Таъмини моҳигир ва зӯргари моҳидорӣ

Моҳигирӣ, ҳам барои фароғатӣ ва ҳам тиҷоратӣ, дар тӯли асрҳо як ҷузъи асосии фарҳанг ва ғизои инсонӣ буд. Аммо, дар байни ҷаззобияти ороми соҳилҳои кӯл ва фаъолияти пурғавғои бандарҳо як ҷанбаи камтар намоён - масъалаҳои некӯаҳволии марбут ба таҷрибаҳои моҳидорӣ. Гарчанде ки аксар вақт аз муҳокимаҳои таъсири муҳити зист соя меафкананд, некӯаҳволии моҳӣ ва дигар ҳайвоноти баҳрӣ сазовори таваҷҷӯҳ аст. Ин эссе нигарониҳои некӯаҳволиро, ки аз фаъолиятҳои фароғатӣ ва тиҷоратии моҳидорӣ бармеоянд, меомӯзад.

Моҳигирии фароғатӣ

Моҳигирии фароғатӣ, ки барои вақтхушӣ ва варзиш пайгирӣ карда мешавад, як фаъолияти густурдаест, ки миллионҳо нафар дар саросари ҷаҳон баҳра мебаранд. Бо вуҷуди ин, дарки моҳидории фароғатӣ ҳамчун як вақтхушии безарар оқибатҳои некӯаҳволии моҳии ҷалбшударо рад мекунад. Таҷрибаҳои сайд ва озодкунӣ, ки дар байни сайёҳони фароғатӣ маъмуланд, метавонанд хуб ба назар расанд, аммо онҳо метавонанд стресс, осеб ва ҳатто маргро ба моҳӣ расонанд. Истифодаи қалмоқҳои чӯбдор ва вақти тӯлонии мубориза ин нигарониҳои некӯаҳволиро шадидтар мекунад ва эҳтимолан боиси осеби дохилӣ гардад ва қобилияти моҳиро барои таъом додан ва гурехтан аз даррандаҳо пас аз озод шудан коҳиш медиҳад.

Чаро сайд ва озод кардани моҳидорӣ бад аст

Моҳигирии сайд ва озодкунӣ, ки аксар вақт ҳамчун чораи ҳифзи табиат ё фаъолияти фароғатӣ, ки ба моҳидории "устувор" мусоидат мекунад, дарвоқеъ як амалияест, ки бо нигарониҳои ахлоқӣ ва беҳбудӣ печида аст. Сарфи назар аз манфиатҳои пешбинишудаи худ, моҳидории сайд ва озод метавонад ба моҳӣ ҳам аз ҷиҳати физиологӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ зарари ҷиддӣ расонад.

Яке аз масъалаҳои аввалиндараҷаи моҳидории сайд ва озод ин фишори шадиди физиологии моҳӣ дар ҷараёни сайд ва коркард мебошад. Тадқиқотҳо пайваста нишон доданд, ки моҳӣ, ки ба сайд ва озод карда мешаванд, аз сатҳи баланди гормонҳои стресс, баланд шудани суръати дил ва фишори нафаскашӣ азоб мекашанд. Ин вокуниши стресс метавонад ба ҳадде шадид бошад, ки он ба марги моҳӣ оварда мерасонад, ҳатто пас аз бозгашт ба об. Гарчанде ки баъзе моҳӣ ба назар безарар шино мекунанд, ҷароҳатҳои дохилӣ ва ихтилоли физиологӣ, ки аз стресс ба вуҷуд омадаанд, дар ниҳоят марговар мешаванд.

Гузашта аз ин, усулҳое, ки дар моҳигирии сайд ва озод истифода мешаванд, метавонанд ба моҳӣ зарари иловагӣ расонанд. Моҳӣ аксар вақт қалмоқҳоро амиқ фурӯ мебарад ва барои сайёҳон дур кардани онҳоро бидуни осеби бештар мушкил мекунад. Кӯшишҳо барои гирифтани қалмоқҳо бо роҳи маҷбуран кашидани онҳо бо ангуштон ё анбӯр метавонад боиси канда шудани гулӯ ва узвҳои дарунии моҳӣ гардад, ки боиси осеби бебозгашт ва афзоиши фавт мегардад. Ҳатто агар қалмоқ бомуваффақият хориҷ карда шавад ҳам, раванди коркард метавонад қабати муҳофизатии бадани моҳиро халалдор кунад ва онҳоро ба сироятҳо ва ваҳшӣ пас аз бозгашт ба об осебпазир гардонад.

Ғайр аз он, амали моҳидории сайд ва озод метавонад рафтори табиӣ ва давраҳои репродуктивиро дар популятсияи моҳӣ халалдор кунад. Муддати тӯлонии мубориза ва рӯйдодҳои такрории асирӣ метавонанд моҳӣҳоро хаста кунанд ва энергияи арзишмандро аз фаъолиятҳои муҳим, ба монанди ҷустуҷӯ ва ҷуфтшавӣ дур созанд. Ин халалдоршавӣ ба рафтори табиӣ метавонад ба экосистемаҳои обӣ таъсири пай дар пай дошта, эҳтимолан ба номутавозунӣ дар динамикаи дарранда ва сохторҳои популятсия оварда расонад.

Аслан, моҳидории сайд ва озод як давраи зарареро, ки ҳамчун варзиш ё муҳофизат пинҳон карда шудааст, идома медиҳад. Гарчанде ки ният метавонад ба ҳадди ақалл кам кардани таъсир ба популятсияи моҳӣ бошад, воқеият ин аст, ки амалияҳои сайд ва озодкунӣ аксар вақт ба ранҷу марги нолозим оварда мерасонанд. Вақте ки фаҳмиши мо дар бораи некӯаҳволии моҳӣ таҳаввул меёбад, зарур аст, ки муносибати худро ба моҳидории фароғатӣ аз нав баррасӣ кунем ва ба амалияҳои ахлоқӣ ва башардӯстона афзалият диҳем, ки арзиши дохилии ҳаёти обиро эҳтиром мекунанд.

Моҳигирии тиҷоратӣ

Дар муқоиса бо моҳидории фароғатӣ, моҳидории тиҷоратӣ аз ҳисоби фоида ва ғизо, аксар вақт дар миқёси васеъ ба амал меояд. Ҳарчанд барои амнияти озуқавории ҷаҳонӣ ва воситаҳои зиндагии иқтисодӣ муҳим бошад ҳам, таҷрибаҳои моҳидории тиҷоратӣ нигарониҳои ҷиддии некӯаҳволиро ба вуҷуд меорад. Яке аз чунин нигарониҳо бо сайд, забти ғайримаъновии намудҳои ғайримақсаднок ба монанди делфинҳо, сангпуштҳои баҳрӣ ва паррандаҳои баҳрӣ мебошад. Сатҳи сайёҳӣ метавонад хеле баланд бошад, ки ҳар сол миллионҳо ҳайвонотро ба ҷароҳат, нафаскашӣ ва марг оварда мерасонад.

Усулҳое, ки дар моҳидории тиҷоратӣ истифода мешаванд, аз қабили троллинг ва тӯлонӣ, метавонанд барои моҳӣ ва дигар ҳайвоноти баҳрӣ азобҳои зиёд расонанд. Троллинг, аз ҷумла, кашидани тӯрҳои азимро дар қабати уқёнус дар бар мегирад, ки ҳама чизро дар роҳи онҳо бетартибона забт мекунанд. Ин амал на танҳо макони муҳими зистро, ба монанди рифҳои марҷонӣ ва катҳои баҳриро нест мекунад, балки ҳайвоноти забтшударо ба стресс ва осеби тӯлонӣ дучор мекунад.

Оё моҳӣ ҳангоми сайд дард ҳис мекунад?

Моҳӣ аз сабаби мавҷудияти асабҳо дард ва изтиробро аз сар мегузаронанд, ки хусусияти маъмулии ҳамаи ҳайвонот аст. Вақте ки моҳӣ ба дом афтодаанд, онҳо рафтореро нишон медиҳанд, ки тарс ва нороҳатии ҷисмониро нишон медиҳанд, вақте ки онҳо барои гурехтан ва нафаскашӣ мубориза мебаранд. Ҳангоми аз муҳити зериобӣ хориҷ шудан, моҳӣ ба нафасгиршавӣ дучор мешавад, зеро онҳо аз оксигени зарурӣ маҳруманд, ки ба оқибатҳои ғамовар, ба монанди ғафсҳои пошхӯрда оварда мерасонанд. Дар моҳидории тиҷоратӣ, гузариши ногаҳонӣ аз обҳои чуқур ба сатҳи метавонад зарари бештар расонад, ки эҳтимолан ба шикастани масонаҳои шиноварии моҳӣ аз сабаби тағирёбии босуръати фишор оварда мерасонад.

Асбоби моҳидорӣ ба ҳайвоноти ваҳшӣ осеб мерасонад

Воситаҳои моҳидорӣ, сарфи назар аз усули истифодашаванда, ба моҳӣ ва дигар ҳайвоноти ваҳшӣ хатари ҷиддӣ доранд. Ҳамасола сайёҳон нохост миллионҳо паррандагон, сангпуштҳо, ширхӯрон ва дигар мавҷудотро тавассути хӯрдани қалмоқҳои моҳидорӣ ё печидан дар хатҳои моҳидорӣ зарар мебинанд. Оқибати асбобҳои моҳидории партофташуда пайи ҷароҳатҳои заиф мегузорад ва ҳайвонҳо аз ҳад зиёд азоб мекашанд. Барқароркунандагони олами ваҳшӣ таъкид мекунанд, ки асбобҳои моҳидории партофташуда яке аз хатарҳои ҷиддитарин барои ҳайвоноти обӣ ва макони зисти онҳост.

Шумо барои кӯмак ба моҳӣ чӣ кор карда метавонед

Барои кӯмак ба моҳӣ ва мусоидат ба некӯаҳволии онҳо, фикр кунед, ки аз моҳидорӣ худдорӣ кунед ва ба ҷои он, ки фаъолиятҳои алтернативии берунаро омӯзед, ки ба ҳайвонот зарар намерасонанд. Барои қадр кардани табиат бидуни расонидани зарар ба моҳӣ ё дигар мавҷудоти обӣ ба фаъолиятҳое, аз қабили сайёҳӣ, паррандапарварӣ, кемпинг ё каикронӣ машғул шавед. Бо интихоби фаъолиятҳои моҳидорӣ, шумо метавонед дар ҳифзи популятсияи моҳӣ ва макони зисти онҳо саҳм гузоред ва ҳамзамон робитаи амиқтар бо олами табииро тақвият диҳед. Илова бар ин, дигаронро дар бораи масъалаҳои некӯаҳволии марбут ба моҳидорӣ таълим диҳед ва барои муомилоти ахлоқии ҳайвоноти обӣ ҳимоя кунед. Якҷоя, мо метавонем барои эҷоди муҳити бештар дилсӯз ва устувор барои тамоми мавҷудоти зинда кор кунем.