Воқеияти сахти интиқоли гов ва қатл: танқид кардани бераҳмӣ дар соҳаҳои гӯштӣ ва ширӣ

Нақлиёт ба куштор

Барои чорводороне, ки ба шартҳои гаронбаҳо тоб оварда, киштиҳои рангоранг ва хоҷагиҳои ошёна, сафар ба боби охирзамон бо ранҷу азоб аст. Фавҳайра ягон майли меҳрубонӣ ё ғамхорӣ ин сафар бо бераҳмӣ ва беэътиноӣ қайд карда мешавад, ҳайвонҳоро ба муқоваи дигар қабати дард ва душворӣ пеш аз анҷоми ногузири онҳо ишора мекунад.

Вақте ки вақти нақлиёт барои нақлиёт, чорвои калонро дар шароити мусофирон, ки қобилияти беҳбудии худро пешкаш мекунад, Ин мошинҳо аксар вақт аз ҳад зиёданд, ба ҳайвонҳо ягон ҷой барои хобидан ё озодона ҳаракат мекунанд. Дар тӯли тамоми давомнокии сафарашон, ки якчанд соат ё ҳатто рӯзҳо дароз карда метавонад - онҳо аз хӯрок, об ва истироҳат маҳруманд. Шартҳои гаронбаҳо дар бадани нозуки аллакай нозуки онҳо пулакӣ, онҳоро ба қуллаи шикаст тела медиҳанд.

Ҳавопаймои шадид ба ҳавои шадид, минбаъд азоб мекашанд. Дар гармии тобистон, набудани вентилятсия ва гидресс ба Дехьрат, гармидиҳӣ, вазнин мекунад ва барои баъзеҳо марг. Бисёр говҳо аз бемориҳо пошида мешаванд, ҷасади онҳо имконнопазир аст, ки ба ҳарорати пойафзол дар дохили мошинҳои босуръат мубориза баранд. Дар фасли зимистон, деворҳои металлии хунук муҳофизат аз ҳарорати яхкунӣ муҳофизат намекунанд. Сардиҳо маъмуланд ва дар бадтарин ҳолатҳо яхкардашуда ба паҳлӯҳои мошини боркаш ях карда, талаб мекунанд, ки барои онҳо озод кунанд - амале, ки танҳо ба заргарони онҳо амиқтар мешавад.

То замоне, ки ҳайвоноти аз нав маҳрумшуда ба куштор мерасанд, бисёриҳо дигар наметавонанд истода ё роҳ раванд. Ин ашхос, ки дар соҳаҳои гӯштӣ ва шир ҳамчун "эҳё" маълуманд, на бо ҳамдардӣ, балки ҳамчун як молҳо, ки бояд бо муваффақият ҳал карда шаванд. Коргарон аксар вақт ресмонҳо ё занҷирҳоро дар атрофи пойҳояшон мепартоянд ва онҳоро аз мошинҳои боркаш кашола карда, ҷароҳатҳои минбаъда ва азоби зиёдро ба вуҷуд меоранд. Шодоқӣ бо он, ки онҳо аз он дастнорасанд, барои шаъну шарафи асосии онҳо.

Ҳатто он чорводороне, ки ба куштор мерасанд, қодиранд, ки қадамҳои роҳро аз озмуни худ ба рӯй нарасонанд. Мавқ додашуда ва бо атрофиён даҳшатнок, ҷони зиёде аз рафтан ё рафтан бо мошинҳои боркаш. Ба ҷои хеле мулоим, ин ҳайвонҳои тарсондашуда аз зарбаи барқ ​​ба зарбаи барқ ​​гирифтор шудаанд ё бо занҷирҳо маҷбур мешаванд. Тарсашон palpbook аст, зеро онҳо тақдири даҳшатовареро, ки онҳоро аз мошини боркаш интизоранд, ҳис мекунанд.

Раванди нақлиёт на танҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ зараровар аст, балки амиқро низ амиқ. Чорвои калони шохдор қодир аст, ки бо тарсу ҳарос, дард ва ғаму ташвишҳо мебошанд. Бетартибӣ, ки ба некӯаҳволии эҳсосотӣ ва ҷисмонии онҳо ба некӯаҳволии эҳсосотӣ ва ҷисмонӣ тамом мешаванд, сафар ба бассажландӣ яке аз ҷанбаҳои аз ҳама ҷанбаи ҳаёти худро сафар мекунанд.

Муносибати ғайриинсонӣ ҳодисаи назаррас нест, балки як масъалаи системавӣ дар соҳаҳои гӯштӣ ва шир, ки аз самаранокии ҳайвонот самаранокӣ ва фоида ба даст меорад. Набудани қоидаҳои қатъӣ ва татбиқи чунин бераҳмӣ ба пойдорон имкон медиҳанд, ки миллионҳо ҳайвонҳоро дар вақти оромшавӣ гузаранд.

Нашрияи бераҳмии нақлиёт ба нақлиёт талаб мекунад ислоҳоти ҳамаҷониба дар сатҳҳои гуногун. Қонунҳои стринанда бояд барои танзими шартҳои ҳайвонот амалӣ карда шаванд. Ин маҳдудияти давомнокии сафарҳо, дастрасӣ ба озуқаворӣ ва обро дар бар мегирад, ки вентилятсияи дуруст ва муҳофизати ҳайвонотро аз ҳавои шадид дар бар мегирад. Механизмҳои иҷрои мактабҳо бояд ба қонуншиканӣ масъуланд ва кафолат диҳанд, ки ҳайвонотро истифода мебаранд, ки оқибатҳои пурмаъно мекунанд.

Дар сатҳи инфиродӣ, одамон метавонанд дар душвори системаи бераҳмӣ нақши муҳим дошта бошанд. Кам кардани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонот, дастгирии алтернативаҳои чорво ва баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи ҷодабарони соҳаҳои гӯшт ва шир метавонад ба кам шудани талабот кӯмак расонад.

Қатр: 'Онҳо порчаҳоро бо порча мемиранд'

Пас аз боридани мошинҳои боркаш, говҳо ба нуқсонҳои танг гирифтор мешаванд. Дар ин боби ниҳоӣ ва даҳшатноки ҳаёти онҳо, онҳо сарро бо яроқи вориҷинодӣ тирборон мекунанд - усуле, ки онҳоро пеш аз забҳ кардан ба онҳо халал расонад. Аммо, бо сабаби суръати бесарпаноҳҳои хатҳои истеҳсолӣ ва набудани омӯзиши дуруст дар байни бисёр коргарон равандҳо зуд-зуд ноком мешаванд. Натиҷа ин аст, ки говҳои бешумор комилан мешиносанд ва дарди азиме аз сар мегузаронанд, зеро онҳо кушоянд.

Барои он ҳайвоноти бадбахтона, ки аҷнабӣ ба вуҷуд омадаанд, даҳшатангези даҳшатнок идома дорад. Коргарон, ки фишорро барои қонеъ кардани квотаҳо ғолиб мекашанд, аксар вақт ба қатл кардани он, новобаста аз ҳушёфта меоянд. Ин бехӯрдор ҳайвоноти зиёдеро мебарорад, ки ҳайвоноти зиёдеро хуб медонанд, ки гулӯяшон суқут ва заҳкашҳои хун аз бадани худ мебошанд. Дар баъзе ҳолатҳо, говҳо зинда боқӣ мемонанд ва барои ҳафт дақиқа пас аз ҳафт дақиқа пас аз гузаштани гулӯҳои онҳо, тобеони ранҷу азобҳои тасаввурнопазиранд.

Корманд бо номи Мартин-Fuentes воқеияти омехтаро ба постгоҳи Вашингтон : "Хонум ҳеҷ гоҳ танҳо зинда нест." Ин изҳорот беасосияти системаро мегузорад, - система бо фоида ва самаранокӣ аз ҳисоби оқилонаи асоснок.

Ҳадди талаботи саноати гӯштӣ шиддатро афзалият мебахшад ва бар болои бехатарии ҳайвонот ё амнияти коргаронро афзалият медиҳад. Коргарон аксар вақт барои нигоҳ доштани суръати баланд ва куштани садҳо ҳайвонот дар як соат фишори шадид қарор доранд. Ҳарчи тез ҳаракат мекунад, ҳамон қадар ҳайвонотро куштан мумкин аст ва чӣ қадаре ки пул корҳо созанд. Ин самаранокии бераҳмона барои амалияи хоркунанда ё коркарди ҳайвонот ҳуҷраи хурд мекашад.

Илова ба бераҳмӣ ба ҳайвонҳо расонидашуда, арзиши башарии ин соҳа ба таври баробар ташвишовар аст. Қарори меҳнатдӯст асосан аз шахсони камбизоат ва канормалӣ иборат аст, аз ҷумла бисёр муҳоҷирон, ки ҳимояи ҳуқуқиро ҳимоя намекунанд. Ин коргарон ба шароити хатарнок ва ғамангез тоб меоранд, аксар вақт дар муҳит ба истисмор ва зӯроварӣ маъмуланд. Мақоми дақиқи онҳо маънои онро дорад, ки онҳо дар бораи масъалаҳои бераҳмии ҳайвонот ё шароити кории хатарнок бидуни депортатсия ё гум кардани ҷои кор наметавонанд гузориш диҳанд.

Коргарони куштор ба таъсири доимӣ, зӯроварӣ ва стрессҳои гирифтани ҳаёт, дучор меоянд, ки дар саломатии рӯҳӣ ва саломатии худ каме вақт мегирад. Ҷароҳатҳо маъмуланд, зеро коргарон вазифадоранд, ки вазифаҳои такрорӣ ва баландсуръатро бо истифодаи асбобҳои тез ва техникаи вазнин иҷро кунанд. Бо вуҷуди ин, овозҳои онҳо дар соҳае, ки хомӯшии худро мегурезанд, лоғар хоҳанд монд.

Ҳайвонҳо дар кушторҳо ба ҳалокат мерасанд - онҳо дорои мавҷҳои мавҷуда қодиранд, ки қобилияти аз тарсу ҳарос, дард ва ранҷу азоб доранд. Скруэтҳои систематикӣ аз назари мардумӣ пинҳон карда мешаванд ва ба саноати гӯшт барои нигоҳ доштани амалияи даромадаш бидуни ҳисоботдиҳӣ пешниҳод мекунанд.

Ба охир расидани ин бераҳмӣ аз огоҳӣ ва ӯҳдадорӣ оид ба тағирот оғоз меёбад. Интихоб кунед, то ки маҳсулоти гӯштӣ ва дигар ҳайвонотро аз парҳези худ интихоб кунад, яке аз роҳҳои таъсирбахш барои рад кардани зӯроварӣ ва истисмор ба соҳаи гӯшт хос аст. Барои алтернативаҳои ниҳолҳо, шахсони алоҳида метавонанд бар зидди система истанд.

Тавре ки огоҳӣ меафзояд ва бештар аз он одамон ранҷу азобҳои мусофирро, ки ба воя расидаанд, эътироф мекунанд, ки гузариш ба зиндагии бераҳмона ба зиндагии бепул бештар имконпазир мегардад. Ҳар як корҳои интихоб ва ба даст овардани кор мо метавонем барои азоби дарди ҳайвонот ва одамон, ки ҷаҳони меҳрубон, ҷаҳони ахлоқӣ ва бештар ахлоқӣ барпо шавад, кор кунем.