Отношения между правами животных и правами человека уже давно стали предметом философских, этических и юридических дебатов. Хотя эти две области часто обрабатываются отдельно, появляется появление их глубокой взаимосвязанности. Защитники прав человека и активисты по правам животных все чаще признают, что борьба за справедливость и равенство не ограничивается людьми, но распространяется на все разумные существа. Общие принципы достоинства, уважения и права жить свободно от вреда формируют основу обоих движений, что позволяет предположить, что освобождение одного глубоко переплетается с освобождением другого.
Универсальная декларация прав человека (UDHR) подтверждает неотъемлемые права всех людей, независимо от их расы, цвета, религии, пола, языка, политических убеждений, национального или социального происхождения, экономического статуса, рождения или любого другого условия. Этот знаменательный документ был принят Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в Париже 10 декабря 1948 года.
Учитывая, что в настоящее время широко признано, что нечеловеческие животные, как и люди, способны испытывать эмоции-как позитивные, так и негативные-почему они не должны иметь права на основные права, которые гарантируют, что они могут жить с достоинством своим уникальным образом?
Общие этические основы
Как права животных, так и права человека связаны с верой в то, что все разумные существа-человеческие или нечеловеческие-определяют основное этическое рассмотрение. В основе прав человека лежит идея о том, что все люди имеют право жить свободно от угнетения, эксплуатации и насилия. Точно так же права животных подчеркивают неотъемлемая ценность животных и их право жить без ненужных страданий. Признавая, что животные, как и люди, способны испытывать боль и эмоции, защитники утверждают, что их страдания должны быть сведены к минимуму или устранению, так же, как мы стремимся защитить людей от вреда.
Эта общая этическая структура также основана на аналогичной моральной философии. Концепции справедливости и равенства, которые лежат в основе движений по правам человека, близко отражаются в растущем признании того, что с животными не следует рассматривать как простые товары, которые будут использоваться для еды, развлечений или труда. Этические теории, такие как утилитаризм и деонтология, утверждают моральное рассмотрение животных, основанное на их способности чувствовать страдания, создавая моральный императив для расширения защиты и прав, предоставляемых людям и животным.
Социальная справедливость и интерсекциональность
Концепция интерсекциональности, которая признает, как различные формы несправедливости пересекаются и соединяются, также подчеркивает взаимосвязь прав животных и человека. Движения социальной справедливости исторически боролись с системным неравенством, таким как расизм, сексизм и классизм, которые часто проявляются в эксплуатации и маргинализации как людей, так и животных. Во многих случаях маргинальные человеческие общины, такие как в бедности или цветных людях, непропорционально затронуты эксплуатацией животных. Например, заводское сельское хозяйство, которое включает в себя бесчеловечное обращение с животными, часто происходит в районах с высокими концентрациями обездоленных населения, которые также с большей вероятностью будут страдать от деградации окружающей среды и проблем со здоровьем, вызванными такими отраслями.
Более того, угнетение животных часто связано с моделями угнетения человека. Исторически, оправдание рабства, колонизации и плохого обращения различных человеческих групп было основано на дегуманизации этих групп, часто посредством сравнения с животными. Эта дегуманизация создает этический прецедент для лечения определенных людей как низших, и это не так уж и не то, чтобы увидеть, как это же мышление распространяется на лечение животных. Таким образом, борьба за права животных становится частью более широкой борьбы за человеческое достоинство и равенство.
Экологическая справедливость и устойчивость
Взаимосвязанность прав животных и прав человека также становится ясной при рассмотрении вопросов экологической справедливости и устойчивости. Эксплуатация животных, особенно в таких отраслях, как фабричное сельское хозяйство и браконьерство дикой природы, вносит значительный вклад в деградацию окружающей среды. Разрушение экосистем, вырубка лесов и изменения климата непропорционально влияют на уязвимые человеческие сообщества, особенно на глобальных юга, которые часто несут основную тяжесть ущерба для окружающей среды.
Например, очистка лесов для животноводства не только угрожает дикой природе, но и нарушает средства к существованию коренных общин, которые полагаются на эти экосистемы. Аналогичным образом, влияние промышленного сельского хозяйства на окружающую среду, такое как загрязнение источников воды и выбросы парниковых газов, представляет прямые угрозы для здоровья человека, особенно в обездоленных районах. Выступая за права животных и более устойчивую, этическую практику сельского хозяйства, мы одновременно решаем проблемы прав человека, связанные с экологической справедливостью, общественным здравоохранением и правом на чистую и безопасную среду.
Юридические и политические рамки
Растет признание того, что права человека и права животных не являются взаимоисключающими, но довольно взаимозависимы, особенно при разработке юридических и политических рамках. Несколько стран предприняли шаги по интеграции благосостояния животных в свои правовые системы, признавая, что защита животных способствует общему благополучию общества. Например, универсальная декларация о благосостоянии животных, хотя еще не юридически обязательна, является глобальной инициативой, которая стремится признать животных как разумные существа и призывает правительства рассмотреть вопрос о благосостоянии животных в их политике. Аналогичным образом, международные законы о правах человека, такие как Международный завет по гражданским и политическим правам, в настоящее время включают в себя соображения по этическому обращению с животными, что отражает растущее признание взаимосвязанности между ними.
Сторонники как прав человека, так и прав животных часто сотрудничают для продвижения общих законодательных целей, таких как запрет жестокого обращения с животными, улучшение условий труда для людей в связанных с животными отраслями и создание более сильной защиты окружающей среды. Эти усилия направлены на создание более справедливого и сострадательного мира для всех существ, человеческих и нечеловеческих.
Взаимосвязанность прав животных и прав человека является отражением более широкого движения к справедливости, равенству и уважению ко всем разумным существам. Поскольку общество продолжает развиваться и становиться все больше осознавать этические последствия нашего обращения с животными, становится все более ясным, что борьба за права животных не отделена от борьбы за права человека. Управляя системной несправедливостью, которая затрагивает как людей, так и животных, мы приближаемся к миру, где достоинство, сострадание и равенство распространяются на все живые существа, независимо от их вида. Только благодаря признанию глубокой связи между человеческими и животными страданиями мы можем начать создавать действительно справедливый и сострадательный мир для всех.
