A është e vërtetë Veganfobia?

Jordi Casamitjana, vegani që siguroi mbrojtjen ligjore të veganëve etikë në MB, heton çështjen e veganfobisë për të zbuluar nëse është një fenomen i vërtetë

Emri im ndonjëherë lidhet me të.

Që nga përfshirja ime me çështjen ligjore që rezultoi në një gjykatës në Norwich, në Lindjen e Anglisë, duke vendosur më 3 ^janar 2020 se veganizmi etik është një besim filozofik i mbrojtur sipas Aktit të Barazisë 2010 (ajo që në vendet e tjera quhet "klasë e mbrojtur ”, si gjinia, raca, paaftësia etj.) emri im shfaqet shpesh në artikuj që përmbajnë edhe termin “veganfobi”. Për shembull, në një artikull të vitit 2019 nga INews , mund të lexoni, " Një 'vegan etik' do të nisë një betejë ligjore këtë javë në një përpjekje për të mbrojtur besimet e tij nga 'veganfobia'. Jordi Casamitjana, 55 vjeç, u shkarkua nga Liga Kundër Sporteve Mizore pasi u tha kolegëve se kompania kishte investuar fondet e saj të pensioneve në kompanitë e përfshira në testimin e kafshëve…Z. Casamitjana, me origjinë nga Spanja, ka financuar masat e tij ligjore dhe thotë se shpreson të parandalojë veganët. nga përballja me “veganfobinë” në punë apo në publik .”

Në një artikull të vitit 2018 nga Times me titull “Ligji duhet të na mbrojë nga veganfobia, thotë aktivisti”, mund të lexojmë, “ Rritja e 'veganfobisë' do të thotë që veganëve duhet t'u jepet e njëjta mbrojtje ligjore nga diskriminimi si njerëzit fetarë, ka thënë një aktivist . ” E vërteta është se, megjithëse e kam përdorur herë pas here këtë term kur flas me mediat, normalisht janë gazetarët ata që e përmendin atë, ose më parafrazojnë sikur ta kisha përdorur kur nuk e kam përdorur.

Kishte një artikull në The Times të botuar pasi fitova çështjen time që kishte të bënte me veganfobinë dhe gazetari u përpoq ta përcaktonte sasinë e saj. Artikulli, i autorizuar nga Arthi Nachiappan dhe i titulluar " Ekspertët i futin dhëmbët në idenë e krimit të urrejtjes vegane ", pretendonte se, sipas përgjigjeve nga 33 forca policie në të gjithë Mbretërinë e Bashkuar, gjithsej 172 krime në lidhje me veganët ndodhën gjatë pesë viteve të mëparshme. vite, një e treta e të cilave kanë ndodhur vetëm në vitin 2020 (me 2015 që janë regjistruar vetëm nëntë krime kundër veganëve). Historia u mor gjithashtu nga Daily Mail më 8 ^gusht 2020 , me titullin "Policia rekord 172 krime të urrejtjes vegane në pesë vitet e fundit pasi zgjedhja dietike fitoi të njëjtat mbrojtje ligjore si feja - pasi 600,000 britanikë tani janë krejtësisht pa mish" .

Pyes veten nëse tani, katër vjet më vonë, situata ka ndryshuar. Unë kam thënë shpesh se krimi i urrejtjes vjen natyrshëm në një sekuencë, e cila fillon me injorancë dhe përfundon me urrejtje. Ky është një nga citimet e mia për artikullin e Times: “ Nuk do të habitesha nëse, sa më shumë veganizmi të bëhet i zakonshëm, më shumë veganfobë të bëhen më aktivë dhe të kryejnë krime… Hulumtimet tregojnë se popullata e përgjithshme nuk di për njerëzit veganë. Kjo krijon paragjykim. Ky paragjykim bëhet paragjykim. Kjo bëhet diskriminim, pastaj bëhet urrejtje.” Megjithatë, një mënyrë për të ndaluar këtë progres është të merreni me fazat e hershme duke informuar popullatën se çfarë është veganizmi dhe duke i kërkuar llogari atyre që diskriminojnë veganët. Pika e fundit është ajo që çështja ime ligjore mund të kishte arritur, kështu që pyes veten nëse arriti. Pyes veten nëse ka më pak krime të urrejtjes kundër veganëve tani, dhe pyes veten nëse ekziston një gjë e tillë e quajtur "veganfobi" që shpjegon pse ndodhin krime të tilla.

Vendosa të gërmoj thellë në këtë dhe pas muajsh hetimi, gjeta disa përgjigje që do t'i ndaj në këtë artikull.

Çfarë është Veganfobia?

Nëse kërkoni në google termin “veganfobi”, del diçka interesante. Google supozon se keni bërë një gabim drejtshkrimor dhe rezultati i parë i shfaqur është faqja e Wikipedia-s për "Vegaphobia" (pa një "n"). Kur shkoni atje, gjeni këtë përkufizim: "Vegafobia, vegefobia, veganfobia ose veganofobia është një neveri ose mospëlqim ndaj vegjetarianëve dhe veganëve". Kjo qartësisht nuk mund të jetë e drejtë, pasi i vendos vegjetarianët dhe veganët në të njëjtën kategori. Kjo do të ishte sikur ta përkufizonim islamofobinë si neveri ndaj muslimanëve dhe sikëve, ose mospëlqim ndaj tyre. Ose përkufizimi i "transfobisë" si mospëlqimi i njerëzve trans dhe homoseksualëve. Unë e njoh këtë faqe Wikipedia për disa kohë dhe nuk i kishte të gjitha drejtshkrimet e ndryshme në fillim deri relativisht kohët e fundit. Më pas supozova se, kushdo që kishte krijuar faqen, po bënte një dallim midis vegafobisë dhe veganfobisë, kjo e fundit ishte vetëm mospëlqimi i veganëve, por i pari mospëlqimi i veganëve dhe vegjetarianëve. Tani që është shtuar drejtshkrimi i ndryshëm (ndoshta nga një redaktues tjetër), përkufizimi nuk ka më kuptim për mua. Në të njëjtën mënyrë që homoseksualët mund të jenë transfobikë, vegjetarianët mund të jenë veganfobikë, kështu që përkufizimi i veganfobisë duhet t'u referohet vetëm veganëve dhe të jetë "një neveri ndaj veganëve ose mospëlqim ndaj veganëve".

Megjithatë, mendoj se këtij përkufizimi i mungon diçka. Ju nuk do ta quani dikë homofob nëse ky person nuk i pëlqen pak homoseksualët, apo jo? Për t'u kualifikuar për termin, një mospëlqim i tillë duhet të jetë intensiv, deri në pikën që personi e shpreh atë në një mënyrë të tillë që do t'i bënte homoseksualët të ndiheshin rehat ose të frikësuar. Pra, unë do ta zgjeroja përkufizimin e veganfobisë në " një neveri të fortë ndaj veganëve ose mospëlqim ndaj veganëve ".

Megjithatë, sado e qartë të jetë kjo për mua, nëse veganfobia aktuale nuk ekziston, pak rëndësi ka se si përkufizohet. Doja të dija nëse veganët e tjerë e përkufizuan atë ndryshe, kështu që vendosa t'i pyes. Kam kontaktuar me disa Shoqëri Vegane në mbarë botën (të cilat janë të detyruar ta dinë termin më shumë se mesatarja e veganëve) dhe u dërgova atyre këtë mesazh:

“Unë jam një gazetar i pavarur nga MB dhe aktualisht po shkruaj një artikull për Veganfobinë që më është porositur nga Vegan FTA (https://veganfta.com/).

Në artikullin tim, do të doja të përfshija disa citate nga Shoqëritë Vegane, kështu që po pyesja veten nëse do të mund t'i përgjigjesh katër pyetjeve të shkurtra për të:

1) A mendoni se ekziston veganfobia?

2) Nëse po, si do ta përkufizonit?”

Vetëm disa u përgjigjën, por përgjigjet ishin shumë interesante. Kjo është ajo që Shoqëria Vegane e Kanadasë :

“Si një organizatë e bazuar në shkencë, ne i përmbahemi kornizave të vendosura shkencore, siç është Manuali Diagnostik dhe Statistikor i Çrregullimeve Mendore (DSM-5), për të informuar të kuptuarit tonë për fenomenet psikologjike. Sipas konsensusit aktual shkencor, "veganfobia" nuk njihet si një fobi specifike brenda kornizës DSM-5 ose ndonjë kuadri tjetër që ne jemi të vetëdijshëm që përfshin, por pa u kufizuar në ICD.

Ndërsa mund të ketë raste kur individët shprehin neveri ose armiqësi ndaj veganizmit, përcaktimi nëse reagime të tilla përbëjnë një fobi kërkon shqyrtim të kujdesshëm të faktorëve të ndryshëm, duke përfshirë emocionet dhe motivimet themelore të individit. Diagnoza e fobisë zakonisht përfshin praninë e frikës ose ankthit të tepruar, së bashku me sjelljen e shmangies, e cila nuk mund të përputhet gjithmonë me manifestimet e neverisë ose mosmarrëveshjes. Në mjediset jo-klinike, mund të jetë sfiduese, nëse jo e pamundur, të vlerësohen me saktësi gjendjet mendore të individëve dhe të bëhet dallimi midis reagimeve të bazuara në frikë/ankth dhe atyre të motivuara nga faktorë të tjerë si zemërimi ose urrejtja. Si i tillë, ndërsa termi "veganofobia" përdoret ndonjëherë në mënyrë të folur, ai nuk mund të pasqyrojë domosdoshmërisht një fobi të njohur klinikisht.

Ne vërejmë dallimin midis "veganfobisë" dhe "veganofobisë" në nomenklaturë. Nëse do të ekzistonte, ka të ngjarë të quhej "veganofobia" në përputhje me konventat e mëparshme të emërtimit të fobive të tjera.

Aktualisht, ne nuk jemi të vetëdijshëm për kërkime specifike të fokusuara në "veganofobinë", por është me të vërtetë një temë intriguese për eksplorimin e ardhshëm që kemi në listën tonë të kërkimit. Ju lutemi mos hezitoni nëse keni ndonjë pyetje.”

Vërtet kisha një pyetje, sepse më intrigoi fakti që ata e interpretuan konceptin vetëm nga pikëpamja psikologjike/psikiatrike, në krahasim me këndvështrimin social, ku termi "fobi" përdoret ndryshe. E pyeta: “A mund të kontrolloj dy herë nëse do të ishe përgjigjur në një mënyrë të ngjashme nëse do t'ju pyesja për homofobinë, transfobinë, islamofobinë ose ksenofobinë? Unë supozoj se asnjë nga këto nuk njihet si fobi specifike brenda DSM-5, por megjithatë ka politika, madje edhe ligje, për t'i trajtuar ato.” Mora këtë përgjigje:

“Kjo është një pyetje e mrekullueshme. Përgjigjet tona do të ishin të ndryshme pasi ka shumë më tepër kërkime në ato fusha dhe në disa nga ato raste, ekzistenca e fobisë është dokumentuar dhe pranuar shkencërisht. Ne thjesht do të kishim vënë në dukje se shumica e përdorimit publik të termit është ende një emërtim i gabuar në atë që nuk i përmbahet rreptësisht përkufizimit klinik të një fobie. Në psikologji, një fobi është një frikë joracionale ose neveri ndaj diçkaje. Megjithatë, për shumë, ai përshkruhet më saktë si paragjykim, diskriminim ose armiqësi sesa një frikë e vërtetë.

Megjithatë, në media nuk bëhet dallimi për motivimin e këtyre sjelljeve dhe nëse ato janë apo jo çrregullime të vërteta mendore në vend të diçkaje tjetër. Në disa nga këto raste, do të ishte teknikisht më e saktë të përshkruash si të themi 'xenohatred' ose 'Homonegativitet' kur motivohet nga faktorë të tjerë përveç frikës ose ankthit. Është një temë e gjerë diskutimi prej vitesh, vetëm se mediat kryesisht i injorojnë të gjitha këto për arsye të ndryshme. Në mënyrë të ngjashme, ne mund të etiketojmë 'vegananimus' qëndrimet negative ndaj njerëzve që vetë-identifikohen si vegan kur motivohen nga zemërimi, urrejtja, vullneti i keq, etj.

Sigurisht që ka pasur disa kërkime të kufizuara mbi këtë temë dhe kjo është diçka për të cilën sigurisht jemi të vetëdijshëm. "Vegananimus" duke mos qenë një çrregullim mendor nuk kërkon diagnozë klinike dhe ekzistenca e thjeshtë e 1 shembulli është e mjaftueshme për të pretenduar ekzistencën e tij, dhe ne sigurisht jemi të vetëdijshëm për më shumë se 1 rast."

Ok, kjo e sqaron. Është e qartë se termi "fobi" është përdorur ndryshe në një kontekst klinik psikologjik dhe një kontekst social. Më vete, "fobia" përdoret vetëm në kontekstin e mëparshëm ( NHS e përkufizon atë si "një frikë dërrmuese dhe dobësuese ndaj një objekti, vendi, situate, ndjenje apo kafshe"), por si prapashtesë në një fjalë, shpesh është përdoret në kontekstin e fundit. Kur nënkuptojnë një mospëlqim ose neveri të fortë ndaj një grupi njerëzish, përdoren fjalë që mbarojnë me "fobi" ose "ism", si islamofobia, transfobia, homofobia, bifobia, interfobia, seksizmi, racizmi, antisemitizmi, kolorizmi dhe aftësia. mbase përjashtimi i vetëm është “mizogjinia”). Në të vërtetë, ne mund t'i shohim ato të përdorura në këtë mënyrë në Kodin e Sjelljes Kundër Diskriminimit të Berlinale (Festivali Ndërkombëtar i Filmit në Berlin):

“Berlinale nuk toleron asnjë formë të favorizimit, gjuhës lënduese, diskriminimit, abuzimit, margjinalizimit ose sjelljes fyese në bazë të gjinisë, përkatësisë etnike, fesë, prejardhjes, ngjyrës së lëkurës, besimit fetar, seksualitetit, identitetit gjinor, klasës socio-ekonomike, kastës, paaftësia ose mosha. Berlinale nuk pranon seksizmin, racizmin, kolorizmin, homofobinë, bifobinë, interfobinë dhe transfobinë ose armiqësinë, antisemitizmin, islamofobinë, fashizmin, diskriminimin e moshës, aftësinë dhe forma të tjera dhe/ose të ndërlidhura të diskriminimit.

Mediat dhe dokumentet e politikave si ky, priren të përdorin fjalë që mbarojnë me "fobi" që nuk do të thotë një frikë e vërtetë irracionale, por një neveri ndaj një grupi njerëzish, por nuk është vetëm media. Fjalori i Oksfordit e përkufizon homofobinë si "mospëlqim ose paragjykim ndaj homoseksualëve", dhe Fjalori i Kembrixhit si "gjëra të dëmshme ose të padrejta që një person bën bazuar në frikën ose mospëlqimin ndaj homoseksualëve ose njerëzve queer", kështu që interpretimi social jo-klinik i disa “fobive” nuk është thjesht një emërtim i gabuar, por një evolucion i vërtetë gjuhësor i termit. Koncepti që po eksploroj në këtë artikull është interpretimi social i termit veganfobi, kështu që do të vazhdoj ta përdor sepse nëse përdor termin vegananimus shumica e njerëzve do të ngatërroheshin shumë.

Shoqëria Vegane e Aotearoa iu përgjigj gjithashtu pyetjeve të mia. Claire Insley më shkroi sa vijon nga Zelanda e Re:

“1) A mendoni se ekziston veganfobia?

Absolutisht! E shoh gjatë gjithë kohës ku jetoj!

2) Nëse po, si do ta përkufizonit?

Frika nga veganët apo ushqimi vegan. Frika se do të detyroheni të hani bimë! p.sh. një lloj konspiracioni i qeverisë ose i rendit të ri botëror që do të detyrojë ushqimin vegan në të gjithë planetin.

Kjo është interesante, pasi i shton një dimension tjetër konceptit, domethënë se disa nga arsyet pse njerëzit mund të bëhen veganfobë janë të natyrës së teorisë së konspiracionit. Të tjera të "fobive" sociale kanë gjithashtu një pronë të tillë, si në rastin e disa njerëzve antisemitë që besojnë në një komplot që hebrenjtë po përpiqen të pushtojnë botën. Megjithatë, mund të ketë arsye më pak ekstreme për veganfobinë. Dr Heidi Nicholl, CEO i Vegan Australia , m'u përgjigj me disa prej tyre:

“Mendoj, nëse përkufizohet si një neveri ekstreme dhe irracionale ndaj veganëve, atëherë po, mendoj se ekziston. Pyetja interesante për mua është pse ekziston. Veganët, me përkufizim, përpiqen ose të maksimizojnë të mirat që bëjmë në botë ose, të paktën, të minimizojnë dëmin. Pse disa njerëz e shohin këtë nxitje që ata të shprehin një neveri kaq të rrënjosur, duket vërtet kundërintuitive ndaj mënyrës sesi ne zakonisht i perceptojmë njerëzit që padyshim po bëjnë mirë në botë. Unë dyshoj se lidhet me neverinë tonë ndaj 'dashamirësve' ose njerëzve që janë të qartë për, për shembull, dhënien për bamirësi. Ne gjithmonë preferojmë heroin që fsheh veprat e tyre të mira. Është pothuajse e pamundur që veganët të heshtin për këtë – qofshin ata aktivistë apo jo – sepse njerëzit i ofrojnë njëri-tjetrit ushqim gjatë gjithë kohës!”

Shoqëria Vegane e Austrisë (Vegane Gesellschaft Österreich) m'u përgjigj si vijon:

ad 1) Brenda njerëzve ose grupeve të caktuara brenda shoqërisë mund të ekzistojë.

ad 2) Unë do ta përkufizoja atë si një mospëlqim të stilit të jetesës ose njerëzve vegan ose vegjetarian

Duket se ata e kanë interpretuar atë si vegafobi, dhe jo si veganfobi.

Dr Jeanette Rowley (një nga dëshmitaret eksperte në çështjen time ligjore) që punon me Shoqërinë Vegane në Mbretërinë e Bashkuar, iu përgjigj pyetjes sime në cilësinë e saj personale:

“Unë do të thosha se disa nga çështjet me të cilat trajtoj përfshijnë veganofobinë në një farë mënyre nëse e konsiderojmë përkufizimin në një kuptim të gjerë nga mosgatishmëria për të kuptuar veganizmin/mendje të mbyllur ndaj filozofisë, ose ndjenja e kërcënuar, deri te tallja e deri te paragjykimi. Disa raste me të cilat kam trajtuar janë shembuj të qartë të paragjykimit dhe më duket se shpesh është paragjykimi që është në themel të disa prej punëve të mia. Unë kam shkruar pak për këtë çështje në librin tim të ri, i cili është në proces shtypjeje te botuesit.”

Gjeta një punim nga Cole, M. dhe K. Morgan të titulluar, " Vegafobia: Diskurset nënçmuese të Veganizmit dhe Riprodhimi i Speciizmit në Gazetat Kombëtare të Mbretërisë së Bashkuar ", botuar në The British Journal of Sociology në 2011. Punimi ofron një shkak tjetër të mundshëm të veganfobia: gazetari e keqe dhe media e korruptuar speciesiste. Në përmbledhjen e tij mund të lexojmë sa vijon:

“Ky punim shqyrton në mënyrë kritike diskurset e veganizmit në gazetat kombëtare të Mbretërisë së Bashkuar në vitin 2007. Në përcaktimin e parametrave për atë që mund dhe nuk mund të diskutohet lehtësisht, diskurset dominuese ndihmojnë gjithashtu për të kuptuar kornizën. Prandaj, diskurset në lidhje me veganizmin paraqiten si kundërshtuese të logjikës së zakonshme, sepse ato bien jashtë diskurseve të kuptueshme lehtësisht të ngrënies së mishit. Gazetat priren të diskreditojnë veganizmin nëpërmjet talljes, ose si të vështirë ose të pamundur për t'u mbajtur në praktikë. Veganët stereotipizohen në mënyra të ndryshme si asketikë, fadistë, sentimentalistë, ose në disa raste, ekstremistë armiqësor. Efekti i përgjithshëm është i një portretizimi poshtërues të veganëve dhe veganizmit që ne e interpretojmë si 'vegafobi'.

Interesante që përdoret termi “vegafobi”, por në titull gjejmë vetëm veganë të përmendur, duke më sugjeruar se ka një konfuzion të vërtetë se cili është termi i duhur për këtë koncept (vegafobia, veganfobia, veganofobia, vegananimus, etj.). Unë do t'i përmbahem "veganfobisë" pasi besoj se kjo është më e lehta për t'u kuptuar vetëm nga fjala dhe është termi më i përdorur nga publiku i gjerë (përfshirë median).

Duke lexuar të gjitha përgjigjet, jam dakord që ekziston një gjë e tillë si veganfobia si një koncept i bazuar në një fenomen real dhe përkufizimi im (një neveri intensive ose mospëlqim ndaj veganëve) ende qëndron, por mund të shtojmë se arsyet sepse një neveri e tillë mund të bazohet në disa faktorë, të tillë si mosgatishmëria për të kuptuar filozofinë e veganizmit, idetë konspirative , neveria ndaj "bërësve të mirë" ose propaganda nga mediat speciesiste. Duhet të pranojmë se mund të nënkuptojë gjithashtu një çrregullim psikologjik të bazuar në një frikë irracionale ndaj veganëve, por ky është një interpretim shumë i veçantë që ka të ngjarë të përdoret vetëm në një kontekst klinik, ose kur eksplorohet mundësia që ky të jetë një çrregullim aktual psikologjik.

Kur në vitin 2020 shkrova librin tim Ethical Vegan , pata një përpjekje për të përcaktuar se çfarë është një veganfobe (një nga tre llojet e karnistëve klasikë që përcaktova, së bashku me vegan-injorantët dhe vegan-mohuesit). Unë shkrova, " Një veganfobe nuk e pëlqen thellësisht veganizmin dhe urren veganët, siç bën një homofobi me homoseksualët. Këta njerëz shpesh përpiqen të tallen, ofendojnë ose tallen publikisht me veganët me të cilët ndeshen, përhapin propagandë anti-vegane (nganjëherë ata pretendojnë në mënyrë të rreme se më parë ishin veganë dhe pothuajse i vrau ata) ose provokojnë veganët duke ngrënë produkte shtazore para fytyrave të tyre (ndonjëherë mish i papërpunuar) . Më vjen mirë që hetimi im për veganfobinë nuk e ka bërë të vjetëruar këtë përkufizim – pasi ai vazhdon të përshtatet shumë mirë.

Pra, veganfobia dhe veganfobitë ekzistojnë, por nëse veganfobia është bërë një problem social që mund të përfshijë krime të urrejtjes kundër veganëve, dhe për këtë arsye është një "gjë e vërtetë" në shoqërinë e sotme kryesore, është diçka që kërkon hetim të mëtejshëm.

Shembuj të Veganfobisë

I pyeta shoqëritë vegane që kontaktova nëse mund të më jepnin disa shembuj të rasteve reale të veganfobisë nga vendi i tyre. Shoqëria Vegane e Aotearoa u përgjigj në vijim:

“Sigurisht që njoh njerëz në fshatin tim që besojnë vërtet se OKB-ja ka një axhendë për t'i bërë të gjithë në planet të hanë bimë. Kjo shihet si kundër të drejtave dhe lirive të tyre për të ngrënë çfarë të duan. Rrjedhimisht, unë shihem si agjent i kësaj axhende! (Nuk kam dëgjuar për të! Do të doja me siguri të ishte e vërtetë!!)... Në faqen tonë në FB, ka pasur edhe një rast të një deputeti që ishte mjaft agresiv dhe i keq për veganët!

I pyeta gjithashtu veganët që njoh - si dhe njerëzit që i përkasin disa grupeve vegane në Facebook - për dëshmi, dhe këtu janë disa shembuj:

• “Unë u ngacmova, më pas më pushuan për shkak se isha vegan nga një shoqëri e madhe ndërtimi siç ishin 3 persona të tjerë që kishin punuar atje para dhe pas meje. Menaxherja e bankës më tha se do të ofronte çaj ose kafe në intervistat e ardhshme dhe nëse ata nuk marrin 'qumësht normal' ajo nuk do t'i marrë ato për të shmangur punësimin e më veganëve të frikshëm! Unë me të vërtetë do të doja ta kisha marrë atë deri në gjykatë në atë kohë, por nuk isha në një vend të mirë pas gjithë ngacmimeve. Edhe unë dhe fëmijët e mi u kërcënuam me vdekje disa herë nga një burrë që jetonte në rrugën tjetër për mua. Kam njoftuar policinë me prova por nuk kanë bërë asgjë. Herën e parë që më pa në publik me vëllanë tim pas të gjitha kërcënimeve me vdekje, ai absolutisht *** veten, dhe u largua me nxitim në një rrugë anësore. Këta fanatikë abuzues verbalisht janë gjithmonë frikacakët më të mëdhenj. Kërcënimi i një prindi të vetëm 5 këmbë dhe i fëmijëve të saj të vegjël është më shumë gjëja e tij, por jo kur zbulon se ajo nuk është vetëm!”

• “Më shajnë, refuzojnë të më përshëndesin, më urrejnë, më quajnë shtrigë, më refuzojnë të jap ndonjë mendim, më bërtasin o vegan, o i çmendur, ti ka djalë i vogël pavarësisht moshës time, ata më akuzojnë rrejshëm, refuzojnë të ndihmojnë, më japin ushqimin që nuk më pëlqen. Nëse e refuzoj, më quajnë shtrigë, kjo është Afrika, thonë: "Zoti na dha leje të hamë gjithçka dhe t'i nënshtrojmë të gjitha kafshët, ju luteni Zotit të vogël ose idhujve, prandaj ju ndaluan të merrni mish??" Veganfobia është shumë e keqe. Ata kishin frikë nga unë, mësuesi im dhe monitoruesi i klasës kishin frikë nga unë, ata merreshin me shumë njerëz të tjerë dhe i bërtisnin të bënin kujdes me mua. Unë u helmova nga njerëz veganofobikë në vitin 2021.

• Tezja ime, e cila pagoi shkollimin e kolegjit tim dhe ka qenë një mbështetëse e mirë, më bllokoi në Facebook dhe më urrente për shkak të postimeve të mia vegane, mesazhi i fundit që më dha ishin vargje biblike për miratimin e Zotit për të ngrënë kafshë përpara se të më bllokonte, megjithëse ajo filloi të më kontaktonte Krishtlindjen e kaluar si xhaxhai im, burri i saj sapo vdiq, pas kaq shumë vitesh, por unë mbeta ende i bllokuar në FB-në e saj.”

• “Në vijim është përvoja ime e parë e vërtetë e veganfobisë. Edhe pse ka pasur shumë, kjo e lëndoi më shumë. Ishte ditëlindja e 30-të e mikut tim më të mirë (në atë kohë) dhe të gjithë shkuam në shtëpinë e tij për një festë. Ishte hera ime e parë që shihja shumë prej këtyre miqve që kur u bëra vegan dhe kisha vënë re se shumë ishin distancuar nga unë tashmë dhe madje më kishin hequr nga ndjekja në llogaritë e mediave sociale - sepse kisha filluar të flisja për veganizmin në faqet e mia sociale. Për të shkurtuar një histori të gjatë, në këtë festë - unë kam qenë vazhdimisht i bombarduar, tallur dhe ngacmuar për të qenë vegan dhe për çështjet rreth temës. Megjithë shumë herë gjatë natës që kisha kërkuar të mos diskutoja për këto çështje, dhe se kishte një kohë dhe vend më të mirë - kërkesat e mia u shpërfillën dhe pati pjesë të konsiderueshme të mbrëmjes të konsumuara nga këta njerëz që më sulmonin, dhe duke e bërë jo vetëm përvojën time të pakëndshme, por mendoj se individi që ka ditëlindjen do të kishte preferuar edhe tema alternative diskutimi... Kjo ishte hera e fundit që pashë ndonjë nga këta njerëz përsëri, përveç një ose dy - por edhe tani ato marrëdhënie kanë vijnë në fund të tyre. Këta njerëz dikur më konsideronin një mik, ndoshta edhe një mik të dashur. Sapo u bëra vegan dhe fola për kafshët, ata mundën të hapnin një çelës dhe madje të përdornin talljet dhe mosrespektimin në grup. Asnjë prej tyre nuk ka arritur kurrë të vazhdojë miqësinë tonë që atëherë.”

Ju mund të mos jeni të bindur se të gjitha këto incidente përbëjnë shembuj të veganfobisë, sepse është e vështirë të vlerësohet se sa e fortë ishte mospëlqimi i veganëve të përfshirë në të gjitha, por imagjinoni se ne po flisnim për homofobinë dhe jo për veganfobinë, dhe në këtë rast sa më lehtë mund t'i keni cilësuar njerëzit ofendues si homofobë.

Kjo tashmë na tregon se shumë njerëz mund të mos reagojnë ndaj incidenteve veganfobike pasi, në një farë mënyre, ata mund të besojnë se veganët i meritojnë ato, sepse flasin shumë për veganizmin, ose për përpjekjen për të bindur njerëzit që të adoptojnë filozofinë vegane. Nëse e shihni kështu, lexoni përsëri incidentet, por kaloni nga veganfobia në islamofobinë, antisemitizmin ose ndonjë formë ekuivalente të paragjykimit fetar. Në këtë rast, objektivat me të vërtetë mund të flasin shpesh për fenë e tyre, madje mund të prozelitojnë për të, por a do t'i konsideronit ata "lojë të ndershme" për t'u bërë cak i reagimeve paragjykuese dhe urrejtjes për shkak të saj? Nëse jo, atëherë mund të kuptoni se shembujt që tregova mund të përshtaten me konceptin e incidenteve veganfobike - të shkallëve të ndryshme.

Unë kam pasur përvojat e mia të veganfobisë. Edhe pse u pushova nga puna për shkak se isha vegan (shkarkimi që çoi në çështjen time ligjore), dhe megjithëse mendoj se kishte veganfobë në mesin e stafit të organizatës që më pushoi, nuk besoj se shkarkimi im ishte shkaktuar nga një individ i veçantë veganfobik. Megjithatë, duke i zbritur rastet e shumta ku kam takuar njerëz që dukej se nuk e pëlqenin veganizmin, por nuk do të isha në gjendje të vlerësoja nëse kjo mospëlqim ishte aq e fortë sa gati ishte bërë një obsesion, gjatë qëndrimit tim vegan në Londër, kam qenë dëshmitar i të paktën tre incidenteve që Unë do ta klasifikoja si veganfobike dhe që, sipas mendimit tim, mund të përbëjë edhe krime urrejtjeje. Unë do t'i diskutoj ato në një kapitull të mëvonshëm.

Krimi i urrejtjes kundër veganëve

Krimi i urrejtjes është një krim, që shpesh përfshin dhunën, i cili motivohet nga paragjykimi i bazuar në përkatësinë etnike, fenë, orientimin seksual, gjininë ose baza të ngjashme identiteti. Këto "baza të ngjashme" mund të jenë fare mirë identitete të bazuara në një besim filozofik dhe jo në një besim fetar, si në rastin e veganizmit. Tani nuk ka dyshim se veganizmi etik është një besim filozofik, siç vendosi gjykatësi në rastin tim në Britaninë e Madhe - dhe pasi besimi është identik kudo, duke e konsideruar atë një besim nuk mund të mohohet në juridiksione të tjera, pavarësisht nëse një besim i tillë është konsiderohet se meriton mbrojtje ligjore si në MB. Prandaj, teorikisht, veganizmi etik mund të jetë një nga identitetet të cilit i referohet kuptimi i përgjithshëm i krimit të urrejtjes.

Megjithatë, Shërbimi i Prokurorisë së Kurorës (CPS), departamenti i qeverisë së Mbretërisë së Bashkuar përgjegjës për ndjekjen penale të krimeve (ekuivalenti me një avokat federal në SHBA), ka një përkufizim më të kufizuar të krimit të urrejtjes :

“Çdo krim mund të ndiqet penalisht si krim i urrejtjes nëse shkelësi ka:

demonstroi armiqësi të bazuar në racë, fe, paaftësi, orientim seksual ose identitet transgjinor

Ose

motivuar nga armiqësia e bazuar në racë, fe, paaftësi, orientim seksual ose identitet transgjinor”

Megjithëse feja përfshihet në këtë përkufizim, besimet filozofike nuk përfshihen, pavarësisht se këto përfshihen në Aktin e Barazisë 2010 (i cili është pjesë e legjislacionit civil, jo i legjislacionit penal). Kjo do të thotë se përkufizimi i përgjithshëm dhe përkufizimi ligjor në secilin vend mund të mos jenë domosdoshmërisht të njëjta, dhe juridiksione të ndryshme mund të përfshijnë identitete të ndryshme në kategorizimet e tyre të krimeve të urrejtjes.

Në MB, këto krime mbulohen nga Akti i Krimit dhe Çrregullimit të vitit 1998 dhe seksioni 66 i Aktit të Dënimit 2020 i lejon prokurorët të aplikojnë për një rritje të dënimit për ata që dënohen për një krim urrejtjeje.

Bazuar në legjislacionin aktual, forcat policore në MB dhe CPS kanë rënë dakord për përkufizimin e mëposhtëm për identifikimin dhe shënjimin e krimeve të urrejtjes:

“Çdo vepër penale që perceptohet nga viktima ose çdo person tjetër, e motivuar nga armiqësia ose paragjykimi, bazuar në paaftësinë ose paaftësinë e perceptuar të një personi; raca ose raca e perceptuar; ose feja ose feja e perceptuar; ose orientimi seksual ose orientimi seksual i perceptuar ose identiteti transgjinor ose identiteti i perceptuar transgjinor."

Nuk ka asnjë përkufizim ligjor të armiqësisë, kështu që CPS thotë se ata përdorin kuptimin e përditshëm të fjalës, i cili përfshin keqdashje, inat, përbuzje, paragjykim, mosdashësi, antagonizëm, pakënaqësi dhe mospëlqim.

Që nga fitorja ime ligjore në 2020, veganët etikë (i cili tani është bërë një term ligjor specifik për të nënkuptuar njerëzit që ndjekin përkufizimin zyrtar të veganizmit të Shoqërisë Vegane , dhe për këtë arsye shkojnë përtej të qenit thjesht njerëz që hanë një dietë me bazë bimore) i mbrojtur ligjërisht për ndjekjen e një besimi filozofik të njohur sipas Aktit të Barazisë 2010, kështu që është bërë e paligjshme diskriminimi, ngacmimi ose viktimizimi i dikujt për të qenë vegan etik. Megjithatë, siç e përmenda më herët, ky ligj është një ligj civil (i cili funksionon nga qytetarët që paditin të tjerët kur ligji është shkelur), jo një ligj penal (i cili funksionon nga shteti duke ndjekur penalisht ata që shkelin ligjet penale), kështu që përveç rasteve penale ligjet që përcaktojnë krimin e urrejtjes janë modifikuar për të lejuar që besimet filozofike të shtohen në listë (që duhet të jetë më e lehtë pasi feja tashmë është atje), krimet kundër veganëve nuk njihen aktualisht si krime të urrejtjes në MB (dhe nëse nuk janë në MB, ku veganët kanë nivelin më të lartë të mbrojtjes ligjore, nuk ka gjasa që ata të jenë në ndonjë vend tjetër për momentin).

Megjithatë, kjo nuk do të thotë se krimet kundër veganëve nuk janë krime, vetëm se ato teknikisht nuk klasifikohen si "krime urrejtjeje" për sa i përket të dhënave dhe për sa i përket ligjeve që mund të zbatohen për të ndjekur penalisht shkelësit që i kryejnë ato. Në të vërtetë, mund të ketë krime ku, në përputhje me CPS-në dhe përkufizimin e policisë, shkelësi ose ka demonstruar ose është motivuar nga armiqësia e bazuar në identitetin vegan. Këto janë krimet që unë do t'i klasifikoja si "krime të urrejtjes kundër veganëve", edhe nëse CPS dhe policia do t'i klasifikonin vetëm si "krime kundër veganëve" - ​​nëse i kategorizonin ndonjëherë në ndonjë mënyrë.

Sidoqoftë, fitorja ime ligjore mund t'i hapte derën ndryshimeve në ligj dhe në polici që do të përfshinte krimet kundër veganëve si krime të urrejtjes, nëse politikanët mendonin se veganfobia është bërë një kërcënim për shoqërinë dhe shumë veganë po bëhen viktima të krimeve të kryera nga veganfobe.

Në artikullin e 2020 Times të përmendur më parë, Fiyaz Mughal, themeluesi i çmimeve No2H8, bëri thirrje për një rishikim ligjor të krimit të urrejtjes si një precedent për veganët që të argumentojnë se besimet e tyre duhet të mbrohen. Ai shtoi: “ Nëse dikush sulmohet për shkak se është vegan, a është ndryshe që ai të shënjestrohet sepse është musliman? Në kuptimin ligjor nuk ka dallim.” Në të njëjtin artikull, Shoqëria Vegane tha: " Veganët janë rregullisht në rrezik ngacmimi dhe abuzimi. Kjo duhet të merret gjithmonë seriozisht nga zbatimi i ligjit, në përputhje me Aktin e Barazisë 2010.”

Shembuj të krimeve kundër veganëve

Unë kam qenë dëshmitar i disa incidenteve kundër veganëve që mendoj se janë krime (edhe pse nuk besoj se janë ndjekur nga policia duke çuar në ndjekje penale). Njëra ndodhi një të shtunë në mbrëmje, kur po bëja një komunikim vegan në sheshin Leicester të Londrës në 2019 me një grup të quajtur Earthlings Experience . Papritmas, një burrë i zemëruar u shfaq dhe iu drejtua aktivistëve të cilët po qëndronin në heshtje dhe paqësisht me disa tabela, duke u përpjekur me forcë të hiqnin një laptop nga njëri prej tyre dhe duke u përfshirë në sjellje të dhunshme kur aktivistët u përpoqën të merrnin një tabelë. ai mori gjatë kerfuffle. Ngjarja ka zgjatur për një kohë dhe i dyshuari është larguar me tabela, i ndjekur nga disa prej aktivistëve të cilët kanë lajmëruar policinë. Policia ndaloi personin, por nuk u ngrit asnjë akuzë.

Incidenti i dytë ndodhi në Brixton, një lagje e Londrës Jugore, në një ngjarje të ngjashme vegane, kur një i ri i dhunshëm u përpoq të hiqte me forcë një shenjë nga dora e një aktivisti dhe u bë i dhunshëm ndaj të tjerëve që erdhën për të ndihmuar. Policia erdhi por nuk u ngrit asnjë akuzë.

Incidenti i tretë ndodhi gjithashtu në Londër, kur një grup njerëzish ngacmuan një ekip veganësh duke ngrënë mish të gjallë para fytyrave të tyre (duke regjistruar gjithçka në video) dhe duke u përpjekur t'i provokojnë ata (aktivistët qëndruan të qetë duke mos reaguar ndaj provokimit, por ai ishte padyshim i mërzitur për ta). Nuk besoj se është thirrur policia atë ditë, por jam i vetëdijshëm se kanë qenë në raste të mëparshme që i njëjti grup kishte bërë të njëjtën gjë me aktivistët e tjerë.

Ajo ditë ishte kur mësova nga një koleg aktivist për një incident shumë më të rëndë veganfobik që ai kishte qenë viktimë. Emri i tij është Connor Anderson dhe së fundmi i kërkova të shkruante për këtë artikull atë që më tha. Ai më dërgoi sa vijon:

“Kjo ishte ndoshta rreth vitit 2018/2019, jo i sigurt për datën e saktë. Po kthehesha në shtëpi nga stacioni im lokal i trenit, pasi e kisha kaluar mbrëmjen në një ngjarje vegane në terren (në mënyrë specifike mbaj mend që ishte një Kub i së Vërtetës në Covent Garden, i cili ka qenë një ngjarje tepër e suksesshme). Teksa po ecja drejt rrugicës në anë të stacionit, dëgjova fjalët "f*cking vegan c*nt" të bërtitura nga disa metra larg, të ndjekur nga një goditje e fortë në kokë. Pasi mblodha kushinetat e mia kuptova se kushdo që e bërtiste më kishte hedhur një shishe metalike me ujë. Ishte shumë errësirë ​​dhe unë isha shumë i çorientuar për të parë fytyrën e personit përgjegjës, megjithatë duke qenë se nuk kisha veshur asnjë veshje vegane, supozova se duhej të kishte qenë dikush që më kishte parë në një ngjarje lokale aktivizmi në të kaluarën. Fatmirësisht isha mirë, por nëse do të më godiste një pjesë tjetër të kokës mund të kishte qenë shumë ndryshe.

Një tjetër incident që vjen në mendje është ajo që ndodhi jashtë një thertoreje të quajtur Berendens Farm (ish-Romford Halal Meats) në 2017-2019. Unë dhe disa të tjerë ishim duke qëndruar në anën e një korsie jashtë portave të thertores, përpara se një furgon të kalonte pranë dhe ne kishim hedhur një lëng në fytyrën tonë, që në fillim mendova se ishte ujë, derisa filloi të më thumbonte tmerrësisht sytë. . Doli që furgoni i përkiste një kompanie pastrimi dhe kishte qenë një lloj lëngu pastrimi. Fatmirësisht kisha mjaft ujë në një shishe për ta larë atë nga të gjithë fytyrat tona. Një nga kolegët e mi aktivistë e kapi emrin e kompanisë dhe u dërgoi atyre një email për t'u ankuar për këtë, por ne kurrë nuk dëgjuam asgjë.

Asnjërën nga ngjarjet nuk e kam denoncuar në polici. Për incidentin e shisheve të ujit, nuk ka kamera sigurie në atë rrugicë, kështu që mendova se në fund të fundit do të kishte qenë e padobishme. Për incidentin jashtë thertores, policia ishte aty dhe e pa të gjithë, dhe nuk u mërzit të bënte asgjë për këtë.”

Ka pasur disa raste të krimeve kundër veganëve që kanë çuar në dënime. Unë njoh një që ia doli në shtyp. Në korrik 2019, dy burra që hëngrën ketra të ngordhur jashtë një stalle ushqimesh vegane në shenjë proteste kundër veganizmit u dënuan për shkelje të rendit publik dhe u gjobitën. Deonisy Khlebnikov dhe Gatis Lagzdins kafshuan kafshët në Tregun e Ushqimit Vegan Soho në Rupert Street, Londër, më 30 ^mars . Natalie Clines, nga CPS, tha për BBC, " Deonisy Khlebnikov dhe Gatis Lagzdins pretenduan se ishin kundër veganizmit dhe po rrisnin ndërgjegjësimin për rreziqet e mosngrënies së mishit kur konsumonin publikisht ketrat e papërpunuara. Duke zgjedhur ta bënte këtë jashtë një tezge ushqimore vegane dhe duke vazhduar me sjelljen e tyre të neveritshme dhe të panevojshme, pavarësisht kërkesave për të ndaluar, përfshirë nga një prind, fëmija i të cilit ishte i mërzitur nga veprimet e tyre, prokuroria ishte në gjendje të demonstronte se ata kishin planifikuar dhe synonin të shkaktonin shqetësim. ndaj publikut. Veprimet e tyre të paramenduara shkaktuan shqetësime të konsiderueshme tek anëtarët e publikut, përfshirë fëmijët e vegjël.” Këta nuk ishin të njëjtët njerëz që pashë duke ngrënë mish të gjallë, por ata mund të ishin frymëzuar nga këta shkelës që postuan shumë video rreth persekutimit të veganëve.

Siç e përmenda në hyrjen time, ne e dimë se Times raportoi se të paktën 172 krime kundër veganëve ndodhën në MB nga viti 2015 deri në vitin 2020, një e treta e të cilave ndodhën vetëm në vitin 2020. A janë këto të mjaftueshme që politikanët të fillojnë të mendojnë nëse duhet të shtojnë krimet kundër veganëve në listën e krimeve të urrejtjes? Ndoshta jo, por nëse tendenca do të vazhdonte në rritje, ata mund ta shqyrtojnë këtë. Megjithatë, ndoshta çështja ime ligjore dhe gjithë publiciteti që solli, ndikuan në uljen e numrit të krimeve kundër veganëve, kur veganfobet mësuan se duhet të ishin më të kujdesshëm që atëherë. Doja të shihja nëse mund të përcaktoja sasinë nëse ka pasur një ndryshim në numrin e veganfobeve dhe incidenteve veganfobike që nga viti 2020.

A po rritet Veganfobia?

Nëse veganfobia është bërë një problem social, kjo do të ishte për shkak se numri i veganfobeve dhe incidenteve veganfobike të raportuara është rritur mjaftueshëm për t'u bërë një shqetësim i sociologëve, politikëbërësve dhe zbatimit të ligjit. Prandaj, do të ishte mirë të kuantifikohej ky fenomen dhe të përpiqemi të identifikojmë ndonjë prirje rritëse.

Së pari, mund t'u bëja shoqërive vegane që kontaktova pyetjen nëse veganfobia po rritet në vendet e tyre. Felix nga Shoqëria Vegane e Austrisë u përgjigj:

“Unë jam vegan për rreth 21 vjet dhe aktiviste në Austri për rreth 20 vjet. Ndjenja ime është se paragjykimet dhe pakënaqësitë po pakësohen. Asokohe askush nuk e dinte se çfarë do të thoshte vegan, se do të vdisni së shpejti nga mangësitë dhe se veganizmi është shumë fanatik. Në ditët e sotme është krejt normale në zonat urbane. Megjithatë, disa njerëz kanë paragjykime dhe sillen në mënyrë të padrejtë, por kjo është shumë më e pranueshme për mua.”

Shoqëria Vegane e Aotearoa tha:

“Po bëhet më e zëshme. Nuk e di nëse është vërtet në rritje, por si dikush që ka qenë vegan për gati një çerek shekulli, kam parë shumë ndryshime. Bollëku i ushqimit vegan tani krahasuar edhe me 5 vjet më parë është një gjë e mirë dhe duhet të merret parasysh kur peshohet kjo.

Shoqëria Vegane e Australisë tha:

"Ndoshta po rritet në përputhje me kuptimin më të madh publik të prodhimit të ushqimit dhe rritjen e dietave me bazë bimore ."

Pra, disa veganë mendojnë se veganfobia mund të jetë rritur, ndërsa të tjerë se mund të jetë ulur. Më duhet të gjej të dhëna aktuale të matshme. Ka një gjë që mund të bëj. Mund të dërgoja një Kërkesë për Lirinë e Informacionit (FOI) për të gjitha forcat e policisë në Mbretërinë e Bashkuar duke kërkuar të njëjtën gjë që gazetari i Times kërkoi në 2010 për artikullin që përmend 172 krimet e urrejtjes kundër veganëve dhe më pas të kontrolloja nëse ky numër tani është rritur apo ulur . Lehtë, apo jo?

E gabuar. Pengesa e parë që hasa ishte se gazetarja, Arthi Nachiappan, nuk punonte më për The Times dhe nuk kishte të dhënat e artikullit të saj dhe as formulimin e kërkesës së saj për FOI. Megjithatë, ajo më tha se nëse do të kërkoja regjistrat e zbulimit të policisë në faqet e tyre të informacionit të informacionit, mund ta gjej atë, pasi shumë prej tyre i mbajnë të dhënat publike të kërkesave të mëparshme për informacion. Megjithatë, kur e bëra këtë, nuk e gjeta në asnjë. Pse nuk kishte regjistrim publik të këtyre kërkesave? Vendosa të dërgoja, më 5 ^shkurt 2024, një FOI në Policinë Metropolitane (e cila merret me pjesën më të madhe të Londrës), një nga forcat që Arthi kujtoi se kishte kontaktuar (MB-ja është e ndarë në shumë forca policie, afërsisht një për çdo qark) me këto pyetje:

1. Numri i veprave të mundshme të regjistruara ku fjala "vegan" është përdorur për të përshkruar viktimën dhe/ose një nga motivimet e mundshme për krimin ishte viktima vegane, për vitet 2019, 2020, 2021, 2022 dhe 2023 ( vite kalendarike).

2. Rezultatet e çdo kërkese për Lirinë e Informacionit dërguar forcës suaj nga viti 2019 e deri më sot në lidhje me krimet kundër veganëve në përgjithësi, ose në mënyrë specifike krimet e urrejtjes kundër veganëve.

E di që isha tepër ambicioz me pyetjen e parë, por nuk e prisja që do të isha kaq shumë. Mora këtë përgjigje:

“MSHP-ja nuk është në gjendje t'i identifikojë brenda 18 orëve përgjigjet e pyetjes suaj. MSHP përdor sisteme të ndryshme për regjistrimin e veprave penale që janë raportuar brenda distriktit të MSHP-së (zona e kontrolluar nga MSHP). Kryesisht, një sistem i quajtur Sistemi i Informacionit të Raportimit të Krimit (CRIS). Ky sistem është një sistem elektronik i menaxhimit që regjistron veprat penale në raportet e krimit, ku mund të dokumentohen veprimet që lidhen me një hetim krimi. Si oficerët e policisë ashtu edhe stafi policor janë në gjendje të dokumentojnë veprimet për këto raporte. Duke iu përgjigjur kërkesave për Lirinë e Informacionit, MSHP-ja shpesh i ngarkon analistët e MSHP-së që të shqyrtojnë dhe interpretojnë të dhënat e marra, kjo do të ishte e njëjta kërkesë e nevojshme për të dhënat e gjetura në CRIS.

Aktualisht nuk ka asnjë fushë të koduar ku raportet mund të ngushtohen në termin 'vegan' brenda CRIS. Detajet specifike të një incidenti do të përmbahen vetëm në detajet e raportit, por kjo nuk mund të rikuperohet automatikisht dhe do të kërkonte një kërkim manual të secilit raport. Të gjitha të dhënat e krimit do të duhet të lexohen manualisht dhe për shkak të sasisë së madhe të të dhënave që do të duhej të lexoheshin, do t'i kalonin shumë 18 orë për të mbledhur këtë informacion.

Më pas u përgjigja: “ A do të ishte afati kohor i nevojshëm për t'iu përgjigjur kërkesës sime brenda kufijve të pranueshëm nëse e ndryshoj kërkesën time si më poshtë? Rezultatet e çdo kërkese për Lirinë e Informacionit dërguar forcës suaj nga viti 2020 deri në ditët e sotme në lidhje me krimin kundër veganëve në përgjithësi, ose në mënyrë specifike krimin e urrejtjes kundër veganëve.”

Kjo nuk funksionoi, dhe mora këtë përgjigje: " Fatkeqësisht, ne nuk jemi në gjendje të mbledhim këtë informacion, sepse nuk ka asnjë flamur për termin 'vegan' brenda CRIS që do të lejonte grumbullimin e këtij informacioni."

Në fund, pas më shumë komunikimi, mora disa informacione nga Policia Metropolitane, kështu që mendova të provoja edhe forcat e tjera të policisë, me këtë FOI që i dërgova në prill 2024:

“Në përputhje me njohjen ligjore të veganizmit etik si një besim i mbrojtur filozofik sipas Aktit të Barazisë 2010 që nga janari 2020, dhe në kontekstin e veganfobisë ose urrejtjes kundër veganëve, ju lutemi jepni numrin e incidenteve të regjistruara në forcën tuaj të krimit të urrejtjes ku ai përmendet se viktimat apo ankuesit ishin veganë, për 2020, 2021, 2022 dhe 2023.”

Përgjigjet ndryshuan në mënyrë të konsiderueshme. Disa forca sapo më dërguan informacionin, shumica prej tyre thanë se nuk mund të gjenin ndonjë incident, dhe një pakicë e vogël që kishte gjetur disa. Të tjerët u përgjigjën njësoj si Policia Metropolitane, duke deklaruar se nuk mund të përgjigjeshin pasi do të kalonte numrin maksimal të orëve që mund të investonin për t'iu përgjigjur kërkesës sime, por në këto raste, unë u dërgova atyre informacionin e mëposhtëm të ndryshuar: “ Ju lutemi jepni numri i incidenteve të regjistruara në forcën tuaj të krimit të urrejtjes të cilat përmbajnë fjalët kyçe 'vegan' ose 'veganë' në OT për 2020, 2021, 2022 dhe 2023. Me këtë ndryshim, nuk do të keni nevojë të lexoni asnjë incident dhe mundeni vetëm bëj një kërkim elektronik në një fushë.” Kjo bëri që disa forca të më dërgonin informacionin (por më paralajmëruan me saktësi se incidentet nuk përfshinin domosdoshmërisht që viktimat ishin vegane, ose se kishte incidente veganfobike, vetëm se ishte përmendur fjala vegan. ), ndërsa të tjerët ende nuk po përgjigjeshin.

Në fund, në korrik 2024, më shumë se tre muaj pas dërgimit të informacioneve të mia, të 46 forcat e policisë në Mbretërinë e Bashkuar ishin përgjigjur dhe numri total i incidenteve ku termi "vegan" u gjet në fushën Modus Operandi të bazës elektronike të të dhënave të forcave. nga viti 2020 deri në 2023 (minus ato që, në bazë të informacionit të dhënë, mund të zbriten për shkak se përmendja e termit vegan nuk ka lidhje me viktimën e krimit të qenit vegan), ishte 26. Më poshtë janë përgjigjet pozitive që kam marrë që çoi në këtë numër:

• Policia e Avon dhe Somerset kanë kërkuar bazën tonë të të dhënave të regjistrimit të krimeve për krime me një shënues të krimit të urrejtjes që përmbajnë fjalën "vegan" ose "veganë" në fushën MO për periudhën kohore të kërkuar. Një dukuri është identifikuar në vitin 2023. Nuk është identifikuar dukuri për 2020, 2021, 2022.
• Policia e Cleveland . Ne kemi kryer një kërkim të fjalëve kyçe të dhëna për çdo krim dhune, rendi publik ose ngacmimi dhe kemi gjetur vetëm një incident në të cilin viktima përmend 'vegan'. Një tjetër kërkim u krye nën krimet e urrejtjes dhe kjo u kthye me rezultate zero. 'Veganizmi' nuk është një karakteristikë e mbrojtur për krimet e urrejtjes.
• Konstabularja e Kumbrias . Kërkesa juaj për informacion tani është marrë në konsideratë dhe unë mund t'ju këshilloj se është ndërmarrë një kërkim me fjalë kyçe në fushat e Vërejtjes së Hapjes, Përshkrimi i Incidentit dhe Përmbledhjes së Mbylljes të regjistrave të incidenteve të regjistruara në sistemin e regjistrimit të incidenteve të policisë, duke përdorur termin e kërkimit "vegan". Ky kërkim identifikoi një regjistër të incidenteve që besoj se mund të jetë i rëndësishëm për kërkesën tuaj. Regjistri i incidenteve u regjistrua në vitin 2022 dhe lidhet me një raport të marrë nga policia që lidhej, pjesërisht, me pikëpamjet e shprehura nga një palë e tretë, për veganët, megjithëse regjistri i incidenteve nuk regjistron nëse telefonuesi ishte vegan. Asnjë informacion tjetër i lidhur me kërkesën tuaj nuk u identifikua nga kërkimi i fjalëve kyçe.
• Policia e Devon dhe Cornwall. Janë regjistruar dy krime të urrejtjes ku përmendet 'vegani'. 1 është nga 2021. 1 është nga 2023.
• Konstabula e Gloucestershire. Pas marrjes së kërkesës suaj, mund të konfirmoj se është kryer një kontroll në sistemin e regjistrimit të krimeve për të gjitha krimet e vërtetuara të evidentuara në periudhën 01/01/2020 – 31/12/2023. Më pas është aplikuar një filtër për të identifikuar regjistrat ku është shtuar etiketa e krimit të urrejtjes dhe më pas është aplikuar një filtër tjetër për të identifikuar të dhënat e vargut të krimit të urrejtjes të Subkulturave Alternative, gjë që ka rezultuar në 83 krime të raportuara. Një rishikim manual i OT-ve është kryer për të identifikuar çdo regjistrim ku përmendet se viktima ose ankuesi ishin vegan. Rezultatet janë si më poshtë: 1. Është regjistruar 1 krim ku viktima është përmendur si vegan .
• Policia Humberside. Pas lidhjes me departamentin përkatës të Policisë Humberside mund të konfirmojë se ne kemi disa informacione në lidhje me kërkesën tuaj. Vegan nuk është një nga pesë llojet e krimeve të urrejtjes të njohura me ligj dhe si i tillë nuk është i shënuar në sistemet tona. Megjithatë, një kërkim me fjalë kyçe është kryer për të gjitha MO-të e krimit për 'vegan'. Kjo solli tre rezultate: dy në vitin 2020 dhe një në vitin 2021. Prandaj, asnjë nga këto nuk klasifikohet si krim i urrejtjes, por të tre viktimat janë veganë.
• Policia e Lincolnshire . Përgjigja jonë: 2020 – 1, 2022 – 1, 2023 – 1
• Shërbimi i Policisë Metropolitane . 2021, Ngacmim , Qese me mish të mbetur jashtë rezidencës së ish-të dashurave që janë vegane. Duhet të theksohet se vetëm vepra kryesore e regjistruar mund të kontrollohet, prandaj çdo rezultat nuk mund të konsiderohet shterues. Krahas kësaj fjale kyçe kërkimet varen tërësisht nga cilësia e të dhënave të informacionit të futur në fushën e tekstit të lirë dhe drejtshkrimi i përdorur. Prandaj, edhe kjo nuk mund të konsiderohet një listë shteruese. Së fundi, besimi filozofik i një personi nuk regjistrohet në mënyrë të detyrueshme, përveç nëse ka lidhje me një krim specifik.
• Policia e Jorkut të Jugut . Veganfobia ose urrejtja kundër veganëve nuk është një nga 5 fillesat e urrejtjes dhe as një shkelje e pavarur që ne regjistrojmë. Bëra një kërkim duke kërkuar për termin "vegan" në të gjitha të regjistruarat. Ne nuk i regjistrojmë nevojat dietike si standarde, prandaj, për të parë nëse një viktimë është/ishte vegane apo jo, do të kërkonte rishikim manual të të gjitha krimeve dhe do të shkaktonte një përjashtim nga S.12. P1 Gjithsej janë 5 krime që janë kthyer: Nga 5, kam shqyrtuar manualisht përmbledhjet e OT dhe kam gjetur sa vijon: 2 – Përfshin përmendjen e viktimës si vegan, 2 – Përfshin vjedhjen e një sanduiçi për mëngjes vegan nga një dyqan , 1 – Lidhur me një protestë.
• Policia e Sussex. Duke kërkuar për të gjitha krimet e regjistruara ndërmjet 1 janarit 2020 dhe 31 dhjetorit 2023, që përmban një nga flamujt e mëposhtëm të urrejtjes; Aftësia e kufizuar, transgjinore, racore, religjioni / besimi ose orientimi seksual, dhe që përmban termin 'Vegan' ose 'Veganë' në fushat e përmbledhjes së ngjarjeve ose MO, ka kthyer një rezultat.
• Policia e Luginës së Thames . Kërkimi i fjalëve kyçe është i kufizuar vetëm në fushat e kërkueshme brenda sistemit tonë të regjistrimit të krimit dhe kështu nuk ka gjasa të japë një pasqyrim të vërtetë të të dhënave të mbajtura. Një kërkim i të gjitha dukurive me një flamur të zgjedhur të krimit të urrejtjes nuk dha të dhëna për fjalët kyçe të dhëna. Një kërkim i të gjitha dukurive për fjalët kyçe ktheu 2 dukuri. Këto u kontrolluan për t'u siguruar që konteksti ishte se viktima ishte vegan.
• Policia e Wiltshire. Ndërmjet viteve të raportuara 2020 – 2023, ka pasur 1 incident të krimit të urrejtjes i regjistruar në vitin 2022, i cili përmbante fjalën "vegan" ose "veganë" në përmbledhjen e ngjarjeve.
• Policia e Skocisë. Ky sistem nuk ka lehtësinë me të cilën mund të kryhet një kërkim me fjalë kyçe të raporteve dhe për fat të keq, për këtë arsye, unë vlerësoj se do të kushtonte shumë më tepër se pragu aktual i kostos së FOI prej £ 600 për të përpunuar kërkesën tuaj. Prandaj po refuzoj të jap informacionin e kërkuar në kuptim të seksionit 12(1) – Kosto e tepërt e pajtueshmërisë. Për të qenë në ndihmë, unë kam kryer një kontroll në sistemin e Komandës dhe Kontrollit të Unitetit të Stuhisë së Policisë Skoce për çdo incident të rëndësishëm. Ky sistem regjistron të gjitha incidentet e raportuara në polici, disa prej të cilave mund të vazhdojnë të rezultojnë në krijimin e një raporti për iVPD. Ndërmjet janarit 2020 dhe dhjetorit 2023 përfshirëse, 4 incidente që kanë një kod klasifikues fillestar ose përfundimtar të 'Krim urrejtjeje' përfshijnë fjalën 'Vegan' në përshkrimin e incidentit.
• Policia e Uellsit të Veriut. Ekziston një etiketë në sistemin tonë të regjistrimit të krimeve – 'Religjioz ose Besim Kundër Tjetrit' ku do të regjistroheshin dukuritë e këtij lloji. Ne kemi kontrolluar të dhënat për vitet duke përdorur këtë etiketë dhe nuk ka raste të lidhura me veganizmin si një besim i mbrojtur filozofik. Informacioni i mëposhtëm është kthyer duke kryer kërkimin e fjalëve kyçe "Vegan" brenda përmbledhjes së ndodhive të të gjitha shkeljeve të njoftimit 2020-2024: "Përmbledhja e krimit të urrejtjes së kualifikimit të NICL-it të vitit kalendarik 2020; Paragjykimi – Racor; racore; Autorët kanë shënjestruar familjen në shtëpi, e cila ishte e motivuar nga kombësia e banorëve të shtëpisë, veganizmi dhe kundërshtimi ndaj luftës së Falklands. 2021 Mashkulli i panjohur ka hyrë në dyqan dhe ka mbushur një qese me 2 tabaka koks, 2 fidane frutash dhe disa artikuj vegan – 40 £, mashkulli nuk bëri asnjë përpjekje për të paguar artikujt përpara se të dilte nga dyqani 2022; Abuzimi në familje; Shëndeti mendor; VENDAS – IP RAPORTON DJALI I TIJ ËSHTË KTHYER NGA UNIVERSITETI DHE KA FILLUAR TË BËHET VERBALAL ABAZIV NDAJ ANËTARËVE TË FAMILJEVE PËR TË NGRËNË MISH SI TANI ËSHTË VEGAN. DREJTUESI KA BYLLUR IP-në në dhomën e gjumit dhe i ka bërtitur asaj. IP 2023 raporton se Grupi Vegan Studentor ka vendosur ngjitëse promovuese në makinën e tij që kanë shënuar bojën pasi janë hequr.
• Policia e Uellsit të Jugut. Është kryer një kërkim në sistemin tonë të raportimit të krimeve dhe incidenteve (NICHE RMS) për të gjitha ngjarjet e krimit që përmbajnë një nga fjalët kyçe të mëposhtme, *vegan* ose *vegans*, të regjistruara me një 'kualifikues' të urrejtjes dhe të raportuara gjatë periudhës kohore të specifikuar. Ky kërkim ka gjetur tre dukuri.”

Duke marrë parasysh mungesën e detajeve në shumë prej përgjigjeve, është shumë e mundur që jo të gjitha 26 incidentet e përmendura të jenë raste të krimit veganfobik të urrejtjes. Megjithatë, është gjithashtu e mundur që incidentet e krimit të urrejtjes veganfobike nuk janë regjistruar si të tilla, ose fjala "vegan" nuk është përdorur në përmbledhje, edhe nëse mund të ketë qenë në të dhënat. Është e qartë se për të mos qenë krim që policia mund ta regjistrojë zyrtarisht si krim urrejtjeje, vlerësimi i numrit të incidenteve të krimeve të urrejtjes vegane me bazën e të dhënave të policisë nuk është një metodë e saktë. Sidoqoftë, kjo është metoda që përdori The Times në 2020 për të marrë numrin 172 nga 2015 në 2020 (5 vjet), krahasuar me numrin 26 që mora për 2020 deri në 2023 (3 vjet). Nëse supozojmë se në pesë vitet e fundit nuk ka pasur ndonjë ndryshim domethënës si në incidentet ashtu edhe në regjistrimin e tyre, ekstrapolimi për periudhën 2019-2023 do të ishte 42 incidente.

Duke krahasuar dy kërkesat për FOI, numri i incidenteve nga 2015-2010 mund të jetë më shumë se katërfishi i numrit të incidenteve nga 2019-2023 (apo edhe më shumë duke pasur parasysh që The Times nuk arriti të merrte përgjigje nga të gjitha forcat). Kjo mund të nënkuptojë tre gjëra: The Times e mbivlerësoi numrin (pasi unë nuk mund t'i kontrolloj të dhënat e saj dhe nuk duket të ketë një regjistrim publik në forcat e policisë për ato kërkesa), unë e nënvlerësova numrin (ose sepse policia ndryshoi mënyrën se si regjistroi incidentet ose ata bënë më pak përpjekje për t'i gjetur), ose në të vërtetë numri i incidenteve ka rënë, ndoshta si pasojë e një efekti pozitiv të fitores sime ligjore.

Me informacionin aktual që mund të gjeja, nuk mund të them se cili nga këto tre shpjegime është i saktë (dhe disa ose të gjitha mund të jenë). Por unë e di këtë. Numri që gjeta nuk është më i madh se numri i gjetur nga The Times, kështu që hipoteza se numri i incidenteve të veganfobisë është rritur që nga viti 2020 është ajo me më pak të dhëna për të mbështetur.

A e marrin autoritetet seriozisht veganfobinë?

Duke u marrë me policinë me informacionin e informacionit tim, shpesh kisha ndjenjën se ata nuk e merrnin seriozisht faktin që veganfobia jo vetëm që është një gjë reale, por mund të përbëjë një problem social. Pyes veten se si reagoi policia ndaj fitores sime ligjore, madje edhe nëse e morën vesh për këtë (duke pasur parasysh që Ligji i Barazisë 2010 nuk është një ligj që duhet të zbatojë). Është një gjë e fundit që mund të bëj për të mësuar më shumë rreth kësaj.

Në MB, prioritetet e policimit përcaktohen nga Komisionerët e Policisë dhe Krimit (PPC), të cilët janë zyrtarë të zgjedhur në mënyrë demokratike që mbikëqyrin çdo forcë policore dhe lloj grupi ku burimet duhet të investohen për të luftuar cilat krime. Pyesja veten nëse kur ndodhi lajmi për çështjen time ligjore, ndonjë nga PPC-të komunikoi me forcat që mbikëqyrin dhe diskutoi nëse çështja ime duhet të kishte ndonjë efekt në polici, nëse ata duhet të shtonin krimet kundër veganëve si krime urrejtjeje në të dhënat e tyre, apo edhe nëse ata duhet të fillojnë të shtojnë referenca për identitetin vegan në raportet e tyre. Kështu që, unë dërgova kërkesën e mëposhtme të FoI tek të gjitha PPC-të:

“Në përputhje me njohjen ligjore të veganizmit etik si një besim filozofik i mbrojtur sipas Aktit të Barazisë 2010 që nga janari 2020, çdo komunikim me shkrim nga viti 2020 deri në vitin 2023, përfshirëse ndërmjet zyrës së Policisë dhe Komisionerit për Krimet dhe policisë, në lidhje me veganfobinë ose krimin e urrejtjes kundër veganëve. .”

Të 40 PPC-të u përgjigjën duke thënë se nuk kishin asnjë komunikim me policinë për të diskutuar krime kundër veganëve apo edhe duke përdorur termin "vegan". Duket se ose nuk e morën vesh për çështjen time ligjore, ose nuk u kujdesën sa duhet. Në çdo rast, asnjë PPC nuk ishte e shqetësuar për krimet kundër veganëve për të diskutuar çështjen me policinë - gjë që nuk do të ishte befasuese nëse asnjëri prej tyre nuk është vegan, siç supozoj se është rasti.

Shanset janë që krimet kundër veganëve të jenë jashtëzakonisht të nënraportuara (siç sugjerojnë dëshmitë që kemi treguar), nëse raportohen janë jashtëzakonisht të nën-regjistruara (siç sugjerojnë përgjigjet nga forcat e policisë ndaj kërkesave të mia për FOI), dhe nëse ato regjistrohen, ato nuk trajtohen si prioritet (siç sugjerojnë përgjigjet nga PCC-të ndaj kërkesave të mia për FOI). Mendon se veganët, pavarësisht se janë rritur në numër dhe tani kanë arritur një numër më të lartë në MB se grupet e tjera minoritare (si p.sh. hebrenjtë), dhe pavarësisht se janë njohur zyrtarisht se ndjekin një besim të mbrojtur filozofik sipas Aktit të Barazisë 2010, mund të janë lënë pas dore nga autoritetet si viktima të mundshme të paragjykimit, diskriminimit dhe urrejtjes, të cilët kanë nevojë për të njëjtin nivel mbrojtjeje si viktimat e transfobisë, islamofobisë ose antisemitizmit.

Kemi gjithashtu problemin e internetit të egër, i cili jo vetëm që po nxit veganfobinë përmes postimeve në mediat sociale, por edhe duke përhapur propagandë anti-vegane dhe duke platformuar ndikues veganfobikë. Më 23 ^korrik 2024, BBC publikoi një artikull të titulluar " Ndikuesit që nxisin mizogjininë ekstreme, thonë policia ", i cili mund të ishte shtrirë në forma të tjera paragjykimi. Në artikull, zëvendës shefi i policisë Maggie Blyth tha: " Ne e dimë se një pjesë e kësaj lidhet gjithashtu me radikalizimin e të rinjve në internet, ne e dimë se ndikuesit, Andrew Tate, elementi i ndikimit të veçanërisht djemve, është mjaft i tmerrshëm dhe kjo është diçka. që po diskutojmë si drejtimet e antiterrorizmit në vend ashtu edhe ne nga perspektiva e VAWG [dhuna ndaj grave dhe vajzave] . Ashtu si veganfobi i dënuar Deonisy Khlebnikov i përmendur më herët, ka lloje të Andrew Tate që përhapin urrejtje kundër veganëve, të cilëve edhe policia duhet t'i kushtojë vëmendje. Madje kemi anëtarë të mediave kryesore që e tregojnë veten si veganfobë klasikë (siç është prezantuesi famëkeq anti-vegan televiziv Piers Morgan).

Nuk është se lajmi i njerëzve që urrejnë veganët do të ishte një surprizë për autoritetet. Ky fenomen diskutohet shpesh në mediat kryesore (madje edhe në komedi ), ndonëse i zbutur si disi më pak serioz se veganfobia aktuale. Shqetësimi "djali i sojës" tani hidhet rastësisht kundër veganëve meshkuj nga meshkujt maço-karnistë mizogjenë dhe akuzat për veganët që e shtyjnë veganizmin në fyt njerëzve tani janë klishe. Për shembull, më 25 ^tetor 2019, Guardian publikoi një artikull shumë informues të titulluar Pse njerëzit i urrejnë veganët? Në të lexojmë sa vijon:

“Lufta kundër veganëve filloi pak. Kishte pika ndezjeje, disa mjaft skandaloze për të marrë mbulim nga shtypi. Ishte episodi në të cilin William Sitwell, atëherë redaktor i revistës Waitrose, dha dorëheqjen pasi një shkrimtar i pavarur zbuloi një shkëmbim email në të cilin ai bënte shaka për "vrasjen e veganëve një nga një". (Që atëherë Sitwell ka kërkuar falje.) Ishte makthi i PR me të cilin u përball Natwest Bank kur një klient që thërriste për të aplikuar për një kredi iu tha nga një punonjës se "të gjithë veganët duhet të goditeshin me grusht në fytyrë". Kur protestuesit për të drejtat e kafshëve hynë në një Brighton Pizza Express në shtator të këtij viti, një restorant bëri pikërisht këtë.

Një akuzë e zakonshme kundër veganëve është se ata e shijojnë statusin e tyre si viktima, por hulumtimet sugjerojnë se ata e kanë fituar atë. Në vitin 2015, një studim i kryer nga Cara C MacInnis dhe Gordon Hodson dhe i botuar në revistën Group Processes & Intergroup Relations vuri re se vegjetarianët dhe veganët në shoqërinë perëndimore - dhe veganët në veçanti - përjetojnë diskriminim dhe paragjykim në të njëjtin nivel me pakicat e tjera.

Ndoshta vala veganfobike arriti kulmin në vitin 2019 (paralelisht me valën e veganfilisë që përjetoi Britania e Madhe atëherë), dhe pasi veganizmi etik u bë një besim filozofik i mbrojtur sipas Aktit të Barazisë, veganfobet më ekstreme kaluan në ilegalitet. Problemi mund të jetë se ata mund të jenë ende atje duke pritur të dalin në sipërfaqe.

Gjuha e urrejtjes veganfobike

Autoritetet mund të mos kujdesen shumë për veganfobinë, por ne veganët kujdesemi. Çdo vegan që ka postuar ndonjë postim në lidhje me veganizmin në mediat sociale e di se sa shpejt tërheq komentet veganfobike. Unë sigurisht postoj shumë për veganizmin dhe kam shumë trollë veganfobikë që shkruajnë komente të këqija në postimet e mia.

Një vegan në Facebook filloi të mbledhë disa. Ajo postoi, "Unë do të krijoj një postim dhe në një kohë në të ardhmen kur të kem mbledhur fotografi të mjaftueshme të kërcënimeve me vdekje ose ngacmimeve të dhunshme ndaj veganëve, unë dhe një mik do t'i shkruajmë një letër Shoqërisë Vegane, për të shikoni nëse ata mund të bëjnë ndonjë gjë për paragjykimet dhe dhunën verbale me të cilat përballemi si veganë. Ruaje këtë postim, në mënyrë që të mund ta gjesh përsëri lehtësisht, dhe të lutemi të postosh çdo gjë që mendon se është e rëndësishme në seksionin e komenteve, sado herë që të duhet.” Më 22 korrik 2024, kishte 394 komente në atë postim, me shumë fotografi të komenteve veganfobike që njerëzit gjetën në mediat e tyre sociale. Shumica janë shumë grafike dhe të qarta për t'u postuar këtu, por këtu janë disa shembuj të atyre më të butë:

• "Unë do të doja të skllavëroja veganët"
• "Të gjithë veganët janë njerëz të këqij të pistë"
• “Kurrë nuk kam takuar një vegan që nuk do të doja ta urinoja gjithandej. Pse nuk mund t'i përdorim ato për eksperimente mjekësore?
• “Duket sikur një numër i jashtëzakonshëm veganësh janë sodomitë femërore. Unë mendoj se atyre u pëlqen t'i quajnë gjëra të panatyrshme natyrore"
• "Veganët duhet të dërgohen në dhomat e g@s"
• "Veganët janë hipokritë të neveritshëm nënnjerëzor në rastin më të mirë"

Nuk dyshoj se shumica e komenteve të mbledhura në atë postim janë forma të gjuhës së urrejtjes të një natyre veganfobike, shumë prej të cilave mund të vijnë nga veganfobe, ose të paktën nga njerëz që nuk mendojnë se ka ndonjë gjë të keqe duke bërë komente veganfobike. . E di që njerëzit mund të bëjnë komente veganfobike në mediat sociale sepse janë thjesht trollë të rinj që kërkojnë argumente ose janë përgjithësisht njerëz të pakëndshëm, por sinqerisht mendoj se shumë mund të jenë veganfobë të plotë sepse nuk duhet aq shumë për të bërë fanatikë të dhunshëm. nga banditë injorante toksike.

Pavarësisht nëse incidentet e krimeve kundër veganëve janë në rritje apo në rënie, fakti që krimet kundër veganëve ende raportohen (dhe disa kanë çuar në dënime) tregon se veganfobia është e vërtetë. Për më tepër, gjuha e përhapur e urrejtjes kundër veganëve në mediat sociale është gjithashtu dëshmi se veganfobia ekziston, edhe nëse nuk ka arritur ende nivelin më të keq të mundshëm te shumë njerëz.

Pranimi i ekzistencës së veganfobisë duhet të çojë në njohjen se veganfobitë ekzistojnë, por kjo është diçka më e vështirë për njerëzit (përfshirë politikanët dhe politikëbërësit) për t'u tretur – kështu që ata më mirë do të shikonin nga ana tjetër. Por këtu është gjëja: është shumë më keq nëse e nënvlerësojmë veganfobinë sesa nëse e mbivlerësojmë atë sepse mbani mend, diskriminimi, ngacmimi dhe krimet që mund të vijnë prej saj kanë viktima të vërteta – të cilat nuk meritojnë të bëhen objektiva vetëm sepse përpiqen të mos dëmtojnë dikë nga çdo lloj.

Veganfobia është e vërtetë. Veganfobet janë atje, në natyrë ose në hije, dhe kjo është diçka që duhet ta marrim seriozisht. Nëse njohja e veganizmit etik si një besim i mbrojtur filozofik ka reduktuar incidencën e veganfobisë, kjo sigurisht që do të ishte një gjë e mirë, por nuk e ka eliminuar atë. Incidentet veganfobike po vazhdojnë të shqetësojnë shumë veganë dhe mendoj se situata është shumë më e keqe në vendet ku përqindja e veganëve është shumë e vogël. Veganfobia mbart një potencial toksik që është një kërcënim për të gjithë.

Të gjithë duhet të qëndrojmë kundër veganfobisë.