Шикори ҳайвоноти ваҳшӣ: Хиёнати ниҳоӣ бар зидди офаридаҳои табиат

Шикори ҳайвоноти ваҳшӣ ҳамчун доғи торик дар муносибати инсоният бо олами табиӣ мебошад. Он хиёнати ниҳоиро бар зидди офаридаҳои аҷибе, ки дар сайёраи мо шариканд, ифода мекунад. Вақте ки популятсияҳои намудҳои гуногун аз сабаби тамаъкории беандозаи браконьерон кам мешаванд, мувозинати нозуки экосистема вайрон мешавад ва ояндаи гуногунии биологӣ зери хатар мемонад. Ин очерк ба умқи шикори ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ омӯхта, сабабҳо, оқибатҳои он ва зарурати фаврии амалиёти дастаҷамъонаро барои мубориза бо ин ҷинояти даҳшатноки зидди табиат меомӯзад.

Фоҷиаи браконьерӣ

Шикори ғайриқонунӣ, куштан ё забти ҳайвоноти ваҳшӣ дар тӯли садсолаҳо як вабои саршумори ҳайвоноти ваҳшӣ буд. Новобаста аз он ки талабот ба тӯҳфаҳои экзотикӣ, доруҳои анъанавӣ ё маҳсулоти сердаромади ҳайвонот ба вуҷуд омадааст, браконьерҳо ба арзиши дохилии ҳаёт ва нақшҳои экологии ин мавҷудот беэътиноӣ мекунанд. Филҳое, ки барои дандонҳои устухони фил кушта шудаанд, каргофонҳо барои шохашон шикор карда шудаанд ва палангҳое, ки барои устухонҳояшон ҳадаф гирифта шудаанд, танҳо чанд намунаи харобие ҳастанд, ки тавассути шикори ғайриқонунӣ оварда шудааст.

Инҳоянд танҳо чанд ҳайвоне, ки популятсияашон аз шикори ғайриқонунӣ осеб дидаанд.

антилопаҳо:

Антилопаҳо бо шаклҳои шево ва ҳаракатҳои зебои худ як ҷузъи ҷудонашавандаи саваннаҳои Африқо ва экосистемаҳои гуногуни ҷаҳон мебошанд. Аммо, сарфи назар аз зебоӣ ва аҳамияти экологии худ, ин махлуқоти боҳашамат аз шикори ғайриқонунӣ ҳам гӯшти бутта ва ҳам шохҳои дилбастагии онҳо бо таҳдидҳои ҷиддӣ рӯбарӯ мешаванд.

Шикори антилопаҳо барои гӯшти бутта дар бисёр минтақаҳое, ки ин ҳайвонҳо сайру гашт мекунанд, як масъалаи паҳншуда мебошад. Ҳатто дар минтақаҳое, ки шикор мамнӯъ ё танзим шудааст, талабот ба гӯшти антилопа боқӣ мемонад, ки бо омилҳое, ба мисли фақр, ноамнӣ аз ғизо ва анъанаҳои фарҳангӣ бармеангезад. Барои бисёре аз ҷамоатҳо, бахусус онҳое, ки дар деҳот зиндагӣ мекунанд, гӯшти антилопа ҳамчун манбаи муҳими сафеда ва ғизо хизмат мекунад. Бо вуҷуди ин, таҷрибаҳои ноустувори шикор ва истисмори аз ҳад зиёд боиси коҳиши популятсияи антилопҳо шуда, мувозинати экологиро вайрон карда, ба зинда мондани ин намудҳо таҳдид мекунанд.

Илова бар ин, антилопаҳо барои шохҳои худ, ки дар тибби анъанавӣ баҳои баланд доранд, ҳамчун ороиши ороишӣ ва ҳатто ҳамчун афродизиакҳои гӯё ҳадаф қарор доранд. Сарфи назар аз татбиқи манъи тиҷорат ва кӯшишҳои ҳифзи табиат, тиҷорати ғайриқонунии шохҳои антилопа аз сабаби зиёд шудани талабот ба ин маҳсулот идома дорад. Браконьерҳо барои ба даст овардани шохҳои антилоп аксар вақт ба усулҳои ваҳшиёна, аз ҷумла шикори ғайриқонунӣ, қочоқ ва қочоқ кор мекунанд, ки ин боиси боз ҳам бештар коҳиш ёфтани саршумори антилопҳо мегардад.

Буффало:

Вазъияти буффали африқоӣ, рамзҳои барҷастаи саваннаҳо ва алафзорҳои азими қитъа, инъикоскунандаи бӯҳрони васеътари талошҳои ҳифзи табиати ваҳшӣ дар саросари ҷаҳон мебошад. Сарфи назар аз қомати бузург ва популятсияҳои ба назар устувори худ, буффалоҳои африқоӣ ҳарчи бештар қурбонии таҳдиди маккоронаи шикори ғайриқонунӣ мешаванд, ки пеш аз ҳама аз талабот ба гӯшти бутта бармеояд. Ин амали ғайриқонунӣ на танҳо популятсияи буффалоҳоро коҳиш медиҳад, балки тамомияти минтақаҳои муҳофизатшаванда, аз ҷумла боғҳои миллӣ, ки дар он ҷо ин ҳайвонҳои бузург бояд паноҳгоҳ пайдо кунанд, халалдор мекунад.

Буффали африқоӣ бо шохҳои барҷаста ва силуэти хоси худ дар экосистема ҳамчун як намуди санги калидӣ ва нишони фарҳангӣ мақоми махсус дорад. Бо вуҷуди ин, пайгирии бефосилаи буффало барои гӯшти бутта боиси хеле кам шудани саршумори онҳо дар солҳои охир шудааст. Шикори ғайриқонунӣ сурат мегирад, ки ба галаҳои буффало ҳам дар дохил ва ҳам берун аз минтақаҳои муҳофизатшаванда нигаронида шуда, барои зинда мондани онҳо хатари ҷиддӣ эҷод мекунад.

Яке аз ҷанбаҳои нигаронкунандаи шикори буффало ин пайдоиши он дар боғҳои миллӣ ва дигар минтақаҳои ҳифзи табиат мебошад. Ин паноҳгоҳҳои эҳтимолӣ барои ҳайвоноти ваҳшӣ барои муҳофизат кардани намудҳо ба монанди буффали африқоӣ пешбинӣ шудаанд ва онҳоро аз фишорҳои истисмори инсон муҳофизат мекунанд. Бо вуҷуди ин, шикори густурда, ки аз камбизоатӣ, набудани воситаҳои алтернативии зиндагӣ ва заифи ҳифзи қонун ба вуҷуд омадааст, ҳатто ба мамнӯъгоҳҳои сахттарин ҳифзшуда ворид шуда, популятсияи буффалоҳоро ба истисмор осебпазир мегардонад.

Ринҳо:

Афзоиши нигаронкунанда дар шикори рино як ҳамлаи фоҷиавӣ ба яке аз навъҳои барҷастатарин ва дар зери хатар қарордоштаи сайёра мебошад. Бо тахминан 7100 каргоду дар тӯли 10 соли охир дар Африқо шикор карда шуданд, ин махлуқоти олиҷаноб бо таҳдиди мавҷуда дучор меоянд, ки аз сабаби талаботи беандоза ба шохҳои онҳо дар бозорҳои ғайриқонунӣ бармеоянд. Он чизе, ки ин бӯҳронро махсусан даҳшатовар мегардонад, усулҳои ваҳшиёнаи браконьерҳо мебошад, ки ба ҳамлаҳои ҳавоӣ бо истифода аз чархболҳо ва аслиҳаи мураккаб барои ҳадафи риносҳо бо самаранокии хунук истифода мебаранд.

Риносҳо бо намуди пеш аз таърихӣ ва ҳузури пурқуввати худ, аз ҷумлаи рамзҳои маъруфи гуногунии ғании биологии Африқо мебошанд. Бо вуҷуди ин, популятсияҳои онҳо тавассути шикори ғайриқонунӣ аз сабаби эътиқоди нодуруст ба хосиятҳои шифобахш ва арзиши рамзи мақоми шохҳои онҳо нобуд карда шуданд. Ин тақозо, пеш аз ҳама, аз бозорҳои осиёӣ, риносҳоро ба остонаи нобудшавӣ овардааст, ки баъзе намудҳо дар канори зинда мондан қарор доранд.

Усулҳое, ки браконьерҳои рино истифода мебаранд, ҳам бераҳмона ва ҳам аз ҷиҳати технологӣ пешрафта мебошанд. Браконьерҳо аз чархболҳо кор карда, аз туфангҳои пурқувват ва тирҳои оромкунанда истифода мебаранд, то ҳадафҳои худро аз осмон ғайрифаъол созанд. Вақте ки карговой тобеъ карда мешавад, браконьерҳо зуд ба замин мефароянд ва барои бераҳмона шохҳояшро аз занҷирча истифода мебаранд - ин раванд ҳамагӣ 10 дақиқаро мегирад. Ҳатто агар каргов аз ҳамлаи аввал зинда монад, ваҳшиёна хориҷ кардани шохи он аксар вақт ба ҷароҳатҳои марговар оварда мерасонад ва ҳайвонро ба марги суст ва дардовар мерасонад.

Филҳо:

Вазъияти филҳо, бузургҷуссаҳои боҳашамати саваннаҳо ва ҷангалҳо, таъсири харобиовари тиҷорати ғайриқонунии устухони филро ба популятсияи ҳайвоноти ваҳшӣ нишон медиҳад. Дар тӯли асрҳо, филҳоро бераҳмона барои дандонҳои худ шикор мекарданд, ба устухони филашон, ки дар маҳсулоти гуногуни фарҳангӣ ва тиҷоратӣ истифода мешаванд, тамаъ мекарданд. Сарфи назар аз эътирофи густурдаи оқибатҳои харобиовари тиҷорати устухони устухон ва татбиқи мамнӯъиятҳо дар бисёр кишварҳо, шикори филҳо бетағйир идома дорад, ки бо талаби минтақаҳое, ки устухони фил қонунӣ боқӣ мондааст, идома дорад.

Тиҷорати устухони фил, ки аз арзиши фарҳангӣ ва иқтисодии он бармеояд, барои популятсияи филҳо дар саросари ҷаҳон хатари ҷиддӣ дорад. Сарфи назар аз талошҳои байналмилалӣ барои ҷилавгирӣ аз тиҷорат, аз ҷумла татбиқи манъи ҷаҳонии фурӯши устухони устухон дар соли 1989 аз ҷониби Конвенсия оид ба савдои байналмилалии намудҳои фауна ва набототи ваҳшӣ (CITES) истодагарӣ кардан. Кишварҳо, аз қабили Ветнам, Мянма, Лаос ва Таиланд ба фурӯши қонунии устухони фил иҷозат медиҳанд ва ба қочоқчиён роҳҳо барои шустушӯи устухони фил ва ҷовидонии талабот ба дандонҳои фил фароҳам меоранд.

Оқибатҳои савдои устухон харобиоваранд. Махсусан филҳои африқоӣ бори гарони фишори шикориро ба дӯш гирифтанд, ки шумораи онҳо дар даҳсолаҳои охир ба таври назаррас коҳиш ёфт. Сарфи назар аз авҷи авҷи шикори ғайриқонунӣ дар авоили солҳои 2000-ум ва коҳиши сусти баъдӣ, ҳамасола дар Африқо тақрибан 20 000 фил кушта мешаванд ва ин ҳайвонҳои барҷастаро ба остонаи нобудшавӣ наздиктар мекунанд. Талафоти филҳо на танҳо коҳиши фоҷиавии гуногунии биологиро ифода мекунад, балки якпорчагии экологии маконҳои зисти онҳоро вайрон мекунад.

Тӯтиҳои хокистарии африқоӣ:

Тӯтии хокистарии африқоӣ, ки бо зеҳнӣ, харизма ва бӯи аҷибаш машҳур аст, дили дӯстдорони паррандапарвариро дар саросари ҷаҳон тасхир кардааст. Бо вуҷуди ин, дар паси ҷазби ин паррандагони олиҷаноб як афсонаи фоҷиавии истисмор ва хатар аст, ки аз ҷониби талаботи беандоза ба ҳайвоноти экзотикӣ бармеояд. Шикори ғайриқонунии ҳайвоноти хонагӣ ба популятсияҳои тӯтиёни хокистарии африқоӣ зарари ҷиддӣ расонида, онҳоро ба остонаи нобудшавӣ тела дод.

Аз соли 1975 инҷониб, беш аз 1,3 миллион тӯтиҳои хокистарии африқоӣ аз табиати ваҳшӣ забт карда шуданд ва дар миқёси байналмилалӣ барои қонеъ кардани талабот ба ин ҳамсафарони паррандапарварӣ ба фурӯш бароварда шуданд. Бо вуҷуди ин, сафар аз ҷангал ба қафас барои ин махлуқоти ҳассос хатарнок аст. Тааҷҷубовар аст, ки тадқиқот нишон медиҳад, ки аз 30% то 66% тӯтиҳои хокистарӣ, ки аз табиати ваҳшӣ гирифта шудаанд, ба фишори забт, ҳабс ва интиқол дучор мешаванд. Аз ин рӯ, дараҷаи воқеии таъсири ин тиҷорати ғайриқонунӣ ба популятсияи тӯтиёни хокистарии африқоӣ эҳтимолан аз тахминҳои расмӣ хеле баландтар аст.

Оқибатҳои тиҷорати ғайриқонунии ҳайвоноти хонагӣ аз паррандагони инфиродӣ, ки дар дасташон гирифта шудаанд, фаротар аст. Ҳамчун махлуқоти баланди иҷтимоӣ ва соҳибақл, тӯтиҳои хокистарии африқоӣ дар экосистемаҳои худ ҳамчун паҳнкунандаи тухмҳо ва саҳмгузорон ба гуногунии биологӣ нақши муҳим мебозанд. Пастшавии онҳо метавонад ба экосистемаҳои ҷангал таъсири шадид расонад, равандҳои экологиро халалдор созад ва ба зинда мондани намудҳои дигар таҳдид кунад.

Маймунҳо:

Шикори маймунҳо барои гӯшти бутта як конвергенсияи фоҷиавии таназзули муҳити зист, тағйироти фарҳангӣ ва талаботи ҷаҳониро ба лазизҳои экзотикӣ ифода мекунад. Як вақтҳо манбаи ғизои ҷамоатҳои маҳаллӣ буд, шикори гӯшти бутта ба як корхонаи сердаромади тиҷоратӣ табдил ёфт, ки бо талаби истеъмолкунандагон, бахусус дар Осиё, ки гӯшти маймунро ҳамчун маҳсулоти боҳашамат мешуморанд, ба вуҷуд омадааст. Ин иштиҳои беандоза ба гӯшти бутта боиси афзоиши фишори шикор ба популятсияи маймунҳо дар саросари Африқо ва Осиё шуда, ба зинда мондани ин навъҳои барҷаста ва зери хатари нобудшавӣ таҳдид мекунад.

Маймунҳо, аз ҷумла бонобоҳо, орангутанҳо, шимпанзеҳо, гориллаҳо ва гиббонҳо, аз наздиктарин хешовандони мо дар олами ҳайвонот буда, дараҷаи назарраси генетикиро бо одамон мубодила мекунанд. Сохторҳои мураккаби иҷтимоӣ, қобилиятҳои маърифатӣ ва зеҳни эмотсионалии онҳо онҳоро ба таъсири шикор ва талафоти зист хеле осебпазир мегардонанд. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз аҳамияти экологӣ ва ҳолати ҳифзи онҳо, маймунҳо ҳамчунон ҳадафи шикорчиён барои гӯшти худ қарор мегиранд, ки аз урфу одатҳои фарҳангӣ, камбизоатӣ ва ҷазби фоидаи молиявӣ бармеоянд.

Савдои тиҷории гӯшти бутта шикорро аз як фаъолияти рӯзгор ба як саноати васеъмиқёс табдил дод, ки шабакаҳои мураккаби тоҷирон, таъминкунандагон ва истеъмолкунандагонро дар тамоми қитъаҳо фаро мегиранд. Ҳар сол танҳо аз ҳавзаи Конго беш аз панҷ миллион тонна гӯшти бутта содир карда мешавад, ки миқёси савдо ва таъсири онро ба популятсияи ҳайвоноти ваҳшӣ нишон медиҳад. Маймунҳо, ки бо андозаи бузурги бадан ва рафтори иҷтимоии худ, махсусан ҳадафи шикорчиён мебошанд, ки боиси коҳиши босуръати саршумор ва пароканда шудани макони зисташон мегардад.

Қурбоққаҳои шишагӣ:

Зебоии ҷолиби қурбоққаҳои шишагӣ, ки пӯсти шаффофашон узвҳои дарунии онҳоро ошкор мекунад, онҳоро дар тиҷорати экзотикии ҳайвоноти хонагӣ ба ганҷҳои ҷустуҷӯшуда табдил додааст. Бо вуҷуди ин, ин талаботи афзоянда ба ин амфибияҳои нозук боиси фишорҳои назаррас ба популятсияҳои ваҳшӣ гардид, ки бисёре аз намудҳо дар натиҷаи истисмори аз ҳад зиёд ва тиҷорати ғайриқонунӣ бо таҳдиди нобудшавӣ дучор меоянд.

Қурбоққаҳои шишагин зодаи ҷангалҳои боронгарии Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ мебошанд, ки онҳо ҳамчун нишондиҳандаи саломатии экосистема ва саҳмгузорон ба гуногунии биологӣ нақши муҳим мебозанд. Бо вуҷуди ин, намуди аҷиб ва биологияи беназири онҳо онҳоро ҳадафҳои асосии коллекторҳо ва дӯстдорони тиҷорати ҳайвоноти хонагӣ кардааст. Сарфи назар аз он ки дар феҳристи навъҳои зери хатар ё осебпазир қарор доранд, қурбоққаҳои шишагӣ ҳамчунон аз табиат барои фурӯш дар бозорҳои дохилӣ ва хориҷӣ гирифта мешаванд.

Тиҷорати ғайриқонунии қурбоққаҳои шишагӣ барои зинда мондани онҳо хатари ҷиддӣ эҷод мекунад ва далелҳои амалиёти қочоқ ва қочоқ ҳангоми интиқол аз Амрикои Марказӣ ба Аврупо ошкор шудааст. Тибқи маълумоти тиҷоратӣ ва таблиғоти онлайн, беш аз нӯҳ намуди қурбоққаҳои шишагӣ дар ҳоли ҳозир дар сатҳи байналмилалӣ тиҷорат карда мешаванд, ки талабот аз ҷониби коллекторҳо ва дӯстдорони ҷустуҷӯи ин амфибияҳои экзотикӣ мебошад.

Яке аз тамоюли нигаронкунанда афзоиши назарраси воридоти қурбоққаҳои шишагӣ ба Иёлоти Муттаҳида мебошад, ки аз соли 2016 то соли 2021 44,000% афзоиши ҳайратангез мушоҳида шудааст. Ин афзоиши экспоненсиалӣ дар тиҷорат барои аҳолии ваҳшӣ хатари ҷиддӣ эҷод мекунад, зеро афзоиши талабот ба онҳо фишори бештар меорад. намудҳои осебпазир ва муҳити зисти онҳо.

Кӯшишҳо барои мубориза бо тиҷорати ғайриқонунии қурбоққаҳои шишагӣ муносибати ҳамоҳангшуда ва бисёрҷанбаро талаб мекунанд, ки ҳамкории байни ҳукуматҳо, ташкилотҳои ҳифзи табиат, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва саноати тиҷорати ҳайвонотро дар бар мегирад. Такмили ҳифзи ҳуқуқ, ҷамъоварии иттилоот ва чораҳои мубориза бо қочоқи инсон барои қатъи шабакаҳои қочоқ ва ба ҷавобгарӣ кашидани гунаҳкорон муҳим аст.

Шерҳо:

Шикори ғайриқонунии шерҳо барои узвҳои баданашон таҳдиди ҷиддӣ ба яке аз навъҳои барҷастатарин ва эҳтироми Африқо мебошад. Шерҳо, ки бо манораи олиҷаноб ва ҳузури тавонои худ, кайҳо боз тасаввуроти одамони тамоми ҷаҳонро ба худ ҷалб кардаанд. Бо вуҷуди ин, дар паси паҳлӯи салтанатии онҳо як воқеияти фоҷиавии таъқиб ва истисмор, ки бо талаби устухонҳо, дандонҳо ва чанголҳои онҳо дар тибби анъанавӣ ва тиҷорати ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ бармеояд.

Шерҳо аз ҷониби браконьерҳо барои узвҳои баданашон мавриди ҳадаф қарор мегиранд, ки дар таҷрибаҳо ва бозорҳои муайяни фарҳангӣ баҳои баланд доранд. Устухонҳо, дандонҳо ва чанголҳоро барои хосиятҳои шифобахш ва аҳамияти рамзӣ ҷустуҷӯ мекунанд, ки тиҷорати ғайриқонунии қисмҳои шерро ба вуҷуд меорад. Сарфи назар аз ҳифзи ҳуқуқӣ ва кӯшишҳои ҳифзи табиат, браконьерҳо ҳамчунон ҳадафи шерҳоро ҳадаф қарор дода, аксар вақт бо истифода аз усулҳои бераҳмона ва бетартибона, аз қабили домҳо барои ба дом андохтан ва куштани ин махлуқоти олиҷаноб истифода мебаранд.

Истифодаи домҳо дар шикори шер махсусан ғайриинсонист, ки боиси ранҷу азобҳои зиёд мегардад ва аксар вақт боиси марги суст ва дардовар мегардад. Домҳо домҳои оддӣ, вале муассир мебошанд, ки аз ҳалқаҳои симӣ иборатанд, ки ҳангоми ба кор андохтан дар бадани ҳайвон маҳкам мешаванд. Шероне, ки ба дом афтодаанд, пеш аз он ки дар ниҳоят ба захмҳо ё гуруснагӣ гирифтор шаванд, метавонанд ҷароҳатҳои вазнин, аз ҷумла шикаста, шикаста ва бӯғиро бинанд. Табиати бетарафии домҳо инчунин барои дигар намудҳои ҳайвоноти ваҳшӣ хатар эҷод мекунад, ки боиси талафоти ғайричашмдошт ва вайроншавии экологӣ мегардад.

Оқибатҳои шикори шерҳо аз талафоти фаврии ҳайвонҳои инфиродӣ фаротар буда, таъсири васеътари экологӣ ва иҷтимоиро фаро мегиранд. Шерон ҳамчун даррандаҳои олӣ дар экосистемаҳои худ нақши муҳим мебозанд, популятсияи сайдҳоро танзим мекунанд ва мувозинати системаҳои табииро нигоҳ медоранд. Коҳиши онҳо метавонад ба гуногунии биологӣ таъсири пай дар пай дошта, ба номутавозунӣ дар динамикаи дарранда ва шикор ва таназзули экосистема оварда расонад.

Пекари:

Вазъияти пекариҳо, ки бо номи найза маъруф аст, ҳамчун ёдоварии шадид дар бораи мушкилоте, ки дар талошҳои ҳифзи табиати ваҳшӣ дар Амрикои Шимолӣ ва Ҷанубӣ дучор мешаванд, хидмат мекунад. Ин хукҳои ҷаҳонии нав, ки аз навъҳои монанди пекари Чакоан ва пеккари гулӯбанд иборатанд, сарфи назар аз ҳимояи қонунӣ ва чораҳои ҳифзи ҳуқуқ ба фишори бефосилаи шикор ва шикор дучор мешаванд.

Пекари Чакоан, ки дар зери хатари нобудшавӣ қарор дорад, зодаи минтақаи Чакои Амрикои Ҷанубӣ мебошад, дар саросари ҷаҳон барои пӯст ва гӯшти худ шикор карда мешавад. Сарфи назар аз он, ки дар замимаи 1-и Конвенсия оид ба савдои байналмилалии намудҳои фауна ва флораи ваҳшӣ дар зери хатар қарордошта (CITES), ки тиҷорати байналмиллалии ин намудҳоро қатъиян манъ мекунад ва дар кишварҳое мисли Аргентина ҳимояи тиҷоратӣ гирифта шудааст, шикори пекари Чакоан идома дорад. Гузашта аз ин, дар Парагвай, ки шикори ҳайвоноти ваҳшӣ қатъиян манъ аст, иҷрои ин қоидаҳо нокифоя боқӣ монда, имкон медиҳад, ки шикори ғайриқонунӣ идома ёбад.

Вазъият барои пеккарии гулобӣ, як намуди дигари пеккарӣ дар саросари Амрикои Шимолӣ ва Ҷанубӣ беҳтар нест. Гарчанде ки дар айни замон аз ҷониби Иттифоқи Байналмилалии Ҳифзи Табиат (IUCN) нигаронии камтарин номбар шудааст, шикори пеккарҳои гулӯӣ як падидаи маъмулист, бахусус дар минтақаҳое, ки риояи ҳифзи онҳо вуҷуд надорад. Сарфи назар аз шумораи нисбатан устувори популятсияҳо, шикори давомдор метавонад ба зинда мондани дарозмуддати пеккарҳои гулобӣ хатари ҷиддӣ эҷод кунад, агар назорат карда нашавад.

Шикори аз ҳад зиёди пеккарӣ бо омилҳои гуногун, аз ҷумла талабот ба пӯст, гӯшт ва дигар узвҳои бадани онҳо, инчунин анъанаҳои фарҳангӣ ва ҳавасмандии иқтисодӣ вобаста аст. Набудани татбиқи самараноки қонунҳои ҳифзи олами ҳайвоноти ваҳшӣ дар бисёр минтақаҳо мушкилотро шадидтар мекунад ва ба браконьерҳо имкон медиҳад, ки беҷазо фаъолият кунанд ва намудҳои осебпазирро барои фоида истифода баранд.

Панголинҳо:

Вазъияти панголинҳо, ки аксар вақт ширхӯрони аз ҳама қочоқшаванда дар ҷаҳон номида мешаванд, зарурати фаврии амалиёти глобалиро барои ҳифзи ин намудҳои беназир ва зери хатар қарор медиҳад. Сарфи назар аз муқаррароти байналмилалӣ ва талошҳои ахир барои ҷилавгирӣ аз тиҷорати панголинҳо, онҳо ҳамчунон бо фишори бефосилаи шикори ғайриқонунӣ ва қочоқи онҳо рӯбарӯ ҳастанд, ки бо талаби тарозу, гӯшт ва пӯсти онҳо ба вуҷуд омадааст.

Талабот ба панголинҳо пеш аз ҳама аз тибби анъанавии чинӣ бармеояд, ки дар он ҷо тарозуи панголин дорои хосиятҳои шифобахш аст. Сарфи назар аз набудани далелҳои илмӣ барои тасдиқи ин иддаъоҳо, тиҷорати ғайриқонунии тарозуи панголин идома дорад, ки боиси шикори ғайриқонунӣ ва қочоқи панголинҳо дар кишварҳои Африқо ва Осиё мегардад. Илова бар ин, гӯшти панголин дар баъзе фарҳангҳо як лазиз ҳисобида мешавад, ки талаботро ба ин ширхӯрони дастнорас афзоиш медиҳад.

Илова ба тибби анъанавӣ ва афзалиятҳои ошпазӣ, панголинҳо инчунин бо таҳдидҳои саноати мӯд рӯбарӯ мешаванд, бахусус дар Иёлоти Муттаҳида, ки дар он ҷо талабот ба пӯсти панголин барои ашёи чармӣ, аз қабили мӯза, камарбанд ва сумка вуҷуд дорад. Мӯзаҳои ковбой, ки аз пӯсти панголин сохта шудаанд, ба коҳиши ин ҳайвонҳо мусоидат намуда, вазъи ҳифзашон бе ин ҳам хатарнокро бадтар карданд.

Ҳар як намуди панголин ё осебпазир, дар зери хатар қарордошта ё зери хатари интиқодӣ қарор дорад, ки шиддати таҳдидҳои онҳоро инъикос мекунад. Аз байн рафтани макони зист, шикори ғайриқонунӣ ва тиҷорати ғайриқонунӣ популятсияҳои панголинҳоро ба нестшавӣ оварда мерасонанд ва зарурати фаврии талошҳои ҳамоҳангшудаи ҳифзи табиатро барои ҳифзи ин офаридаҳои беназир ва ивазнашаванда таъкид мекунанд.

Қурбоққаҳои заҳролуд:

Ҷалби қурбоққаҳои заҳролуд бо рангҳои дурахшон ва рафтори ҷолиби онҳо онҳоро дар тиҷорати экзотикии ҳайвоноти хонагӣ намудҳои хеле дилчасп кардааст. Мутаассифона, ин талабот ба ҳамлаи бефосилаи шикори ғайриқонунӣ ва қочоқи ҳайвоноти ваҳшӣ мусоидат карда, бисёр намудҳои қурбоққаи заҳролудро ба остонаи нестшавӣ тела дод. Сарфи назар аз кӯшишҳои ҳукуматҳои маҳаллӣ дар Амрикои Ҷанубӣ барои дахолат кардан, тиҷорати ғайриқонунӣ идома дорад, ки аз ҷазби фоида ва талаботи давомдор ба ин амфибияҳои дилрабо ба вуҷуд омадааст.

Қурбоққаҳои заҳролуд, ки зодаи Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ мебошанд, барои рангҳои аҷиб ва токсинҳои пурқуввати худ, ки ҳамчун механизми дифоъ аз даррандаҳо дар ваҳшӣ хидмат мекунанд, қадр карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, зебоии онҳо инчунин онҳоро ҳадафҳои асосии браконьерҳо кардааст, ки мехоҳанд аз маъруфияти худ дар тиҷорати экзотикии ҳайвоноти хонагӣ истифода баранд. Сарфи назар аз мавҷудияти намунаҳои асирӣ, ки метавонанд ҳамчун алтернативаи устувор ба шахсони сайди ваҳшӣ хизмат кунанд, ҷазби қурбоққаҳои ваҳшӣ барои коллекторҳо ва дӯстдорони худ қавӣ боқӣ мемонад.

Тиҷорати ғайриқонунии қурбоққаҳои заҳролуд барои популяцияҳои ваҳшӣ оқибатҳои харобиовар дошта, баъзе намудҳоро ба остонаи нобудшавӣ тела дод. Браконьерҳо барои забти ин қурбоққаҳо аксар вақт усулҳои бераҳмона ва харобиоварро истифода мебаранд, аз ҷумла хароб кардани муҳити зист, ҷамъоварӣ ва истифодаи маводи кимиёвии заҳролуд. Гузашта аз ин, фишори забт ва интиқол метавонад ба саломатӣ ва некӯаҳволии ин амфибияҳои нозук таъсири манфӣ расонад ва вазъияти онҳоро боз ҳам бадтар кунад.

Сарфи назар аз кӯшишҳои ҳукуматҳои маҳаллӣ дар Амрикои Ҷанубӣ барои мубориза бо тиҷорати ғайриқонунии қурбоққаҳои заҳролуд, иҷрои қонунҳои ҳифзи олами ваҳшӣ аз сабаби маҳдуд будани захираҳо, фасод ва инфрасохтори нокифоя мушкил боқӣ мемонад. Гузашта аз ин, табиати ҷаҳонии савдои экзотикии ҳайвоноти хонагӣ танзим ва назорати ҳаракати ин қурбоққаҳоро аз сарҳад душвор мегардонад ва ба браконёрҳо ва қочоқчиён имкон медиҳад, ки аз камбудиҳои қонунӣ истифода баранд ва аз ошкор гурезанд.

Палангҳо:

Вазъи палангҳо, ки рамзҳои барҷастаи қувват ва бузургворӣ аст, бо таҳдиди бефосилаи шикори ғайриқонунӣ ва тиҷорати ғайриқонунӣ халалдор мешавад. Барои пӯст, устухон ва гӯшти худ шикор карда шуда, палангҳо бо хатари ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд, зеро шумораи онҳо аз истисмори бефосила кам мешавад. Сарфи назар аз кӯшишҳои ҳифзи табиат, шумораи палангҳои шикоршуда хеле зиёд боқӣ мондааст ва эҳтимоли зиёд ба ҳодисаҳои гузоришнашуда ва усулҳои маккоронае, ки аз ҷониби браконьерҳо истифода мешаванд, гум мешаванд.

Тиҷорати ғайриқонунии қисмҳои паланг ба шикори ғайриқонунии онҳо аз ҷангалҳои Ҳиндустон ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ то маконҳои дурдасти Русия ва Чин оварда мерасонад. Пӯстҳо, устухонҳо ва дигар узвҳои бадан дар тибби анъанавӣ ва бозорҳои боҳашамат моли хеле гаронбаҳо мебошанд, ки дар бозори сиёҳ нархҳои гаронбаҳоро ба даст меоранд. Ин талабот як шабакаи тиҷоратии даромаднокро, ки сарҳадҳоро фаро мегирад, афзоиш медиҳад ва палангҳо қурбонии браконьерҳо мешаванд, ки мехоҳанд аз марги онҳо фоида ба даст оранд.

Сарфи назар аз талошҳо барои мубориза бо шикори ғайриқонунӣ ва қочоқ, миқёси мушкилот то ҳол ҳайратовар боқӣ мемонад. Дар солҳои охир, шумораи палангҳои шикоршуда хеле зиёд буд ва ҳодисаҳо дар кишварҳои мухталифи Осиё ба қайд гирифта шудаанд. Бо вуҷуди ин, дараҷаи воқеии шикори палангҳо эҳтимолан хеле бештар аст, зеро бисёре аз ҳодисаҳо гузориш нашудаанд ё ошкор намешаванд ва палангҳои бешуморро бе нишона нобуд мекунанд.

Дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, шикори паланг махсусан густурда аст ва браконьерҳо барои ҳадафи ин даррандаҳои дастнорас аз усулҳои бераҳмона, аз қабили дом ва заҳролудшавӣ истифода мекунанд. Домҳо, домҳои оддӣ, вале марговаре, ки аз сим ё ноқил сохта шудаанд, қотилони бесарусомон мебошанд, ки на танҳо палангҳо, балки дигар намудҳои ҳайвоноти ваҳшӣ низ ба дом меафтанд. Заҳролудшавӣ, ки аксар вақт бо истифода аз моддаҳои кимиёвии заҳролуд ё доми заҳролудшуда таҳдиди популятсияи палангҳоро бо оқибатҳои харобиовар барои гуногунии биологӣ ва саломатии экосистема боз ҳам зиёдтар мекунад.

Оқибатҳои шикори ғайриқонунии палангҳо аз талафоти ҳайвоноти инфиродӣ фаро гирифта мешаванд, то таъсироти васеътари экологӣ ва иҷтимоиро фаро гиранд. Палангҳо ҳамчун даррандаҳои олӣ дар экосистемаҳои худ нақши муҳим мебозанд, популятсияи сайдро танзим мекунанд ва мувозинати системаҳои табииро нигоҳ медоранд. Пастшавии онҳо метавонад ба гуногунии биологӣ таъсири пай дар пай дошта, ба номутавозунӣ дар шабакаҳои ғизоӣ, аз даст додани муҳити зист ва вайрон шудани хидматрасонии экосистема оварда расонад.

Кӯшишҳо барои мубориза бо шикори палангҳо муносибати бисёрҷанбаро талаб мекунанд, ки ҳамкории ҳукуматҳо, созмонҳои ҳифзи табиат, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва ҷамоатҳои маҳаллиро дар бар мегирад. Такмили мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, ҷамъоварии иттилоот ва патрулҳои зидди браконьерӣ барои вайрон кардани шабакаҳои шикори ғайриқонунӣ ва барҳам додани роҳҳои қочоқ муҳиманд.

Курасовҳои кулоҳпӯш:

Курасови кулоҳпӯш, ки бо намуди бошукӯҳ ва каски хоси худ ба кулоҳ шабоҳат дорад, як намуди паррандаест, ки дар ҷангалҳои сарсабзи Венесуэла ва Колумбия пайдо шудааст. Сарфи назар аз аҳамияти фарҳангӣ ва аҳамияти экологии худ, курасови кулоҳпӯш бо таҳдидҳои сершумор, аз ҷумла талафоти зист, шикор ва тиҷорати ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ дучор меояд, ки онро ба остонаи осебпазирӣ тела додааст.

Яке аз таҳдидҳои аввалиндараҷае, ки бо курасови кулоҳпӯш рӯбарӯ мешавад, шикорест, ки ба он талабот ба гӯшти он, ҷавоҳироти анъанавии аз пар сохташуда ва ҳатто тӯҳфаҳои шикорӣ ба монанди косахонаи сар ва тухм асос ёфтааст. Каски калон дар пешонии он, ки ба парранда номи худро медиҳад, махсусан барои хосиятҳои афродизиакӣ қадр карда мешавад ва ба ҷазби шикорчиён ва коллекторҳо илова мекунад. Ҳатто дар ҳудуди минтақаҳои муҳофизатшавандаи хуб муҷаҳҳазшуда, курасовҳои кулоҳпӯш аз таҳдиди шикор эмин нестанд, ки зарурати фаврии афзоиши кӯшишҳои ҳифзи табиатро таъкид мекунад.

Сарфи назар аз кӯшишҳо барои танзими шикор ва тиҷорат, аз ҷумла номгӯи намудҳо дар Замимаи III CITES дар Колумбия, ки иҷозатнома барои содиротро талаб мекунад, иҷрои қоидаҳо мушкил боқӣ мемонад. Браконьерӣ ва тиҷорати ғайриқонунӣ талошҳои ҳифзи табиатро халалдор карда, ба популятсияҳои курасови кулоҳпӯш фишор оварда, осебпазирии онҳоро шадидтар мекунанд.

Оқибатҳои шикор ва тиҷорати ғайриқонунӣ аз талафоти фаврии паррандагони инфиродӣ фаротар буда, таъсири васеътари экологӣ ва иҷтимоиро фаро мегиранд. Курасовҳои кулоҳ дар экосистемаҳои худ ҳамчун паҳнкунандаи тухмҳо ва саҳмгузорон дар гуногунии биологӣ нақши муҳим мебозанд. Пастшавии онҳо метавонад ба динамикаи ҷангал таъсири шадид расонад, ки боиси номутаносибии ҷамоаҳои растаниҳо ва паст шудани сифати зисти намудҳои дигар гардад.

Сангпуштҳои пӯст:

Вазъи сангпуштҳои чармпӯш, бузургтарин сангпуштҳои баҳрӣ, зарурати фаврии кӯшишҳои ҳифзи табиатро барои ҳифзи ин мавҷудоти бостонӣ ва азими баҳрӣ таъкид мекунад. Дар ҳоле, ки сангпуштҳои пӯсти калонсол бо таҳдидҳо, аз қабили сайд ва таназзули зисти онҳо рӯбарӯ мешаванд, яке аз мушкилоти муҳими зинда мондани онҳо аз тиҷорати ғайриқонунии тухмҳои онҳост, ки аксар вақт аз маконҳои лона дар ҷамоаҳои соҳилӣ дуздида мешаванд.

Дуздии тухми сангпушти чармӣ хатари ҷиддие барои зинда мондани ин намуд аст, зеро он давраи репродуктивиро халалдор мекунад ва теъдоди бачаҳо ба популятсия ворид мешавад. Сангпуштҳои чармӣ бо муҳоҷирати васеъи худ ба соҳилҳои лона маълуманд, ки дар он ҷо духтарон тухми худро дар лонаҳои хокии дар соҳил кофташуда мегузоранд. Бо вуҷуди ин, ин маконҳои лонагузорӣ аксар вақт аз ҷониби браконьерҳо, ки мехоҳанд аз фурӯши тухми сангпушт, ки дар баъзе фарҳангҳо дорои хосиятҳои афродизиак мебошанд, ба даст оранд, ҳадафи ҳамла қарор мегиранд.

Сарфи назар аз ҳимояҳои ҳуқуқӣ, аз ҷумла дар замимаи 1-и Конвенсия оид ба савдои байналмилалии намудҳои фауна ва набототи ваҳшӣ (CITES), ки тиҷорати тиҷоратии сангпуштҳои чарминро манъ мекунад, риояи қоидаҳо мушкил боқӣ мемонад. Ҷолиби тухми сангпушти чарм ҳамчун як ғизо ё тибби анъанавӣ браконьерҳоро водор мекунад, ки фаъолияти ғайриқонунии худро идома диҳанд, ки минбаъд зинда мондани ин намуди осебпазирро зери хатар мегузоранд.

Илова ба шикори тухм, сангпуштҳои чармии мода лона гузоранд, баъзан барои гӯшти онҳо ҳадаф қарор мегиранд, ки ин фишорро ба аҳолӣ бештар мекунад. Аз даст додани духтарони лона шумораи тухмҳои гузошташударо коҳиш медиҳад ва гуногунии генетикиро коҳиш медиҳад ва минбаъд ба қобилияти дарозмуддати популятсияҳои сангпуштҳои чарм таҳдид мекунад.

Кӯшишҳо барои рафъи таҳдидҳое, ки сангпуштҳои чармӣ рӯбарӯ мешаванд, муносибати ҳамаҷонибаро талаб мекунад, ки ҳамкории ҳукуматҳо, созмонҳои ҳифзи табиат, ҷомеаҳои маҳаллӣ ва ҷонибҳои манфиатдори байналмилалиро дар бар мегирад. Такмили ҳифзи ҳуқуқ, назорат ва ҷалби ҷомеа барои ҳифзи маконҳои лона ва пешгирӣ кардани браконьерҳо аз истисмори популятсияи сангпуштҳои чарм муҳим аст.

Сабабҳои браконьерӣ

Решаҳои шикори ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ мураккаб ва гуногунҷанба буда, аксар вақт бо мушкилоте чун камбизоатӣ, коррупсия ва риояи нокифояи қонун алоқаманданд. Дар бисёр минтақаҳо, ҷомеаҳои камбизоат ба шикори ғайриқонунӣ ҳамчун воситаи зинда мондан рӯ меоранд, ки бо ваъдаи фоидаи зуд дар манзараи нобахшидани иқтисодӣ фирефта шудаанд. Гузашта аз ин, талаботи беандоза ба маҳсулоти ҳайвоноти ваҳшӣ, бахусус дар бозорҳои сердаромад, ба монанди Осиё, давраи шикори ғайриқонуниро идома медиҳад ва шикорчиёнро барои қонеъ кардани талаботи бозор ба дарозии шадид мебарад.

Кӯшишҳо ва мушкилоти ҳифзи табиат

Кӯшишҳо барои мубориза бо шикори ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ як қатор стратегияҳоро дар бар мегирад, аз ҷумла таҳкими ҳифзи ҳуқуқ, ҷалби ҷомеа ва ҳамкории байналмилалӣ. Созмонҳои ҳифзи табиат барои ҳифзи намудҳои осебпазир тавассути ташаббусҳо, аз қабили патрулҳои зидди шикори ғайриқонунӣ, барқарорсозии муҳити зист ва маъракаҳои огаҳии мардум пайваста кор мекунанд. Бо вуҷуди ин, мубориза бо шикори ғайриқонунӣ аз таъсири паҳншудаи синдикатҳои ҷинояткории муташаккил то захираҳои маҳдуде, ки барои ҳифзи табиат мавҷуданд, пур аз мушкилот аст. Гузашта аз ин, табиати бо ҳам алоқаманд будани занҷирҳои ҷаҳонии таъминот маънои онро дорад, ки нуқтаҳои доғҳои шикори ғайриқонунӣ дар як минтақа метавонад барои популятсияҳои ҳайвоноти ваҳшӣ дар саросари ҷаҳон оқибатҳои васеъ дошта бошанд.

Императиви ахлоқӣ

Талаботи ахлоқии ҳифз ва нигоҳдории гуногунии биологии Замин раднопазир аст. Ҳамчун идоракунандагони сайёра, ба мо масъулият гузошта шудааст, ки на танҳо ба хотири наслҳои оянда, балки барои арзиши ботинии тамоми мавҷудоти зинда нигоҳ доштани гобеленҳои бои ҳаётро, ки моро иҳота кардааст. Ин императиви ахлоқӣ эътирофи амиқи робитаи мутақобилаи мо бо олами табиӣ ва ӯҳдадории эҳтиром, тарбия ва ҳамзистии ҳамоҳанг бо ҳама шаклҳои ҳаётро дар бар мегирад.

Дар маркази императиви ахлоқӣ эътирофи арзиш ва шаъну шарафи хоси ҳар як намуд, новобаста аз фоиданокии онҳо барои одамон мебошад. Ҳар як организм, аз хурдтарин микроб то бузургтарин ширхӯр, дар торҳои печидаи ҳаёт нақши беназир ва ивазнашаванда мебозад. Ҳар як намуд хоҳ гардолудкунанда, хоҳ паҳнкунандаи тухмӣ ва хоҳ танзимгари динамикаи экосистема хизмат мекунад, ба устуворӣ ва устувории экосистема мусоидат мекунад, ки тамоми ҳаёт аз онҳо вобаста аст.

Гузашта аз ин, императиви ахлоқӣ фаротар аз мулоҳизаҳои утилитарӣ буда, принсипҳои ҳамдардӣ, ҳамдардӣ ва адолатро нисбат ба мавҷудоти ҳассос фаро мегирад. Ҳайвонҳо бо қобилияти эҳсос кардани лаззат, дард ва ранҷу азоб сазовори таваҷҷӯҳи ахлоқии мо ва муҳофизат аз зарар мебошанд. Ба он на танҳо намудҳои барҷаста ва харизматикӣ, балки махлуқҳои аксаран нодида гирифташуда ва нодида гирифташуда, ки асоси экосистемаҳоро ташкил медиҳанд, дохил мешаванд.

Талаботи ахлоқии ҳифзи гуногунии биологӣ инчунин ба принсипҳои баробарии наслҳо ва адолати экологӣ асос ёфтааст. Ҳамчун посбонони сайёра, мо ӯҳдадориҳои ахлоқӣ дорем, ки наслҳои оянда ҷаҳони бойи гуногунии биологиро мерос гиранд, ки дар он онҳо метавонанд дар ҳамоҳангӣ бо табиат рушд ва шукуфо кунанд. Ин имрӯз қабули қарорҳоеро тақозо мекунад, ки ба саломатӣ ва некӯаҳволии дарозмуддати экосистемаҳо ва тамоми сокинони онҳо афзалият диҳанд.

Дар партави мушкилоти экологии сайёраи мо, аз тағирёбии иқлим ва харобшавии муҳити зист то истисмори аз ҳад зиёд ва ифлосшавӣ, қабули амри ахлоқии ҳифзи гуногунии биологӣ ҳеҷ гоҳ ин қадар таъхирнопазир набуд. Он моро даъват мекунад, ки муносибатамонро бо олами табиат аз нав дида бароем, масъулияти худро хамчун посбонони Замин эътироф кунем ва барои нигох доштани сарватхои ивазнашавандаи хаёт, ки сайёраи моро ганй мегардонанд, чорахои катъй бинем.

Дар ниҳоят, амри ахлоқии ҳифзи гуногунии биологӣ на танҳо ӯҳдадории ахлоқӣ аст, балки ифодаи амиқи инсондӯстии мо, робитаи мутақобилаи мо бо тамоми ҳаёт ва ӯҳдадории мо барои бунёди ҷаҳони одилона, одилона ва устувор барои наслҳои ҳозира ва оянда мебошад.