Динамикаи оилаи NALNGIG: Чӣ гуна ҳамбастагии сулҳомез

Ҳаёти паймоиш ҳамчун як гардиш дар оила бо одатҳои гуногуни парҳезӣ баъзан метавонад эҳсос кунад. Тафовутҳо дар интихоби ғизо аксар вақт арзишҳои амиқтарро инъикос мекунанд, ки метавонанд ба нофаҳмиҳо ё ҳатто шиддат оварда расонанд. Аммо, комилан барои вегистон ва Веганҳо барои ҳамкор ва ҳамдигарфаҳмӣ ҳамоҳанг аст. Дар ин ҷо стратегияи амалӣ барои мусоидат ба сулҳ, муомилаи ошкоро ва эҷод кардани як оилаи ҳамоҳанге эҷод мекунанд, ки дар он ҳама худро қадр мекунанд.

1. Бо эҳтироми тарафайн сар кунед

Таъсиси ҳама гуна муносибатҳои муваффақ, хусусан дар оилаҳо бо тарзи ҳаёти гуногун, эҳтиром аст. Қабул кунед, ки ҳар як аъзоёни оила сабабҳои худро барои интихоби парҳезии онҳо дорад ва аз кӯшиши ба онҳо дурӣ ҷуръат намекунанд.

• Бо мисол, ба ҷои танқиди тасодуфӣ, таваҷҷӯҳ ба намоиши фокусҳо тавассути амалҳои худ, ба мисли тайёр кардани хӯрокҳои лазиз ё муҳокимаи беҳбуди саломатӣ, ки шумо таҷриба доштед.
• Пешгирӣ накунед: аъзои оила эҳтимол дорад, ки агар доварӣ ё пахш кунанд, мусбат бошанд.

2. Бе зиддият додани арзишҳои худро муошират кунед

Равшан, муоширати ором барои аз байн бурдани фарқият байни Веган ва ғайриячиён калид аст. Сабабҳои худро барои андешидани тарзи ҳаёти Венган дар роҳи набудани зиддият, тамаркуз кунед, ба ҷои танқид кардани дигарон ин чӣ маъно дорад.

• Истифодаи изҳороти "I": Ба ҷои он ки "хӯрок нахӯред," шумо бояд хӯрок надиҳед, "Кӯшиш кунед", ки интихоби хӯрокҳои ман бо арзишҳои ман мувофиқ аст. "
• Барои саволҳо ошно шавед: Ба аъзоёни оила ташвиқ кунед, ки дар бораи тарзи ҳаётатон пурсанд ва ба саволҳои онҳо бо пурсабрӣ ва меҳрубонӣ ҷавоб диҳанд.

3. Сарҳадҳоро барои ҷойҳои муштарак муқаррар кунед

Дар хонаводаҳои муштарак, таъсиси сарҳадҳо метавонанд барои пешгирии ихтилоф кӯмак кунанд. Интизорҳоро дар бораи нигоҳдории ғизо, омодагии хӯрокворӣ ва ошхона барои кафолат додани ҳама бароҳат, муҳокима кунед.

• Маҳсулоти алоҳидаи хӯрокворӣ: Истифодаи минтақаҳои таъиншуда дар яхдон ё панел барои ғизои Веган ва ғизои ғайримарказ.
• Таҷҳизоти ошхонаро мубодила кунед: Агар шумо хоҳед, ки ин ҳамон кукиҳоро истифода набаред, ҳамон кӯза, ба дегҳо, Панс ё зарфҳои пухтупазро истифода баред.
• Ба қоидаҳои пухтупаз розӣ шавед: тасмим гиред, агар шумо бо гӯшт пухта дар ошхонаи шумо пухта шавед ва қоидаҳои ҳамаро риоя кунанд.

4. Ҷашн гирифтани заминаи умумӣ

Тамаркуз ба низоъҳо, на фарқиятҳо метавонанд муҳити ҳамзамон созмон диҳанд. Эҳтимол аст, ки миқдори зиёди хӯрокҳо ё хӯрокҳо дар оила лаззат мебаранд.

• Пухтан бо ҳамҷоя: Аъзои оиларо дар тайёр кардани хӯрокҳои табақҳо, нишон диҳед, ки чӣ тавр хӯрокҳои болаззат ва қонеъкунанда метавонад.
• Ҳамзамон муқовимат кунед: оилаи худро ба версияҳои хӯрокҳои дӯстдоштаи худ, масалан, Ласагна, Бургерс Бургерҳо ё шириниҳои ширӣ.

5. Ҳолатҳои иҷтимоиро бо файз идора кунед

Тоза кардани хӯрокхӯрӣ, ид ё дигар вохӯриҳо метавонанд ҳангоми бархӯрдҳои хӯрокворӣ ҳиллаест. Пешакӣ ба ҳадди ақал расонидани стресс ва ба ҳадди аксар расонидани лаззат.

• Ғизои худро биёред: Табақи худ табақи гарданро омода кунед, таъмин кунед, ки шумо чизе бихӯред ва ба дигарон имконият диҳед, ки имкони худро бисанҷед.
• Мусбат монед: агар дигарон дар бораи тарзи ҳаётатон шарҳ диҳанд, ҷавоб диҳед ва сӯҳбатро ба чизе, ки шумо метавонед бо шумо ҳаловат баред.
• Роҳҳои ғайрихӯрокворӣ барои пайвастшавӣ пайдо кунед: Тамаркузи фокусҳои оилавиро аз хӯрокворӣ бо дохил кардани фаъолиятҳо ба монанди бозиҳо, филмҳо ё саёҳатҳои беруна.

6. Барои саволҳо ё танқид омода бошед

На ҳама метавонанд интихоби шуморо бифаҳманд ва баъзе аъзоёни оила метавонанд онҳоро танқид кунанд ё ҳатто танқид кунанд. Ором будан муҳим аст ва аз нав кардани сӯҳбатҳои мубоҳиса худдорӣ кунед.

• Ором бошед: Ҷавоб додан ба танқид бо меҳрубонӣ ва фаҳмиш. Масалан, бигӯед: "Ман нуқтаи назари шуморо эҳтиром мекунам, аммо ин аст он чизе ки барои ман беҳтар аст."
• Маълумот дошта бошед: Агар аъзои оила самимона бошад, дар бораи номбурор ба роҳе, ки иттилоотӣ муносибат мекунад, маълумот диҳад.

7. Ҷалб кардани кӯдакон (агар лозим бошад)

Агар шумо кудакони худро дар хонаи Non-Ve-Non-non-Non-Non-nefer ҷамъ оваред, барои фароҳам овардани муҳити фарогир муҳим аст.

• Ба ҳамдардӣ таълим диҳед: Кӯмак ба кӯдакон дар фаҳмидани интихоби дигарон ҳангоми ба қадри Худо содиқ мондан кӯмак кунед.
• Варианти возеҳро пешниҳод кунед: Кор бо аъзои оилаи ғайримуқаррарӣ барои таъмини фарзандони шумо ҳангоми хӯрокхӯрӣ ба вариантҳои тақсимотӣ дастрасӣ доранд.

8. Тамаркуз ба тасвири калонтар

Дар хотир доред, ки вомбаргҳои оилавӣ аз интихоби парҳезӣ бештаранд. Таҷриба, муҳаббат, муҳаббат ва дастгирии мутақобилаи мутақобила нисбат ба мизи хӯрокхӯрӣ бештар.

• Кӯшишро қадр кунед Вақте ки аъзоёни оилаи Non-Non-Non-Nongan саъй мекунанд, ки ба шумо мувофиқ бошанд, ба монанди санҷиши хӯроки растаниҳо ё бештар дар бораи тарзи ҳаёти худ.
• Ғолибони хурдро ҷашн гиред: оё он як аъзои оила аз табақи гардани вобастагӣ дорад ё ба арзишҳои шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва ин лаҳзаҳоро дар фаҳмиши бештар ҷашн мегирад.

Сабр ва чандир бошед

Ҳамзоиши сулҳомез дар оилаи омехта, ки дар он тарзи тарзи парҳез фарқ мекунад, сафар аст, макони таъинот. Экспертизаи эътироф кардан муҳим аст, ки тағирот ё рафторҳо вақтро мегирад, вақтро мегирад ва аксар вақт аз ҷиҳати пиронсолӣ рух медиҳад. Дар хотир доред, ки онҳо дар хотир доред, ки онҳо метавонанд ба ин динамикаи нав мисли шумо мутобиқ шаванд.

• Фаҳмиши омӯзиши худро фаҳмед: аъзои оилаи шумо наметавонанд сабабҳои шуморо пурра дарк накунанд ва ин хуб аст. Барои ба онҳо савол додан лозим аст, ки саволҳо додан ба ояндаро ёд гиранд ва бо хӯрокҳои аз коршошӯрӣ шинос шаванд. Вақте ки онҳо ин равандро паймоиш мекунанд.
• Нагузоред, ки фишор барои тағирот: Барои қабули фаврӣ ё талаб кардани дигарон, одатҳои худро зуд мутобиқ карда метавонанд муқовимат ё низоъ эҷод кунанд. Ба ҷои ин, ба онҳо фазо диҳед, то интихоби худро бо интихоби худ ба даст оред.
  • Масалан, ба ҷои интизории ҳама, барои қатъ кардани хӯрдани маҳсулоти ҳайвонот дар хона, қадамҳои хурдро ба монанди кӯшиш кардани хӯроки растаниҳо дар як ҳафта ташвиқ мекунанд.
• Тамаркуз ба пешрафт, на комилан: ҳатто бозичаҳои хурдтарини дастгирӣ ё кунҷкобиро аз аъзои оилаи шумо ҷашн гиред. Новобаста аз он ки ин касе аст, ки як табақи табақи табақи шумо кам мешавад, истеъмоли гӯштро кам мекунад ё дар бораи тарзи ҳаёти худ саволҳои худро талаб мекунад, эътироф кунед.
• Интизориҳои худро танзим кунед: тағйирнопазирӣ маънои вайроншавии арзишҳои худро надорад, аммо бо муносибати худ нигоҳ доштани равиши шумо риоя кунед. Масалан, агар аъзои оила як таоми ғайримуқаррариро дар хӯроки муштарак фаромӯш кунад ва ба ҷои ноумедӣ дарк кунед.
• Барои норасоӣ омода бошед: агар дар ҳама гуна динамикаи оилавӣ табиӣ бошад ва табиӣ аст. Ин нусхаҳоро ҳамчун имкониятҳои муоширати эҳтиромона истифода баред ва бори дигар ӯҳдадории худро дар якҷоягӣ бо оромӣ тасдиқ кунед.
• Пешбарӣ бо пайдарҳам: Бо мурури замон, амали пайвастаатон ба нигоҳ доштани хӯрокҳои лазиз, ва эҳтиром кардани интихоби дигарон - метавонад ба оилаи шумо таъсир расонад. Аксар вақт, одамон аз сабаби дидани тарзи ҳаёти тулӯи Нестан илҳом бахшида мешаванд.
• Худтаъминкунӣ: беморӣ ва фасеҳ будан маънои онро надорад, ки ниёзҳои худ ё эҳсосоти худро нодида гиранд. Агар ҳолатҳо худро аз ҳад зиёд эҳсос кунанд, ба пуррагӣ қадамҳои бозгашт ва ба мақсадҳои дарозмуддати худ қадам гузоред.
• Тасвири калонтар таъкид кунед: Дар хотир доред, ки ҳадафи ниҳоӣ эҷоди хоҷаи солим, ҳамоҳанг аст, ки ҳама худро қадр мекунанд. Ин метавонад маънои фазои афзалиятнокро дар бораи ихтилофот дар бораи ғизо дошта бошад. Охир, вомбаргҳои оила бар муҳаббат ва дастгирии муштарак сохта мешаванд, на интихоби парҳезӣ.

Бо қабули равиши бемор ва тағйирпазир, шумо на танҳо муҳити сулҳомез эҷод кунед, балки саҳми пайвандҳо бо аъзои оилаи худро муқаррар кунед. Бо мурури вақт, оромии шумо, орзуи шумо метавонад ошкоро рӯҳбаланд кунад ва шояд, паҳнкунии хурд ба зиндагии бештар дилсӯз.

Таъсири худро дар хотир доред

Қарори шумо ба нашъунамои шумо танҳо интихоби тарзи ҳаёти шахс аст - ин имкон дорад, ки ба вуҷуд ояд, ки аз ҳад зиёд. Бо истифодаи арзишҳои шумо ба таври аслӣ ва ҳамзистӣ бо аъзоёни оилаи ғайримуқаррарӣ, шумо метавонед кунҷковӣ, фаҳмиш, фаҳмиш ва ҳатто тағироти мусбатро дар тарзе, ки аксар вақт наметавонанд, илҳом бахшед.

• Масалан, дар мисол оварда мерасонад: амалҳо аз калимаҳо баландтар гап мезананд. Бо пайдарканаи маишии тарзи тарзи тандурустӣ, хоҳиши саломатии шумо, хӯрокҳои шубҳаноки растаниҳо ё рӯҳияи дилсӯз ба ҳаёт нишон дода мешаванд, шумо метавонед ба дигарон таваҷҷӯҳи самимӣ кунед. Аксар вақт одамон барои ғояҳои нав, вақте ки онҳо таъсири мусбатро мебинанд, боз ба ғояҳои мусбат боз мешаванд.
• Муҳити истиқоматӣ эҷод кунед: вақте ки шумо бе доварӣ ё танқид зиндагӣ мекунед, шумо ба дигарон саволҳо додан лозим аст ва омӯхтани худи растаниҳо. Аъзои кунҷковии оилаи кунҷкоб метавонад аз меъ--и худ оғоз ё кам кардани истеъмоли маҳсулоти чорво бошад. Ҳатто тағиротҳои хурд метавонанд қадам ба сӯи орзуи устувори устувор ва дилсӯз расонанд.
• Даволҳои гуногунии қоғазиро нишон диҳед: Бисёре аз вегетанҳо дар бораи хӯрокҳои шинохта, тасаввур кардани он маҳдуданд ё блand. Бо омодагӣ ва мубодилаи маъхазаҳо, лазиз, шумо метавонед ин стереотипҳоро зери шубҳа гузоред ва нишон диҳед, ки фидокорҳо лаззат мебаранд ва иҷро мекунанд.
• Манбаи илҳом бошед, фишор надоред Ба ҷои тела додани аъзои оилаи худ барои қабули Номи шумо, бигзор онҳо бо назардошти он ки чӣ гуна тарзи зиндагии шумо ба саломатӣ, хушбахтӣ ва беҳбудии умумӣ ба хулосаҳои худ мерасанд, ба хулосаҳои худ таъсир расонанд.
• Гуфтугӯҳои кушодро ташвиқ кунед: мубодилаи сафаратон дар роҳи ғайрирасмӣ метавонад тухмии тағир ёбад. Масалан, ба таври тасодуфӣ дар бораи чаро шумо хӯроки махсуси ниҳол ё чӣ гуна чӣ гуна танӯрро бо арзишҳои худ дӯст медоред, метавонад бо касе бе лексия бо касе ҳамоҳанг шавад.
• Қувваи пирӯзиҳои хурдро дар хотир доред: Ҳатто агар аъзои оилаи шумо тарзи таракати тараққикардаи Венган, ҳар як бастаи хуруҷро ба монанди интихоби опсияи растаниҳо дар тарабхона ё харидани маҳсулоти бераҳмона, ҳамчун пешрафт ба даст оранд. Ин лаҳзаҳоро ҳамчун аломатҳое қайд кунед, ки амалҳои шумо таъсир мерасонанд.
• ки дарозмуддат Бо вуҷуди ин, тухмиҳое, ки шумо имрӯз ниҳол мекунед, метавонанд бо мурури замон афзоиш ёбад. Аъзоёни оила дар ниҳоят ба одатҳои шумо дилсӯзона дилсӯзона бахшоянд, зеро онҳо дар интихоби шумо ва энергияи мусбӣе, ки ба хонавода меоранд, андешанд.
• Аз саҳми шумо фахр кунед Ҳатто агар ин гуна таъсире дар дохили оилаи шумо хурд бошад, дар хотир доред, ки ҳар қадами муҳим ба масъалаи домине, ҷаҳонии бештар ахлоқӣ.
• Бемор бошед ва суботкор бошед: Баъзе аъзоёни оила дар аввал тарзи ҳаётро муқобилат мекунанд ё аз он чизе надоранд, ки кӯшишҳои шумо бефоидаанд. Бо гузашти вақт, вақте ки онҳо пайдарҳамии интихоби шуморо мебинанд ва шодии шуморо ба шумо оварда мерасонад, нуқтаи назари онҳо метавонад баст.

Бо назардошти нақши таъсири мусбат, мусбат, шумо ба тарзи тарзи одататон барои худ гап мезанед. Бе ҳеҷ гоҳ ба тела додан, баҳс кардан ё бовар кунондан, амалҳои шумо метавонанд ба дигарон илҳом бахшанд, то интихоби худро инъикос кунанд ва аз имкониятҳои тарзи ҳаёти бештар дилсӯзона фикр кунанд.

Мукофоти Веган ва динамикаи ғайримутоб дар оила набояд манбаи шиддатро надошта бошанд. Бо вуҷуди эҳтироми мутақобила, нигоҳ доштани муоширати ошкоро ва тамаркуз ба заминаи умумӣ шумо метавонед як хонадонро эҷод кунед, ки дар он ҳама худро қадр мекунанд ва дастгирӣ мекунанд. Дар хотир доред, амалҳо ва муносибати шумо метавонад ба одамони атроф таъсир расонад, роҳро барои фаҳмиш ва қабул кардан ба онҳо таъсир расонед.