Gara për vdekje: Pasojat fatale të garave dhe shfrytëzimit të zagarëve

Garat me zagar, që dikur konsideroheshin si një kalim kohe popullore dhe burim argëtimi, janë vënë nën një vëzhgim intensiv për shkak të mizorisë dhe shfrytëzimit të tyre të natyrshëm të kafshëve. Ndërsa sporti mund të duket magjepsës në sipërfaqe, realiteti prapa skenave tregon një përrallë shumë më të errët. Zagarët, krijesa fisnike të njohura për shpejtësinë dhe shkathtësinë e tyre, durojnë jetën e izolimit, shfrytëzimit dhe shpesh përballen me pasoja fatale. Kjo ese gërmon në realitetet e zymta të garave të zagarëve, duke nxjerrë në pah efektet e dëmshme të saj si mbi kafshët e përfshira ashtu edhe në strukturën morale të shoqërisë.

Historia e Zagarit

Historia e zagarit është po aq e pasur dhe me histori sa vetë raca. Që daton mijëra vjet më parë, zagari ka mahnitur shoqërinë njerëzore me shpejtësinë, hirin dhe besnikërinë e tij të jashtëzakonshme. Me origjinë në Egjiptin e lashtë, zagari nderohej si një simbol i fisnikërisë dhe mbrojtjes hyjnore, i përshkruar shpesh në hieroglifë dhe piktura varresh përkrah faraonëve dhe perëndive.

Lidhja e racës me familjen mbretërore dhe fisnikërinë vazhdoi gjatë gjithë historisë, me zagarët që ishin pronë e çmuar e mbretërve, mbretëreshave dhe aristokratëve në të gjithë Evropën. Në kohët mesjetare, zagarët ishin shumë të kërkuar për aftësitë e tyre të gjuetisë, veçanërisht në ndjekjen e gjahut si dreri, lepuri dhe madje edhe ujqërit. Ndërtimi i tyre i hijshëm, shikimi i mprehtë dhe shpejtësia e jashtëzakonshme i bënë ata shoqërues të domosdoshëm për gjueti, duke i fituar titullin "më fisnikët e racave".

Gjatë periudhës së Rilindjes, garat me zagar u shfaqën si një argëtim popullor në mesin e aristokracisë evropiane. Garat e organizuara, të njohura si kursim, u mbajtën për të treguar shpejtësinë dhe shkathtësinë e këtyre qenve të mrekullueshëm. Kursi përfshinte lëshimin e një lepuri të gjallë ose një kafshë tjetër të vogël pre për zagarët për t'i ndjekur nëpër fusha të hapura, me spektatorët që brohoritnin për konkurrentët e tyre të preferuar të qenit.

Garat me zagar, siç e njohim ne sot, evoluan në fillim të shekullit të 20-të, me shpikjen e sistemeve mekanike të joshjes dhe pistave të ndërtuara me qëllim. Kjo shënoi kalimin nga garat tradicionale në garat e organizuara në pistë, ku zagarët do të ndiqnin një joshje mekanike rreth një piste ovale. Sporti fitoi popullaritet në vende të tilla si Shtetet e Bashkuara, Mbretëria e Bashkuar, Australia dhe Irlanda, duke u bërë një industri fitimprurëse e nxitur nga lojërat e fatit dhe argëtimi.

Pavarësisht popullaritetit të tij, garat me zagar janë përballur me kritika dhe polemika gjatë gjithë historisë së saj. Shqetësimet për mirëqenien e kafshëve, shfrytëzimin dhe trajtimin e zagarëve të garave në pension kanë nxitur thirrje për reforma dhe madje ndalime të plota në disa juridiksione. Organizatat e dedikuara për shpëtimin dhe avokimin e zagarëve janë shfaqur për të ofruar kujdes dhe mbështetje për zagarët e garave në pension, duke theksuar nevojën për ndërgjegjësim dhe dhembshuri më të madhe ndaj këtyre kafshëve madhështore.

Gara Zagar

Realiteti i zymtë i industrisë së garave të zagarëve është një kujtesë e ashpër e mizorisë dhe shfrytëzimit të qenësishëm me të cilin përballen këto kafshë madhështore. Pas shkëlqimit dhe magjepsjes së pistës së hipodromit qëndron një botë vuajtjesh dhe neglizhence, ku zagarët trajtohen si asgjë më shumë se mallra të disponueshme.

Për ato pak momente kalimtare të lavdisë në pistë, zagarët durojnë orë të tëra izolimi në kafaze të ngushta ose lukuni, të privuar nga ndërveprimi shoqëror dhe stimulimi mendor. Që nga mosha e butë prej 18 muajsh, ata futen në një cikël rraskapitës garash, shpesh pa pushim ose pushim. Shumë nuk jetojnë kurrë për të parë moshën nominale të "pensionit" prej 4 ose 5 vjeç, duke iu nënshtruar realiteteve të ashpra të një industrie që vlerëson fitimin mbi dhembshurinë.

Tarifa e garave me zagar nuk është vetëm fizike, por edhe psikologjike. Këto krijesa madhështore në mënyrë rutinore pësojnë lëndime serioze gjatë garave, duke përfshirë këmbët e thyera, shpinat e thyera, traumat e kokës dhe madje edhe goditjet elektrike. Statistikat paraqesin një pamje të zymtë, me mijëra lëndime të dokumentuara dhe mbi një mijë vdekje në pista vetëm që nga viti 2008. Dhe këto shifra ka të ngjarë të nënvlerësojnë shtrirjen e vërtetë të vuajtjes, pasi standardet e raportimit ndryshojnë dhe disa shteteve nuk iu kërkua të zbulonin lëndimet e zagarit deri vonë.

Gjendja e zagarëve në industrinë e garave shtrihet përtej pistës, duke përfshirë një sërë abuzimesh dhe neglizhencash që japin një pamje shqetësuese të shfrytëzimit dhe mizorisë. Nga kushtet ekstreme të motit deri te përdorimi tinëzar i drogës dhe mospërfillja e pashpirt e nevojave të tyre themelore, zagarët i nënshtrohen vuajtjeve të paimagjinueshme në emër të argëtimit dhe fitimit.

Një nga shembujt më skandaloz të mizorisë është garimi i detyruar i zagarëve në kushte ekstreme të motit. Pavarësisht ndjeshmërisë së tyre ndaj nxehtësisë dhe të ftohtit, këto kafshë janë të detyruara të garojnë në temperatura nën zero ose nxehtësi të madhe që tejkalon 100 gradë Fahrenheit. Mungesa e yndyrës në trup dhe veshjet e holla i bëjnë ata të paaftë për t'u përballur me mjedise të tilla të vështira, duke vënë në rrezik shëndetin dhe mirëqenien e tyre.

Përdorimi i barnave që përmirësojnë performancën e ndërton më tej shfrytëzimin e zagarëve në industrinë e garave. Qentë mund të drogohen për të përmirësuar performancën e tyre, ndërsa femrave u injektohen steroide për t'i parandaluar ato të kalojnë në nxehtësi, të gjitha në një përpjekje për të fituar një avantazh konkurrues. Prania e substancave si kokaina në pistat e garave të zagarëve nënvizon abuzimin e shfrenuar dhe mungesën e mbikëqyrjes që mundon industrinë.

Transportimi i zagarëve mes pistave të garave është një tjetër realitet i zymtë i dëmtuar nga neglizhenca dhe indiferenca. Të mbushura me kamionë me ventilim joadekuat dhe të nënshtruara ndaj temperaturave ekstreme, këto kafshë durojnë udhëtime rraskapitëse që mund të rezultojnë fatale. Raportet e qenve që vdesin gjatë transportit për shkak të goditjes së nxehtësisë ose shkaqeve të tjera të parandalueshme nxjerrin në pah neglizhencën dhe mospërfilljen e madhe për mirëqenien e tyre.

Edhe jashtë pistave, zagarët nuk kursehen nga vuajtja. Të mohuara nga kujdesi i duhur veterinar, të vendosura në kushte të papërshtatshme lukuni dhe të neglizhuara, këto kafshë trajtohen si mallra të thjeshta dhe jo si qenie të ndjeshme që meritojnë dhembshuri dhe kujdes. Zbulimi i 32 zagarëve të vdekur nga uria ose dehidratimi në lukunën Ebro Greyhound Park në Florida shërben si një kujtesë rrëqethëse e tmerreve që fshihen pas skenave të industrisë së garave.

Ndërsa ka pasur disa zhvillime pozitive, të tilla si vota dërrmuese për t'i dhënë fund garave me zagar në Florida deri në vitin 2020, mbetet shumë punë për t'u bërë. Lufta kundër garave me zagar nuk ka të bëjë vetëm me të drejtat e kafshëve; është një betejë për ndërgjegjen tonë kolektive dhe busullën morale. Ne duhet të qëndrojmë së bashku për të sfiduar shfrytëzimin dhe mizorinë e natyrshme në këtë industri dhe të avokojmë për një të ardhme ku zagarët trajtohen me dinjitetin dhe respektin që meritojnë.

Çfarë ndodh kur qentë nuk fitojnë?

Fati i zagarëve që nuk fitojnë gara është shpesh i pasigurt dhe ndryshon shumë në varësi të rrethanave individuale dhe politikave të industrisë së garave. Ndërsa disa zagarë "në pension" janë me fat që të vendosen për birësim dhe të gjejnë shtëpi të dashura përgjithmonë, të tjerët mund të përballen me rezultate më pak të favorshme, duke përfshirë dërgimin në ferma mbarështuese apo edhe rënien në duart e pronarëve neglizhues ose abuzues. Në mënyrë tronditëse, fati i shumë zagarëve mbetet i panjohur, pasi nuk ka një sistem gjithëpërfshirës të gjurmimit për të monitoruar mirëqenien e tyre pasi të largohen nga pista.

Për ata me fat që të shpëtohen dhe të birësohen, kalimi nga jeta në rrugën e duhur në jetën si një shoqërues i dashur mund të jetë një përvojë shpërblyese dhe transformuese. Organizatat e përkushtuara për shpëtimin dhe birësimin e zagarëve punojnë pa u lodhur për t'u ofruar këtyre qenve kujdesin, rehabilitimin dhe mbështetjen që u nevojitet për të lulëzuar në shtëpitë e tyre të reja. Nëpërmjet programeve të adoptimit dhe përpjekjeve në terren, ata përpiqen të rrisin ndërgjegjësimin për gjendjen e zagarëve të garave në pension dhe të mbrojnë mirëqenien e tyre.

Megjithatë, jo të gjithë zagarëve u ofrohen mundësi të tilla për një shans të dytë në jetë. Disa mund të dërgohen në ferma mbarështuese për të prodhuar më shumë këlyshë garash, duke përjetësuar ciklin e shfrytëzimit dhe neglizhencës. Të tjerat mund t'u shiten individëve ose organizatave me qëllime të dyshimta, ku mund t'i nënshtrohen keqtrajtimit të mëtejshëm apo edhe braktisjes.

Mungesa e llogaridhënies dhe transparencës brenda industrisë së garave përkeqëson sfidat me të cilat përballen zagarët në pension. Shoqata Kombëtare e Zagarëve, e cila regjistron të gjithë zagarët për gara, nuk i mban gjurmët e qenve pasi largohen nga pista, duke e lënë fatin e tyre kryesisht të padokumentuar dhe të pa monitoruar. Kjo mungesë mbikëqyrjeje lejon që abuzimet e mundshme të mos kontrollohen dhe përjetësojnë një kulturë të indiferencës ndaj mirëqenies së këtyre kafshëve.

Rreziqet e qenësishme dhe pasojat fatale

Vetë natyra e garave me zagar paraqet rreziqe të konsiderueshme për mirëqenien e qenve të përfshirë. Shpejtësia e madhe me të cilën ata detyrohen të vrapojnë, shpesh në binarët e mirëmbajtur keq, rrisin gjasat për aksidente dhe lëndime. Përplasjet, rrëzimet dhe madje edhe goditjet elektrike nuk janë dukuri të rralla në botën e garave me zagar. Pavarësisht përpjekjeve për të përmirësuar masat e sigurisë, të tilla si përdorimi i kutive fillestare të mbushura dhe rinovimet e pistave, rreziqet e natyrshme mbeten, duke rezultuar në pasoja shkatërruese për kafshët.

konkluzioni

Garat me zagar mishërojnë anën e errët të ndërveprimeve njeri-kafshë, ku fitimi shpesh ka përparësi ndaj dhembshurisë dhe etikës. Pasojat fatale të kësaj industrie shfrytëzuese shtrihen shumë përtej qenve individualë që vuajnë dhe vdesin në ndjekje të fitores. Është detyrë për ne, si shoqëri, të njohim mizorinë e natyrshme të garave me zagar dhe të ndërmarrim veprime vendimtare për t'i dhënë fund kësaj praktike të vjetëruar dhe barbare. Vetëm atëherë mund të nderojmë me të vërtetë dinjitetin dhe vlerën e të gjitha qenieve të gjalla, duke përfshirë zagarin fisnik.