శాకాహారి రంగంలో, కమ్యూనికేషన్ కేవలం సమాచార మార్పిడిని మించిపోతుంది -ఇది తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక అంశం. “నైతిక వేగన్” రచయిత జోర్డి కాసామిట్జానా ఈ డైనమిక్‌ను తన “వేగన్ టాక్” అనే వ్యాసంలో అన్వేషిస్తాడు. శాకాహారులు వారి జీవనశైలి గురించి స్వరం ఎందుకు అని మరియు ఈ కమ్యూనికేషన్ శాకాహారి నీతికి ఎలా సమగ్రంగా ఉందో అతను ఎందుకు భావిస్తాడు.
కాసామిట్జానా క్లిచ్ జోక్‌కు హాస్యాస్పదంగా ప్రారంభమవుతుంది, “ఎవరైనా శాకాహారి అని మీకు ఎలా తెలుసు? ఎందుకంటే వారు మీకు చెప్తారు, ”సాధారణ సామాజిక పరిశీలనను హైలైట్ చేస్తోంది. ఏదేమైనా, ఈ మూస లోతైన సత్యాన్ని కలిగి ఉందని అతను వాదించాడు. శాకాహారులు తరచూ వారి జీవనశైలిని చర్చిస్తారు, ప్రగల్భాలు పడే కోరికతో కాదు, కానీ వారి గుర్తింపు మరియు మిషన్ యొక్క ముఖ్యమైన అంశంగా.
“మాట్లాడటం శాకాహారి” అనేది వేరే భాషను ఉపయోగించడం గురించి కాదు, కానీ వారి శాకాహారి గుర్తింపును బహిరంగంగా పంచుకోవడం మరియు శాకాహారి జీవనశైలి యొక్క చిక్కులను చర్చించడం గురించి. ఈ అభ్యాసం శాకాహారివాదం ఎల్లప్పుడూ దృశ్యమానంగా కనిపించని ప్రపంచంలో ఒకరి గుర్తింపును నొక్కిచెప్పాల్సిన అవసరం నుండి వచ్చింది. నేటి శాకాహారులు వారి జీవనశైలి ఎంపికల యొక్క మాటల ధృవీకరణ అవసరం.
గుర్తింపు వాదనకు మించి, శాకాహారిని ప్రోత్సహించడానికి కమ్యూనికేషన్ చాలా ముఖ్యమైనది. శాకాహారి సమాజం యొక్క శాకాహారి యొక్క నిర్వచనం జంతువుల దోపిడీ మరియు క్రూరత్వాన్ని మినహాయించడాన్ని నొక్కి చెబుతుంది మరియు జంతువుల రహిత ప్రత్యామ్నాయాలను , తరచూ శాకాహారి ఉత్పత్తులు, అభ్యాసాలు మరియు తత్వాల గురించి విస్తృతమైన సంభాషణలను కలిగి ఉంటుంది.
కాసామిట్జానా శాకాహారి యొక్క తాత్విక అండర్‌పిన్నింగ్స్‌ను కూడా తాకింది, వికార్యవాదం యొక్క సిద్ధాంతం, సెంటిమెంట్ జీవులకు పరోక్ష హాని తప్పక తప్పక నివారించాలి. ఈ నమ్మకం శాకాహారులను దైహిక మార్పుల కోసం వాదించడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది, శాకాహారిని రూపాంతర సామాజిక-రాజకీయ ఉద్యమంగా . ఈ పరివర్తనను సాధించడానికి, ఇతరులను విద్యావంతులను చేయడానికి, ఒప్పించడానికి మరియు సమీకరించటానికి విస్తృతమైన కమ్యూనికేషన్ అవసరం.
జంతువుల దోపిడీ సాధారణీకరించబడిన ప్రధానంగా కార్నిస్ట్ ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు, శాకాహారులు ప్రత్యేకమైన సవాళ్లను ఎదుర్కొంటారు. వారు తమ నమ్మకాలను తరచుగా తప్పుగా అర్థం చేసుకునే లేదా తోసిపుచ్చే సమాజాన్ని నావిగేట్ చేయాలి. అందువల్ల, “శాకాహారి మాట్లాడటం” మనుగడ, న్యాయవాద మరియు సమాజ నిర్మాణానికి సాధనంగా మారుతుంది. ఇది శాకాహారులకు మద్దతును కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది, జంతువుల దోపిడీలో అనుకోకుండా పాల్గొనడానికి మరియు శాకాహారి జీవనశైలి గురించి ఇతరులకు అవగాహన కల్పించడానికి సహాయపడుతుంది.
అంతిమంగా, “వేగన్ టాక్” అనేది కేవలం ఆహార ఎంపికల కంటే ఎక్కువ; ఇది కరుణ మరియు స్థిరత్వం వైపు ప్రపంచ ఉద్యమాన్ని ప్రోత్సహించడం గురించి. నిరంతర సంభాషణ ద్వారా, శాకాహారులు క్రూరత్వం లేని జీవన ప్రమాణంగా ఉన్న ప్రపంచాన్ని సృష్టించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు, మినహాయింపు కాదు. కాసామిట్జానా యొక్క వ్యాసం శాకాహారులు వారి జీవనశైలి గురించి ఎందుకు మాట్లాడతారు మరియు శాకాహారి ఉద్యమం యొక్క పెరుగుదల మరియు విజయానికి ఈ కమ్యూనికేషన్ ఎలా అవసరం అని బలవంతపు అన్వేషణ.
** “వేగన్ టాక్” పరిచయం **
శాకాహారి రంగంలో, కమ్యూనికేషన్ అనేది కేవలం ఒక సాధనం మాత్రమే కాదు, తత్వశాస్త్రం యొక్క కార్నర్‌స్టోన్. "నైతిక వేగన్" పుస్తక రచయిత జోర్డి కాసామిట్జానా అతని "వేగన్ టాక్" అనే వ్యాసంలో ఈ దృగ్విషయాన్ని పరిశీలిస్తాడు. శాకాహారులు వారి జీవనశైలి గురించి స్వరం ఎందుకు అని మరియు ఈ కమ్యూనికేషన్ శాకాహారి నీతికి ఎలా సమగ్రంగా ఉందో అతను ఎందుకు అన్వేషిస్తాడు.
ఈ వ్యాసం క్లిచ్ జోక్‌కు హాస్యాస్పదంగా ప్రారంభమవుతుంది, “ఎవరైనా శాకాహారి అని మీరు ఎలా తెలుసుకుంటారు? ఎందుకంటే వారు మీకు చెప్తారు, ”ఇది సాధారణ సామాజిక పరిశీలనను నొక్కి చెబుతుంది. ఏదేమైనా, కాసామిట్జానా వాదించాడు, ఈ మూస లోతైన సత్యాన్ని పెంచుతుంది. శాకాహారులు తరచూ వారి జీవనశైలిని చర్చించండి, ప్రగల్భాలు పడే కోరికతో, వారి గుర్తింపు మరియు లక్ష్యం యొక్క ముఖ్యమైన అంశంగా.
కాసామిట్జానా “శాకాహారి మాట్లాడటం” అనేది వేరే భాషను ఉపయోగించడం గురించి కాదు, కానీ వారి శాకాహారి గుర్తింపును బహిరంగంగా పంచుకోవడం మరియు శాకాహారి జీవనశైలి యొక్క చిక్కులను చర్చించడం గురించి స్పష్టం చేస్తుంది. ఈ అభ్యాసం a అవసరం నుండి వచ్చింది, శాకాహారివాదం ఎల్లప్పుడూ దృశ్యమానంగా కనిపించని ప్రపంచంలో ఒకరి గుర్తింపును నొక్కిచెప్పారు. గతం మాదిరిగా కాకుండా, ఒక మూస “హిప్స్టర్” రూపం ఒకరి శాకాహారిని సూచిస్తుంది, నేటి శాకాహారులు ప్రేక్షకులలో మిళితం అవుతారు, వారి జీవనశైలి ఎంపికల యొక్క శబ్ద ధృవీకరణను నిర్దేశిస్తుంది.
గుర్తింపు వాదనకు మించి, శాకాహారిని ప్రోత్సహించడంలో కమ్యూనికేషన్ ఒక ముఖ్యమైన భాగం అని వ్యాసం హైలైట్ చేస్తుంది. శాకాహారి యొక్క శాకాహారి యొక్క శాకాహారి యొక్క నిర్వచనం జంతు దోపిడీని మినహాయించడం-మరియు క్రూరత్వాన్ని మరియు జంతువుల రహిత ప్రత్యామ్నాయాలను ప్రోత్సహిస్తుంది. ఈ promotion తరచుగా శాకాహారి ఉత్పత్తులు, అభ్యాసాలు మరియు తత్వాల గురించి విస్తృతమైన సంభాషణను కలిగి ఉంటుంది.
కాసామిట్జానా శాకాహారి యొక్క తాత్విక అండర్‌పిన్నింగ్స్‌ను కూడా తాకింది, అలాంటిది, దుర్మార్గం యొక్క సిద్ధాంతం, ఇది సెంటిమెంట్ జీవులకు పరోక్ష హానిని నివారించాలి. ఈ నమ్మకం శాకాహారులను దైహిక మార్పుల కోసం వాదించడానికి, శాకాహారిని మారుస్తుంది- రూపాంతరం చెందిన సామాజిక-రాజకీయ ఉద్యమం . ఈ పరివర్తనను సాధించండి, విస్తృతమైన కమ్యూనికేషన్ -ఇతరులకు అవగాహన కల్పించడానికి, ఒప్పించడానికి మరియు సమీకరించటానికి అవసరమైనది.
జంతువుల దోపిడీ సాధారణీకరించబడిన ప్రధానంగా కార్నిస్ట్ ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు, శాకాహారులు ప్రత్యేకమైన సవాళ్లను ఎదుర్కొంటారు. వారు సమాజాన్ని నావిగేట్ చేయాలి, అది తరచుగా వారి నమ్మకాలను తొలగించే లేదా కొట్టివేస్తుంది. అందువల్ల, “శాకాహారి మాట్లాడటం” మనుగడ, న్యాయవాద మరియు సమాజ నిర్మాణానికి మార్గంగా మారుతుంది. ఇది శాకాహారులకు సహాయాన్ని కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది, జంతువుల దోపిడీలో అనుకోకుండా పాల్గొనడాన్ని నివారించండి మరియు శాకాహారి జీవనశైలి గురించి ఇతరులకు అవగాహన కల్పించండి.
అంతిమంగా, “వేగన్ టాక్” కేవలం ఆహార ఎంపికల కంటే ఎక్కువ; ఇది కరుణ మరియు స్థిరత్వం వైపు ప్రపంచ ఉద్యమాన్ని ప్రోత్సహించడం గురించి. నిరంతర సంభాషణ ద్వారా, శాకాహారులు క్రూరత్వం లేని జీవన ప్రమాణంగా ఉన్న ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంటారు, మినహాయింపు కాదు. కాసామిట్జానా యొక్క వ్యాసం vegans వారి జీవనశైలి గురించి ఎందుకు మాట్లాడుతుందనే దానిపై బలవంతపు అన్వేషణ మరియు శాకాహారి ఉద్యమం యొక్క వృద్ధి మరియు విజయానికి ఈ కమ్యూనికేషన్ ఎలా అవసరం.
“నైతిక వేగన్” పుస్తక రచయిత జోర్డి కాసామిట్జానా, “మాట్లాడటం శాకాహారి” ఈ తత్వశాస్త్రం యొక్క అంతర్గత లక్షణం ఎలా అన్వేషిస్తుంది, ఇది శాకాహారి గురించి మనం ఎందుకు చాలా మాట్లాడుతున్నామో వివరిస్తుంది
"ఎవరైనా శాకాహారి అని మీకు ఎలా తెలుసు?"
స్టాండ్-అప్ కామెడీ షోల సమయంలో ఈ ప్రశ్న అడిగినట్లు మీరు బహుశా విన్నారు. "ఎందుకంటే వారు మీకు చెప్తారు" అని జోక్ యొక్క పంచ్లైన్, ఇది శాకాహారి హాస్యనటులలో - నేను కార్నిస్ట్ ప్రేక్షకులతో కొంచెం సంబంధాన్ని పొందాలని మరియు శాకాహారి తత్వశాస్త్రం యొక్క అనుచరుడిగా ఒక వేదికపై బహిర్గతం చేస్తే చాలా విచిత్రమైన అనుభూతిని కలిగించకూడదని నేను ess హిస్తున్నాను. అయితే, చాలావరకు, ఈ ప్రకటన నిజమని నేను నమ్ముతున్నాను. మేము, శాకాహారులు, తరచుగా “శాకాహారిగా మాట్లాడండి”.
నేను పూర్తిగా భిన్నమైన భాషను నాన్-వెగాన్లకు అర్థం చేసుకోలేని భాషను ఉపయోగించడం గురించి మాట్లాడటం లేదు (అయినప్పటికీ చాలా మంది-నాతో సహా-ఆంగ్లంలో సవరించిన సంస్కరణలో రాయండి, మేము శాకాహారి భాష ) కాని మేము శాకాహారులు అని ప్రకటించడం గురించి, శాకాహారి గురించి మాట్లాడటం మరియు శాకాహారి జీవనశైలి యొక్క అన్ని ఇన్స్ మరియు అవుట్‌లను చర్చించడం గురించి, మీకు తెలుసు.
దానిలో కొంత భాగం ఒకరి గుర్తింపును నొక్కి చెబుతోంది. శాకాహారులు ఒక నిర్దిష్ట హిప్స్టర్ రూపాన్ని కలిగి ఉన్న సమయాలు, వాటిని చూడటం ద్వారా ప్రజలు తమ శాకాహారిని అతిథిగా అతిథిగా అనుమతించటానికి అనుమతించింది (ఈ రూపం కొన్ని సర్కిల్‌లలో ఇప్పటికీ ప్రముఖంగా ఉన్నప్పటికీ), కానీ ఇప్పుడు, మీరు శాకాహారి ఫెయిర్ యొక్క హాజరైనవారు వంటివి వంటివి) మీరు అదే ప్రాంతంలోని ఇతర సగటు సమూహం నుండి నిజంగా తేడాను కనుగొనలేరు. , మొదటి చూపులో కార్నిస్ట్‌తో గందరగోళం చెందకూడదనుకుంటే
అయితే, శాకాహారులు శాకాహారి గురించి చాలా మాట్లాడటానికి ఇతర కారణాలు ఉన్నాయి. వాస్తవానికి, "శాకాహారి మాట్లాడటం" శాకాహారి సమాజం యొక్క అంతర్గత లక్షణం అని నేను చెప్పడానికి సాహసించాను, ఇది సాధారణ గుర్తింపు వాదనకు మించినది. నేను దశాబ్దాలుగా శాకాహారి మాట్లాడుతున్నాను, కాబట్టి నేను ఏమి మాట్లాడుతున్నానో నాకు తెలుసు.
కమ్యూనికేషన్ కీలకం
శాకాహారి గురించి మీకు పెద్దగా తెలియకపోతే, ఇది కేవలం ఆహారం మాత్రమే అని మీరు తప్పుగా అనుకోవచ్చు. మీరు అనుకున్నది అదే అయితే, అలాంటి ఆహారాన్ని అనుసరించేవారి గురించి నిరంతరం మాట్లాడటం చూడటం ఎందుకు కొంచెం వింతగా ఉంటుంది - మరియు బాధించేది. ఏదేమైనా, ఆహారం శాకాహారి యొక్క ఒక అంశం, మరియు చాలా ముఖ్యమైనది కాదు. నా వ్యాసాలలో నేను తరచూ శాకాహారి యొక్క అధికారిక నిర్వచనాన్ని , అయినప్పటికీ, చాలా మందికి ఈ తత్వాన్ని అనుసరించడం అంటే ఏమిటో చాలా మందికి తెలియదు (కొంతమంది శాకాహారులు కూడా) నేను మళ్ళీ ఇక్కడ వ్రాస్తాను: “శాకాహారి అనేది ఒక తత్వశాస్త్రం మరియు జీవన విధానం, ఇది సాధ్యమైనంతవరకు మరియు ఆచరణలో ఉన్నంతవరకు, మరియు ఏదైనా ఇతర ప్రయోజనాల కోసం, అన్ని రకాల అన్వేషణ మరియు ఆచరణాత్మక; మరియు పొడిగింపు ద్వారా, జంతువులు, మానవులు మరియు పర్యావరణం యొక్క ప్రయోజనం కోసం జంతువుల రహిత ప్రత్యామ్నాయాల అభివృద్ధి మరియు వాడకాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఆహార పరంగా ఇది పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా జంతువుల నుండి పొందిన అన్ని ఉత్పత్తులతో పంపిణీ చేసే పద్ధతిని సూచిస్తుంది. ”
నాకు తెలుసు, శాకాహారులు తప్పనిసరిగా శాకాహారి గురించి ఎప్పటికప్పుడు మాట్లాడుతున్నారని చెప్పలేదు, కాని శాకాహారులు “జంతువుల రహిత ప్రత్యామ్నాయాల అభివృద్ధిని మరియు వాడకాన్ని ప్రోత్సహిస్తారు” అని చెబుతుంది మరియు ఏదో గురించి మాట్లాడటం అనేది ప్రమోషన్ యొక్క సాధారణ పద్ధతి. ఈ ప్రత్యామ్నాయాలు శాకాహారులు ప్రచారం చేస్తున్నాయి? దేనికి ప్రత్యామ్నాయాలు? బాగా, దేనికైనా ప్రత్యామ్నాయాలు: పదార్థాలు, పదార్థాలు, భాగాలు, ఉత్పత్తులు, విధానాలు, పద్ధతులు, సేవలు, కార్యకలాపాలు, సంస్థలు, విధానాలు, చట్టాలు, పరిశ్రమలు, వ్యవస్థలు మరియు జంతువుల పట్ల జంతువుల దోపిడీ మరియు క్రూరత్వాన్ని కలిగి ఉన్న ఏదైనా. జంతువుల దోపిడీ ప్రబలంగా ఉన్న కార్నిస్ట్ ప్రపంచంలో, మానవ జీవితంలో భాగమైన చాలా విషయాలకు శాకాహారి ప్రత్యామ్నాయాల కోసం మనం చూడవలసి వస్తుంది. ఇది ప్రోత్సహించడానికి చాలా ఉంది, మరియు, కొంతవరకు, మేము ఎప్పుడూ నోరుమూసుకోలేదు.
అయితే, మనం మాట్లాడవలసిన మరిన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. మీరు శాకాహారి యొక్క తత్వాన్ని పునర్నిర్మిస్తే, శాకాహారులందరూ నమ్ముతున్న అనేక సిద్ధాంతాలు దీనికి ఉన్నాయని మీరు కనుగొంటారు. నేను కనీసం ఐదు ప్రధాన సిద్ధాంతాలను , మరియు ఐదవ సిద్ధాంతం ఇక్కడ సంబంధితమైనది. ఇది దుర్మార్గం యొక్క సిద్ధాంతం: "మరొక వ్యక్తి వల్ల కలిగే ఒక మనోభావానికి పరోక్ష హాని ఇంకా హాని కలిగించేది మనం నివారించడానికి ప్రయత్నించాలి." ఈ సిద్ధాంతం శాకాహారిని ఒక సామాజిక ఉద్యమంగా మార్చింది, ఎందుకంటే ఆ ఆలోచనను దాని అంతిమ నిర్ణయానికి తీసుకుంటే, మనోభావాలపై జరిగే అన్ని హానిని మొదటి స్థానంలో నిలిపివేయాలని కోరుకుంటుంది, అందులో పాల్గొనడం మాత్రమే కాదు. ఇతరులకు కలిగే అన్ని హానిలకు మనమందరం విపరీతంగా బాధ్యత వహిస్తున్నారని మేము భావిస్తున్నాము, కాబట్టి మేము ప్రస్తుత ప్రపంచాన్ని మార్చాలి మరియు దానిని భర్తీ చేయడానికి శాకాహారి ప్రపంచాన్ని నిర్మించాలి, ఇక్కడ అహింసా (“హాని చేయవద్దు” అనే సంస్కృత పదం) అన్ని పరస్పర చర్యలలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. 1944 లో ఈ శాకాహారి సామాజిక ఉద్యమం యొక్క ప్రసిద్ధ వ్యవస్థాపకులలో ఒకరైన డోనాల్డ్ వాట్సన్, శాకాహారి "సెంటియెంట్ లైఫ్ యొక్క దోపిడీని వ్యతిరేకించడం" (దానిని వ్యతిరేకించడం, దానిని నివారించడం లేదా మినహాయించడం మాత్రమే కాదు), మరియు ఈ ఉద్యమం "భూమిపై గొప్ప కారణం" అని అన్నారు.
అందువల్ల, ఈ సిద్ధాంతం శాకాహారిని ఈ రోజు మనకు తెలిసిన విప్లవాత్మక రూపాంతర సామాజిక-రాజకీయ ఉద్యమంగా మారింది, మరియు మొత్తం ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి, మనం దాని గురించి చాలా మాట్లాడాలి. అటువంటి ప్రపంచం ఎలా ఉంటుందో మనం వివరించాలి, అందువల్ల మనం ఏమి లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నామో మనందరికీ తెలుసు, మేము అందరితో మాట్లాడాలి, అందువల్ల మేము వారి ప్రవర్తన మరియు కార్యకలాపాలను శాకాహారి ప్రపంచానికి అనుకూలంగా ఉన్నవారి వైపు మార్చడానికి తర్కం మరియు సాక్ష్యాలతో వారిని ఒప్పించగలం, మేము నిర్ణయాధికారులతో మాట్లాడాలి, తద్వారా వారు శాకాహారి-స్నేహపూర్వక నిర్ణయాలు తీసుకోవచ్చు, వారు పెరుగుతున్న వారితో మాట్లాడవచ్చు మరియు వేగాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు సాగర్ మరియు వేగాన్ని నేర్చుకోవచ్చు. ఆగి “మంచి వైపు” వెళ్ళమని వారిని ఒప్పించండి. మీరు దీనిని మతమార్పిడి అని పిలుస్తారు, మీరు దీనిని విద్య అని పిలుస్తారు, మీరు దీనిని కమ్యూనికేషన్ అని పిలుస్తారు, లేదా మీరు దీనిని “శాకాహారి re ట్రీచ్” అని పిలుస్తారు (మరియు దానిపై దృష్టి సారించే అనేక అట్టడుగు సంస్థలు ఉన్నాయి), కానీ చాలా మందికి ప్రసారం చేయడానికి చాలా సమాచారం ఉంది, కాబట్టి మేము చాలా మాట్లాడాలి.
అది కొత్తది కాదు. శాకాహారి సమాజం ప్రారంభం నుండి, శాకాహారి యొక్క ఈ “విద్య” పరిమాణం ఉంది. ఉదాహరణకు, నవంబర్ 1944 లో అట్టిక్ క్లబ్‌లో వేగన్ సొసైటీ వ్యవస్థాపక సమావేశానికి హాజరైన మహిళలలో ఒకరైన ఫే హెండర్సన్, సామాజిక శాస్త్రవేత్త మాథ్యూ కోల్ "వేగన్ యాక్టివిజం కోసం స్పృహ పెంచే నమూనా" కు బాధ్యత వహించినందుకు ఘనత పొందారు. ఆమె వేగన్ సొసైటీ కోసం సాహిత్యాన్ని నిర్మించింది, వైస్ ప్రెసిడెంట్‌గా పనిచేసింది మరియు ఉపన్యాసాలు మరియు ప్రదర్శనలు ఇచ్చే బ్రిటిష్ దీవులను పర్యటించింది ఆమె 1947 లో ఇలా వ్రాసింది, “ఈ జీవులకు మేము రావాల్సిన బాధ్యతను గుర్తించడం మరియు వారి ప్రత్యక్ష మరియు చనిపోయిన ఉత్పత్తుల వినియోగం మరియు ఉపయోగంలో పాల్గొన్నవన్నీ అర్థం చేసుకోవడం మా కర్తవ్యం. ప్రశ్నకు మన స్వంత వైఖరిని నిర్ణయించడానికి మరియు ఆసక్తి ఉన్న ఇతరులకు కేసును వివరించడానికి మనం సరిగ్గా అమర్చబడి ఉంటాము, కాని ఈ విషయానికి తీవ్రమైన ఆలోచన ఇవ్వలేదు. ”
ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి మనం శాకాహారిగా , మరియు శాకాహారి ప్రపంచం గురించి మెజారిటీ మానవులను మనకు అవసరమైన వాటిని ఒప్పించాలి. ఈ కొత్త ప్రపంచం మనం చేసిన అన్ని తప్పులను సరిదిద్దడానికి మరియు గ్రహం మరియు మానవత్వం రెండింటినీ ( జంతువులు, మానవులు మరియు పర్యావరణం యొక్క ప్రయోజనం , "గుర్తుందా?) రెండింటినీ వేగవంతమైన శాకాహారి విప్లవం లేదా నెమ్మదిగా శాకాహారి పరిణామం . ప్రపంచం యొక్క పరివర్తన శారీరకంగా మాత్రమే కాకుండా ఎక్కువగా మేధావిగా ఉంటుంది, కాబట్టి ఆలోచనలు వ్యాప్తి చెందడానికి మరియు స్థిరపడటానికి వాటిని నిరంతరం వివరించాలి మరియు చర్చించాలి. కొత్త శాకాహారి ప్రపంచం యొక్క బ్రిగ్స్ మరియు మోర్టార్ ఆలోచనలు మరియు పదాలు, కాబట్టి శాకాహారి (శాకాహారి ప్రపంచం యొక్క బిల్డర్లు) వాటిని ఉపయోగించడంలో నైపుణ్యం పొందుతారు. అంటే శాకాహారి మాట్లాడటం.
కార్నిస్ట్ ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నారు
శాకాహారులు వారి నమ్మకాల గురించి స్వరం ఉండాలి ఎందుకంటే మేము ఇప్పటికీ శాకాహారి-స్నేహపూర్వక ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నాము, దీనిని మేము “కార్నిస్ట్ ప్రపంచం” అని పిలుస్తాము. కార్నిజం అనేది సహస్రాబ్దికి మానవత్వాన్ని ఆధిపత్యం చేసిన ప్రస్తుత భావజాలం, మరియు ఇది శాకాహారికి వ్యతిరేకం. ఈ భావన 2001 లో డాక్టర్ మెలనీ జాయ్ చేత మొదట రూపొందించబడినప్పటి నుండి అభివృద్ధి చెందింది, మరియు నేను ఇప్పుడు దీనిని ఈ క్రింది విధంగా నిర్వచించాను: “ ఆధిపత్యం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క భావన ఆధారంగా, ఇతర మనోభావాలను ఏ ప్రయోజనం కోసం అయినా దోపిడీ చేయడానికి మరియు హ్యూమన్ కాని జంతువుల యొక్క ఏదైనా క్రూరమైన చికిత్సలో పాల్గొనడానికి ప్రజలు ఉన్న ప్రస్తుత భావజాలం. లేదా పాక్షికంగా సాంస్కృతికంగా ఎంచుకున్న మానవులేతర జంతువుల నుండి పొందిన ఉత్పత్తులను వినియోగించే పద్ధతిని సూచిస్తుంది
తప్పుడు సిద్ధాంతాల శ్రేణిని అంగీకరించడానికి బోధించారు, ఇది మానవులేతర జంతువులు మానవత్వం చేతిలో ఎందుకు బాధపడుతున్నాయో వివరించాయి. కార్నిస్టులు ఇతర మనోభావాలకు వ్యతిరేకంగా హింస మనుగడ సాగించటానికి అనివార్యం అని నమ్ముతారు, వారు ఉన్నతమైన జీవులు, మరియు అన్ని ఇతర జీవులు వారి క్రింద ఉన్న సోపానక్రమంలో ఉన్నాయని, ఇతర మనోభావాల యొక్క దోపిడీ మరియు వారిపై వారి ఆధిపత్యం అభివృద్ధి చెందడానికి అవసరం, వారు ఏ రకమైన జీవులను మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ ఇష్టపడతారు మరియు ఆయనకు స్వేచ్ఛగా ఉండకూడదనుకుంటున్నారు. ఈ గ్రహం మీద 90% కంటే ఎక్కువ మంది మానవులు ఈ తప్పుడు సిద్ధాంతాలను గట్టిగా నమ్ముతారు.
అందువల్ల, కొత్త శాకాహారులకు (మరియు ప్రస్తుతం చాలా మంది శాకాహారులు సాపేక్షంగా కొత్తవారు), ప్రపంచం చాలా స్నేహపూర్వకంగా, శత్రువైనదిగా అనిపిస్తుంది. వారు నిరంతరం శ్రద్ధ వహించాలి, అందువల్ల వారు మానవులేతర జంతువుల యొక్క ఏదైనా దోపిడీలో అనుకోకుండా పాల్గొనరు, వారు నిరంతరం శాకాహారి ప్రత్యామ్నాయాల కోసం శోధిస్తూ ఉండాలి (మరియు సరైన వేగన్ సర్టిఫికేషన్ స్కీమ్ విశ్వసించలేరు), వారు తమకు ఏమి చేయాలో లేదా వారు ఏమి చేయాలో, మరియు వారు ఏమి చేయాలో, మరియు అన్నింటికీ తప్పనిసరిగా చేయాల్సిన అవసరం ఉంది. కార్నిస్ట్స్ ప్రపంచంలో శాకాహారిగా ఉండటం చాలా కష్టం, మరియు కొన్నిసార్లు, మన జీవితాలను సులభతరం చేయడానికి, మేము శాకాహారి గురించి మాట్లాడుతాము.
మేము ముందుగానే శాకాహారి అని ప్రజలకు తెలియజేస్తే, ఇది మాకు చాలా తిరస్కరణ మరియు సమయాన్ని వృథా చేస్తుంది, మనకు అవసరమైన వాటిని కనుగొనడంలో సహాయపడే ఇతర శాకాహారులను గుర్తించడానికి ఇది మాకు అనుమతిస్తుంది, మరియు కార్నిస్ట్ గురించి పట్టించుకోని, వేగవాళ్ళ గురించి బాధపడని "మా ముఖాల్లో" క్రూరమైన దోపిడీని చూసుకోవచ్చు. ప్రకటించడం ద్వారా మేము శాకాహారులు అని మేము ఆశిస్తున్నాము, కాని మనం తినడానికి లేదా చేయకూడదనుకునేది ప్రజలకు చెప్పడం, మనకు అసౌకర్యాన్ని కలిగించేది ఇతరులకు చెప్పడం ద్వారా, అవి మన జీవితాలను సులభతరం చేస్తాయి. ఇది ఎల్లప్పుడూ పనిచేయదు ఎందుకంటే ఇది మా దిశలో శాకాహారిని చిట్కా చేస్తుంది మరియు అప్పుడు మేము అకస్మాత్తుగా పక్షపాతం, వేధింపులు, వివక్ష మరియు ద్వేషం యొక్క బాధితులు అవుతాము - కాని ఇది మనలో కొందరు తీసుకునే రిస్క్ (అన్ని శాకాహారులు శాకాహారి మాట్లాడటానికి ఇష్టపడరు, కొంతమంది మైనారిటీగా ఉండటం ద్వారా చాలా బెదిరింపులకు గురవుతారు మరియు వారు నడుపుతున్న వాతావరణాలలో చాలా మద్దతు ఇవ్వరు).
కొన్నిసార్లు, మనలో నిర్మిస్తున్న ఒత్తిడిని ఎదుర్కోవటానికి "శాకాహారిగా మాట్లాడటానికి" మేము కోరుకుంటున్నాము, ప్రతిఒక్కరూ చేసే పనులను చేయటానికి కష్టపడి పనిచేయడానికి మాత్రమే కాదు, కార్నిస్ట్ ఇకపై గ్రహించని ఇతర మనోభావాల బాధలను చూడవలసి ఉంటుంది. ముఖ్యంగా మొదటి సంవత్సరాల్లో, శాకాహారిగా ఉండటం ఒక భావోద్వేగ వ్యవహారం , కాబట్టి కొన్నిసార్లు మేము దాని గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము. గాని మనం కనుగొన్న అద్భుతమైన ఆహారం గురించి (చాలా తక్కువ అంచనాలను కలిగి ఉంది) లేదా మానవులు జంతువులను దోపిడీ చేసే మరొక మార్గం గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు మనకు చాలా బాధగా ఉన్నప్పుడు, మనం దానితో వ్యవహరించే మార్గాలలో ఒకటి చర్చ ద్వారా వ్యక్తీకరించడం.
మేము, శాకాహారులు, మేము శాకాహారిని కనుగొన్నప్పుడు "మేల్కొలుపు" అనే భావాన్ని కూడా అనుభవిస్తాము మరియు దానిని మన ఎంపికలు మరియు ప్రవర్తనను తెలియజేసే తత్వశాస్త్రంగా అవలంబించాలని నిర్ణయించుకుంటాము, ఎందుకంటే మేము కార్నిజం యొక్క మూర్ఖత్వంలో నిద్రాణమై ఉన్నామని మేము నమ్ముతున్నాము, కాబట్టి మేము మాట్లాడటం వంటివి - మేల్కొన్నట్లుగా - నిశ్శబ్దంగా వృక్షసంపద మరియు ప్రమాణాన్ని అనుసరించండి. మేము రకమైన “సక్రియం” అవుతాము మరియు మేము ప్రపంచాన్ని చాలా భిన్నంగా చూస్తాము. ఇతరుల బాధలు మనల్ని ఎక్కువగా ప్రభావితం చేస్తాయి ఎందుకంటే మన తాదాత్మ్యం యొక్క భావం పెరిగింది, కాని అభయారణ్యంలో సంతోషకరమైన జంతువుతో ఉండటం లేదా కొత్త శాకాహారి రెస్టారెంట్‌లో ఆరోగ్యకరమైన రంగురంగుల మొక్కల ఆధారిత భోజనాన్ని రుచి చూడటం ఆనందం కూడా మనకు విలువైన పురోగతిని ఎలా విలువైనదిగా భావిస్తున్నందున (ఇది మనం ఆశించిన దానికంటే చాలా నెమ్మదిగా వస్తుంది). శాకాహారులు మేల్కొని ఉన్నారు, మరియు వారు జీవితాన్ని మరింత తీవ్రంగా అనుభవిస్తారని నేను భావిస్తున్నాను, ముఖ్యంగా మొదటి కొన్ని సంవత్సరాలలో, మరియు ఇది శాకాహారిగా ఉన్న భావాల గురించి అధిక సంభాషణగా వ్యక్తమవుతుంది.
కార్నిస్ట్ ప్రపంచంలో, శాకాహారులు బిగ్గరగా మరియు వ్యక్తీకరణగా అనిపించవచ్చు, ఎందుకంటే వారు ఇంకా దానిలో నివసించవలసి ఉన్నప్పటికీ వారు ఇకపై దానికి చెందినవారు కాదు, మరియు కార్నిస్టులు మేము తమ వ్యవస్థను సవాలు చేయకూడదనుకుంటున్నందున, వారు తరచూ శాకాహారి చర్చ గురించి ఫిర్యాదు చేస్తారు.
వేగన్ నెట్‌వర్క్
మరోవైపు, మేము కొన్నిసార్లు శాకాహారి గురించి మాట్లాడుతాము, ఎందుకంటే ఇది చాలా కష్టం అని మేము expected హించాము. ఇది చాలా కష్టమని మేము అనుకున్నాము, కాని ప్రారంభ పరివర్తన తరువాత, మీకు అవసరమైన శాకాహారి-స్నేహపూర్వక ప్రత్యామ్నాయాలను ఎలా పొందాలో మీరు కనుగొన్న తర్వాత, అది అంత కష్టం కాదు. సహజంగానే, ఈ “ద్యోతకం” గురించి ప్రజలకు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే మా స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులు చాలా మంది ఇప్పటికీ ఈ తప్పుడు ముద్రలో ఉన్నారు. శాకాహారిగా మారడానికి భయపడటానికి సమయం వృధా చేయడాన్ని మేము వాటిని విడిచిపెట్టాలని కోరుకుంటున్నాము, కాబట్టి ఇది ఎంత తేలికగా ఉందో - వారు వినాలనుకుంటున్నారా లేదా అనే దాని గురించి మేము వారితో మాట్లాడుతాము - ఎందుకంటే మేము వారి గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు వారు అనవసరమైన ఆందోళన లేదా దుర్వినియోగాన్ని అనుభవించాలని మేము కోరుకోము.
మేము ఎవరితో మాట్లాడిన వారు అడుగు వేయాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, మేము వారితో మాట్లాడటం కొనసాగించాము. వాస్తవానికి, శాకాహారిగా మారడం గురించి ఆలోచిస్తున్న బాటసారులకు "ఇన్ఫర్మేషన్ స్టాల్స్" గా నగరాల కేంద్రాలలో మీరు కనుగొన్న శాకాహారి re ట్రీచ్ సంఘటనలు చాలా ఉన్నాయి, కాని దీన్ని ఎలా చేయాలో ఖచ్చితంగా తెలియదు లేదా ఇంకా కొంచెం భయపడుతున్నారు. ఇటువంటి సంఘటనలు ప్రజలు కార్నిజం నుండి శాకాహారికి వెళ్లడానికి సహాయపడటానికి ఒక ప్రజా సేవ, మరియు మా తత్వశాస్త్రం యొక్క విలువ గురించి దగ్గరి మనస్సు గల శాకాహారి శాకాహారి సందేహాలను ఒప్పించడం కంటే శాకాహారిని తీవ్రంగా పరిగణించే ఓపెన్-మైండెడ్ వ్యక్తులకు మద్దతు ఇవ్వడంలో అవి చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి.
శాకాహారి గురించి మాట్లాడటం కూడా ఇతర శాకాహారులకు సహాయం చేయడానికి శాకాహారులు చేసే ఒక ముఖ్యమైన కార్యాచరణ. శాకాహారులు శాకాహారి-స్నేహపూర్వక ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి ఇతర శాకాహారులపై ఆధారపడతారు, కాబట్టి మేము కనుగొన్న కొత్త శాకాహారి-స్నేహపూర్వక ఉత్పత్తుల గురించి లేదా మొక్కల ఆధారిత లేదా శాఖాహారి మాత్రమే అని తేలిన శాకాహారి ఉత్పత్తుల గురించి సమాచారం ఇవ్వడం. ఉదాహరణకు, 2018 లో, నా శాకాహారి సహోద్యోగులకు, జంతువులపై పరీక్షించే ce షధ సంస్థలలో పెట్టుబడులు పెట్టని నైతికంగా లేబుల్ చేయబడిన పెన్షన్ నిధులు ఉన్నాయని నేను పనిలో ఉన్నాను. ఆ సమయంలో నా యజమాని ఈ విధమైన కమ్యూనికేషన్‌ను ఇష్టపడలేదు మరియు నన్ను తొలగించారు. ఏదేమైనా, నేను నా మాజీ యజమానిని కోర్టుకు తీసుకువెళ్ళినప్పుడు, రెండు సంవత్సరాల వ్యాజ్యం తరువాత నేను గెలిచాను (ఈక్వాలిటీ యాక్ట్ 2010 కింద నైతిక శాకాహారిని రక్షిత తాత్విక నమ్మకంగా గుర్తించడం) కొంతవరకు శాకాహారి ప్రత్యామ్నాయాల గురించి మాట్లాడటం శాకాహారులు సహజంగానే చేసే విషయం (మరియు వారు దానిని శిక్షించకూడదు).
శాకాహారుల సంఘం చాలా కమ్యూనికేటివ్, ఎందుకంటే ఇది మనుగడ సాగించడానికి మరియు అభివృద్ధి చెందడానికి మాకు ఇది అవసరం. అన్ని రకాల జంతువుల దోపిడీలను తెలియకుండానే మేము వాటిని మినహాయించలేము మరియు అవి మనకు అవసరమైన అన్ని ఉత్పత్తులు మరియు సేవలతో ఎలా అనుసంధానించబడ్డాయి, కాబట్టి మమ్మల్ని తాజాగా ఉంచడానికి మనలో సమాచారాన్ని పాస్ చేయాలి. ఏదైనా శాకాహారి మిగిలిన శాకాహారి సమాజానికి కీలకమైన సమాచారాన్ని కనుగొనవచ్చు, కాబట్టి మేము దానిని దాటి వేగంగా వ్యాప్తి చేయగలగాలి. శాకాహారి నెట్‌వర్క్‌లు ఇదే, స్థానికీకరించిన నెట్‌వర్క్‌లు లేదా సోషల్ మీడియాపై ఆధారపడే నిజంగా గ్లోబల్ వాటికి.
అదనంగా, మేము కనుగొన్న ఉపయోగకరమైన సమాచారంతో తోటి శాకాహారులకు సహాయం చేయాలనుకుంటే (ఇది శాకాహారి అని చెప్పే ఈ కొత్త రెస్టారెంట్ వంటివి, వాస్తవానికి ఆవు పాలు వస్తాయి, లేదా తెరిచిన ఈ కొత్త ఉద్యానవనం బందిఖానాలో ఉంచే ఈ కొత్త ఉద్యానవనం) మేము te త్సాహిక డిటెక్టివ్లుగా మారవచ్చు మరియు శాకాహారిగా మాట్లాడుతుంటాము.
శాకాహారి సత్యంతో చాలా చేయవలసి ఉంది, అందుకే శాకాహారి మాట్లాడటం గర్వంగా ఉంది. కార్నిజం యొక్క అబద్ధాలను బహిర్గతం చేయడం, శాకాహారి-స్నేహపూర్వక మరియు ఏది కాదని తెలుసుకోవడం, శాకాహారి అని చెప్పే ఎవరైనా నిజంగా ( శాకాహారి గేట్ కీపింగ్ ), మన ప్రస్తుత ప్రపంచ సంక్షోభాలకు నిజమైన పరిష్కారాలను కనుగొనడం (వాతావరణ మార్పు, మహమ్మారి, ప్రపంచ ఆకలి, ఆరవ ద్రవ్యరాశి అంతరించిపోయే, ఆరవ ద్రవ్యరాశి శాకాహారి సంశయవాదులు మరియు వేగన్ఫోబ్స్ చేత శాశ్వతమైన అపోహలను తొలగించడం. కార్నిస్టులకు అది ఇష్టం లేదు, కాబట్టి మేము మా నోరు మూసుకుని ఉండటానికి ఇష్టపడతారు, కాని మనలో చాలా మంది వ్యవస్థను సవాలు చేయడానికి భయపడరు కాబట్టి మేము శాకాహారిని నిర్మాణాత్మకంగా మాట్లాడటం కొనసాగిస్తాము.
మేము, శాకాహారులు, చాలా మాట్లాడతాము ఎందుకంటే మేము అబద్ధాలతో నిండిన ప్రపంచంలో నిజం మాట్లాడుతున్నాము.
నోటీసు: ఈ కంటెంట్ మొదట్లో శాకాహారి.కామ్‌లో ప్రచురించబడింది మరియు Humane Foundationయొక్క అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించకపోవచ్చు.
