گھومنے والی چراگاہوں اور آزاد گھومنے والے فارموں کے کھلے میدانوں میں، ان میں رہنے والے جانوروں میں ایک قابل ذکر تبدیلی واقع ہوتی ہے۔ ان کے کارخانے سے چلنے والے ہم منصبوں کے تاریک وجود کے برعکس، یہ جانور اپنے آپ کو پیچیدہ، جذباتی مخلوق ظاہر کرتے ہیں جن کی باطنی زندگی اور الگ الگ شخصیات ہیں۔ "انلیشڈ: دی ٹرو پرسنالٹیز آف فری رومنگ فارم اینیملز" ان آزاد کردہ مخلوقات کی دلچسپ دنیا میں جھانکتا ہے، وسیع دقیانوسی تصورات اور لسانی تعصبات کو چیلنج کرتا ہے جنہوں نے طویل عرصے سے ان کی قدر کو کم کر دیا ہے۔
گائے کی زندگی بھر کی دوستی کی سماجی پیچیدگیوں سے لے کر خنزیر کی چنچل حرکات اور بھیڑوں کی آزاد لکیروں تک، یہ مضمون فارمی جانوروں کی متحرک زندگیوں پر روشنی ڈالتا ہے جب انہیں آزاد گھومنے کی اجازت دی جاتی ہے۔ یہ ان جانوروں کو جذبات اور شخصیت کے حامل افراد کے طور پر پہچاننے کی اہمیت کو واضح کرتا ہے، جیسا کہ ہمارے اپنے۔ سائنسی بصیرت اور دل دہلا دینے والی کہانیوں کے امتزاج کے ذریعے، قارئین کو مدعو کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے تاثرات پر نظر ثانی کریں اور ان اکثر کم سمجھے جانے والے انسانوں کی حقیقی نوعیت کی تعریف کریں۔
ہمارے ساتھ شامل ہوں جب ہم گائے، مرغیوں، بھیڑوں، خنزیروں اور بکریوں کی متنوع شخصیتوں کو دریافت کرتے ہیں، اور دریافت کرتے ہیں کہ گھومنے پھرنے کی آزادی اور جگہ ان کی بہترین خودی کو کیسے ظاہر کرتی ہے۔
یہ سفر نہ صرف فارمی جانوروں کے بارے میں ہماری سمجھ کو بہتر بناتا ہے بلکہ اس کے اخلاقی مضمرات پر بھی گہرا غور و فکر کرنے کا اشارہ کرتا ہے کہ ہم ان کے ساتھ کس طرح برتاؤ کرتے ہیں۔ گھومنے والی چراگاہوں اور آزاد گھومنے والے فارموں کے کھلے میدانوں میں، ان میں رہنے والے جانوروں میں ایک قابل ذکر تبدیلی واقع ہوتی ہے۔ اپنے کارخانے سے چلنے والے ہم منصبوں کے تاریک وجود کے برعکس، یہ جانور اپنے آپ کو پیچیدہ، جذباتی مخلوق ظاہر کرتے ہیں جن کی اندرونی زندگیاں اور الگ الگ شخصیات ہیں۔ "انلیشڈ: فری-رومنگ فارم اینیملز کی حقیقی شخصیات" ان آزاد مخلوقات کی دلچسپ دنیا میں جھانکتی ہیں، جو کہ وسیع دقیانوسی تصورات اور لسانی تعصبات کو چیلنج کرتی ہیں جنہوں نے طویل عرصے سے ان کی قدر کو کم کر رکھا ہے۔
گائے کی زندگی بھر کی دوستی کی سماجی پیچیدگیوں سے لے کر خنزیر کی چنچل حرکات اور بھیڑوں کی آزاد لکیروں تک، یہ مضمون فارمی جانوروں کی متحرک زندگیوں پر روشنی ڈالتا ہے جب انہیں آزاد گھومنے کی اجازت دی جاتی ہے۔ یہ ان جانوروں کو جذبات اور شخصیت کے حامل افراد کے طور پر پہچاننے کی اہمیت کو واضح کرتا ہے، جیسا کہ ہمارے اپنے۔ سائنسی بصیرت اور دل دہلا دینے والی کہانیوں کے امتزاج کے ذریعے، قارئین کو مدعو کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے تاثرات پر نظر ثانی کریں اور ان اکثر کم سمجھے جانے والے انسانوں کی حقیقی نوعیت کی تعریف کریں۔
ہمارے ساتھ شامل ہوں کیونکہ ہم گائے، مرغیوں، بھیڑوں، سوروں اور بکریوں کی متنوع شخصیتوں کو دریافت کرتے ہیں، اور دریافت کرتے ہیں کہ گھومنے پھرنے کی آزادی اور جگہ ان کی بہترین خودی کو کیسے نکالتی ہے۔ یہ سفر نہ صرف فارمی جانوروں کے بارے میں ہماری سمجھ میں اضافہ کرتا ہے بلکہ اس بات کے اخلاقی مضمرات پر بھی گہرا غور و فکر کرتا ہے کہ ہم ان کے ساتھ کس طرح برتاؤ کرتے ہیں۔
فیکٹری فارموں میں پرورش پانے والے جانور مختصر، ناخوشگوار اور بڑی حد تک غیر متحرک زندگی گزارتے ہیں۔ لیکن انہی جانوروں کو قدرتی، کشادہ ماحول میں رکھیں، اور یہ ایک بالکل مختلف بال گیم ہے۔ یہ پتہ چلتا ہے کہ فارمی جانور درحقیقت پیچیدہ ہوتے ہیں، بھرپور اندرونی زندگی کے ساتھ سوچنے والی مخلوق، اور فارمی جانوروں کی شخصیت پر ایک نظر جب وہ آزاد ہوتے ہیں تو یہ ظاہر ہوتا ہے کہ حقیقت میں، وہ ہم سے اتنے مختلف نہیں ہیں جتنا ہم سوچ سکتے ہیں۔
فارمی جانوروں کے خلاف لسانی تعصب کی اہمیت
ہم اکثر جانوروں کو بے عقل، گونگے، شخصیت سے پاک مخلوق کے طور پر سوچتے ہیں جو عزت یا وقار کے لائق نہیں ہیں۔ جو لوگ اپنے بارے میں نہیں سوچتے وہ بعض اوقات "بھیڑ" کہلاتے ہیں، بدتمیز اور جذباتی لوگوں کو "سور" کہا جاتا ہے اور بزدل لوگوں کو "مرغی" کہا جاتا ہے۔ جب لوگ کسی ایسے خطرے سے بے خبر ہوتے ہیں جو ان کا انتظار کر رہا ہے، تو ہم کہتے ہیں کہ وہ "ذبح کرنے والے بھیڑ کے بچے" ہیں۔
سائنس میں بھی، جانوروں کے رویے کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہونے والی زبان اکثر طبی اور الگ ہوتی ہے، یہاں تک کہ جب وہ رویہ ہمارے جیسا ہی ہو۔ انسانوں میں جذبات ہوتے ہیں، لیکن جانوروں کے صرف "بنیادی اثرات" ہوتے ہیں۔ کچھ سائنسی ادب کے لیے یہ عام رواج ہے کہ کسی جانور کو " وہ" یا "وہ" کے بجائے "یہ" کہا جاتا ہے۔ جانوروں کی ثقافت کے ثبوت کو تسلیم کرنے میں کئی دہائیاں لگیں ۔
خواہ جان بوجھ کر ہو یا نہیں، یہ تمام لسانی کنڈیشنگ ایک بہت ہی خاص انجام کو پورا کرتی ہے: اس سے لوگوں کو جانوروں کے کھانے کے بارے میں کم قصوروار محسوس کرنے ، اور فیکٹری کے فارموں میں ان کے ساتھ برتاؤ کے طریقے سے کم پریشان ہوتے ہیں۔ بہر حال، اگر فارم کے جانور غیر سوچنے والے، بیہودہ اور ممکنہ طور پر مکمل طور پر بے ہوش مخلوق ہیں، تو پھر انہیں قید کرنا اور کھانا اتنا برا نہیں ہے۔ اس کے باوجود کھیت کے جانور انسانوں سے بہت زیادہ ملتے جلتے ہیں جتنا کہ اس تخفیف زبان کا مطلب ہے۔ گایوں کے سماجی حلقے ہوتے ہیں، اور ان سماجی حلقوں میں بہترین دوست ہوتے ہیں۔ جب کرنے کے لیے اور کچھ نہیں ہوتا ہے تو سور بکواس کرتے ہیں۔ اور ہر نوع میں، شخصیت کی مختلف اقسام کی ایک وسیع صف ہے۔
گایوں کی شخصیت کی خصوصیات جو آزاد ہیں۔
گائے گہری سماجی مخلوق ہیں۔ شدید کھیتی باڑی کے باہر، ان کا سماجی ہونا تقریباً فوراً شروع ہو جاتا ہے، جب ان کی ماں ان کے ساتھ رشتہ مضبوط کرنے کے لیے پیدائش کے بعد کئی گھنٹوں تک انہیں چاٹتی رہتی ہے۔ اس کے تھوڑی دیر بعد، نوجوان گائیں اپنے ریوڑ کے دوسرے ارکان سے ملیں گی، اور جلد ہی، وہ ریوڑ کے اندر سماجی گروپس بناتی ہیں۔ بہت سی اپنے گروپ میں ایک "بہترین دوست" بھی تلاش کریں گی یہ دوستیاں اکثر برسوں تک رہتی ہیں، اور مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ان کے بہترین دوست کے ارد گرد رہنے سے گائے کا تناؤ کم ہوتا ہے۔
لیکن ان سماجی گروہوں میں کرتی ہیں ایک دوسرے کو چاٹنے کے علاوہ، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ایک پرسکون اثر ہے، وہ کھیلتے ہیں۔ جب ایسا کرنے کے لیے جگہ دی جاتی ہے، تو گائیں ادھر ادھر بھاگتی ہیں، ایک دوسرے کا پیچھا کرتی ہیں، کھیلتی ہیں اور چیزوں کے گرد بلے بازی کرتی ہیں۔ گایوں کا ان کی چنچل پن کے لحاظ سے کتوں سے موازنہ کیا گیا ہے، لہذا یہ شاید کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ کچھ معاملات میں، وہ کتوں کے ساتھ بھی کھیلیں گی ۔
مرغیوں کی شخصیت کی خصوصیات جو آزاد ہیں۔
مرغی کی صحت کا سب سے بڑا تعین کرنے والوں میں سے ایک یہ ہے کہ اسے کتنی جگہ دی جاتی ہے ، اور جب کافی جگہ دی جاتی ہے، تو وہ یقینی طور پر اس سے فائدہ اٹھائیں گے۔ مرغیاں چارہ لینا پسند کرتی ہیں، اور اپنا زیادہ تر وقت گھاس میں گھومنے یا کھانے کی تلاش میں گندگی میں کھودنے میں صرف کرتی ہیں۔ جب وہ چارہ نہیں کھا رہے ہوتے ہیں، تو وہ اکثر دھوپ میں، دھول نہاتے، یا دونوں ہوتے ہیں۔
بہت سے جوان جانوروں کی طرح، چوزے کھیلنا پسند کرتے ہیں ۔ ایک دوسرے کا پیچھا کرنے کے علاوہ، وہ اکثر "جھگڑے بازی" کی سرگرمیوں میں مشغول ہوں ، جس میں عام طور پر دو چوزے ایک دوسرے کے آمنے سامنے ہوتے ہیں جب کہ ایک یا دونوں چھلانگ لگاتے ہیں، اپنے پروں کو پھڑپھڑاتے ہیں، یا آہستہ سے ایک دوسرے کو چونچتے ہیں۔ چوزے خود بھی تفریح کرنے میں اچھے ہیں، اور جب وہ اپنے آلات پر چھوڑے جاتے ہیں تو اکثر ہنستے، چھلانگ لگاتے اور گھومتے رہتے ہیں۔
اگرچہ بالغ مرغیاں ایک دوسرے کے ساتھ ایک ہی حد تک نہیں کھیلتی ہیں، لیکن وہ نسبتاً ایک دوسرے کے قریب رہتے ہیں - پھیلنے کے لیے کافی جگہ ہو
کی شخصیت کی خصوصیات جو آزاد ہیں۔
"بھیڑ" کو اکثر ایسے شخص کے لیے ایک توہین آمیز اصطلاح کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے جس میں انفرادیت کا فقدان ہے اور بے فکری سے دوسروں کی پیروی کرتا ہے، لیکن اصل بھیڑیں ایسی نہیں ہیں۔ شروع کرنے کے لیے، بھیڑیں یقینی طور پر ایک دوسرے کو انفرادی طور پر دیکھتی ہیں: وہ بھیڑوں کے 50 الگ الگ چہروں کو پہچاننے اور یاد رکھنے ، اور وہ ان یادوں کو برسوں تک برقرار رکھ سکتی ہیں۔
اس کے علاوہ، جب کہ وہ عام طور پر فطرت کے لحاظ سے کچھ محتاط ہوتے ہیں، مختلف بھیڑوں کی شخصیتیں مختلف ہوتی ہیں۔ کچھ زیادہ ڈرپوک ہیں، اور ریوڑ سے دور نہیں بھٹکیں گے ، جب کہ کچھ زیادہ دلیر ہیں اور غیر مانوس جگہوں پر چرنے کے لیے بھاگ جائیں گے۔ کچھ بھیڑیں اجتماعی اور سماجی ہوتی ہیں، جبکہ دیگر آزاد اور غیر موافق ہوتی ہیں۔
اور اس شخص کی قسم کے برعکس جسے "بھیڑ" کہا جا سکتا ہے، اصلی بھیڑ آسانی سے بے وقوف نہیں بنتی۔ ایک مطالعہ میں، بھیڑوں کو ایک کام مکمل کرنے پر انعام دیا گیا ، اور پھر اس انعام کو کم کر دیا گیا۔ بھیڑوں نے دیکھا، اور ان کی نظروں میں، وہ حقدار سے کم ملنے کے امکان پر دباؤ ڈالا۔
خنزیر کی شخصیت کی خصوصیات جو آزاد ہیں۔
حمل کے کریٹوں یا دور دراز پنجروں میں بند نہیں کیا جاتا ہے ، تو وہ کھیلتے ہیں — ایک دوسرے کے ساتھ، چیزوں کے ساتھ اور اپنے طور پر۔ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ڈرامہ، خنزیر کے لیے لطف اندوز ہونے کے علاوہ، ان کی علمی نشوونما کے لیے بھی اہم ہے۔
خنزیر جو ایک دوسرے کو جانتے ہیں اکثر کھیلتے ہیں، یا ایک دوسرے کا پیچھا کرتے ہیں۔
سولو پگ ہلانا اور لاٹھیاں اٹھانا، ناک سے گیندوں کو دھکیلنا اور بھوسے کے ارد گرد پھینکنا پسند کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر سور کے پاس اپنے قریبی علاقے میں کوئی چیز یا دوست نہیں ہے، تو وہ جوش و خروش سے ادھر ادھر بھاگیں گے، زمین پر گریں گے اور تفریح کے لیے، یا خود کو صاف کرنے کے لیے کیچڑ سے جڑیں گے۔
انتہائی ذہین ہونے کے علاوہ، کئی مطالعات نے یہ ثابت کیا ہے کہ خنزیر کی شخصیت کی مختلف اقسام ہوتی ہیں ۔ مقابلہ کرنے کے انداز، مزاج، حد سے تجاوز اور یہاں تک کہ امید کی سطح بھی سور سے سور تک مختلف ہوتی ہے۔ خاص طور پر قابل ذکر بات یہ ہے کہ ان میں سے کچھ شخصیت کی خصوصیات ایک دوسرے کے ساتھ اس طرح سے جڑی ہوئی ہیں جو انسانی نفسیات کا آئینہ دار ہیں۔
2016 کے ایک مطالعے سے پتا چلا ہے کہ ماورائے ہوئے خنزیر زیادہ پرامید ہوتے ہیں ، جب کہ زیادہ انٹروورٹڈ سور مایوسی کا شکار ہو جاتے ہیں اور پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ تحقیق سے پتا چلا ہے کہ انسانوں میں بھی رجائیت پسندی اور مایوسی بالترتیب ایکسٹراسٹریشن اور انٹروورشن کے ساتھ منسلک ہیں۔
بکریوں کی شخصیت کی خصوصیات جو آزاد ہیں۔
انتہائی سماجی فارم جانور کی ایک اور مثال ہیں ۔ وہ جب ممکن ہو اکٹھے رہنا پسند کرتے ہیں۔ ایسا بہت کم ملتا ہے جو گروپ سے بہت دور بھٹک گیا ہو، اور مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ جب وہ اکیلے ہوتے ہیں تو وہ تناؤ کا شکار ہو جاتے ہیں بکریاں اکیلے آواز سے اپنے دوستوں کو پہچاننے ، اور اگر وہ اپنے دوست کی کال میں تناؤ کا پتہ لگاتی ہیں، تو ان کے اپنے دل کی دھڑکن بلند ہوجائے گی ۔
بکریاں بھی بہت متجسس مخلوق ہیں، اور کسی بھی نئی چیز کے لیے اپنے گردونواح کو تلاش کرنا پسند کرتی ہیں۔ اس کی وجہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کسی حد تک چست کھانے والے ہیں ، اور غیر مانوس جگہوں پر اپنی ضرورت کے کھانے کی تلاش میں ہنر مند بن چکے ہیں۔
مرغیوں، بلیوں اور کچھ دوسرے جانوروں کی طرح، بکرے بھی اونچے مقام پر رہنا پسند کرتے ہیں ، یہی وجہ ہے کہ بکری یوگا ممکن بناتی ہے ۔
نیچے کی لکیر
ہر سال، دسیوں اربوں جانور فیکٹری فارموں میں پڑے رہتے ہیں ۔ وہ اپنے دوستوں کے ساتھ کھیلنے، تلاش کرنے، بانڈ کرنے یا اپنے بچوں کی دیکھ بھال نہیں کر پاتے۔ وہ کھانے کے لیے چارہ نہیں بناتے، یا سماجی گروپ نہیں بناتے۔ بہت سے معاملات میں، وہ اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ بیٹھے، کھڑے یا لیٹ کر گزارتے ہیں۔
لیکن ایسا اس لیے نہیں ہے کہ فارم کے جانور اس طرح کے رویے میں مشغول ہونا پسند نہیں کرتے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ انہیں موقع نہیں دیا جاتا۔ جب انہیں یہ موقع دیا جاتا ہے - یعنی اپنی زندگیوں کو ان طریقوں سے گزارنے کا موقع جس میں وہ تیار ہوئے تھے - شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ وہی جانور پھلتے پھولتے ہیں، اور ان کی شخصیتیں چمکتی ہیں۔
نوٹس: یہ مواد ابتدائی طور پر سینٹینٹ میڈیا ڈاٹ آرگ پر شائع کیا گیا تھا اور یہ ضروری طور پر Humane Foundationکے خیالات کی عکاسی نہیں کرسکتا ہے۔