விலங்கு உரிமைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளின் ஒன்றோடொன்று

விலங்கு உரிமைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கு இடையிலான உறவு நீண்ட காலமாக தத்துவ, நெறிமுறை மற்றும் சட்ட விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த இரண்டு பகுதிகளும் பெரும்பாலும் தனித்தனியாக சிகிச்சையளிக்கப்படுகின்றன என்றாலும், அவற்றின் ஆழ்ந்த ஒன்றோடொன்று தொடர்பை வளர்ந்து வரும் அங்கீகாரம் உள்ளது. மனித உரிமை வக்கீல்கள் மற்றும் விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்கள் ஒரே மாதிரியாக நீதி மற்றும் சமத்துவத்திற்கான போராட்டம் மனிதர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கும் நீண்டுள்ளது என்பதை ஒப்புக் கொண்டனர். க ity ரவம், மரியாதை மற்றும் தீங்கிலிருந்து விடுபடுவதற்கான உரிமை ஆகியவற்றின் பகிரப்பட்ட கொள்கைகள் இரு இயக்கங்களின் அடித்தளத்தையும் உருவாக்குகின்றன, இது ஒன்றின் விடுதலையானது மற்றவரின் விடுதலையுடன் ஆழமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்று கூறுகிறது.

உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனம் (யுடிஹெச்ஆர்) அனைத்து தனிநபர்களிடமும், அவர்களின் இனம், நிறம், மதம், பாலினம், மொழி, அரசியல் நம்பிக்கைகள், தேசிய அல்லது சமூக பின்னணி, பொருளாதார நிலை, பிறப்பு அல்லது வேறு ஏதேனும் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் உள்ளார்ந்த உரிமைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த மைல்கல் ஆவணம் டிசம்பர் 10, 1948 இல் பாரிஸில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகள் சபை பொதுச் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இதன் விளைவாக, 1950 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட மனித உரிமைகள் தினம், அறிவிப்பின் முக்கியத்துவத்தை மதிக்கவும் அதன் அமலாக்கத்தை ஊக்குவிக்கவும் அதே தேதியில் உலகளவில் கொண்டாடப்படுகிறது.

மனிதர்களைப் போலவே மனிதரல்லாத விலங்குகளும் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் திறன் கொண்டவை-நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை-இப்போது அவர்கள் தங்கள் தனித்துவமான வழியில் கண்ணியத்துடன் வாழ முடியும் என்பதை உறுதிசெய்யும் அடிப்படை உரிமைகளுக்கு அவர்கள் ஏன் தகுதியுடையவர்கள் என்று இப்போது பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.

பகிரப்பட்ட நெறிமுறை அடித்தளங்கள்

விலங்கு உரிமைகள் மற்றும் மனித உரிமைகள் இரண்டும் அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்களும்-மனித அல்லது மனிதரல்லாதவர்களாக இருந்தாலும், அடிப்படை நெறிமுறைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகின்றன. மனித உரிமைகளின் மையத்தில் அனைத்து நபர்களும் அடக்குமுறை, சுரண்டல் மற்றும் வன்முறையிலிருந்து விடுபட உரிமை உண்டு என்ற கருத்து உள்ளது. இதேபோல், விலங்கு உரிமைகள் விலங்குகளின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு மற்றும் தேவையற்ற துன்பங்கள் இல்லாமல் வாழ அவற்றின் உரிமையை வலியுறுத்துகின்றன. மனிதர்களைப் போலவே விலங்குகளும் வேதனையையும் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவிக்கும் திறன் கொண்டவை என்பதை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், வக்கீல்கள் தங்கள் துன்பங்களை குறைக்க வேண்டும் அல்லது அகற்ற வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர், மனிதர்களை தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறோம்.

இந்த பகிரப்பட்ட நெறிமுறை கட்டமைப்பானது இதேபோன்ற தார்மீக தத்துவங்களிலிருந்தும் ஈர்க்கிறது. உணவு, பொழுதுபோக்கு அல்லது உழைப்புக்காக சுரண்டப்பட வேண்டிய வெறும் பொருட்களாக விலங்குகள் கருதப்படக்கூடாது என்ற வளர்ந்து வரும் அங்கீகாரத்தில் மனித உரிமை இயக்கங்களுக்கு அடித்தளமாக இருக்கும் நீதி மற்றும் சமத்துவத்தின் கருத்துக்கள் நெருக்கமாக பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன. பயன்பாட்டுவாதம் மற்றும் டியான்டாலஜி போன்ற நெறிமுறைக் கோட்பாடுகள் விலங்குகளின் தார்மீகக் கருத்தில் துன்பத்தை உணரும் திறனின் அடிப்படையில் வாதிடுகின்றன, மேலும் மனிதர்களுக்கு வழங்கப்படும் பாதுகாப்புகளையும் உரிமைகளையும் விலங்குகளுக்கும் விரிவுபடுத்துவதற்கு ஒரு தார்மீக கட்டாயத்தை உருவாக்குகின்றன.

சமூக நீதி மற்றும் குறுக்குவெட்டு

குறுக்குவெட்டு பற்றிய கருத்து, பல்வேறு வகையான அநீதிகள் எவ்வாறு வெட்டுகிறது மற்றும் கலவை என்பதை அங்கீகரிக்கிறது, மேலும் விலங்கு மற்றும் மனித உரிமைகளின் ஒன்றோடொன்று இணைந்த தன்மையையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. சமூக நீதி இயக்கங்கள் வரலாற்று ரீதியாக இனவெறி, பாலியல் மற்றும் கிளாசிசம் போன்ற முறையான ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு எதிராக போராடியுள்ளன, அவை பெரும்பாலும் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் சுரண்டல் மற்றும் ஓரங்கட்டலின் மூலம் வெளிப்படுகின்றன. பல சந்தர்ப்பங்களில், ஓரங்கட்டப்பட்ட மனித சமூகங்கள் -வறுமை அல்லது வண்ண மக்கள் போன்றவை விலங்குகளின் சுரண்டலால் விகிதாசாரமாக பாதிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, விலங்குகளின் மனிதாபிமானமற்ற சிகிச்சையை உள்ளடக்கிய தொழிற்சாலை வேளாண்மை, பெரும்பாலும் பின்தங்கிய மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகளில் நடைபெறுகிறது, அவர்கள் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு மற்றும் இத்தகைய தொழில்களால் ஏற்படும் சுகாதார பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

மேலும், விலங்குகளின் அடக்குமுறை பெரும்பாலும் மனித ஒடுக்குமுறையின் வடிவங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, அடிமைத்தனம், காலனித்துவம் மற்றும் பல்வேறு மனித குழுக்களின் தவறான நடத்தைக்கான நியாயப்படுத்தல் அந்தக் குழுக்களின் மனிதநேயமயமாக்கலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பெரும்பாலும் விலங்குகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம். இந்த மனிதநேயமயமாக்கல் சில மனிதர்களை தாழ்ந்ததாகக் கருதுவதற்கான ஒரு நெறிமுறை முன்னுதாரணத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் இதே மனநிலை விலங்குகளின் சிகிச்சைக்கு எவ்வாறு நீண்டுள்ளது என்பதைப் பார்ப்பது ஒரு நீட்சி அல்ல. விலங்கு உரிமைகளுக்கான போராட்டம், மனித க ity ரவம் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான ஒரு பெரிய போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

சுற்றுச்சூழல் நீதி மற்றும் நிலைத்தன்மை

சுற்றுச்சூழல் நீதி மற்றும் நிலைத்தன்மையின் சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது விலங்கு உரிமைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளின் ஒன்றோடொன்று தெளிவாகிறது. விலங்குகளின் சுரண்டல், குறிப்பாக தொழிற்சாலை விவசாயம் மற்றும் வனவிலங்கு வேட்டையாடுதல் போன்ற தொழில்களில், சுற்றுச்சூழல் சீரழிவுக்கு கணிசமாக பங்களிக்கிறது. சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் அழிவு, காடழிப்பு மற்றும் காலநிலை மாற்றம் அனைத்தும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மனித சமூகங்களை விகிதாசாரமாக பாதிக்கின்றன, குறிப்பாக உலகளாவிய தெற்கில் உள்ளவர்கள், பெரும்பாலும் சுற்றுச்சூழல் தீங்கின் சுமைகளை சுமக்கிறார்கள்.

உதாரணமாக, கால்நடை விவசாயத்திற்கான காடுகளைத் துடைப்பது வனவிலங்குகளுக்கு ஆபத்தை விளைவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை நம்பியிருக்கும் பழங்குடி சமூகங்களின் வாழ்வாதாரத்தையும் சீர்குலைக்கிறது. இதேபோல், தொழில்துறை விவசாயத்தின் சுற்றுச்சூழல் தாக்கம், அதாவது நீர் ஆதாரங்களின் மாசுபாடு மற்றும் கிரீன்ஹவுஸ் வாயுக்களின் உமிழ்வு போன்றவை மனித ஆரோக்கியத்திற்கு நேரடி அச்சுறுத்தல்களை ஏற்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக குறைந்த பகுதிகளில். விலங்கு உரிமைகள் மற்றும் மிகவும் நிலையான, நெறிமுறை விவசாய நடைமுறைகளுக்காக வாதிடுவதன் மூலம், சுற்றுச்சூழல் நீதி, பொது சுகாதாரம் மற்றும் சுத்தமான மற்றும் பாதுகாப்பான சூழலுக்கான உரிமை தொடர்பான மனித உரிமை பிரச்சினைகளை நாங்கள் ஒரே நேரத்தில் உரையாற்றுகிறோம்.

சட்ட மற்றும் கொள்கை கட்டமைப்புகள்

மனித உரிமைகள் மற்றும் விலங்கு உரிமைகள் பரஸ்பரம் அல்ல, மாறாக சட்ட மற்றும் கொள்கை கட்டமைப்பின் வளர்ச்சியில் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை என்பதற்கான அங்கீகாரம் அதிகரித்து வருகிறது. பல நாடுகள் விலங்குகளின் நலனை அவற்றின் சட்ட அமைப்புகளில் ஒருங்கிணைக்க நடவடிக்கை எடுத்துள்ளன, விலங்குகளின் பாதுகாப்பு சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கிறது என்பதை உணர்ந்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, விலங்குகளின் நலனுக்கான உலகளாவிய பிரகடனம், இன்னும் சட்டப்பூர்வமாக பிணைக்கப்படவில்லை என்றாலும், விலங்குகளை உணர்வுள்ள மனிதர்களாக அங்கீகரிக்க முற்படும் ஒரு உலகளாவிய முன்முயற்சியாகும், மேலும் அவர்களின் கொள்கைகளில் விலங்குகளின் நலனைக் கருத்தில் கொள்ளுமாறு அரசாங்கங்களை வலியுறுத்துகிறது. இதேபோல், சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பான சர்வதேச உடன்படிக்கை போன்ற சர்வதேச மனித உரிமைச் சட்டங்கள் இப்போது விலங்குகளின் நெறிமுறை சிகிச்சைக்கான பரிசீலனைகளை உள்ளடக்குகின்றன, இது இருவருக்கும் இடையிலான ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை வளர்த்துக் கொண்டது.

மனித உரிமைகள் மற்றும் விலங்கு உரிமைகள் இரண்டிற்கும் வக்கீல்கள் பெரும்பாலும் விலங்குகளின் கொடுமையைத் தடை செய்தல், விலங்கு தொடர்பான தொழில்களில் மனிதர்களுக்கான பணி நிலைமைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் வலுவான சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புகளை நிறுவுதல் போன்ற பகிரப்பட்ட சட்டமன்ற இலக்குகளை ஊக்குவிக்க ஒத்துழைக்கின்றனர். இந்த முயற்சிகள் எல்லா உயிரினங்களுக்கும், மனித மற்றும் மனிதரல்லாதவர்களுக்கும் ஒரு நியாயமான மற்றும் இரக்கமுள்ள உலகத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

விலங்கு உரிமைகள் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆகியவற்றின் ஒன்றோடொன்று நீதி, சமத்துவம் மற்றும் அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கும் மரியாதை நோக்கிய பரந்த இயக்கத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். விலங்குகளின் சிகிச்சையின் நெறிமுறை தாக்கங்கள் குறித்து சமூகம் தொடர்ந்து உருவாகி வருவதால், விலங்கு உரிமைகளுக்கான போராட்டம் மனித உரிமைகளுக்கான போராட்டத்திலிருந்து தனித்தனியாக இல்லை என்பது பெருகிய முறையில் தெளிவாகிறது. மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் பாதிக்கும் முறையான அநீதிகளை நிவர்த்தி செய்வதன் மூலம், கண்ணியம், இரக்கம் மற்றும் சமத்துவம் என்பது அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தங்கள் இனங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் நீட்டிக்கும் ஒரு உலகத்திற்கு நெருக்கமாக செல்கிறோம். மனித மற்றும் விலங்குகளின் துன்பங்களுக்கிடையேயான ஆழமான தொடர்பை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நாம் அனைவருக்கும் உண்மையிலேயே நியாயமான மற்றும் இரக்கமுள்ள உலகத்தை உருவாக்க ஆரம்பிக்க முடியும்.