ-ਮੁਕਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ", ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਲਪ? ਖੈਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਲਪ: ਸਮੱਗਰੀ, ਸਮੱਗਰੀ, ਭਾਗ, ਉਤਪਾਦ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਵਿਧੀਆਂ, ਸੇਵਾਵਾਂ, ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਨੀਤੀਆਂ, ਕਾਨੂੰਨ, ਉਦਯੋਗ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੂਰੋਂ ਵੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਰਹਿਮੀ। ਇੱਕ ਕਾਰਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੂਗਰਵਾਦ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ੰਕਾ ਹਨ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਧੁਰਾ ਦੀ , ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਧੁਰਾ ਇੱਥੇ ਇੱਕ .ੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ: "ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੰਤਰੀਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਅਸਿੱਧੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ." ਇਹ ਐਕਸਿਓਮ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਦੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਜਿਥੇ ਅਹਿਮਸਾ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ "ਲਈ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ" ਲਈ) ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. 1944 ਵਿਚ ਇਸ ਝਾਤ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲਹਿਰ "(ਸੰਸਥਾਪਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" (ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ "ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਡੌਨਲਡ ਵਾਟਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਗਨਾਨਾ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਜਾਂ ਇਸ ਲਹਿਰ 'ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਅਕਸੀਮ ਨੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਲਹਿਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੋਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਟੀਚਾ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕੀਏ, ਸਾਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ-ਅਨੁਕੂਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕਣ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਨੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। "ਚੰਗੇ ਪਾਸੇ" ਨੂੰ. ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਆਊਟਰੀਚ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਅਤੇ ਕਈ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ), ਪਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਹ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਇਹ "ਸਿੱਖਿਆ" ਪਹਿਲੂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫੇ ਹੈਂਡਰਸਨ, ਨਵੰਬਰ 1944 ਵਿੱਚ ਐਟਿਕ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਵੇਗਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੈਥਿਊ ਕੋਲ ਦੁਆਰਾ "ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ" ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਵੇਗਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਉਸਨੇ 1947 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਇਹ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣੀਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਵਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣਾਉਣਾ , ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਕਾਸ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਲਾਭ . ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਬੌਧਿਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬ੍ਰਿਗਸ ਅਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ (ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ) ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਮਤਲਬ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ।
ਇੱਕ ਕਾਰਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਕਾਰਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਰਨੀਜ਼ਮ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 2001 ਵਿੱਚ ਡਾ: ਮੇਲਾਨੀ ਜੋਏ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: " ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮ ਸਲੂਕ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਏ ਗਏ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਕਾਰਨੀਜ਼ਮ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ (ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਸਮੇਤ) ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਸਵੈ-ਸਿੱਧਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜੋ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਾਰਨਿਸਟਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਬਚਣ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉੱਤਮ ਜੀਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਕਿ ਦੂਜੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ 90% ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੁੱਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੇ ਧੁਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਵੀਗਰਾਂ ਲਈ (ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਹਨ), ਵਿਸ਼ਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿੱਤਰਤਾਪੂਰਣ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਹੀ ਸ਼ਬਤਰਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਕ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। "ਸਾਡੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚ" ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਜੋ ਕਾਰਨਿਸਟ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਕੇ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਫੋਬਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਪੱਖਪਾਤ, ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ - ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਜੋਖਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ (ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੁਝ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਾਂਗ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਸਮਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ)।
ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ "ਗੱਲ ਕਰਨ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਾਮਲਾ , ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੱਭੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਭੋਜਨ (ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮੀਦਾਂ ਸਨ) ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ.
ਅਸੀਂ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ "ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ" ਜਾਗਰੂਕਤਾ "ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਗਦੇ ਲੋਕ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਪੈਣਾ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਅਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ "ਸਰਗਰਮ" ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੀਮਤੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਜੋ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਹੌਲੀ ਆ ਗਈ ਹੈ). ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜਾਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇੱਕ ਕਾਰਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਨਿਸਟ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਈਏ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵੇਗਨ ਨੈੱਟਵਰਕ
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ-ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼" ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਗਲਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋਇਆ — ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ — ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਬੇਲੋੜੀ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਆਊਟਰੀਚ ਇਵੈਂਟਸ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹਨਾਂ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਲਈ "ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਟਾਲਾਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜਾ ਡਰਦੇ ਹਨ ਇਹ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨੀਜ਼ਮ ਤੋਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਨਾਲੋਂ।
ਸ਼ੂਗਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਰ ਵੀਗਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਗਨ-ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੀਗੇਨ-ਅਨੁਕੂਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਬਾਰੇ, ਜਾਂ ਸਮਝਦਾਰ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਰ ਸ਼ਾਕਾਹਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪੌਦੇ ਅਧਾਰਤ ਜਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ 2018 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਗਨਾਨੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਈਥੈਟਿਕ, ਜੋ ਫਾਰਮਾਸਿ icals ਟੀਕਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਟੈਸਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱ fi ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਗਨਵਾਦ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫ਼ੋਨਸੋਫਿਕਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿੱਗਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ).
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਹੁਤ ਸੰਚਾਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਚਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਪ ਟੂ ਡੇਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਾਕੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਜੋ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਵਾਂ ਪਾਰਕ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ) ਅਸੀਂ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ੁਕੀਨ ਜਾਸੂਸ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਾ।
ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਰਨੀਜ਼ਮ ਦੇ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ-ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈ ( ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੇਟਕੀਪਿੰਗ ), ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗਲੋਬਲ ਸੰਕਟਾਂ (ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ,) ਦੇ ਸਹੀ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ। ਵਿਸ਼ਵ ਭੁੱਖਮਰੀ, ਛੇਵਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਨਾਸ਼, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਈਕੋਸਿਸਟਮ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ, ਅਸਮਾਨਤਾ, ਜ਼ੁਲਮ, ਆਦਿ), ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਕੀ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਫੋਬਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹੋਏ। ਕਾਰਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖੀਏ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਨਾਲ ਭਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ।
ਨੋਟਿਸ: ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ Veganfta.com ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ Humane Foundationਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ.