Мекорад дар ғам: бадбахтии зиндагӣ дар қуттиҳои ҳомиладорӣ
1 сол пеш
Қуттиҳои ҳомила, қуттиҳои хурде, ки дар хукпарварии интенсивӣ истифода мешаванд, рамзи азобу уқубатҳои ба кишоварзии саноатии чорводорӣ хос табдил ёфтанд. Дар ин қуттиҳо, говҳо (хукҳои мода) зиндагии ҳабсро таҳаммул мекунанд, ки рафтори табиии худро баён карда наметавонанд ва озодона ҳаракат мекунанд. Ин эссе бадбахтии амиқеро, ки говҳо дар қуттиҳои ҳомиладорӣ аз сар мегузаронанд, омӯхта, оқибатҳои ахлоқиро таъкид мекунад ва даъват мекунад, ки муносибати мо бо ҳайвоноти хоҷагӣ аз нав дида бароем.
Ҳабс ва изтироби ҷисмонӣ Истифодаи қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки бо номи дӯконҳои тухмӣ низ маъруф аст, дар парвариши интенсивии хук як амалияест, ки аз сабаби бераҳмӣ ва беэътиноӣ ба некӯаҳволии ҳайвонот мавриди баррасии ҷиддӣ қарор гирифтааст. Ин иҳотаҳои маҳдудкунанда хукҳои мода ё тухми чорворо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ ба азобу уқубати амиқ гирифтор мекунанд.
Инҳо танҳо бераҳмонаанд. Дар қуттиҳои ҳомиладорӣ тухмҳо дар ҷойҳои сахт маҳдуданд, ки ҳатто наметавонанд ба ақиб гарданд ё барои дароз кардани бадани худ чанд қадам гузоранд. Ин набудани ҳаракат ба як қатор бемориҳои ҷисмонӣ, аз ҷумла захмҳо, артрит ва атрофияи мушакҳо оварда мерасонад. Фаршҳои бетонии сахт, ки аксар вақт лампаҳое доранд, ки партовҳоро аз онҳо гузаронанд, ин масъалаҳоро тавассути фош кардани дуди заҳролуд аз наҷосати худ, ки ба бемориҳои роҳи нафас ва сироятҳои шуш оварда мерасонанд, боз ҳам шадидтар мекунанд.
Ғайр аз он, зарари равонии ҳабс дар қуттиҳои ҳомиладорӣ наметавонад аз ҳад зиёд бошад. Хӯришҳо ҳайвонҳои иҷтимоӣ мебошанд, аммо онҳо дар ин иҳотаҳои танг дар алоҳидагӣ ва аз ҳамкории иҷтимоӣ маҳруманд. Вақте ки онҳо тамоми умри калонсолони худро дар ин шароит мегузаронанд, некӯаҳволии равонии онҳо бад мешавад, ки ба рафторҳое, ки аз изтироб нишон медиҳанд, ба монанди ҳаракатҳои такрорӣ ё худ осебпазирӣ мекунанд. Баъзе тухмипошакҳо ҳатто нишонаҳои ноумедии шадидро нишон медиҳанд ва такроран сарҳои худро ба панҷараҳои қафас мезананд, ки ба назар чунин менамояд, ки кӯшиши фирор ё худкушӣ аст.
Сарфи назар аз ин нишондиҳандаҳои равшани ранҷу азоб, баъзе хукпарварон истифодаи қуттиҳои ҳомиладориро идома медиҳанд ва мегӯянд, ки онҳо барои пешгирӣ кардани ҷанг ва осеб дидани тухмҳо ҳангоми ҷойгиркунии дастаҷамъӣ заруранд. Аммо, ин асос эътироф намекунад, ки системаҳои алтернативии манзил вуҷуд доранд, ба монанди манзилҳои гурӯҳӣ, ки барои ҳамкории иҷтимоии байни говҳо ва кам кардани зиддиятҳо имкон медиҳанд. Гузашта аз ин, хукҳо табиатан ҳайвоноти хашмгин нестанд ва муноқишаҳо одатан вақте ба миён меоянд, ки ниёзҳои асосии онҳо барои тасаллӣ ва ғизо қонеъ карда намешаванд.
Истифодаи қуттиҳои ҳомиладорӣ дар парвариши интенсивии хук вайронкунии дағалонаи принсипҳои ҳифзи ҳайвонот мебошад. Ин иҳотаҳои маҳдудкунанда тухмипошакҳоро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ ба зиндагии бадбахтона гирифтор мекунанд ва онҳоро аз озодӣ ва бароҳатии оддитарин маҳрум мекунанд. Муҳим аст, ки мо муносибатамонро бо ҳайвоноти хоҷагӣ аз нав дида бароем ва ба амалияҳои бештар башардӯстона ва устувори хоҷагидорӣ гузарем, ки некӯаҳволии ҳайвонотро аз фоидаи фоида бартарӣ медиҳанд. Танҳо дар он сурат мо метавонем воқеан иддао кунем, ки ҷомеае ҳастем, ки шафқат ва эҳтироми тамоми мавҷудоти зиндаро қадр мекунад.
Фарқи байни қуттии ҳомила ва қуттии ҳомиладорӣ чӣ гуна аст? Дар хукпарварии саноатӣ ҳам қуттиҳои ҳомиладорӣ ва ҳам қуттиҳои зотпарварӣ барои маҳдуд кардани тухмҳо истифода мешаванд, аммо онҳо ба мақсадҳои гуногун хизмат мекунанд ва дар марҳилаҳои гуногуни раванди репродуктивӣ истифода мешаванд.
Қуттиҳои ҳомиладорӣ, ки бо номи дӯконҳои тухмӣ низ маълуманд, иҳотаҳои хурде мебошанд, ки дар он говҳои ҳомиладор барои аксарияти ҳомиладории худ, ки одатан тақрибан се моҳ давом мекунанд, маҳдуд карда мешаванд. Ин қуттиҳо барои маҳдуд кардани ҳаракати говҳо пешбинӣ шудаанд, ки аксар вақт то ҷое ки онҳо бароҳат гардиш карда наметавонанд. Мақсади асосии қуттиҳои ҳомиладорӣ назорат кардани давраҳои ғизодиҳӣ ва репродуктивии говҳо, баланд бардоштани самаранокии хукпарварӣ мебошад.
Аз тарафи дигар, қуттиҳои тухмӣ ҳангоми таваллуд ё таваллуд истифода мешаванд. Онхо барои хукбачахои худ таваллуд кардан ва шир додани хукбачахо мухити назоратшавандаро таъмин мекунанд. Қуттиҳои ҳомила одатан аз қуттиҳои ҳомиладорӣ калонтаранд ва дорои хусусиятҳои иловагӣ, аз қабили посбонҳо ё тақсимкунакҳо, барои муҳофизат кардани хукбачаҳои навзод аз тасодуфан аз тарафи тухмипошак пахш карда мешаванд. Хукбачахоро одатан баъди таваллуд то аз шир чудо кардани хукбачахо якчанд хафта дар куттии мург нигох медоранд.
Гарчанде ки ҳам қуттиҳои ҳомиладорӣ ва ҳам қуттиҳои ҳомила барои ҳабс ва маҳдудият дар ҳаракат интиқод карда мешаванд, муҳим аст, ки ҳадафҳо ва фарқиятҳои мушаххаси ин ду намуди иҳотаҳо дар парвариши хукҳо эътироф карда шаванд.
Истисмори репродуктивӣ Яке аз мисолҳои равшани истисмори репродуктивиро дар истифодаи қуттиҳои ҳомиладорӣ дар хукпарварӣ дидан мумкин аст. Хукҳои модапарварӣ ё хукҳо дар тӯли давраи ҳомиладории худ дар ин хонаҳои хурд маҳдуд мешаванд ва наметавонанд ҳаракат кунанд ё рафтори табииро баён кунанд. Онҳо борҳо борҳо импрегнатсия карда мешаванд, то сикли муттасили такрористеҳсолкуниро бо назардошти саломатии ҷисмонӣ ё некӯаҳволии эмотсионалии онҳо кам ба назар гиранд. Ин истисмори бемайлони қобилиятҳои репродуктивии онҳо говҳоро танҳо ба мошинҳои зотпарварӣ табдил медиҳад, ки аз мустақилият ва ихтиёрӣ маҳруманд.
Истисмори репродуктивӣ инчунин ба дигар ҷанбаҳои кишоварзии ҳайвонот, ба монанди парвариши интихобии ҳайвонот барои хислатҳои дилхоҳ, аксар вақт аз ҳисоби саломатӣ ва некӯаҳволии онҳо паҳн мешавад. Дар ҷустуҷӯи ҳосили баланд ва суръати афзоиши тезтар, ҳайвонот метавонанд ба коркарди генетикӣ дучор шаванд, ки онҳоро ба мушкилоти гуногуни саломатӣ ва деформатсияҳо пеш меорад. Илова бар ин, усулҳои бордоркунии сунъӣ ва интиқоли ҷанин метавонанд барои идора кардани равандҳои репродуктивӣ ба манфиати одамон, бе назардошти оқибатҳои некӯаҳволии ҳайвоноти ҷалбшуда истифода шаванд.
Оқибатҳои ахлоқии истисмори репродуктивӣ амиқанд. Ҳайвонларга фақат фойда келтириш учун фойда келтиришга йўналтирилган моллар сифатида муомала қиламиз, биз уларнинг асл қиймати ва ҳуқуқларидан холи ҳаёт кечиришни эътиборга олмаймиз. Ҷустуҷӯи бефосилаи маҳсулнокӣ ва самаранокӣ дар соҳаи кишоварзӣ аксар вақт боиси беэътиноӣ дар бораи беҳбудии ҳайвонот мегардад, ки боиси ранҷу азоб ва бадбахтии васеъ мегардад.
Чаро қуттиҳои ҳомиладорӣ баданд? Қуттиҳои ҳомиладорӣ барои таъсири манфии онҳо ба некӯаҳволии ҳайвонот бо якчанд сабабҳои асосӣ интиқод карда мешаванд:
Маҳдудияти рафтор:
Қуттиҳои ҳомиладорӣ рафтор ва ҳаракатҳои табиии хукҳоро ба таври ҷиддӣ маҳдуд мекунанд. Хӯришҳо дар ин хонаҳои хурд маҳдуданд, ки аксар вақт наметавонанд ҳатто бароҳат гарданд ё бо муоширати муқаррарии иҷтимоӣ машғул шаванд.
Набудани фазо ва ҳавасмандгардонии муҳити зист метавонад дар тухмҳо ба дилтангӣ, ноумедӣ ва стресс оварда расонад. Онҳо аз қобилияти баён кардани рафторҳои табиӣ, аз қабили решаканӣ, лона кардан ва ғизохӯрӣ, ки барои солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии онҳо заруранд, маҳруманд.
Ҷароҳатҳои ҳабс:
Шароити танг дар қуттиҳои ҳомиладорӣ метавонад ба як қатор масъалаҳои солимии ҷисмонии тухмҳо оварда расонад. Ҳабси тӯлонӣ метавонад боиси атрофиёни мушакҳо, мушкилоти буғумҳо ва захмҳои фишор аз хобидан дар сатҳи сахт гардад.
Илова бар ин, фаршҳои ҳамворе, ки аксар вақт дар қуттиҳои ҳомиладорӣ истифода мешаванд, метавонанд боиси осеби пойҳо ва пойҳо, инчунин абразишҳо ва сироятҳо аз тамос бо пешоб ва наҷосат шаванд.
Стереотипия:
Рафторҳои стереотипӣ, ки ҳамчун стереотипҳо низ маълуманд, рафторҳои такроршаванда ва ғайримуқаррарӣ мебошанд, ки ҳайвонот дар муҳити маҳдуд нигоҳ дошта мешаванд. Хӯрандагон дар қуттиҳои ҳомиладорӣ метавонанд дар натиҷаи фишори музмин ва ноумедӣ рафтори стереотипиро, аз қабили газидан, сар задан ё бофандагӣ нишон диҳанд.
Ин рафторҳо на танҳо аз изтироби равонӣ шаҳодат медиҳанд, балки инчунин метавонанд ба ҷароҳатҳои ҷисмонӣ, аз қабили мушкилоти дандонпизишкӣ ё захмҳои худкушӣ оварда расонанд.
Умуман, қуттиҳои ҳомиладорӣ аз сабаби ҳабс кардани говҳо дар шароите, ки ниёзҳои асосии физиологӣ ва рафтории онҳоро қонеъ карда наметавонанд, ғайриинсонӣ ва аз ҷиҳати ахлоқӣ мушкилот ҳисобида мешаванд.
Шумо чӣ кор карда метавонед Андешидани чораҳо бар зидди бераҳмӣ ба хукҳо дар саноати гӯшт аз интихоби инфиродӣ ва кӯшишҳои тарғиботӣ оғоз меёбад. Инҳоянд чанд қадамҳое, ки шумо метавонед барои тағир додани тағирот андешед:
Алтернативаҳои ба растанӣ асосёфтаро интихоб кунед: Ба ҷои маҳсулоти гӯшти хук, хӯрокҳои растанӣ интихоб кунед. Имрӯзҳо алтернативаҳои сершумори болаззат ва серғизо мавҷуданд, ки дар асоси растанӣ мавҷуданд, аз ҷумла гӯшти растанӣ, тофу, темпе, лӯбиёгӣ ва ғалладона. Бо интихоби ин вариантҳо, шумо талаботро ба маҳсулоти ҳайвонот коҳиш медиҳед ва хукҳоро аз ранҷу азоб наҷот медиҳед. Худро ва дигаронро таълим диҳед: Дар бораи воқеиятҳои кишоварзии заводӣ ва бераҳмӣ ба хукҳо бештар маълумот гиред. Ин донишро бо дӯстон, оила ва ҳамкорон мубодила кунед, то огоҳии худро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологии истеъмоли маҳсулоти гӯшти хук баланд бардоред. Дигаронро ташвиқ кунед, ки алтернативаҳои ба растанӣ асосёфтаро баррасӣ кунанд ва интихоби оқилонаи ғизо кунанд. Кӯшишҳои қонунгузорӣ ва тарғиботиро дастгирӣ кунед: Дар бораи ташаббусҳои қонунгузорӣ, ки ба беҳтар кардани стандартҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар саноати хук нигаронида шудаанд, огоҳ бошед. Ташкилотҳо ва маъракаҳоеро дастгирӣ мекунанд, ки барои манъ кардани истифодаи қуттиҳои ҳомиладорӣ ва дигар амалҳои ғайриинсонӣ дар хукпарварӣ кор мекунанд. Ба қонунгузорон нависед, дархостҳо имзо кунед ва дар эътирозҳои осоишта иштирок кунед, то қонунҳои қавитари ҳифзи ҳайвонотро ҳимоя кунанд. Намунае пешбарӣ кунед: Бо интихоби оқилона дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ барои зиндагии ҳамдардӣ намуна бошед. Дорухатҳои лазиз дар асоси растанӣ бо дигарон мубодила кунед, хӯрокҳои бе гӯшт ё қаҳвахонаҳо хӯред ва нишон диҳед, ки парҳези растанӣ то чӣ андоза қаноатбахш ва қаноатбахш буда метавонад. Амалҳои шумо метавонанд дигаронро илҳом бахшанд, ки одатҳои парҳезии худро аз нав дида бароянд ва интихоби ахлоқӣ ва устувортар кунанд.
Бо андешидани ин қадамҳо, шумо метавонед ба ҷаҳони меҳрубонтар ва дилсӯзтар барои хукҳо ва тамоми ҳайвонот саҳм гузоред. Ҳар як қароре, ки шумо қабул мекунед, қудрати эҷоди тағйироти мусбӣ ва ба сохтани системаи дилсӯзи ғизо барои ояндаро дорад.
