Sentience Animal - Humane Foundation

Ҳушёрии ҳайвонот ин эътироф кардани он аст, ки ҳайвонот на танҳо мошинҳои биологӣ, балки мавҷудоти зиндае ҳастанд, ки қодир ба таҷрибаҳои субъективӣ мебошанд - шодӣ, тарс, дард, лаззат, кунҷковӣ ва ҳатто муҳаббат. Дар байни намудҳо, илм далелҳоеро кашф мекунад, ки бисёре аз ҳайвонот қобилиятҳои мураккаби эмотсионалӣ ва маърифатӣ доранд: хукҳо бозигарӣ ва малакаҳои ҳалли мушкилотро нишон медиҳанд, мурғҳо робитаҳои иҷтимоӣ барқарор мекунанд ва бо зиёда аз 20 овози гуногун муошират мекунанд ва говҳо чеҳраҳоро ба ёд меоранд ва ҳангоми ҷудо шудан аз бачаҳои худ нишонаҳои изтиробро нишон медиҳанд. Ин кашфиётҳо фарзияҳои деринаро дар бораи марзҳои эмотсионалӣ байни одамон ва дигар намудҳо зери суол мебаранд.
Бо вуҷуди ин далелҳои афзоянда, ҷомеа то ҳол дар чаҳорчӯбаҳое кор мекунад, ки ҳиссиёти ҳайвонотро нодида мегиранд ё кам мекунанд. Системаҳои кишоварзии саноатӣ, таҷрибаҳои лабораторӣ ва шаклҳои вақтхушӣ аксар вақт барои сафед кардани амалияҳои зараровар ба инкори шуури ҳайвонот такя мекунанд. Вақте ки ҳайвонот ҳамчун молҳои беэҳсос дида мешаванд, ранҷу азоби онҳо ноаён, муқаррарӣ ва дар ниҳоят ҳамчун зарурӣ қабул карда мешаванд. Ин несткунӣ танҳо як камбудии ахлоқӣ нест - ин як таҳрифи бунёдии ҷаҳони табиӣ аст.
Дар ин категория, мо даъват карда мешавем, ки ҳайвонотро ба таври дигар бубинем: на ҳамчун захираҳо, балки ҳамчун афроде, ки ҳаёти ботинии муҳим доранд. Шинохти эҳсос маънои муқобила бо оқибатҳои ахлоқии тарзи муносибат бо ҳайвонот дар интихоби ҳаррӯзаи худ - аз хӯроке, ки мехӯрем то маҳсулоте, ки мехарем, илмеро, ки дастгирӣ мекунем ва қонунҳоеро, ки таҳаммул мекунем - дорад. Ин даъватест барои васеъ кардани доираи ҳамдардӣ, эҳтиром ба воқеияти эҳсосии дигар мавҷудот ва аз нав шакл додани системаҳое, ки бар бепарвоӣ асос ёфтаанд, ба системаҳое, ки бар ҳамдардӣ ва эҳтиром реша доранд.

Кишоварзии заводӣ ба як амалияи васеъ табдил ёфтааст, ки тарзи муносибати одамон бо ҳайвонотро тағйир медиҳад ва муносибати моро бо онҳо ба таври амиқ ташаккул медиҳад. Ин усули истеҳсоли оммавии гӯшт, шир ва тухм самаранокӣ ва фоидаро аз некӯаҳволии ҳайвонот авлотар медонад. Ҳангоме ки хоҷагиҳои заводӣ калонтар ва саноатӣтар мешаванд, онҳо байни одамон ва ҳайвоноте, ки мо истеъмол мекунем, ҷудоии шадид эҷод мекунанд. Бо коҳиш додани ҳайвонот ба маҳсулоти оддӣ, кишоварзии заводӣ фаҳмиши моро дар бораи ҳайвонот ҳамчун мавҷудоти ҳассос, ки сазовори эҳтиром ва ҳамдардӣ мебошанд, таҳриф мекунад. Ин мақола меомӯзад, ки чӣ гуна кишоварзии заводӣ ба робитаи мо бо ҳайвонот ва оқибатҳои васеътари ахлоқии ин амалия таъсири манфӣ мерасонад. Беинсонӣ кардани ҳайвонот Дар асоси кишоварзии заводӣ беинсонӣ кардани ҳайвонот ҷойгир аст. Дар ин амалиётҳои саноатӣ, ба ҳайвонот ҳамчун молҳои оддӣ муносибат карда мешавад ва ба ниёзҳо ё таҷрибаҳои инфиродии онҳо аҳамияти кам дода мешавад. Онҳо аксар вақт дар фазоҳои хурд ва серодам маҳдуд карда мешаванд, ки дар он ҷо онҳо аз озодии ... маҳрум карда мешаванд

Харгӯшҳо умуман ҳайвоноти солим, фаъол ва иҷтимоӣ ҳастанд, аммо мисли ҳама гуна ҳайвоноти хонагӣ, онҳо метавонанд бемор шаванд. Ҳамчун ҳайвоноти дарранда, онҳо аксар вақт дард ва нороҳатии худро пинҳон мекунанд, ки ин барои соҳибон муайян кардани бемориро барвақт душвор мегардонад. Донистани аломатҳои огоҳкунандаи беморӣ дар харгӯшҳо барои таъмини некӯаҳволии ҳайвони хонагии шумо муҳим аст. Дар ин мақола, мо баъзе нишонаҳои ғайричашмдоштро барои диққат додан баррасӣ хоҳем кард, ки метавонанд ба шумо дар муайян кардани мушкилоти саломатӣ пеш аз ҷиддӣ шуданашон кӯмак расонанд. Харгӯшҳо воқеан махлуқоти одатӣ ҳастанд ва ҳатто каме дуршавӣ аз рафтори муқаррарии онҳо метавонад нишондиҳандаи муҳими мушкилоти эҳтимолии саломатӣ бошад. Азбаски харгӯшҳо майл доранд, ки нороҳатӣ ё бемории худро аз сабаби табиати ғаризии худ ҳамчун ҳайвоноти дарранда пинҳон кунанд, муҳим аст, ки ба тағйироти нозук диққат диҳед. Агар харгӯшатон ба ягон роҳ "нодуруст" рафтор кунад - хоҳ ин тағирот дар одатҳои хӯрокхӯрӣ, рафтор ё намуди зоҳирӣ бошад - ин метавонад нишонаи он бошад, ки чизе ..

Кушторгоҳҳо ҷойҳое мебошанд, ки ҳайвонот барои гӯшт ва дигар маҳсулоти ҳайвонот коркард мешаванд. Гарчанде ки бисёриҳо аз равандҳои муфассал ва техникие, ки дар ин иншоот рух медиҳанд, огоҳ нестанд, аммо дар паси парда воқеиятҳои сахте мавҷуданд, ки ба ҳайвоноти дахлдор таъсири назаррас мерасонанд. Ғайр аз талафоти ҷисмонӣ, ки маълум аст, ҳайвонот дар кушторгоҳҳо инчунин азоби амиқи эмотсионалӣ ва равонӣ мекашанд, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад. Ин мақола талафоти эмотсионалӣ ва равониро ба ҳайвонот дар кушторгоҳҳо меомӯзад ва меомӯзад, ки чӣ гуна рафтор ва ҳолати равонии онҳо таъсир мерасонад ва оқибатҳои васеътар ба некӯаҳволии ҳайвонотро меомӯзад. Шароити дохили кушторгоҳҳо ва таъсири онҳо ба некӯаҳволии ҳайвонот Шароити дохили кушторгоҳҳо аксар вақт даҳшатнок ва ғайриинсонӣ буда, ҳайвонотро ба як қатор ҳодисаҳои даҳшатнок дучор мекунад, ки хеле пеш аз марги ниҳоии онҳо оғоз мешаванд. Ин иншоот, ки асосан барои самаранокӣ ва фоида тарҳрезӣ шудаанд, бетартиб, пурқувват ва ғайриинсонӣ буда, муҳити даҳшатнокеро барои ҳайвонот эҷод мекунанд. Маҳдудияти ҷисмонӣ ва ҳаракати маҳдуд ..

Муддати тӯлонӣ, афсонае, ки моҳӣ қодир ба эҳсоси дард нест, бераҳмии густурдаро дар моҳидорӣ ва аквакультура асоснок мекард. Аммо, далелҳои илмии афзоянда воқеияти комилан дигарро ошкор мекунанд: моҳӣ сохторҳои асабӣ ва вокунишҳои рафториро барои эҳсос кардани дард, тарс ва изтироб доранд. Аз амалияҳои моҳидории тиҷоратӣ, ки ранҷу азоби тӯлонӣ меоранд, то системаҳои аз ҳад зиёди аквакультура, ки пур аз стресс ва беморӣ мебошанд, миллиардҳо моҳӣ ҳар сол зарари тасаввурнашаванда мебинанд. Ин мақола ба илми паси ҳиссиёти моҳӣ ғӯтавар мешавад, камбудиҳои ахлоқии ин соҳаҳоро фош мекунад ва моро водор мекунад, ки муносибати худро бо ҳаёти обӣ аз нав дида бароем ва интихоби дилсӯзонаеро, ки некӯаҳволии ҳайвонотро аз истисмор авлавият медиҳанд, ташвиқ мекунад

Хукҳо муддати тӯлонӣ бо ҳаёти хоҷагӣ алоқаманд буданд ва аксар вақт ҳамчун ҳайвонҳои ифлос ва беақл стереотипӣ ҳисобида мешуданд. Аммо, таҳқиқоти ахир ин тасаввурро зери шубҳа мегузоранд ва нишон медиҳанд, ки хукҳо метавонанд нисбат ба он ки мо фикр мекардем, хеле донотар бошанд. Дар асл, хукҳо қобилиятҳои маърифатиеро нишон медиҳанд, ки бо баъзе приматҳо рақобат мекунанд. Ин мақола ба ҷаҳони маърифати хукҳо меомӯзад ва далелҳоеро меомӯзад, ки хукҳоро ҳамчун махлуқоти хеле доно, ки қодир ба рафтори мураккаб ва ҳалли мушкилот ҳастанд, нишон медиҳанд. Оё хукҳо доно ҳастанд? Албатта, хукҳо воқеан ҳайвоноти доно ҳастанд! Даҳсолаҳои таҳқиқот ва мушоҳидаҳо далелҳои қавии қобилиятҳои аҷиби маърифатии онҳоро пешниҳод кардаанд. Хукҳо на танҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ мураккабанд, балки инчунин қодиранд як қатор эҳсосоти ба одамон монандро, аз ҷумла хушбахтӣ, ҳаяҷон, тарс ва изтиробро эҳсос кунанд. Қобилияти онҳо барои ташаккули хотираҳо таъсирбахш аст ва онҳо метавонанд маълумоти муҳимро дар тӯли муддати тӯлонӣ нигоҳ доранд. Ин қобилияти хотира дар ҳалли мушкилот ва мутобиқшавии онҳо нақши калидӣ мебозад. Аз ҷиҳати иҷтимоӣ, хукҳо пешрафта нишон медиҳанд..

Кишоварзии заводӣ дар истеҳсоли ҷаҳонии хӯрокворӣ бартарӣ дорад, аммо он ба таври систематикӣ эҳсоси ҳайвонотро нодида мегирад - мавҷудоте, ки қодир ба эҳсосот, дард ва робитаҳои иҷтимоӣ мебошанд. Хукҳое, ки мушкилотро ҳал мекунанд, говҳое, ки барои гӯсолаҳояшон ғамгин мешаванд ва мурғҳое, ки дурандешӣ нишон медиҳанд, ба молҳои саноате табдил меёбанд, ки бо аз ҳад зиёд пур шудани ҳайвонот, буридани ҳайвонот бидуни наркоз ва амалияҳои душвори забҳ тавсиф мешаванд. Ин назорати ахлоқӣ ранҷу азоби бузургро идома медиҳад ва дар айни замон саволҳои амиқи ахлоқиро дар бораи муносибати инсоният бо ҳаёти ҳушёр ба миён меорад. Бо эътироф кардани эҳсоси ҳайвонот ва қабул кардани алтернативаҳо ба монанди парҳезҳои растанӣ ё гӯшти парваришшуда, мо метавонем ин системаи истисморгарро ба чолиш кашем ва равиши башардӯстонаро ба истеҳсоли хӯрокворӣ таблиғ кунем

Парвариши хукҳо, системае, ки барои самаранокии ҳадди аксар тарҳрезӣ шудааст, парвариши хукҳоро ба раванде табдил додааст, ки аксар вақт ба некӯаҳволии ҳайвонот аҳамият намедиҳад. Дар паси дарҳои бастаи ин амалиётҳо воқеияти сахти бераҳмӣ ва ранҷу азоб пинҳон аст. Хукҳо, ҳайвоноти хеле доно ва иҷтимоӣ, ба амалияҳои ғайриинсонӣ дучор мешаванд, ки фоидаро аз некӯаҳволии худ авлавият медиҳанд. Дар ин ҷо мо баъзе аз шароит ва табобатҳои ҳайратангезеро, ки хукҳои парваришшуда дар фермаҳои заводӣ аз сар мегузаронанд, фош мекунем. Маҳбусии танг: Зиндагии беҳаракат ва бадбахтӣ Яке аз ҷанбаҳои нигаронкунандатарини парвариши хукҳо ин нигоҳ доштани хукҳо ё хукҳои парваришӣ дар қуттиҳои ҳомиладорӣ аст - қуттиҳои танг аз металл, ки самаранокии бераҳмонаи парвариши заводро нишон медиҳанд. Ин қуттиҳо базӯр аз худи хукҳо калонтаранд, аксар вақт танҳо 2 фут паҳноӣ ва 7 фут дарозӣ доранд, ки гардиш, дароз кашидан ё бароҳат хобидани ҳайвонотро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ғайриимкон мегардонад. Хукҳо қариб тамоми умри худро мегузаронанд..

Моҳидорӣ аксар вақт ҳамчун як вақтхушии осоишта ё манбаи муҳими ғизо ҳисобида мешавад, аммо таъсири он ба некӯаҳволии баҳрӣ достони дигареро нишон медиҳад. Ҳам амалияҳои моҳидории фароғатӣ ва ҳам тиҷоратӣ моҳӣ ва дигар ҳайвоноти обиро ба стресс, ҷароҳат ва ранҷу азоби ҷиддӣ дучор мекунанд. Аз бераҳмии пинҳонии усулҳои сайд ва раҳо кардан то харобиҳои миқёси калон, ки аз ҷониби траул ба вуҷуд меоянд, ин фаъолиятҳо на танҳо ба намудҳои мавриди ҳадаф, балки ба дигар намудҳои бешумор тавассути сайди ғайриқонунӣ ва асбобҳои партофташуда низ зарар мерасонанд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқии марбут ба моҳидориро ошкор мекунад ва дар айни замон алтернативаҳои башардӯстонаеро, ки ҳаёти баҳриро ҳифз мекунанд ва ҳамзистиро бо табиат мусоидат мекунанд, таъкид мекунад

Моҳӣ махлуқоти ҳушёре ҳастанд, ки қодиранд дардро эҳсос кунанд, ҳақиқате, ки бо далелҳои илмӣ торафт бештар тасдиқ мешавад ва эътиқодҳои кӯҳнашударо рад мекунад. Бо вуҷуди ин, саноати моҳипарварӣ ва маҳсулоти баҳрӣ аксар вақт ранҷу азоби худро нодида мегиранд. Аз хоҷагиҳои танг дар моҳидорӣ то усулҳои бераҳмонаи куштор, моҳиҳои бешумор дар тӯли тамоми умри худ азият ва зарари бузург мекашанд. Ин мақола воқеияти паси истеҳсоли маҳсулоти баҳриро ошкор мекунад - илми дарки дарди моҳӣ, мушкилоти ахлоқии амалияҳои пуршиддати кишоварзӣ ва оқибатҳои экологӣ, ки бо ин соҳаҳо алоқаманданд, баррасӣ мешавад. Он хонандагонро даъват мекунад, ки интихоби худро аз нав дида бароянд ва барои равишҳои башардӯстона ва устувортар ба ҳаёти обӣ ҷонибдорӣ кунанд

Миллионҳо мавҷудоти баҳрӣ дар доираи ранҷу азоб дар дохили саноати рӯ ба инкишофи аквакултура қарор доранд, ки дар он шароити аз ҳад зиёд пур аз об ва беэътиноӣ ба некӯаҳволии онҳо таҳдид мекунад. Бо афзоиши талабот ба маҳсулоти баҳрӣ, хароҷоти пинҳонӣ - мушкилоти ахлоқӣ, вайроншавии муҳити зист ва таъсири иҷтимоӣ - торафт бештар аён мешаванд. Ин мақола ба воқеиятҳои сахте, ки ҳаёти баҳрии парваришёфта бо онҳо рӯбарӯ мешавад, аз мушкилоти саломатии ҷисмонӣ то стресси равонӣ, равшанӣ меандозад ва дар айни замон даъват ба тағйироти пурмазмун барои эҷоди ояндаи башардӯстона ва устувор барои аквакултура мекунад