Дар ҷойҳои қатъии:

Муқаддима

Дар соҳаи васеъи моҳипарварии муосир, ки дар он уқёнусҳо бо саноат вомехӯранд, як воқеияти ташвишовар дар зери рӯи замин аст: мавҷудияти танг ва маҳдуди мавҷудоти баҳрии киштшуда. Азбаски инсоният барои қонеъ кардани талаботи афзояндаи худ ба маҳсулоти баҳрӣ бештар ба моҳипарварӣ такя мекунад, оқибатҳои ахлоқӣ ва экологии ин соҳа ба таври ҷиддӣ таваҷҷӯҳ зоҳир карда шуданд.

Дар ин эссе, мо ба мушкилоти гуногунҷабҳае, ки мавҷудоти баҳрии кишоварзӣ дучор меоянд, омӯхта, зарари ҷисмонӣ ва равонии мавҷудияти танги онҳоро меомӯзем. Мо оқибатҳоро барои саломатӣ ва некӯаҳволии онҳо, мулоҳизаҳои ахлоқие, ки аз муносибати онҳо ҳамчун мол ба вуҷуд меоянд ва оқибатҳои васеътари экологиро, ки тавассути экосистемаҳо паҳн мешаванд, баррасӣ мекунем. Тавассути ин иктишоф, мо ба зарурати фаврии ислоҳот дар соҳаи моҳипарварӣ муқовимат мекунем ва ба амалияҳое, ки ҳам ба некӯаҳволии ҳайвоноти баҳрии киштшаванда ва ҳам устувории таъминоти баҳрии мо афзалият медиҳанд, мубориза мебарем.

Ана, чаро хочагихои мохипарварй ба хочагихои завод монанданд

Муқоисаи байни хоҷагиҳои моҳипарварӣ ва хоҷагиҳои заводӣ аҷиб аст, ки дар робита ба некӯаҳволии ҳайвонот, таъсири муҳити зист ва масъалаҳои адолати иҷтимоӣ муқоисаҳои сершуморро ошкор мекунад. Ин аст, ки чаро хоҷагиҳои моҳипарварӣ ба ҳамтоёни заминии худ монанданд:

1. Дар хоҷагиҳои моҳӣ ҳайвонҳо хеле азоб мекашанд
2. Дар фермахо мохихо даххо хазор нафар пур шудаанд
3. Хочагихои калони мохипарварй майдонхои парвариши касалихои касалихо мебошанд
4. Хоҷагиҳои моҳипарварӣ ба муҳити зист ифлос ва зарар мерасонанд
5. Моҳӣпарварӣ ҷамоатҳои дар канор мондаро истифода мебарад

Бо назардошти ин параллелҳо, равшан аст, ки хоҷагиҳои моҳипарварӣ бисёр масъалаҳои ахлоқӣ, экологӣ ва адолати иҷтимоиро, ки бо амалияҳои кишоварзии завод алоқаманданд, мубодила мекунанд.

Ҷойҳои зисти танг

Дар иншооти обӣ, мавҷудоти баҳрӣ, аз қабили моҳӣ, майгу ва моллюскҳо маъмулан дар муҳитҳои сераҳолӣ, ки ба маҳаллаҳои серодами шаҳр монанданд, парвариш карда мешаванд. Ин фазоҳои маҳдуд ҳаракат ва рафтори табиии онҳоро маҳдуд карда, онҳоро озодии сайругашт ва омӯхтани атрофиёнро аз даст медиҳанд. Масалан, моҳӣ аксар вақт дар қафасҳо ё зарфҳои тӯрдор нигоҳ дошта мешаванд, ки дар он ҷо онҳо барои шиноварӣ фазои кам доранд, ки боиси стресс, атрофиёни мушакҳо ва ҳассосият ба беморӣ мегардад.

Таъсир ба саломатии ҷисмонӣ

Шароити танг дар иншооти моҳипарварӣ ба масъалаҳои гуногуни саломатии ҳайвоноти баҳрии кишт мусоидат мекунад. Фазои маҳдуд рақобатро барои захираҳо ба монанди ғизо ва оксиген шадидтар мекунад, ки боиси қадпастӣ ва камғизоӣ мегардад. Ғайр аз он, ҷамъшавии маҳсулоти партовҳо дар зарфҳои аз ҳад зиёд метавонад муҳити заҳролудро эҷод кунад, ки системаи иммунии ҳайвонотро ва сатҳи фавтро афзоиш диҳад. Гузашта аз ин, зичии баланди анбор ба паҳншавии паразитҳо ва микроорганизмҳо мусоидат намуда, истифодаи антибиотикҳо ва дигар моддаҳои кимиёвиро тақозо мекунад, ки минбаъд ҳам ба саломатии ҳайвонот ва ҳам ба одамон хатар эҷод мекунад.

Стресси психологӣ

Ғайр аз маҳдудиятҳои ҷисмонӣ, ҳабс аз ҷониби мавҷудоти баҳрии киштшуда низ ба изтироби равонӣ оварда мерасонад. Бисёр намудҳои моҳӣ ва харчангҳо хеле иҷтимоӣ мебошанд ва дорои қобилиятҳои мураккаби маърифатӣ мебошанд , аммо онҳо маҷбуранд дар алоҳидагӣ ё дар гурӯҳҳои ғайритабиии калон, ки аз иерархияи иҷтимоӣ маҳруманд, зиндагӣ кунанд. Ин набудани ҳамкории иҷтимоӣ ва ғанисозии муҳити зист боиси дилтангӣ, изтироб ва рафтори ғайримуқаррарӣ ба монанди стереотипҳо мегардад, ки дар он ҳайвонот такроран амалҳои бемаънӣ ҳамчун механизми мубориза мебаранд.

Мулоҳизаҳои ахлоқӣ

Оқибатҳои ахлоқии маҳдуд кардани мавҷудоти баҳрӣ дар системаҳои моҳипарварӣ амиқанд. Ин ҳайвонҳо, сарфи назар аз қобилияти эҳсоси дард ва ранҷу азоб, аксар вақт ҳамчун ашёи оддӣ муносибат мекунанд, ки танҳо барои арзиши иқтисодии онҳо арзиш доранд. Беэътиноӣ ба некӯаҳволии онҳо саволҳоро дар бораи ӯҳдадориҳои ахлоқии мо дар назди мавҷудоти ҳассос ба миён меорад ва мафҳуми истеҳсоли устувори ғизоро зери шубҳа мегузорад. Вақте ки истеъмолкунандагон бештар аз ин масъалаҳо огоҳ мешаванд, фишор ба соҳаи моҳипарварӣ барои қабул кардани таҷрибаҳои бештар инсондӯстона ва афзалияти беҳбудии ҳайвонот зиёд мешавад.

Таъсири муҳити зист

Оқибатҳои экологии системаҳои танги моҳипарварӣ аз ҳудуди худи иншоот берун мешаванд. Гурехтани навъҳои кишоварзӣ ба ваҳшӣ метавонад экосистемаро вайрон кунанд ва ба гуногунии биологии ватанӣ тавассути рақобат, дарранда ва интиқоли беморӣ таҳдид кунанд. Ғайр аз он, истифодаи аз ҳад зиёди антибиотикҳо ва кимиёвӣ дар амалиёти моҳипарварӣ ба ифлосшавии об ва пайдоиши микроорганизмҳои ба дору тобовар мусоидат намуда, ба саломатии муҳити зист зарар мерасонад.

Моҳӣ дардро ҳис мекунад

Бешубҳа, далелҳое, ки ақидаро дастгирӣ мекунанд, ки моҳӣ дардро ҳис мекунад, ҳам ҷолиб ва ҳам гуногунанд. Тадқиқотҳое, ки дар тӯли чанд даҳсола идома доранд, ба системаҳои мураккаби ҳассос ва асаби моҳӣ равшанӣ андохта, параллелҳоро бо системаҳои ширхӯрон ва одамон ошкор карданд. Инҳоянд баъзе далелҳои калидӣ:

1. Монандиҳои неврологӣ : Моҳӣ дорои ақсоҳои махсуси асаб мебошанд, ки носисепторҳо ном доранд, ки ангезаҳои эҳтимолии зарароварро ба монанди гармӣ, фишор ва кимиёвӣ муайян мекунанд. Ин носисепторҳо ба ҳароммағз ва мағзи сар пайвастанд, ки ба моҳӣ имкон медиҳанд, ки дардро дарк кунанд ва ба онҳо ҷавоб диҳанд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки майнаи моҳӣ дорои сохторҳое мебошад, ки ба коркарди дард дар ширхӯрон машғуланд ва аз он шаҳодат медиҳанд, ки онҳо қобилияти эҳсоси дардро ба мисли устухонҳои олӣ доранд.
2. Ҷавобҳои рафторӣ : Мушоҳидаҳои рафтори моҳӣ дар посух ба ангезаҳои заҳролуд далели қобили эътимоди қобилияти дарк кардани дардро фароҳам меоранд. Ҳангоми дучор шудан ба ангезаҳои дардовар, ба монанди таъсири кимиёвии туршӣ ё заҳрнок, моҳӣ рафторҳоеро нишон медиҳанд, ки аз изтироб, аз ҷумла оббозии номунтазам, зиёд шудани нафаскашӣ ва кӯшиши фирор карданро нишон медиҳанд. Илова бар ин, моҳӣ мушоҳида шудааст, ки аз ҷойҳое, ки онҳо дард ё нороҳатиро аз сар гузаронидаанд, худдорӣ мекунанд ва рафтори нафратангезеро, ки дар ҳайвоноти дигар дида мешавад, нишон медиҳанд.
3. Ҷавобҳои физиологӣ : Тағйироти физиологии ҳамроҳ бо таъсири ангезаҳои дардовар далели он, ки моҳӣ дардро эҳсос мекунад, бештар дастгирӣ мекунад. Таҳқиқот афзоиши гормонҳои стрессро ба монанди кортизол дар моҳӣ, ки ба ангезаҳои зараровар гирифтор шудаанд, ҳуҷҷатгузорӣ кардаанд, ки вокуниши физиологии стрессро бо таҷрибаи дард ва изтироб мувофиқат мекунад.
4. Ҷавобҳои бедардкунанда : Ҳамон тавре ки дар ширхӯрон, моҳӣ ба доруҳои бедардкунандае, ки дардро сабук мекунанд, вокуниш нишон медиҳанд. Муайян карда шудааст, ки истеъмоли моддаҳои сабуккунандаи дард, аз қабили морфин ё лидокаин, барои коҳиш додани аксуламали носисептивӣ ва сабук кардани рафтори марбут ба изтироб дар моҳӣ, далелҳои иловагии қобилияти эҳсоси дардро фароҳам меорад.
5. Дурнамои эволютсионӣ : Аз нуқтаи назари эволютсионалӣ, қобилияти дарк кардани дард бартариҳои мутобиқшавӣ медиҳад, ки ҳамчун механизми огоҳкунанда барои пешгирӣ кардани зарари эҳтимолӣ ва мусоидат ба зинда мондан хизмат мекунад. Бо назардошти насли муштараки моҳӣ бо дигар устухонҳо, хулоса кардан оқилона аст, ки онҳо механизмҳои шабеҳи дарк ва вокуниши дардро таҳия кардаанд.

Дар партави ин далелҳо, мафҳум дар бораи он, ки моҳӣ қодир аст дардро эҳсос кунад, дар байни олимон ва коршиносони беҳбудии ҳайвонот ба таври васеъ қабул карда шудааст. Эътироф кардани қобилияти моҳӣ барои азият кашидан ба мулоҳизаҳои ахлоқӣ дар мавриди муолиҷаи онҳо дар заминаҳои гуногун, аз ҷумла парвариши моҳидорӣ, моҳидории фароғатӣ ва таҳқиқоти илмӣ мусоидат мекунад. Тавре ки фаҳмиши мо дар бораи шинохти моҳӣ ва некӯаҳволии моҳӣ инкишоф меёбад, муносибат ва амалияи мо низ ба ин мавҷудоти ҳассос бояд инкишоф ёбад.

Хулоса

Вазъияти мавҷудоти баҳрии киштшуда дар шароити танг ва маҳдуд зарурати фаврии ислоҳотро дар соҳаи моҳипарварӣ таъкид мекунад. Кӯшишҳо барои беҳтар кардани стандартҳои некӯаҳволии ҳайвонот , кам кардани зичии чорво ва пешбурди таҷрибаҳои табиии кишоварзӣ барои сабук кардани ранҷу азоби ин мавҷудоти ҳассос муҳиманд. Ғайр аз он, мусоидат ба шаффофияти бештар ва огоҳии истеъмолкунандагон метавонад талаботро ба маҳсулоти баҳрии аз ҷиҳати ахлоқӣ истеҳсолшуда афзоиш диҳад ва тағиротро дар саросари соҳа ба амалияҳои устувор ва дилсӯзонаи моҳипарварӣ ҳавасманд кунад. Танҳо тавассути афзалият додан ба некӯаҳволии ҳайвоноти баҳрии кишоварзӣ мо метавонем воқеан ба саноати баҳрӣ ноил шавем, ки ҳам аз ҷиҳати экологӣ устувор ва ҳам аз ҷиҳати ахлоқӣ масъул аст.