Хочагии завод — Humane Foundation

Кишоварзии заводӣ воқеияти пинҳонии кишоварзии муосири ҳайвонотро ошкор мекунад - системае, ки барои фоидаи ҳадди аксар бо зарари некӯаҳволии ҳайвонот, саломатии муҳити зист ва масъулияти ахлоқӣ сохта шудааст. Дар ин бахш, мо меомӯзем, ки чӣ гуна ҳайвонот ба монанди гов, хук, мурғ, моҳӣ ва бисёр дигарон дар шароити сахт ва саноатӣ парвариш карда мешаванд, ки барои самаранокӣ тарҳрезӣ шудаанд, на барои ҳамдардӣ. Аз таваллуд то забҳ, ин мавҷудоти ҳушёр ба ҷои афроде, ки қобилияти азоб кашидан, пайвандҳо барқарор кардан ё рафтори табиӣ доранд, ҳамчун воҳидҳои истеҳсолӣ муносибат карда мешаванд.
Ҳар як зеркатегория роҳҳои мушаххаси таъсиррасонии кишоварзии заводиро ба намудҳои гуногун меомӯзад. Мо бераҳмии паси истеҳсоли шир ва гӯшти гов, азобҳои равонии хукҳо, шароити ваҳшиёнаи паррандапарварӣ, ранҷу азоби нодида гирифташудаи ҳайвоноти обӣ ва молӣ кардани бузҳо, харгӯшҳо ва дигар ҳайвоноти парваришшударо ошкор мекунем. Новобаста аз он ки тавассути манипуляцияи генетикӣ, аз ҳад зиёд пур кардан, осеб расонидан бидуни наркоз ё суръати афзоиши босуръат, ки ба деформатсияҳои дарднок оварда мерасонанд, кишоварзии заводӣ ба истеҳсолот нисбат ба некӯаҳволӣ афзалият медиҳад.
Бо фош кардани ин таҷрибаҳо, ин бахш назари муқарраршудаи кишоварзии саноатиро ҳамчун зарурӣ ё табиӣ ба чолиш мекашад. Он хонандагонро даъват мекунад, ки бо нархи гӯшт, тухм ва маҳсулоти ширии арзон рӯ ба рӯ шаванд — на танҳо аз нигоҳи ранҷу азоби ҳайвонот, балки аз нигоҳи зарари экологӣ, хатарҳои саломатии ҷамъиятӣ ва номутобиқатии ахлоқӣ. Кишоварзии заводӣ танҳо як усули кишоварзӣ нест; ин як низоми ҷаҳонӣ аст, ки тафтиши фаврӣ, ислоҳот ва дар ниҳоят, табдили системаҳои ахлоқӣ ва устувори хӯроквориро талаб мекунад.

Уқёнус беш аз 70% сатҳи Заминро фаро мегирад ва макони гуногуни ҳаёти обӣ мебошад. Дар солҳои охир, талабот ба маҳсулоти баҳрӣ боиси афзоиши хоҷагиҳои баҳрӣ ва моҳидорӣ ҳамчун воситаи моҳидории устувор гардидааст. Ин хоҷагиҳо, ки бо номи аквакультура низ маълуманд, аксар вақт ҳамчун роҳи ҳалли моҳидории аз ҳад зиёд ва роҳи қонеъ кардани талаботи афзоянда ба маҳсулоти баҳрӣ муаррифӣ мешаванд. Аммо, дар зери он воқеияти торик дар бораи таъсири ин хоҷагиҳо ба экосистемаҳои обӣ пинҳон аст. Гарчанде ки онҳо дар рӯи замин роҳи ҳал ба назар мерасанд, ҳақиқат ин аст, ки хоҷагиҳои баҳрӣ ва моҳӣ метавонанд ба муҳити зист ва ҳайвоноте, ки уқёнусро хона меноманд, таъсири харобиовар расонанд. Дар ин мақола, мо ба ҷаҳони кишоварзии баҳрӣ ва моҳӣ амиқтар меравем ва оқибатҳои пинҳонии экосистемаҳои зериобии моро фош хоҳем кард. Аз истифодаи антибиотикҳо ва пеститсидҳо то ..

Хукҳо, ки бо зеҳн ва умқи эҳсосии худ машҳуранд, дар низоми кишоварзии заводӣ азоби тасаввурнашавандаро аз сар мегузаронанд. Аз амалияҳои боркунии зӯроварона то шароити сахти интиқол ва усулҳои ғайриинсонии куштор, умри кӯтоҳи онҳо бо бераҳмии бераҳмона тавсиф мешавад. Ин мақола воқеияти сахтеро, ки ин ҳайвоноти ҳушёр бо он рӯбарӯ мешаванд, ошкор мекунад ва ниёз ба тағйироти фавриро дар соҳае, ки фоидаро аз некӯаҳволӣ авлавият медиҳад, таъкид мекунад

Мурғҳое, ки аз шароити даҳшатноки анборҳои бройлерӣ ё қафасҳои батареяӣ наҷот меёбанд, аксар вақт ҳангоми интиқол ба қассобхона бо бераҳмии бештар рӯбарӯ мешаванд. Ин мурғҳо, ки барои парвариши зуд барои истеҳсоли гӯшт парвариш карда мешаванд, ҳаёти сахти маҳдуд ва ранҷу азоби ҷисмониро аз сар мегузаронанд. Пас аз таҳаммул дар шароити серодам ва ифлос дар анборҳо, сафари онҳо ба қассобхона чизе ҷуз як даҳшат нест. Ҳар сол даҳҳо миллион мурғ аз муносибати дағалонае, ки ҳангоми интиқол аз сар мегузаронанд, болҳо ва пойҳояшонро мешикананд. Ин паррандаҳои нозук аксар вақт партофта ва нодуруст муносибат карда мешаванд, ки боиси ҷароҳат ва изтироб мегардад. Дар бисёр мавридҳо, онҳо аз хунравӣ мемиранд ва наметавонанд аз осеби фишурда шудан дар қуттиҳои аз ҳад зиёд зинда монанд. Сафар ба қассобхона, ки метавонад садҳо мил тӯл кашад, ба ранҷу азоб илова мекунад. Мурғҳо дар қафасҳо бе ҷой барои ҳаракат ҷойгир карда мешаванд ва дар давоми... ба онҳо хӯрок ё об дода намешавад

Миллионҳо гов дар саноати гӯшт ва шир азоби бузургеро аз сар мегузаронанд, ки вазъияти онҳо асосан аз назари мардум пинҳон аст. Аз шароити аз ҳад зиёд серодам ва гарми мошинҳои боркаш то лаҳзаҳои даҳшатноки охирин дар кушторгоҳҳо, ин ҳайвоноти ҳушёр бо беэътиноӣ ва бераҳмии бераҳмона рӯбарӯ мешаванд. Бисёриҳо, ки аз ниёзҳои асосӣ ба монанди хӯрок, об ва истироҳат дар сафарҳои тӯлонӣ дар обу ҳавои шадид маҳруманд, ҳатто пеш аз расидан ба макони душвори худ аз хастагӣ ё ҷароҳат мемиранд. Дар кушторгоҳҳо, амалияҳои фоидаовар аксар вақт боиси он мешаванд, ки ҳайвонот ҳангоми расмиёти бераҳмона ҳушёр бошанд. Ин мақола сӯиистифодаи систематикиро, ки дар ин соҳаҳо реша давондаанд, фош мекунад ва дар айни замон барои огоҳии бештар ва гузариш ба интихоби растанӣ ҳамчун роҳи ҳамдардона ба пеш даъват мекунад

Ҳар сол миллионҳо ҳайвоноти хоҷагӣ дар тиҷорати чорвои ҷаҳонӣ сафарҳои душвореро аз сар мегузаронанд, ки аз назари мардум пинҳонанд, вале пур аз ранҷу азоби тасаввурнашавандаанд. Ин мавҷудоти ҳушёр, ки дар мошинҳои боркаш, киштиҳо ё ҳавопаймоҳои пур аз одам ҷойгиранд, бо шароити сахт - обу ҳавои шадид, хушкшавӣ, хастагӣ - рӯбарӯ мешаванд, ки ҳама бе хӯрок ва истироҳати кофӣ мебошанд. Аз говҳо ва хукҳо то мурғҳо ва харгӯшҳо, ҳеҷ намуде аз бераҳмии интиқоли ҳайвоноти зинда эмин нест. Ин амалия на танҳо нигарониҳои нигаронкунандаи ахлоқӣ ва некӯаҳволиро ба миён меорад, балки инчунин нокомиҳои системавиро дар татбиқи стандартҳои муносибати инсондӯстона нишон медиҳад. Ҳангоме ки истеъмолкунандагон аз ин бераҳмии пинҳонӣ огоҳтар мешаванд, даъват ба тағйирот баландтар мешавад - талаб кардани масъулият ва ҳамдардӣ дар дохили соҳае, ки бо фоида ба қимати ҷони ҳайвонот пеш меравад

Кишоварзии заводӣ, ки бо номи кишоварзии саноатӣ низ маъруф аст, дар истеҳсоли маҳсулоти хӯрокворӣ дар саросари ҷаҳон ба як меъёр табдил ёфтааст. Гарчанде ки он метавонад самаранокӣ ва хароҷоти камтарро ваъда диҳад, воқеияти ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ даҳшатнок аст. Хукҳо, ки аксар вақт махлуқоти хеле доно ва иҷтимоӣ ҳисобида мешаванд, дар ин муассисаҳо ба баъзе аз бераҳмонатарин ва ғайриинсонӣ муносибат мекунанд. Дар ин мақола шаш роҳи бераҳмонатарини сӯиистифода аз хукҳо дар хоҷагиҳои заводӣ баррасӣ мешавад ва ба бераҳмии пинҳоние, ки дар паси дарҳои баста рух медиҳад, равшанӣ меандозад. Қуттиҳои ҳомиладорӣ Раванди парвариши ҳайвонот барои хӯрок яке аз амалияҳои истисморкунандатарин дар кишоварзии муосири саноатӣ мебошад. Хукҳои мода, ки бо номи "хукҳо" маъруфанд, дар хоҷагии заводӣ асосан барои қобилияти репродуктивии худ истифода мешаванд. Ин ҳайвонот тавассути бордоркунии сунъӣ бордор карда мешаванд, ки дар натиҷа бачаҳое таваллуд мешаванд, ки метавонанд дар як вақт то 12 хукбача дошта бошанд. Ин давраи репродуктивӣ бодиққат ..

Қуттиҳои ҳомиладорӣ барои хукҳо як амалияи хеле баҳсбарангез дар чорводории муосир мебошанд. Ин фазоҳои хурд ва маҳдуд барои нигоҳ доштани хукҳои мода ё хукҳо дар давраи ҳомиладорӣ истифода мешаванд. Ин амалия баҳсҳои васеи ахлоқиро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба вуҷуд овардааст, зеро он аксар вақт боиси изтироби назарраси ҷисмонӣ ва равонӣ барои ҳайвоноти дахлдор мегардад. Ин мақола ба он менигарад, ки қуттиҳои ҳомиладорӣ чистанд, чаро онҳо дар кишоварзии саноатӣ истифода мешаванд ва нигарониҳои ахлоқии онҳо ба миён меоянд. Қуттиҳои ҳомиладорӣ чистанд? Қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки онро инчунин оғилҳои хукҳо меноманд, қуттиҳои хурд ва маҳдуд аз металл ё сим мебошанд, ки барои нигоҳ доштани хукҳои ҳомиладор (хукҳо) дар шароити кишоварзии саноатӣ пешбинӣ шудаанд. Ин қуттиҳо махсус барои маҳдуд кардани ҳаракати хукҳо ҳангоми ҳомиладорӣ тарҳрезӣ шудаанд ва барои фаъолияти ҷисмонӣ фазои кам фароҳам меоранд. Одатан, тарҳи онҳо на бештар аз ду фут паҳноӣ ва ҳафт фут дарозӣ дорад ва қасдан танг аст ва ба хук танҳо фазои кофӣ барои истодан ё хобидан медиҳад..

Маҳсулоти баҳрӣ яке аз хӯрокҳои асосии таомҳои ҷаҳонӣ аст, аммо сафари он ба табақҳои мо аксар вақт бо хароҷоти пинҳонӣ меояд. Дар паси ҷозибаи роллҳои суши ва филеи моҳӣ саноати пур аз истисмор аст, ки дар он ҷо моҳидории аз ҳад зиёд, амалияҳои харобиовар ва муносибати ғайриинсонӣ бо ҳайвоноти обӣ маъмуланд. Аз хоҷагиҳои аз ҳад зиёди аквакультура то сайди бетартиб дар тӯрҳои бузурги моҳидорӣ, махлуқоти бешумори ҳушёр азоби бузургеро аз сар мегузаронанд. Дар ҳоле ки баҳсҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот аксар вақт ба намудҳои заминӣ нигаронида шудаанд, ҳаёти баҳрӣ сарфи назар аз шароити ба ҳамин монанд бад, асосан нодида гирифта мешавад. Бо афзоиши огоҳӣ дар бораи ин бераҳмӣҳои нодида гирифташуда, даъват ба ҳуқуқи ҳайвоноти обӣ ва интихоби маҳсулоти баҳрии ахлоқӣ афзоиш меёбад, ки ҳам барои экосистемаҳои уқёнусӣ ва ҳам барои ҳаёте, ки онҳо нигоҳ медоранд, умед мебахшад

Муддати тӯлонӣ, афсонае, ки моҳӣ қодир ба эҳсоси дард нест, бераҳмии густурдаро дар моҳидорӣ ва аквакультура асоснок мекард. Аммо, далелҳои илмии афзоянда воқеияти комилан дигарро ошкор мекунанд: моҳӣ сохторҳои асабӣ ва вокунишҳои рафториро барои эҳсос кардани дард, тарс ва изтироб доранд. Аз амалияҳои моҳидории тиҷоратӣ, ки ранҷу азоби тӯлонӣ меоранд, то системаҳои аз ҳад зиёди аквакультура, ки пур аз стресс ва беморӣ мебошанд, миллиардҳо моҳӣ ҳар сол зарари тасаввурнашаванда мебинанд. Ин мақола ба илми паси ҳиссиёти моҳӣ ғӯтавар мешавад, камбудиҳои ахлоқии ин соҳаҳоро фош мекунад ва моро водор мекунад, ки муносибати худро бо ҳаёти обӣ аз нав дида бароем ва интихоби дилсӯзонаеро, ки некӯаҳволии ҳайвонотро аз истисмор авлавият медиҳанд, ташвиқ мекунад

Хукҳо муддати тӯлонӣ бо ҳаёти хоҷагӣ алоқаманд буданд ва аксар вақт ҳамчун ҳайвонҳои ифлос ва беақл стереотипӣ ҳисобида мешуданд. Аммо, таҳқиқоти ахир ин тасаввурро зери шубҳа мегузоранд ва нишон медиҳанд, ки хукҳо метавонанд нисбат ба он ки мо фикр мекардем, хеле донотар бошанд. Дар асл, хукҳо қобилиятҳои маърифатиеро нишон медиҳанд, ки бо баъзе приматҳо рақобат мекунанд. Ин мақола ба ҷаҳони маърифати хукҳо меомӯзад ва далелҳоеро меомӯзад, ки хукҳоро ҳамчун махлуқоти хеле доно, ки қодир ба рафтори мураккаб ва ҳалли мушкилот ҳастанд, нишон медиҳанд. Оё хукҳо доно ҳастанд? Албатта, хукҳо воқеан ҳайвоноти доно ҳастанд! Даҳсолаҳои таҳқиқот ва мушоҳидаҳо далелҳои қавии қобилиятҳои аҷиби маърифатии онҳоро пешниҳод кардаанд. Хукҳо на танҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ мураккабанд, балки инчунин қодиранд як қатор эҳсосоти ба одамон монандро, аз ҷумла хушбахтӣ, ҳаяҷон, тарс ва изтиробро эҳсос кунанд. Қобилияти онҳо барои ташаккули хотираҳо таъсирбахш аст ва онҳо метавонанд маълумоти муҳимро дар тӯли муддати тӯлонӣ нигоҳ доранд. Ин қобилияти хотира дар ҳалли мушкилот ва мутобиқшавии онҳо нақши калидӣ мебозад. Аз ҷиҳати иҷтимоӣ, хукҳо пешрафта нишон медиҳанд..