Rehefa manakaiky ny vanim-potoanan'ny “fiadanana eto an-tany”, dia maro no mahita ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ny firindran'ny firindran'izao rehetra izao sy ny zava-misy manjavozavo amin'ny ady maneran-tany. Io tsy fifankazahoana io dia vao mainka ampiarahana amin'ny herisetra matetika tsy hita maso tafiditra ao anatin'ny fiainantsika andavanandro, indrindra eo amin'ny sehatry ny safidintsika amin'ny sakafo. Na dia eo aza ny fiondrehan'ny loha ho fankasitrahana, dia olona an-tapitrisany no mandray amin'ny fety izay maneho ny famonoana olona tsy manan-tsiny, fanao izay miteraka fanontaniana lalina momba ny etika.
Nilaza i Pythagoras, filozofa grika fahiny, indray mandeha hoe: “Raha mbola mamono biby ny olona, dia hifamono izy”, nanakoako ny fihetseham-po, taonjato maro tatỳ aoriana nataon’i Leo Tolstoy, izay nanambara hoe: ady.” Ireo mpandinika ireo dia nahatakatra fa ny tena fiadanana dia mijanona ho saro-takarina raha mbola tsy manaiky sy miatrika ny herisetra mihatra amin'ny biby isika. Ny lahatsoratra ”Sahan'ady ho avy” dia miditra ao anatin'ity tranonkalan'ny herisetra be pitsiny ity, mikaroka ny fomba itondrantsika ireo zavamananaina manohatra sy mampitohy ny fifandirana eo amin'ny fiaraha-monina midadasika kokoa.
Biby an'arivony tapitrisa no velona sy maty ho toy ny entam-barotra hanomezana fahafaham-po ny filan'ny olombelona, ny fijaliany dia navoaka avy any ivelany ho an'ireo manana safidy voafetra. Mandritra izany fotoana izany, ny mpanjifa, izay matetika tsy mahafantatra ny halehiben'ny habibiana voarohirohy, dia manohy manohana ny indostria izay miroborobo amin'ny famoretana ireo marefo. Ity tsingerin'ny herisetra sy fandavana ity dia manenika ny lafiny rehetra amin'ny fiainantsika, miantraika amin'ireo andrim-panjakana misy antsika ary mitondra anjara biriky amin'ny krizy sy ny tsy fitoviana izay tolonantsika takarina.
Nalaina avy amin'ny hevi-baovao avy amin'ny “The World Peace Diet” an'i Will Tuttle, ilay lahatsoratra dia milaza fa ny fomban-tsakafo nolovainay dia mamboly toe-tsaina herisetra izay miditra mangina amin'ny sehatra manokana sy ny sehatra ho an'ny daholobe. Amin'ny fandinihana ny fiantraikan'ny etika amin'ny fahazarantsika amin'ny sakafo, ny "Sahan'ady ho avy" dia manamby mpamaky mba handinika indray ny tena vidin'ny safidiny sy ny fiantraikany midadasika kokoa amin'ny fandriampahalemana manerantany.
Na dia maro aza no miatrika ny vanim-potoanan'ny “fiadanana eto an-tany” amin'ny alahelo lalina noho ireo zava-nitranga nanerana izao tontolo izao, sarotra ny tsy manontany tena hoe nahoana isika olombelona no mbola tsy mahavita mampifandray ireo teboka raha ny herisetra eo amin'ny sehatra maneran-tany no resahina, sy ny herisetra ataontsika. ny tenantsika dia mandray anjara amin'izany, na dia manondrika ny lohantsika ho fisaorana aza isika eo am-piomanana hisakafo amin'ny sisa tavela amin'ireo novonoina ho amin'ny fankalazana antsika .
Talohan’ny nahafatesany tamin’ny 490 al.f.i., dia i Pythagoras, iray amin’ireo filozofa grika , izay nilaza hoe “Raha mbola mamono biby ny olona, dia hifamono.” Maherin’ny 2 000 taona tatỳ aoriana, dia naverin’i Leo Tolstoy toy izao indray i Leo Tolstoy: “Raha mbola misy ny toeram-pamonoana olona, dia mbola hisy ny ady.”
Ireo mpandinika lehibe roa ireo dia nahafantatra fa tsy hahita fiadanana na oviana na oviana isika raha tsy mianatra mampihatra ny fihavanana, manomboka amin’ny fanekena ny fampahoriana tsy manam-paharoa ataon’ireo tsy manan-tsiny niharan’ny asa ataontsika.
Olona an'arivony tapitrisa no miaina ny fiainany ho andevon'ny filantsika mandra-pahafatiny. Manolotra ny asa maloto ho an'ireo izay manana safidy vitsy kokoa, ny mpanjifa olombelona dia mivavaka ho an'ny fandriampahalemana rehefa mandoa ny fanagadrana sy ny fahababoana ireo zavamananaina izay miteraka vokatra novidiny ny vatany.
Ny fanahy tsy manan-tsiny sy marefo dia esorina amin'ny zony sy ny fahamendrehany ka izay manana fahefana eo aminy dia afaka manao fahazarana izay tsy ilaina fotsiny, fa manimba amin'ny fomba maro. Ny maha-izy azy sy ny hasarobidin'izy ireo dia tsy noraharahian'ireo izay mahazo tombony ara-bola ihany, fa ireo izay mividy izay vokarin'ny vatany ihany koa.
Araka ny nohazavain'i Will Tuttle ao amin'ny bokiny mananika ny fototra, The World Peace Diet:
Ny fombam-pisakafoana nolovainay dia mitaky toe-tsaina feno herisetra sy fandavana izay miparitaka mangina amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainantsika manokana sy ho an'ny daholobe, manenika ny andrim-panjakana misy antsika ary miteraka krizy, olana, tsy fitoviana ary fijaliana izay tadiavintsika foana mba ho takatra sy horesahina amin'ny fomba mahomby. Ny fomba fihinanana vaovao tsy mifototra amin'ny tombontsoa, ny fanondranana ary ny fanararaotana dia tsy vitan'ny hoe azo atao fa tena ilaina ary tsy azo ihodivirana. Mitaky izany ny faharanitan-tsain-tsika.
Miala tsiny indrindra amin'ny biby izahay. Tsy niaro sy tsy afaka namaly faty izy ireo, dia nijaly mafy teo ambanin'ny fanjakantsika izay tsy mbola hitan'ny ankamaroantsika na tsy nekentsika mihitsy. Amin'izao fahalalana tsara kokoa izao, dia afaka manao zavatra tsara kokoa isika, ary manao zavatra tsara kokoa, afaka miaina tsara kokoa, ary manome ny biby sy ny zanatsika ary ny tenantsika antony marina ho an'ny fanantenana sy fankalazana.
Ao amin’ny tontolo iray izay heverina ho azo lany fotsiny ny fiainana, ny ain’olona tsy manan-tsiny dia hariana isaky ny misy olona manana fahefana ampy handray soa, na ny ain’ny olona tsy olombelona, na miaramila, sivily, na vehivavy, na ankizy na be antitra.
Mijery ny mpitondra eran'izao tontolo izao izahay manafatra ny zatovolahy sy ny vehivavy mba hokapaina amin'ny ady aorian'ny ady, mamaky ny tenin'ny mpanao gazety milaza ny faritra misy ady ho toy ny "abattoirs" izay misy miaramila maika ho any amin'ny fasany toy ny "omby alefa hovonoina," ary heno. ireo lehilahy sy vehivavy izay manakantsakana ny tanjon’ireo mahery voalaza ho “biby” ny fisiany. Toy ny hoe ilay teny mihitsy no milazalaza ireo tsy manan-jo hiaina. Toy ny hoe tsy manoritsoritra an’ireo izay mandeha ra, ireo izay mahatsapa, ireo izay manantena sy matahotra ny teny. Toy ny hoe tsy mamaritra antsika ny teny, ny tenantsika.
Mandra-panombohantsika manaja ny hery izay mamelona ny olombelona rehetra izay miady amin'ny ainy, dia hanohy tsy hiraharaha izany amin'ny endrik'olombelona isika.
Na, asio fomba hafa:
Raha mbola mamono biby ny lehilahy dia hifamono.
Raha mbola misy ny toeram-pamonoana dia hisy ny ady.
Fanamarihana: Ity votoaty ity dia navoaka tamin'ny lohateny tamin'ny Gentleworld.org ary mety tsy voatery maneho ny fomba fijerin'ny Humane Foundation.