Кишоварзӣ дар фабрика муддати тӯлонӣ як масъалаи баҳснок буд, ки аксар вақт барои муносибати ғайриинсонии худ ба ҳайвонот диққати махсус дода мешавад. Бо вуҷуди ин, яке аз ҷанбаҳои нодида гирифташуда ва даҳшатнок ин истисмори системаҳои репродуктивии занон мебошад. Ин мақола таҷрибаҳои ташвишовареро, ки хоҷагиҳои заводӣ барои идора кардан ва назорат кардани давраҳои репродуктивии ҳайвоноти мода истифода мебаранд, ошкор мекунад, ки ҳам ба модарон ва ҳам насли онҳо азобу уқубатҳои зиёд меоранд. Сарфи назар аз бераҳмӣ, бисёре аз ин таҷрибаҳо қонунӣ ва аксаран танзимнашаванда боқӣ мемонанд, ки як давраи сӯиистифодаро, ки ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ зараровар аст, идома медиҳанд.
Мақола аз бордоркунии маҷбурии говҳои ширдеҳ то ҳабси шадиди хукҳои модарӣ ва манипуляцияи репродуктивии мурғҳо, воқеияти даҳшатноки истеҳсоли маҳсулоти ҳаррӯзаи чорворо фош мекунад. Он нишон медиҳад, ки чӣ гуна хоҷагиҳои заводӣ ба ҳосилнокӣ ва фоида бар некӯаҳволии ҳайвонот афзалият медиҳанд, ки аксар вақт ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ ва изтироби эмотсионалӣ оварда мерасонанд. Камбудиҳои ҳуқуқӣ, ки имкон медиҳанд, ки ин амалияҳо бетағйир идома ёбанд ва дар бораи самаранокии қонунҳои мавҷудаи ҳифзи ҳайвонот саволҳо ба миён меоянд.
Бо равшанӣ андохтан ба ин бераҳмҳои пинҳон, ҳадафи мақола маълумот додан ва ташвиқи андешаҳо дар бораи оқибатҳои ахлоқии кишоварзии заводӣ ва даъват кардани хонандагон ба арзиши аслии интихоби ғизои худ.
Хоҷагиҳои заводӣ рушди табиии ҳайвонотро бо роҳҳои гуногун халалдор мекунанд ва баъзе зуҳуроти ташвишовар дар соҳаи такрористеҳсолкунӣ ба амал меоянд. Албатта, хоҷагиҳои заводӣ системаҳои репродуктивии занонро бо тарзҳои дарднок, инвазивӣ ва аксар вақт хатарнок истифода бурда, ҳам ба модар ва ҳам ба кӯдак зарар мерасонанд. Ин истисмор ба таври назаррас санҷида намешавад, зеро бисёре аз ин таҷрибаҳо дар аксари қаламравҳо комилан қонунӣ мебошанд ва онҳое, ки хеле кам таъқиб карда намешаванд. Кишоварзии заводӣ муддати тӯлонӣ барои муносибати ғайриинсонии худ ба ҳайвонот танқид карда мешавад, аммо яке аз ҷанбаҳои даҳшатнок аксар вақт нодида гирифта мешавад: истисмори системаҳои репродуктивии занон. Ин мақола ба амалияҳои ташвишоваре, ки хоҷагиҳои заводӣ барои идора кардан ва назорат кардани давраҳои репродуктивии ҳайвонҳои мода истифода мебаранд ва ҳам ба модарон ва ҳам насли онҳо азобу уқубатҳои зиёд меоранд, Сарфи назар аз бераҳмӣ, бисёре аз ин таҷрибаҳо қонунӣ ва ба таври васеъ танзимнашаванда боқӣ мемонанд, ки як давраи сӯиистифодаро, ки ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ зараровар аст, идома медиҳанд.
Мақола аз бордоркунии маҷбурии говҳои ширдеҳ то ҳабси шадиди хукҳои модарӣ ва манипуляцияи репродуктивии мурғҳо, воқеияти даҳшатноки истеҳсоли маҳсулоти ҳаррӯзаи ҳайвонотро фош мекунад. Он нишон медиҳад, ки чӣ гуна хоҷагиҳои заводӣ ба ҳосилнокӣ ва фоида бар некӯаҳволии ҳайвонот афзалият медиҳанд, ки аксар вақт ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ ва изтироби эмотсионалӣ оварда мерасонанд. Камбудиҳои ҳуқуқӣ, ки имкон медиҳанд, ки ин амалияҳо бетарафона идома диҳанд, инчунин саволҳоро дар бораи самаранокии қонунҳои мавҷуда дар бораи беҳбудии ҳайвонот ба миён меоранд.
Бо равшанӣ андохтан ба ин бераҳмҳои пинҳон, мақола ҳадаф дорад, ки маълумот ва таҳрики андеша дар бораи оқибатҳои ахлоқии кишоварзии заводӣ ва ба хонандагон даъват кунад, ки арзиши аслии интихоби ғизои худро баррасӣ кунанд.
Хочагихои фабрикй тараккиёти табиии хайвонотро бо хар рох халалдор мекунанд ва баъзе зухуроти ташвишовари ин дар сохаи такрористехсолкунй ба амал меояд. Албатта, хоҷагиҳои заводӣ системаҳои репродуктивии занонро бо роҳҳои дарднок, инвазивӣ ва аксар вақт хатарнок истифода мебаранд, ки аксар вақт ба модар ва кӯдак яксон зарар мерасонанд. Ин асосан бе назорат идома меёбад; бисёре аз ин сиёсатҳо дар аксари қаламравҳо комилан қонунӣ мебошанд ва онҳое, ки нестанд, хеле кам ба ҷавобгарӣ кашида мешаванд.
Пушида нест, ки фермахои завод барои чорво барои парвариши оила чои дахшатнок мебошанд, бигзор зиндагонй кунанд. Масалан, дар аксари намудҳои чорво, ин як таҷрибаи муқаррарӣ барои деҳқонон аст, ки кӯдакони навзодро аз модарашон фавран ҷудо кунанд , одатан ба таври доимӣ. Ин як раванди бениҳоят халалдор ва ташвишовар барои ҳайвонот аст - аммо барои бисёре аз ин модарон, ин танҳо оғози даҳшати онҳост.
Азоби говҳо барои шир
Бордоркунии маҷбурӣ
Барои ширчушй модагов бояд ба карибй зоида бошад. Натичаи хамин аст, ки говхои чушой аз тарафи фермахои ширдех дар давоми тамоми умри фарзанддорашон ба таври сунъй ба таври сунъй обдор карда мешаванд, то ки шири доимиро таъмин намояд. Ин тавсиф, гарчанде ки бад ба назар расад, микьёс ва микьёси ин амалияи истисморкуниро пурра инъикос намекунад.
Раванди бордоркунии сунъии назар ба он ки бисёриҳо дарк мекунанд, хеле заифтар аст Муносибати одам бо гузоштани дасташ ба мақъад гов оғоз мекунад; ин барои хамвор кардани гардани бачадон зарур аст, то ки нутфа кабул кунад. Вобаста ба биологияи индивидуалии гов, ба одам лозим меояд, ки баъзе фишурдан, кашидан ва ҳаракати умумии узвҳои дохилии говро анҷом диҳад, то ӯро дуруст омода созад. Бо дастони онҳо ҳанӯз дар дохили рӯдаи рости гов, коркардкунанда асбоби дарози сӯзаншаклро ба маҳбали гов меандозад ва ба вай нутфа ворид мекунад.
Ҷудо кардани гӯсолаҳо аз модарон
Дар аксар фермахои чорводорй гусолахои модарро дархол баъди таваллуд аз вай мегиранд, то ки шири истехсолкардаи у ба чои он ки бачахо истеъмол карда шавад, барои истеъмоли одамон дар шиша куфта шавад. Ин мудохила ба раванди модарзодии табиъӣ модарро изтироби бо гиряву фарёд барои гӯсолаҳои худ сарф мекунад ва беҳуда ҷустуҷӯ мекунад.
Пас аз се моҳ, гов бори дигар ба таври сунъӣ бордор карда мешавад ва ин раванд такрор мешавад, то он даме, ки вай дигар таваллуд карда наметавонад. Дар он вақт, вай барои гӯшт кушта мешавад.
Ширкашӣ то нуқтаи мастит
Ба гайр аз изтироби равонй ва дарди муваккатии чисмонй, ин давраи такрории сунъии такрорй аксар вакт ба бадани гов зарари дарозмуддат мерасонад.
Говҳои ширдеҳ махсусан ба мастит , сирояти эҳтимолан марговари пӯсида ҳассос мебошанд. Вақте ки говро ба наздикӣ шир медоданд, каналҳои пистонаш ба сироят бештар ҳассос мешаванд ; далели он, ки модаговҳои ширдеҳ пайваста шир медиҳанд, маънои онро дорад, ки онҳо ҳамеша дар хатари гирифтор шудан ба мастит қарор доранд ва ҳангоми шир додани онҳо дар шароити ғайрисанитарӣ ва гигиенӣ , масалан, бо таҷҳизоти ширдушӣ, ки нодуруст тоза карда шудаанд, ин хатар меафзояд. дар фермахои ширию молй.
Як пажӯҳиш нишон дод, ки тақрибан 70 дарсади модаговҳо дар як галаи ширии Бритониё аз мастит азият мекашанд - ва таассуфовар аст, ки ин беморӣ воқеан ҳосили шири гови ширдедро коҳиш медиҳад . Говҳое, ки аз он гирифтор мешаванд, аксар вақт ҳомиладории қобили ҳаёт камтар доранд, дар байни ҳомиладорӣ "давраи истироҳат" -и дарозтарро талаб мекунанд, ҳангоми ламс кардани пӯндаҳояшон хашмгин ва зӯроварӣ мекунанд ва шири олуда медиҳанд.
Ҳабси шадиди хукҳои модар
Дар саноати гӯшти хук, хукҳои модарӣ аксар ё тамоми умри худро дар қуттии ҳомиладорӣ ё қуттии ҳомила мегузаронанд. Қуттии ҳомиладорӣ дар он ҷоест, ки тухми ҳомила зиндагӣ мекунад, дар ҳоле ки қуттии ҳомила он ҷоест, ки вай пас аз таваллуд интиқол дода мешавад. Ҳарду сохторҳои бениҳоят танг ва маҳдудкунанда мебошанд, ки модарро аз истодан ё баргаштан манъ мекунанд - бигзор дароз кардан, роҳ рафтан ё ҷустуҷӯ кардан.
Фарқи байни ин ду сохтор дар он аст, ки дар ҳоле ки қуттии ҳомиладорӣ танҳо модарро дар бар мегирад , қуттии ҳомила ба ду қисм тақсим мешавад - яке барои модар ва дигаре барои хукбачаҳои вай. Ду қисмро панҷараҳо ҷудо мекунанд, ки барои хукбачаҳо барои шир додани модари худ ба қадри кофӣ дур ҷойгир шудаанд, аммо барои модари онҳо он қадар дур нест, ки онҳоро домод кунад, бо онҳо оғӯш кунад ё ягон муҳаббати табииро, ки вай дар ваҳшӣ дошт, таъмин кунад.
Далели зоҳиран барои қафасҳо парвариш кардан ин пешгирӣ кардани хукбачаҳои тасодуфан ба марги хукбачаҳо , ки баъзан вақте рух медиҳад, ки хукҳо ба хукбачаҳои худ дастрасии бемаҳдуд доранд. Аммо агар ҳадаф коҳиш додани фавти хукбачаҳо бошад, қуттиҳои гӯсфандпарварӣ як нокомии бебозгашт мебошанд: тадқиқот нишон медиҳад, ки хукбачаҳо дар қуттиҳои хукбачаҳо мисли хукбачаҳо дар биноҳои васеътари истиқоматӣ бармаҳал мемиранд. Онҳо танҳо бо сабабҳои дигар мемиранд - ба монанди беморӣ, ки дар маҳалҳои танги хоҷагиҳои завод паҳн шудааст.
Қуттиҳои чорводорӣ дар саноати хук стандартӣ мебошанд, аммо сарфи назар аз он ки тарафдорони онҳо мегӯянд, онҳо ҳаёти ягон хукбачаро наҷот намедиҳанд. Онҳо танҳо зиндагии худро бадтар мекунанд.
Истисмори репродуктивии мурғҳо
Молкунии маҷбурӣ
Саноати гушту шир инчунин системахои репродуктивии мургхоро ба кор мебарад, то ки истехсоли тухмро зиёд кунад. Деҳқонон ин корро тавассути амалияе, ки бо номи молидани маҷбурӣ маълум аст , аммо барои фаҳмидани он ки ин чӣ гуна кор мекунад, мо аввал бояд дар бораи молидани мунтазам каме сӯҳбат кунем.
Ҳар зимистон, мурғ тухмгузориро қатъ мекунад ва парҳояшро гум мекунад. Дар тӯли чанд ҳафта, вай парҳои кӯҳнаи худро бо парҳои нав иваз мекунад ва вақте ки ин раванд ба итмом мерасад, вай бо суръати каме тезтар тухм гузоштанро идома медиҳад. Ин раванд молтинг номида мешавад ва он як ҷузъи табиӣ ва солимии ҳаёти ҳар як мурғ аст.
Молкунӣ, қисман аз он сабаб ба амал меояд, ки системаи репродуктивии мурғ чӣ гуна кор мекунад. Тухм ва пар ҳарду барои афзоиш ба калсий ниёз доранд ва чӯҷаҳо аз парҳези худ калсий мегиранд. Аммо дар фасли зимистон ғизо кам мешавад, ки барои мурғ дар баданаш тухм парвариш кардан ё ғизо додани чӯҷаҳоеро, ки метавонад таваллуд кунад, . Мурғ бо парвариши пар ба ҷои тухм дар фасли зимистон се кореро анҷом медиҳад: вай калсийро дар баданаш нигоҳ медорад, ба системаи репродуктивии вай аз тухмгузориаш танаффус медиҳад ва аз имкони таваллуди чӯҷаҳо дар фасли зимистон пешгирӣ мекунад. нарасидани ғизо.
Ин ҳама солим ва хуб аст. Аммо дар бисёре аз хоҷагиҳо, деҳқонон ба таври сунъӣ дар мурғҳои худ бо суръати тез ва ғайритабиӣ пошидани пӯстро ба вуҷуд меоранд, зеро танҳо аз он сабаб, ки мурғҳо пас аз гудохта муваққатан назар ба муқаррарӣ бештар тухм мегузоранд. Онхо ин корро бо ду рох ба чо меоваранд: бо рохи махдуд кардани мокиён ба нурй ва гурусна мондани онхо.
Манипуляцияи рӯшноӣ таҷрибаи стандартӣ дар фермаҳои мурғпарварӣ мебошад. Дар давоми аксари сол, чӯҷаҳо дар нур - одатан аз навъҳои сунъӣ - то 18 соат дар як рӯз ; максад аз ин фиреб додани бадани мург аст, ки он бахор аст ва тухм мегузоранд. Бо вуҷуди ин, ҳангоми гудохтани маҷбурӣ, деҳқонон баръакс кор мекунанд ва таъсири нури чӯҷаҳоро муваққатан маҳдуд мекунанд, то бадани онҳо фикр кунад, ки ин зимистон аст - вақти рехтан.
Илова ба тағирёбии нури рӯз, чӯҷаҳо низ дар вокуниш ба стресс ва аз даст додани вазн гудохта мешаванд ва маҳрум кардани мурғ аз ғизо ҳардуро ба вуҷуд меорад. Одатан маъмул аст, ки деҳқонон мурғҳоро то ду ҳафта гурусна , то гӯсфандро маҷбур кунанд; тааччубовар аст, ки ин назар ба давраи наелгирй бештар мургхо мемиранд.
Ҳамаи ин ба як дахолати ҷиддие дар давраи репродуктивии табиии мурғ аст. Деҳқонони ширдеҳ аввал мурғҳоро гурусна мемонанд, то баданашонро бо фиреб тухмии камтар гузоранд. Вақте ки онҳо ниҳоят дубора ғизо медиҳанд, ҷисми мурғҳо гумон мекунанд, ки вақти солим барои таваллуди кӯдак аст ва аз ин рӯ онҳо дубора ба тавлиди тухм шурӯъ мекунанд. Аммо ин тухмҳо ҳеҷ гоҳ бордор намешаванд ва онҳо ба чӯҷа намерасанд. Ба ҷои ин, онҳо аз мурғҳо гирифта, дар мағозаҳои хӯрокворӣ фурӯхта мешаванд.
Камбудиҳои ҳуқуқӣ, ки ба ин амалияҳо имкон медиҳанд
Гарчанде ки дар китобҳо баъзе қонунҳо мавҷуданд, ки ин амалҳоро манъ мекунанд ё танзим мекунанд, онҳо номувофиқ истифода мешаванд - ва дар баъзе ҳолатҳо, онҳо умуман татбиқ намешаванд.
Гирифтани маҷбурӣ дар Британияи Кабир, Ҳиндустон ва Иттиҳоди Аврупо хилофи қонун аст. Даҳ иёлати ИМА истифодаи қуттиҳои ҳомиладориро дар фермаҳои хукҳо мамнӯъ ё ҳадди аққал маҳдуд кардаанд ва қафасҳо дар Швейтсария, Шветсия ва Норвегия ғайриқонунӣ мебошанд.
Ғайр аз ин истисноҳои нисбатан маҳдуд, ҳама амалҳои дар боло зикршуда қонунӣ мебошанд. То замони навиштани ин мақола, дар ягон ҷо қонуне вуҷуд надорад, ки бордоркунии такрории сунъии говҳои ширдеҳро манъ кунад.
Бисёре аз қаламравҳо қонунҳои умумӣ алайҳи бераҳмии ҳайвонот доранд ва дар назария, ин қонунҳо метавонанд баъзе аз ин амалҳоро пешгирӣ кунанд. Аммо аксари қонунҳо дар бораи бераҳмии ҳайвонот барои истеҳсолкунандагони чорво имтиёзҳои мушаххасро дар бар мегиранд ва вақте ки забҳхонаҳо номаи қонунро вайрон мекунанд, барои ин ба ҷавобгарӣ кашида намешаванд
Як мисоли равшани ин дар Канзас аст. Тавре ки The New Republic дар соли 2020 қайд кард, амалияи бордоркунии сунъии говҳо қонуни зидди ҳайвоноти ҳайвоноти иёлотро мустақиман вайрон мекунад , ки он "ҳар гуна воридшавии узвҳои ҷинсии занро аз ... ягон ашё" бо ҳама гуна сабабҳои ғайр аз соҳаи тандурустӣ манъ мекунад. Бояд гуфт, ки аз 27 хазор фермаи чорводории штати Канзас барои хайвонхо ба чавобгарй кашида намешавад.
Истисмори репродуктивии ҳайвоноти нар
Ростӣ, ҳайвоноти хоҷагии қишлоқ танҳо қурбонии истисмори репродуктивӣ нестанд. Модаговҳои нарина ба амалияи даҳшатноке дучор мешаванд, ки бо номи электроэякуляция маълум аст , ки тавассути он ба мақъадашон зонди электрикӣ ворид карда мешавад ва шиддат тадриҷан зиёд мешавад, то он даме, ки онҳо эякуляция ё берун шаванд.
Ҳеҷ кадоме аз ҳайвонот дар фермаҳои завод беҳтарин зиндагии худро ба сар намебаранд, аммо дар ниҳоят, саноат дар пушти ҳайвонҳои мода ва истисмори системаҳои репродуктивии онҳо сохта шудааст.
Хатти поён
усулҳои воқеан аҷиби такрористеҳсолкуниро таҳия кардаанд , ки ҳар кадоми онҳо ба эҳтиёҷоти инфиродии худ ҳамчун як намуд мутобиқ карда шудаанд. Тавассути мушоҳидаҳо ва таҳқиқоти садсолаҳо, олимон дар бораи он, ки чӣ гуна ҳайвонҳо генҳои худро ба насли оянда интиқол медиҳанд, то зинда мондани онҳо фаҳмишҳои аҷибе ба даст оварданд ва ҳоло ҳам ба даст меоранд.
Мутаассифона, дониши рузафзуни мо оид ба биологияи хайвонот гарон аст ва дар фермахои фабрикахо модарони хайвонот ба хисоб мераванд.
Эзоҳ: Ин мундариҷа дар аввал дар SentientMedia.org нашр шуда буд ва набояд ҳатман нуқтаи назари Бунёди Humaneро инъикос кунад.