Ҳабс - Humane Foundation

Маҳбусӣ дар хоҷагиҳои корхона яке аз сахттарин воқеиятҳои кишоварзии саноатии ҳайвонотро нишон медиҳад. Дар дохили ин иншоот, миллиардҳо ҳайвонот тамоми умри худро дар фазоҳое мегузаронанд, ки ҳатто ҳаракатҳои оддитарин ғайриимконанд. Говҳоро дар оғилҳо баста, хукҳоро дар қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки аз бадани худашон калонтар нестанд, ва мурғҳоро маҷбуран дар қафасҳои батарея, ки аз ҷониби ҳазорҳо нафар ҷамъ карда шудаанд, ҷамъ кардан мумкин аст. Ин шаклҳои маҳбусӣ барои самаранокӣ ва фоида тарҳрезӣ шудаанд, аммо онҳо ҳайвонотро аз қобилияти иштирок дар рафторҳои табиӣ - ба монанди чаронидани чорво, лонагузорӣ ё нигоҳубини бачаҳои худ - маҳрум мекунанд ва мавҷудоти зиндаро ба воҳидҳои оддии истеҳсолӣ табдил медиҳанд.
Таъсири чунин маҳбусӣ аз маҳдудиятҳои ҷисмонӣ хеле фаротар меравад. Ҳайвонот дарди музмин, таназзули мушакҳо ва ҷароҳатҳоро аз муҳити аз ҳад зиёд ва ғайрисанитарӣ таҳаммул мекунанд. Зарари равонӣ низ ба ҳамин андоза харобиовар аст: набудани озодӣ ва ҳавасмандгардонӣ боиси стресси шадид, таҷовуз ва рафторҳои такрорӣ ва маҷбурӣ мегардад. Ин радди системавии мустақилият як мушкили ахлоқиро нишон медиҳад - интихоби қулайии иқтисодӣ нисбат ба некӯаҳволии махлуқоти ҳушёр, ки қодир ба ранҷ кашидан ҳастанд.
Мубориза бо масъалаи маҳбусӣ ба як равиши бисёрҷониба ниёз дорад. Ислоҳоти қонунгузорӣ барои манъи системаҳои маҳдудкунии шадид, ба монанди қуттиҳои ҳомиладорӣ ва қафасҳои батарея, дар бисёр минтақаҳо суръат гирифтаанд, ки нишонаи гузариш ба амалияҳои башардӯстонатар аст. Аммо, тағйироти пурмазмун инчунин аз огоҳӣ ва масъулияти истеъмолкунандагон вобаста аст. Бо рад кардани маҳсулоте, ки аз чунин системаҳо ба даст оварда шудаанд, афрод метавонанд талаботро ба амалияҳои ахлоқӣ афзоиш диҳанд. Бо чолиш кашидан аз муқаррар кардани бераҳмӣ ва тасаввур кардани сохторҳое, ки ҳам ҳайвонот ва ҳам сайёраро эҳтиром мекунанд, ҷомеа метавонад қадамҳои пурмазмун ба сӯи ояндае гузорад, ки дар он шафқат ва устуворӣ истисно нест, балки стандарт аст.

Қуттиҳои ҳомиладорӣ барои хукҳо як амалияи хеле баҳсбарангез дар чорводории муосир мебошанд. Ин фазоҳои хурд ва маҳдуд барои нигоҳ доштани хукҳои мода ё хукҳо дар давраи ҳомиладорӣ истифода мешаванд. Ин амалия баҳсҳои васеи ахлоқиро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба вуҷуд овардааст, зеро он аксар вақт боиси изтироби назарраси ҷисмонӣ ва равонӣ барои ҳайвоноти дахлдор мегардад. Ин мақола ба он менигарад, ки қуттиҳои ҳомиладорӣ чистанд, чаро онҳо дар кишоварзии саноатӣ истифода мешаванд ва нигарониҳои ахлоқии онҳо ба миён меоянд. Қуттиҳои ҳомиладорӣ чистанд? Қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки онро инчунин оғилҳои хукҳо меноманд, қуттиҳои хурд ва маҳдуд аз металл ё сим мебошанд, ки барои нигоҳ доштани хукҳои ҳомиладор (хукҳо) дар шароити кишоварзии саноатӣ пешбинӣ шудаанд. Ин қуттиҳо махсус барои маҳдуд кардани ҳаракати хукҳо ҳангоми ҳомиладорӣ тарҳрезӣ шудаанд ва барои фаъолияти ҷисмонӣ фазои кам фароҳам меоранд. Одатан, тарҳи онҳо на бештар аз ду фут паҳноӣ ва ҳафт фут дарозӣ дорад ва қасдан танг аст ва ба хук танҳо фазои кофӣ барои истодан ё хобидан медиҳад..

Парвариши хукҳо, системае, ки барои самаранокии ҳадди аксар тарҳрезӣ шудааст, парвариши хукҳоро ба раванде табдил додааст, ки аксар вақт ба некӯаҳволии ҳайвонот аҳамият намедиҳад. Дар паси дарҳои бастаи ин амалиётҳо воқеияти сахти бераҳмӣ ва ранҷу азоб пинҳон аст. Хукҳо, ҳайвоноти хеле доно ва иҷтимоӣ, ба амалияҳои ғайриинсонӣ дучор мешаванд, ки фоидаро аз некӯаҳволии худ авлавият медиҳанд. Дар ин ҷо мо баъзе аз шароит ва табобатҳои ҳайратангезеро, ки хукҳои парваришшуда дар фермаҳои заводӣ аз сар мегузаронанд, фош мекунем. Маҳбусии танг: Зиндагии беҳаракат ва бадбахтӣ Яке аз ҷанбаҳои нигаронкунандатарини парвариши хукҳо ин нигоҳ доштани хукҳо ё хукҳои парваришӣ дар қуттиҳои ҳомиладорӣ аст - қуттиҳои танг аз металл, ки самаранокии бераҳмонаи парвариши заводро нишон медиҳанд. Ин қуттиҳо базӯр аз худи хукҳо калонтаранд, аксар вақт танҳо 2 фут паҳноӣ ва 7 фут дарозӣ доранд, ки гардиш, дароз кашидан ё бароҳат хобидани ҳайвонотро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ғайриимкон мегардонад. Хукҳо қариб тамоми умри худро мегузаронанд..

Сӯиистифода аз ҳайвонот як масъалаи муҳим аст, ки муддати тӯлонӣ дар хомӯшӣ пинҳон буд. Дар ҳоле ки ҷомеа аз некӯаҳволӣ ва ҳуқуқи ҳайвонот огоҳтар шудааст, ваҳшониятҳое, ки дар паси дарҳои баста дар хоҷагиҳои заводӣ рух медиҳанд, асосан аз назари мардум пинҳон мондаанд. Сӯиистифода аз ҳайвонот дар ин иншоот дар роҳи ба даст овардани истеҳсоли оммавӣ ва фоида ба як меъёр табдил ёфтааст. Бо вуҷуди ин, дигар азоби ин махлуқоти бегуноҳро нодида гирифтан мумкин нест. Вақти он расидааст, ки хомӯширо шикаста, ба воқеияти ташвишовари сӯиистифода аз ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ равшанӣ андозем. Ин мақола ба ҷаҳони торики кишоварзии заводӣ ворид мешавад ва шаклҳои гуногуни сӯиистифодаеро, ки дар ин иншоот рух медиҳанд, меомӯзад. Аз сӯиистифода аз ҷисмонӣ ва равонӣ то нодида гирифтани ниёзҳои асосӣ ва шароити зиндагӣ, мо ҳақиқатҳои сахтеро, ки ҳайвонот дар ин соҳа аз сар мегузаронанд, ошкор хоҳем кард. Ғайр аз ин, мо дар бораи ... муҳокима хоҳем кард

Чорводорӣ дар қалби системаҳои кишоварзии мо қарор дорад ва барои миллионҳо нафар захираҳои муҳим ба монанди гӯшт, маҳсулоти ширӣ ва воситаҳои рӯзгорро таъмин мекунад. Бо вуҷуди ин, сафари онҳо аз таваллуд то қассобхона як воқеияти мураккаб ва аксар вақт нигаронкунандаро ошкор мекунад. Омӯзиши ин давраи ҳаёт ба масъалаҳои муҳими марбут ба некӯаҳволии ҳайвонот, устувории экологӣ ва амалияҳои ахлоқии истеҳсоли хӯрокворӣ равшанӣ меандозад. Аз стандартҳои нигоҳубини барвақт то маҳдуд кардани ҷойҳои хӯрокхӯрӣ, мушкилоти нақлиёт ва муносибати ғайриинсонӣ - ҳар як марҳила имкониятҳоро барои ислоҳот ошкор мекунад. Бо дарки ин равандҳо ва таъсири дурдасти онҳо ба экосистемаҳо ва ҷомеа, мо метавонем алтернативаҳои дилсӯзонаеро, ки ба некӯаҳволии ҳайвонот афзалият медиҳанд ва ҳамзамон зарари экологӣро коҳиш медиҳанд, ҷонибдорӣ кунем. Ин мақола ба давраи ҳаёти чорводорӣ амиқтар ғӯтавар мешавад, то интихоби огоҳонаи истеъмолкунандагонро, ки бо ояндаи инсондӯстона ва устувортар мувофиқат мекунанд, тақвият диҳад

Дар зери сатҳи аквариумҳо ва боғҳои баҳрӣ воқеияти нигаронкунандае пинҳон аст, ки бо обрӯи оммавии сайқалёфтаи онҳо ба таври қатъӣ фарқ мекунад. Гарчанде ки ин ҷойҳои тамошобоб таълим ва фароғатро ваъда медиҳанд, онҳо аксар вақт барои ҳайвоноти дар дохили он буда хароҷоти бузурге доранд. Аз оркаҳое, ки дар зарфҳои бесамар дар доираҳои беохир шино мекунанд, то делфинҳое, ки ҳилаҳои ғайритабииро барои кафкӯбӣ иҷро мекунанд, асирӣ махлуқоти баҳриро аз озодӣ, шаъну шараф ва рафтори табиии онҳо маҳрум мекунад. Ин мақола мушкилоти ахлоқӣ, оқибатҳои экологӣ ва таъсири равонии сайди ҳайвоноти баҳриро барои фароғати инсонӣ меомӯзад - саноатеро, ки бар асоси истисмор сохта шудааст, на бар ҳифзи табиат, ошкор мекунад

Парвариши мӯй яке аз баҳсбарангезтарин амалияҳо дар кишоварзии муосир боқӣ мемонад ва миллионҳо норка, рӯбоҳ ва дигар ҳайвонотро ба ҳаёти бераҳмӣ ва маҳрумиятҳои тасаввурнашаванда дучор мекунад. Ин махлуқоти оқил, ки дар қафасҳои танг ва бе имкони ифодаи рафтори табиӣ маҳдуданд, азоби ҷисмонӣ, изтироби равонӣ ва истисмори репродуктивиро таҳаммул мекунанд - ҳама ба хотири мӯди боҳашамат. Бо афзоиши огоҳии ҷаҳонӣ дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дар истеҳсоли мӯй, ин мақола ба воқеиятҳои даҳшатноке, ки ҳайвоноти парваришӣ бо онҳо рӯбарӯ мешаванд, равшанӣ меандозад ва дар айни замон даъват мекунад, ки гузариши дастаҷамъона ба сӯи алтернативаҳои дилсӯзӣ сурат гирад

Қуттиҳои ҳомиладорӣ, қафасҳои танг, ки дар парвариши хукҳои саноатӣ истифода мешаванд, рамзи бераҳмии кишоварзии муосири ҳайвонот мебошанд. Ин қуттиҳо хукҳои ҳомиладорро дар фазоҳои танг ба тавре ки онҳо наметавонанд гарданд, дардҳои шадиди ҷисмонӣ ва ранҷу азоби эмотсионалӣ ба ҳайвоноти оқил ва иҷтимоӣ мерасонанд. Аз мушкилоти заифкунандаи саломатӣ то нишонаҳои изтироби шадиди равонӣ, қуттиҳои ҳомиладорӣ хукҳоро аз ҳуқуқҳои асосии онҳо ба ҳаракат ва рафтори табиӣ маҳрум мекунанд. Ин мақола воқеияти даҳшатноки ин амалияҳоро ошкор мекунад, оқибатҳои ахлоқии онҳоро меомӯзад ва даъват мекунад, ки ба сӯи системаҳои кишоварзии дилсӯзтар ва устувортар, ки ба некӯаҳволии ҳайвонот нисбат ба истисмори фоидаовар афзалият медиҳанд, афзалият диҳанд.

Кишоварзии заводӣ ба як усули бартаридоштаи истеҳсоли гӯшт табдил ёфтааст, ки аз сабаби талабот ба гӯшти арзон ва фаровон ба вуҷуд омадааст. Аммо, дар паси қулай будани гӯшти истеҳсоли оммавӣ воқеияти торики бераҳмӣ ва ранҷу азоби ҳайвонот пинҳон аст. Яке аз ҷанбаҳои ғамангезтарини кишоварзии заводӣ ин боздошти бераҳмонаест, ки миллионҳо ҳайвон пеш аз куштан аз сар мегузаронанд. Ин эссе шароити ғайриинсонии ҳайвоноти парваришёфтаи заводӣ ва оқибатҳои ахлоқии боздошти онҳоро меомӯзад. Шиносоӣ бо ҳайвоноти парваришшуда Ин ҳайвонҳо, ки аксар вақт барои гӯшт, шир ва тухм парвариш карда мешаванд, рафторҳои беназир нишон медиҳанд ва ниёзҳои хос доранд. Дар ин ҷо шарҳи мухтасари баъзе ҳайвоноти маъмулии парваришшуда оварда шудааст: Говҳо, мисли сагҳои дӯстдоштаи мо, аз навозиш лаззат мебаранд ва бо ҳайвоноти дигар робитаҳои иҷтимоӣ меҷӯянд. Дар муҳити табиии худ, онҳо аксар вақт бо дигар говҳо робитаҳои пойдор барқарор мекунанд, ба монанди дӯстии якумрӣ. Илова бар ин, онҳо нисбат ба аъзоёни рамаи худ меҳру муҳаббати амиқро эҳсос мекунанд ва андӯҳро нишон медиҳанд, вақте ки ..

Дар сояи кишоварзии саноатӣ воқеияти даҳшатноке пинҳон аст: нигаҳдории бераҳмонаи мурғҳо дар қафасҳои батареяӣ. Ин қуттиҳои танг бо сим, ки танҳо барои ба ҳадди аксар расонидани истеҳсоли тухм тарҳрезӣ шудаанд, миллионҳо мурғро аз озодиҳои асосии худ маҳрум мекунанд ва онҳоро ба ранҷу азоби тасаввурнашаванда дучор мекунанд. Аз бемориҳои скелетӣ ва ҷароҳатҳои пой то изтироби равонӣ, ки аз сабаби аз ҳад зиёд пур шудани онҳо ба вуҷуд омадаанд, зарари ин мавҷудоти ҳушёр хеле зиёд аст. Ин мақола ба оқибатҳои ахлоқӣ ва паҳншавии васеъи қафасҳои батареяӣ равшанӣ меандозад ва дар айни замон барои ислоҳоти фаврӣ дар амалияҳои паррандапарварӣ ҷонибдорӣ мекунад. Бо афзоиши огоҳии истеъмолкунандагон, имконияти талаб кардани алтернативаҳои башардӯстона низ меафзояд - ояндаеро, ки дар он некӯаҳволии ҳайвонот аз истисмори фоидаовар бартарӣ дорад, оғоз мекунад

Мурғобӣ ва пашми ғоз, ки аксар вақт бо роҳатӣ ва боҳашамат алоқаманд аст, воқеияти даҳшатноки ранҷу азоби ҳайвонотро пинҳон мекунад. Дар паси ин нармӣ як саноати бераҳмонае пинҳон аст, ки мурғобӣ ва пашми ғозро ба кандакорӣ, шароити аз ҳад зиёд ва зарари экологӣ дучор мекунад. Ин паррандаҳои оқил, ки бо пайвандҳои эмотсионалӣ ва қобилиятҳои аҷиби худ машҳуранд, сазовори хеле беҳтар аз истисмор барои мӯд ё кат мебошанд. Ин мақола ба ҷанбаи торики истеҳсоли пашм равшанӣ меандозад ва ҳамзамон алтернативаҳои бе бераҳмиро дастгирӣ мекунад ва брендҳоеро, ки ба амалияҳои ахлоқӣ содиқанд, таъкид мекунад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна интихоби огоҳона метавонад некӯаҳволии ҳайвонотро ҳифз кунад ва зиндагии устуворро пеш барад