Табиати ваҳшӣ - Humane Foundation

Ҳайвоноти ваҳшӣ бо таҳдидҳои афзояндаи фаъолияти инсон рӯбарӯ мешаванд, ки кишоварзии саноатӣ, буридани ҷангалҳо ва густариши шаҳрҳо маконҳои муҳими зиндагиро аз байн мебаранд. Ҷангалҳо, ботлоқзорҳо ва алафзорҳо - ки замоне экосистемаҳои шукуфон буданд - бо суръати нигаронкунанда тоза карда мешаванд ва намудҳои бешуморро ба манзараҳои пора-пора маҷбур мекунанд, ки дар он ҷо хӯрок, паноҳгоҳ ва бехатарӣ торафт камёбтар аст. Аз даст додани ин маконҳои зист на танҳо ҳайвоноти алоҳидаро зери хатар мегузорад; он тамоми экосистемаро халалдор мекунад ва тавозуни табииро, ки тамоми ҳаёт аз он вобаста аст, суст мекунад.
Ҳангоми аз байн рафтани фазоҳои табиӣ, ҳайвоноти ваҳшӣ ба тамос бо ҷомеаҳои инсонӣ наздиктар мешаванд ва хатарҳои навро барои ҳарду эҷод мекунанд. Намудҳое, ки замоне метавонистанд озодона сайругашт кунанд, ҳоло шикор карда мешаванд, қочоқ карда мешаванд ё кӯчонида мешаванд ва аксар вақт аз ҷароҳат, гуруснагӣ ё стресс азият мекашанд, зеро онҳо барои мутобиқ шудан ба муҳитҳое, ки наметавонанд онҳоро нигоҳ доранд, мубориза мебаранд. Ин дахолат инчунин хатари бемориҳои зоонотикиро зиёд мекунад ва оқибатҳои харобиовари вайрон кардани монеаҳои байни одамон ва ваҳширо таъкид мекунад.
Дар ниҳоят, вазъияти бадбахтонаи ҳайвоноти ваҳшӣ бӯҳрони амиқтари ахлоқӣ ва экологиро инъикос мекунад. Ҳар як нобудшавӣ на танҳо хомӯш кардани овозҳои беназир дар табиат, балки инчунин зарба ба устувории сайёраро ифода мекунад. Ҳифзи ҳайвоноти ваҳшӣ муқовимат бо соҳаҳо ва амалияҳоеро талаб мекунад, ки табиатро ҳамчун харҷшаванда меҳисобанд ва системаҳои серталаберо, ки ҳамзистиро ба ҷои истисмор эҳтиром мекунанд, талаб мекунанд. Зинда мондани намудҳои бешумор ва саломатии ҷаҳони муштараки мо аз ин тағйироти фаврӣ вобаста аст.

Гарчанде ки шикор як вақтҳо қисми муҳими зинда мондани инсон буд, хусусан 100,000 сол пеш, вақте ки одамони қадим барои хӯрок ба шикор такя мекарданд, нақши он имрӯз ба куллӣ фарқ мекунад. Дар ҷомеаи муосир, шикор асосан ба як фаъолияти фароғатии зӯроварона табдил ёфтааст, на ба зарурати рӯзгор. Барои аксарияти мутлақи шикорчиён, он дигар воситаи зинда мондан нест, балки як шакли фароғат аст, ки аксар вақт ба ҳайвонот зарари нолозим мерасонад. Ангезаҳои шикори муосир одатан аз лаззати шахсӣ, пайгирии ҷоизаҳо ё хоҳиши иштирок дар анъанаи қадимӣ, на ба ниёз ба хӯрок, бармеоянд. Дар асл, шикор ба популятсияи ҳайвонот дар саросари ҷаҳон таъсири харобиовар расонидааст. Он ба нобудшавии намудҳои гуногун саҳми назаррас гузоштааст, ки мисолҳои намоёни онҳо паланги Тасмания ва ауки бузург мебошанд, ки популятсияашон аз сабаби амалияҳои шикорӣ кам шудааст. Ин нобудшавии фоҷиабор ёдраскуниҳои возеҳи ... мебошанд

Саноати мӯй, ки аксар вақт ҳамчун рамзи сарватмандӣ ба бозор бароварда мешавад, як ҳақиқати даҳшатнокро пинҳон мекунад - саноате, ки бар ранҷу азоби ҳайвоноти бешумор сохта шудааст. Ҳар сол миллионҳо махлуқот, аз қабили енотҳо, койотҳо, бобкатҳо ва самурҳо дар домҳое, ки барои маъюб кардан ва куштан барои мӯд тарҳрезӣ шудаанд, дарди тасаввурнашавандаро таҳаммул мекунанд. Аз домҳои ҷоғи пӯлодӣ, ки дасту пойҳоро мезананд, то дастгоҳҳое ба монанди домҳои Conibear, ки қурбониёни худро оҳиста-оҳиста нафасгир мекунанд, ин усулҳо на танҳо боиси ранҷу азоби бузург мешаванд, балки ҷони ҳайвоноти ғайриҳадафӣ - аз ҷумла ҳайвоноти хонагӣ ва намудҳои зери хатари нобудшавӣ --ро ҳамчун қурбониҳои ғайричашмдошт низ мегиранд. Дар зери намуди дурахшони он бӯҳрони ахлоқӣ пинҳон аст, ки аз фоида ба арзиши некӯаҳволии ҳайвонот ба вуҷуд меояд. Ин мақола воқеиятҳои даҳшатноки паси истеҳсоли мӯйро фош мекунад ва ҳамзамон роҳҳои пурмазмуни муқовимат ба ин бераҳмӣ ва таблиғи тағйиротро меомӯзад

Муддати тӯлонӣ, афсонае, ки моҳӣ қодир ба эҳсоси дард нест, бераҳмии густурдаро дар моҳидорӣ ва аквакультура асоснок мекард. Аммо, далелҳои илмии афзоянда воқеияти комилан дигарро ошкор мекунанд: моҳӣ сохторҳои асабӣ ва вокунишҳои рафториро барои эҳсос кардани дард, тарс ва изтироб доранд. Аз амалияҳои моҳидории тиҷоратӣ, ки ранҷу азоби тӯлонӣ меоранд, то системаҳои аз ҳад зиёди аквакультура, ки пур аз стресс ва беморӣ мебошанд, миллиардҳо моҳӣ ҳар сол зарари тасаввурнашаванда мебинанд. Ин мақола ба илми паси ҳиссиёти моҳӣ ғӯтавар мешавад, камбудиҳои ахлоқии ин соҳаҳоро фош мекунад ва моро водор мекунад, ки муносибати худро бо ҳаёти обӣ аз нав дида бароем ва интихоби дилсӯзонаеро, ки некӯаҳволии ҳайвонотро аз истисмор авлавият медиҳанд, ташвиқ мекунад

Системаи кунунии ғизоии мо ҳамасола барои марги беш аз 9 миллиард ҳайвоноти хушкӣ масъул аст. Аммо, ин рақами ҳайратангез танҳо ба доираи васеътари ранҷу азоб дар системаи ғизоии мо ишора мекунад, зеро он танҳо ба ҳайвоноти хушкӣ дахл дорад. Илова бар талафоти хушкӣ, саноати моҳидорӣ ба ҳаёти баҳрӣ талафоти ҷонӣ мерасонад ва ҳар сол ҷони триллионҳо моҳӣ ва дигар мавҷудоти баҳриро, ё мустақиман барои истеъмоли инсон ё ҳамчун қурбониҳои ғайричашмдошти амалияҳои моҳидорӣ, аз байн мебарад. Сайди ғайричашмдошт ба сайди ғайричашмдошти намудҳои ғайриҳадафӣ ҳангоми амалиётҳои моҳидории тиҷоратӣ ишора мекунад. Ин қурбониёни ғайричашмдошт аксар вақт бо оқибатҳои ҷиддӣ, аз ҷароҳат ва марг то вайроншавии экосистема, рӯбарӯ мешаванд. Ин эссе ҷанбаҳои гуногуни сайди ғайричашмдоштро меомӯзад ва ба зарари иловагии амалияҳои моҳидории саноатӣ равшанӣ меандозад. Чаро саноати моҳидорӣ бад аст? Саноати моҳидорӣ аксар вақт барои якчанд амалияҳое, ки ба экосистемаҳои баҳрӣ таъсири манфӣ мерасонанд, интиқод карда мешавад..

Дар зери сатҳи аквариумҳо ва боғҳои баҳрӣ воқеияти нигаронкунандае пинҳон аст, ки бо обрӯи оммавии сайқалёфтаи онҳо ба таври қатъӣ фарқ мекунад. Гарчанде ки ин ҷойҳои тамошобоб таълим ва фароғатро ваъда медиҳанд, онҳо аксар вақт барои ҳайвоноти дар дохили он буда хароҷоти бузурге доранд. Аз оркаҳое, ки дар зарфҳои бесамар дар доираҳои беохир шино мекунанд, то делфинҳое, ки ҳилаҳои ғайритабииро барои кафкӯбӣ иҷро мекунанд, асирӣ махлуқоти баҳриро аз озодӣ, шаъну шараф ва рафтори табиии онҳо маҳрум мекунад. Ин мақола мушкилоти ахлоқӣ, оқибатҳои экологӣ ва таъсири равонии сайди ҳайвоноти баҳриро барои фароғати инсонӣ меомӯзад - саноатеро, ки бар асоси истисмор сохта шудааст, на бар ҳифзи табиат, ошкор мекунад

Шикори ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ дар муносибати инсоният бо ҷаҳони табиӣ доғи торик аст. Ин хиёнати ниҳоӣ нисбат ба махлуқоти аҷибе мебошад, ки сайёраи моро бо ҳам тақсим мекунанд. Ҳангоме ки популятсияи намудҳои гуногун аз сабаби тамаъкории сернашавандаи шикорчиён кам мешавад, тавозуни нозуки экосистемаҳо халалдор мешавад ва ояндаи гуногунии биологӣ зери хатар мемонад. Ин эссе ба умқи шикори ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ меафтад ва сабабҳо, оқибатҳои он ва зарурати фаврии амалҳои муштаракро барои мубориза бо ин ҷинояти даҳшатнок бар зидди табиат меомӯзад. Фоҷиаи шикори ғайриқонунӣ Шикори ғайриқонунӣ, ки шикори ғайриқонунӣ, куштан ё сайд кардани ҳайвоноти ваҳшӣ аст, асрҳо боз балое барои популятсияи ҳайвоноти ваҳшӣ будааст. Новобаста аз он ки ин талабот ба ҷоизаҳои экзотикӣ, доруҳои анъанавӣ ё маҳсулоти фоидаовари ҳайвонотро ба вуҷуд меорад, шикорчиён нисбат ба арзиши аслии ҳаёт ва нақшҳои экологӣ, ки ин махлуқот иҷро мекунанд, беэътиноии бераҳмона нишон медиҳанд. Филҳо барои дандонҳои устухонашон кушта мешаванд, каркаданҳо барои шохҳояшон шикор карда мешаванд ва палангҳо ҳадаф қарор мегиранд..

Моҳидорӣ аксар вақт ҳамчун як вақтхушии осоишта ё манбаи муҳими ғизо ҳисобида мешавад, аммо таъсири он ба некӯаҳволии баҳрӣ достони дигареро нишон медиҳад. Ҳам амалияҳои моҳидории фароғатӣ ва ҳам тиҷоратӣ моҳӣ ва дигар ҳайвоноти обиро ба стресс, ҷароҳат ва ранҷу азоби ҷиддӣ дучор мекунанд. Аз бераҳмии пинҳонии усулҳои сайд ва раҳо кардан то харобиҳои миқёси калон, ки аз ҷониби траул ба вуҷуд меоянд, ин фаъолиятҳо на танҳо ба намудҳои мавриди ҳадаф, балки ба дигар намудҳои бешумор тавассути сайди ғайриқонунӣ ва асбобҳои партофташуда низ зарар мерасонанд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқии марбут ба моҳидориро ошкор мекунад ва дар айни замон алтернативаҳои башардӯстонаеро, ки ҳаёти баҳриро ҳифз мекунанд ва ҳамзистиро бо табиат мусоидат мекунанд, таъкид мекунад

Ба паси рӯйпӯши дурахшони боғҳои ҳайвонот, сиркҳо ва боғҳои баҳрӣ назар кунед, то воқеияти сахтеро, ки бисёре аз ҳайвонот ба номи вақтхушӣ бо он рӯбарӯ мешаванд, ошкор кунед. Дар ҳоле ки ин ҷойҳои тамошобоб аксар вақт ҳамчун таҷрибаҳои таълимӣ ё барои оила мувофиқ таблиғ карда мешаванд, онҳо як ҳақиқати нигаронкунандаро - асирӣ, стресс ва истисморро пинҳон мекунанд. Аз зиндонҳои маҳдудкунанда то амалияҳои сахти омӯзиш ва осебпазирии рӯҳӣ, ҳайвоноти бешумор шароити дур аз муҳити табиии худро таҳаммул мекунанд. Ин таҳқиқот ба нигарониҳои ахлоқии атрофи ин соҳаҳо равшанӣ меандозад ва дар айни замон алтернативаҳои башардӯстонаеро, ки ба некӯаҳволии ҳайвонот эҳтиром мегузоранд ва ҳамзистиро бо эҳтиром ва ҳамдардӣ таблиғ мекунанд, таъкид мекунад

Делфинҳо ва наҳангҳо асрҳо боз инсониятро мафтун кардаанд, аммо асирии онҳо барои вақтхушӣ ва хӯрок баҳсҳои амиқи ахлоқиро ба вуҷуд меорад. Аз намоишҳои хореографӣ дар боғҳои баҳрӣ то истеъмоли онҳо ҳамчун лазиз дар фарҳангҳои муайян, истисмори ин ширхӯрони оқили баҳрӣ саволҳоеро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, ҳифзи табиат ва анъанаҳо ба миён меорад. Ин мақола воқеияти сахти паси намоишҳо ва амалияҳои шикорро баррасӣ мекунад ва ба таъсири ҷисмонӣ ва равонӣ равшанӣ меандозад ва дар айни замон меомӯзад, ки оё асирӣ воқеан ба таълим ё ҳифзи табиат хизмат мекунад ё танҳо ба ин мавҷудоти ҳушманд зарар мерасонад

Дар зери мавҷҳо, таҳдиди ноаён ба экосистемаҳои баҳрӣ харобӣ меорад - моҳидории арвоҳ. Тӯрҳо ва таҷҳизоти моҳидории партофташуда хомӯшона дар уқёнус ҳаракат карда, сангпуштҳои баҳрӣ, делфинҳо, наҳангҳо ва дигар махлуқоти бешумори баҳриро ба дом меандозанд ва мекушанд. Ин харобии доимӣ на танҳо намудҳои алоҳидаро зери хатар мегузорад, балки тамоми экосистемаро низ ноустувор мегардонад. Ҳангоме ки ин "тӯрҳои арвоҳ" сафари марговари худро идома медиҳанд, онҳо зарурати фаврии амалро барои ҳифзи уқёнусҳои мо ва ҳифзи гуногунии биологӣ таъкид мекунанд. Таъсири харобиовари моҳидории арвоҳро омӯзед ва бифаҳмед, ки чӣ гуна кӯшишҳои муштарак метавонанд ба ҳифзи ҳаёти баҳрӣ барои наслҳои оянда мусоидат кунанд