ተባዮች አይኖሩም።

የኢቶሎጂ ባለሙያው ጆርዲ ካዛሚትጃና ስለ “ተባይ” ጽንሰ-ሀሳብ ያብራራሉ እና ለምን ሰዋዊ ያልሆኑ እንስሳት እንደዚህ ባለ አፀያፊ ቃል ሊገለጹ የማይችሉበትን ምክንያት ገልፀዋል

እኔ ስደተኛ ነኝ.

እኔ ከ30 አመት በላይ የዩኬ ነዋሪ መሆኔ ምንም ለውጥ አያመጣም ምክንያቱም በብዙዎች እይታ ስደተኛ ነኝ እና ሁሌም እሆናለሁ። የእኔ ገጽታ የግድ አንዳንድ ሰዎች ስደተኞች እንደሚመስሉ አይደለም፣ ነገር ግን ስናገር እና የውጪ ንግግሬ ሲታወቅ፣ መጤዎችን “እነሱ” ብለው የሚቆጥሩ ወዲያውኑ እኔን እንደዛ ይሉኛል።

ይህ ያን ያህል አያስቸግረኝም -ቢያንስ ከብሬክዚት - እኔ የባህል ድብልቅ መሆኔን ስለተቀበልኩ፣ ስለዚህ በተለይ ነጠላ-ክሮማቲክ የባህል ህይወት ከኖሩት ጋር ስወዳደር እድለኛ ነኝ። እኔ የሚያሳስበኝ እንደዚህ አይነት ፍረጃ ከ"ተወላጆች" ያነሰ ይገባኛል ወይም አንድ ስህተት ሰርቼ ከሆነ ከካታሎኒያ ወደ እንግሊዝ በመሰደድ እና የብሪቲሽ ዜጋ ለመሆን በመደፈር እንደዚህ አይነት ፍረጃ ሲደረግ ብቻ ነው። ይህን አይነት xenophobia ሲያጋጥመኝ - በእኔ ሁኔታ፣ ባህሪዎቼ በጣም እንደ “ባዕድ” ስለማይታዩ፣ በኔ ሁኔታ፣ በዘረኛ ያልሆነ አይነት ብቻ ነው የሚሆነው - ያኔ ለገለጻው ምላሽ ስሰጥ ነው፣ ያንን በመጠቆም። ሁላችንም ስደተኞች ነን።

ማንም ሰው በብሪቲሽ ደሴቶች ላይ እግሩን ያልዘረጋበት ጊዜ ነበር, እና መጀመሪያ የሄዱት ከአፍሪካ የተሰደዱ. በታሪክ ውስጥ ሰዎች ነጥቡን ሊቀበሉት የማይችሉት ከሆነ፣ አሁን ቤልጂየም፣ ጣሊያን፣ ሰሜን ጀርመን፣ ስካንዲኔቪያ ወይም ኖርማንዲ ከሆኑ አገሮች የመጡ ስደተኞችስ? ዛሬ በብሪቲሽ ደሴቶች የሚኖር እንግሊዘኛ፣ ኮርኒሽ፣ ዌልሽ፣ አይሪሽ ወይም ስኮትላንዳዊ “ተወላጅ” ከእንደዚህ አይነት ስደተኞች ደም የለውም። በዚህ አይነት ያልተፈለገ መለያ ምልክት ላይ ያለኝ ልምድ ለብሪቲሽ አውድ የተለየ አይደለም። በአለም ውስጥ በየትኛውም ቦታ ይከሰታል ምክንያቱም "እነሱ እና እኛ" እና "ሌሎችን መናቅ" ግንዛቤ ዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ ነገሮች ናቸው. ከሁሉም ባሕሎች የመጡ ሰዎች ሰብዓዊ ያልሆኑትን ሰዎች ሲገልጹ ያለማቋረጥ ያደርጉታል። ልክ እንደ “ስደተኛ” የሚለው ቃል፣ ያለበለዚያ ገለልተኛ የሆኑ ቃላትን አበላሽተናል፣ ይህም የሰው ያልሆኑ እንስሳትን ለመግለጽ የበላይ የሆነ አሉታዊ ትርጉም በመስጠት (ለምሳሌ፣ “የቤት እንስሳ”) በሚል ርዕስ በጻፍኩት መጣጥፍ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ። ለምን ቪጋኖች የቤት እንስሳትን አይያዙም ”) ፣ ግን ከዚያ በላይ ሄደናል። እኛ ሁልጊዜ አሉታዊ የሆኑ አዳዲስ ቃላትን ፈጥረናል፣ እና የእኛን የተሳሳተ የበላይነት ስሜታችንን ለማጠናከር ሰው ባልሆኑ እንስሳት ላይ ብቻ ተግባራዊ አድርገናል። ከእነዚህ ቃላት ውስጥ አንዱ "ተባይ" ነው. ይህ አዋራጅ መለያ በግለሰቦች ወይም በሕዝብ ላይ የሚሠራው በሚሠሩት ወይም ባሉበት ላይ ብቻ አይደለም፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ያለአንዳች ሀፍረት ሙሉ ዝርያዎችን፣ ዝርያዎችን ወይም ቤተሰቦችን ለመሰየም ያገለግላሉ። ይህ ልክ እንደ አንድ ትምክህተኛ ጨካኝ ብሪታንያ ሁሉንም የውጭ ዜጎች እንደ መጤ አድርጎ በመፈረጅ እና ለችግሮቻቸው ሁሉ በጭፍን በመወንጀል ስህተት ነው። ብሎግ ለዚህ ቃል እና ጽንሰ ሃሳብ መወሰን ጠቃሚ ነው።

"ተባይ" ማለት ምን ማለት ነው?

በመሠረቱ "ተባይ" የሚለው ቃል የሚያበሳጭ ግለሰብ ማለት ነው. በተለምዶ ሰው ላልሆኑ እንስሳት ይሠራበታል ነገር ግን በዘይቤአዊ በሆነ መንገድ በሰዎች ላይም ሊተገበር ይችላል (ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ "አውሬ" በሚለው ቃል እንደተገለጸው ሰውን በተለምዶ የምንጠቀመውን ሰው ካልሆኑ እንስሳት ጋር በማነጻጸር ነው. ”)

ስለዚህ፣ ይህ ቃል ሰዎች ስለእነዚህ ግለሰቦች ከሚሰማቸው ስሜት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው፣ ይልቁንም ማንነታቸው ነው። አንድ ግለሰብ ሌላውን ሊያናድድ ይችላል፣ ለሦስተኛ ሰው ግን አይደለም፣ ወይም እንደዚህ ያሉ ግለሰቦች ለአንዳንድ ሰዎች መረበሽ ሊያስከትሉ ይችላሉ ነገር ግን ሌሎች ለመገኘት እና ለባህሪያቸው እኩል የተጋለጡ አይደሉም። በሌላ አገላለጽ፣ የሚጠቀመውን ሰው ከሚጠቀምበት ግለሰብ በተሻለ የሚገልፀው ተጨባጭ አንጻራዊ ቃል ይመስላል።

ነገር ግን፣ ሰዎች ነገሮችን ጠቅለል አድርገው ወደ ሚዛናቸው እና ከዐውደ-ጽሑፉ የመውሰድ አዝማሚያ ይታይባቸዋል፣ ስለዚህ የአንድን ሰው ስሜት በሌላ ሰው ላይ ቀጥተኛ መግለጫ ሆኖ መቀጠል የነበረበት፣ ያለአንዳች ልዩነት የሌሎችን ስም ለመጥራት የሚያገለግል አሉታዊ ስድብ ሆኗል። ስለዚህ የተባይ ፍቺው ተሻሽሏል እናም በአብዛኛዎቹ ሰዎች አእምሮ ውስጥ እንደ “አጥፊ እና ጎጂ ነፍሳት። ወይም ሌላ ትንንሽ እንስሳ፣ ሰብሎችን፣ ምግብን፣ እንስሳትን (ሲክ) ወይም ሰዎችን የሚያጠቃ።

“ተባይ” የሚለው ቃል የመጣው ከፈረንሣይ ፔስት ነው (ከኖርማንዲ የመጡትን አስታውስ)፣ እሱም በተራው ከላቲን ፔስቲስ (ከጣሊያን የመጡትን ስደተኞች አስታውስ) የመጣ ሲሆን ትርጉሙም “ገዳይ ተላላፊ በሽታ” ማለት ነው። ስለዚህ, "ጎጂው" የትርጓሜው ገጽታ በቃሉ መነሻ ላይ የተመሰረተ ነው. ይሁን እንጂ በሮማን ግዛት ጊዜ ጥቅም ላይ በዋለበት ጊዜ ሰዎች ተላላፊ በሽታዎች እንዴት እንደሚሠሩ አያውቁም ነበር, እንደ ፕሮቶዞአ, ባክቴሪያ ወይም ቫይረሶች ያሉ "ፍጥረታት" እንደነበሩ ይቅርና ከእነሱ ጋር የተገናኙ ናቸው, ስለዚህ """ን ለመግለጽ የበለጠ ጥቅም ላይ ይውላል. ከሚያደርሱት ግለሰቦች ይልቅ ረብሻ” እንደምንም ፣ የቋንቋ ዝግመተ ለውጥ ለማድረግ ሲሞክር ፣ ትርጉሙ የሁሉም የእንስሳት ቡድኖች ገላጭ ሆነ ፣ እና ነፍሳት የመጀመሪያዎቹ ኢላማዎች ሆነዋል። ሁሉም ነፍሳቶች ረብሻውን እየፈጠሩ ባይሆኑ ምንም ለውጥ አላመጣም, መለያው ከብዙዎቹ ጋር ተጣብቋል.

ተባይ የሚለው ቃል አለን . ይህ ብዙውን ጊዜ “ለሰብሎች፣ ለእርሻ እንስሳት ወይም ለጫካ [sic] ጎጂ ናቸው ተብሎ የሚታመን፣ ወይም በሽታን የሚሸከሙ የዱር እንስሳት” እና አንዳንዴም “ጥገኛ ትሎች ወይም ነፍሳት” ተብሎ ይገለጻል። ቃላቶቹ ተባይ እና ተባዮች ተመሳሳይ ናቸው? በጣም ያምራል ነገር ግን እንደ አይጥ ያሉ አጥቢ እንስሳትን ለማመልከት "ተባይ" በብዛት ጥቅም ላይ የሚውለው ይመስለኛል "ተባይ" የሚለው ቃል ለነፍሳት ወይም አራክኒዶች እና "ተባይ" የሚለው ቃል ከቆሻሻ ወይም ከበሽታ ጋር የተቆራኘ ነው, ተባዮች ግን የበለጠ ናቸው. በአጠቃላይ ለማንኛውም ችግር ተተግብሯል. በሌላ አገላለጽ፣ ተባዮች ኢኮኖሚያዊ ንብረቶችን ከማውደም ይልቅ በሽታን ከማስፋፋት ጋር የተቆራኙ በመሆናቸው ተባዮች በጣም መጥፎው ተባዮች ናቸው ማለት እንችላለን።

እንደ ተባዮች ተብለው ከተሰየሙት የእነዚያ ዝርያዎች ውስጥ አንዱ የተለመደ ነገር ግን ብዙ ሊባዙ የሚችሉ እና ለማጥፋት አስቸጋሪ በመሆናቸው እስከ ነጥቡ ድረስ ስፔሻሊስት "ባለሙያዎች" ብዙውን ጊዜ እነሱን ማስወገድ ይጠበቅባቸዋል (አጥፊዎች ወይም ተባይ-ተቆጣጣሪዎች ይባላሉ). ). ይህ እንደሚጠቁመው እገምታለሁ፣ ምንም እንኳን ብዙ ሰዎች ብዙ ሰው ያልሆኑ እንስሳትን ለእነሱ አስጨናቂ ሆኖ ቢያገኛቸውም፣ ህብረተሰቡ በተጠቀሰው መለያ ምልክት ማድረጉ ቁጥራቸው ከፍተኛ ከሆነ እና እነሱን ማስወገድ ከባድ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ አደገኛ መሆን ወይም በሰዎች ላይ ህመም ማድረስ መቻል ቁጥሩ ዝቅተኛ ከሆነ እንደ ተባይ ለመሰየም በቂ መሆን የለበትም, ከሰዎች ጋር ግጭት አልፎ አልፎ ነው, እና በቀላሉ ሊወገዱ ይችላሉ - ምንም እንኳን እነሱን የሚፈሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በስር ይካተታሉ. "ተባይ" የሚለው ቃል.

ተባዮች እና የውጭ ዜጎች

እንደ “ተባዮች” ወይም “ተባይ” ያሉ ቃላቶች በአሁኑ ጊዜ “ያልተፈለጉ ፍጥረታት”ን ብቻ ሳይሆን “ያልተፈለጉ ዝርያዎችን” ገላጭ መለያ ሆነው በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ አንዳንድ ግለሰቦች ሊያደርሱት የሚችለውን ብስጭት (ወይም የበሽታ አደጋ) ብዙም ግምት ውስጥ ሳያስገባ ይህ ማለት ሌሎች ተመሳሳይ ዝርያ ያላቸው ግለሰቦችም ያስከትላሉ ማለት ነው - እየተነጋገርን ያለነው ስለ አንድ ዓይነት የማይጠቅሙ አጠቃላይ መግለጫዎች ነው ። እንደዚህ አይነት ወንጀል የፈጸሙ. ተባይ የሚለው ቃል የማይገባቸው ብዙ ሰው ላልሆኑ እንስሳት የስድብ ቃል ሆኗል ለዚህም ነው እንደ እኔ ያሉ ቪጋኖች በጭራሽ አይጠቀሙበትም።

የስድብ ቃል ነው ? አስባለው። ስሉር ቃላት በሚጠቀሙባቸው ሰዎች እንደ ስድብ አይቆጠሩም ነገር ግን አብረዋቸው ለተሰየሙት ሰዎች አስጸያፊ ናቸው እና እርግጠኛ ነኝ በተባይ ተባዮች የተፈረጁት ሰዋዊ ያልሆኑ እንስሳት ባህሪያቸው በዚህ መልኩ እንደሆነ ቢረዱ ይቃወማሉ። የዚህ ዓይነቱ ቋንቋ ሰለባዎች እንደሚያደርጉት. እነርሱን የሚጠቀሙ ሰዎች እንደሚያስከፋ ሊያውቁ ይችላሉ እና ለዚህም ነው የሚጠቀሙባቸው - እንደ የቃላት ሁከት - ነገር ግን የማይረዱት ሌሎችን ዝቅ ያሉ እና ሊጠሉ የሚገባቸው አዋራጅ ቃላትን መግለጻቸው ምንም ስህተት እንደሌለው አድርገው ያስባሉ. . ስድብ የጥላቻ መዝገበ ቃላት ናቸው፣ እና “ተባይ” የሚለውን ቃል የሚጠቀሙ ሰዎች ይህን መለያ የሚያያይዙትን ሰዎች ይጠላሉ ወይም ይፈራሉ - በተመሳሳይ መልኩ ስድብ ለተገለሉ የሰው ልጆች ጥቅም ላይ ይውላል። ሌላው ቀርቶ "ተባዮች" የሚለው ቃል እንደዚህ ባሉ የተገለሉ ቡድኖች ላይ እንደ ስድብ የሚያገለግልበት ሁኔታም ሊኖር ይችላል፣ ዘረኞች እና የውጭ ዜጎች ስደተኞችን ለምሳሌ "የማህበራቸው ተባዮች" ብለው ሲጠሩት።

"ተባይ" የሚለው ቃል አንዳንድ ጊዜ በሰዎች ላይ ቀጥተኛ መረበሽ የማይፈጥሩ እንስሳትን ጨምሮ በስህተት ይስፋፋል ነገር ግን ሰዎች ወደሚመርጡት የእንስሳት ዝርያ ወይም የሰው ልጅ መደሰትን የሚወዱትን የእንስሳት ዝርያ ጭምር። ወራሪ ዝርያዎች (ብዙውን ጊዜ "የባዕድ" ዝርያዎች ይባላሉ ) ብዙውን ጊዜ በዚህ መንገድ ይስተናገዳሉ በሚሉ ሰዎች "ተወላጅ" የመሆን መብት አለን ስለሚሉ እና እነዚህ ዝርያዎች የሚመርጡትን ሊያፈናቅሉ ስለሚችሉ እና ቅር ይላቸዋል. ምንም እንኳን የሰው ልጅ መኖር የማይገባቸውን ዝርያዎች በማስተዋወቅ ከተፈጥሮ ስነ-ምህዳር ጋር እንዳይጋጭ መከልከል እኔ በእርግጠኝነት የምደግፈው ነገር ቢኖርም ተፈጥሮ የተቀበለቻቸውን (በመጨረሻ የተፈጥሮ ተፈጥሮ የተሰጣቸውን) የማይፈለጉ ናቸው ብሎ መፈረጅ አልደግፍም። ተፈጥሮን ወክሎ የመናገር መብት) እነዚህን እንስሳት እንደ ተባይ መቁጠር እና እነሱን ለማጥፋት መሞከርን በፍፁም እቃወማለሁ። ሰዎች በእሱ ላይ የሚያደርጉትን ሲመለከቱ አንትሮፖሴንትሪክ "ወራሪ ዝርያ" ጽንሰ-ሐሳብ ተላላኪዎችን በዘዴ ለመግደል እና የአካባቢውን ህዝብ ለማጥፋት እንደ ሰበብ ይጠቀሙበታል በጥንት ዘመን በነበረው የጥበቃ አመለካከት ስም “ባዕድ ወራሪዎች” ተብለው የሚታሰቡ እንስሳት ይሰደዳሉ እና ይጠፋሉ። እና ቁጥሮቹ በጣም ብዙ ከሆኑ እና ቁጥጥር ሊደረግባቸው የማይችሉ ከሆነ, እነሱ በባህል የተሳደቡ እና በተለምዶ እንደ "ተባይ" ይያዛሉ. ሰዎች ሲገኙ እንዲያሳውቋቸው የሚያስገድዱ ሕጎችም አሉ፣ እና የገደሏቸውን (በፀደቁ ዘዴዎች) የማይቀጡ ብቻ ሳይሆን የሚያድኗቸውንም ይቀጡ።

“ተባዮች” ተብለው የሚታወቁት እነማን ናቸው?

ብዙ ሰው ያልሆኑ እንስሳት የተባይ ምልክት ተደርገዋል፣ ነገር ግን ብዙ ሰዎች የሚያስቡት ቢሆንም፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ ሁሉም ሰዎች በዚህ መንገድ ማን መሰየም እንዳለበት አይስማሙም (ለማንኛውም እንስሳ መለያውን በጭራሽ የማይጠቀሙ ቪጋኖች ቅናሽ)። አንዳንድ እንስሳት በአንድ ቦታ ላይ እንደ ተባዮች ሊቆጠሩ ይችላሉ, ነገር ግን በሌላ ቦታ, ምንም እንኳን በትክክል ተመሳሳይ ባህሪ ቢኖራቸውም. ለምሳሌ, ግራጫ ሽኮኮዎች. እነዚህ የካሊፎርኒያ ተወላጆች እንደ ተባዮች በማይቆጠሩበት ቦታ ነው, ነገር ግን በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ, ከአብዛኛው የእንግሊዝ ተወላጅ ቀይ ሽኮኮን ያባረሩ ወራሪ ዝርያዎች ተደርገው ስለሚቆጠሩ, በብዙ ሰዎች (መንግስትን ጨምሮ) እንደ ተባዮች ይቆጠራሉ. . የሚገርመው ነገር፣ ግራጫ ሽኮኮዎች በእንግሊዝ ውስጥ ተፈጥሯዊ ስለሆኑ እና በለንደን በቀላሉ ሊታዩ ስለሚችሉ፣ በአገራቸው አይተው በማያውቁ ቱሪስቶች (ለምሳሌ ጃፓን) የተከበሩ ስለሆኑ እንደ ተባዮች አይቆጠሩም። ስለዚህ፣ “ተባይ” የሚለው መለያ ተጣብቆ ሊወጣ ይችላል፣ እና ከእንስሳት ጋር በተያያዙ ሰዎች ላይ በመመስረት ሊወገድ ይችላል፣ ይህም አንድ ሰው ተባዮች በተመልካቹ ዓይን ውስጥ እንዳለ ያረጋግጣል።

ይሁን እንጂ አንዳንድ የእንስሳት ዝርያዎች (እንዲያውም የዘር፣ ቤተሰቦች፣ እና ሙሉ ትዕዛዞች) ከሰዎች ጋር በሚገናኙባቸው ቦታዎች እንደ ተባዮች ተለጥፈዋል። በጣም የተለመዱት እነኚሁና ሰዎች እነሱን እንደ ተባዮች ለመሰየም ከሚጠቀሙበት ማረጋገጫ ጋር፡

• አይጦች (የተከማቸ የሰው ምግብ መብላት ስለሚችል).
• አይጦች (በሽታዎችን ሊያስተላልፉ እና ምግብን ሊበክሉ ስለሚችሉ).
• እርግቦች (ምክንያቱም ሕንፃዎችን ሊያበላሹ እና በተሽከርካሪዎች ላይ መጸዳዳት ይችላሉ).
• ጥንቸሎች (ሰብሎችን ሊጎዱ ስለሚችሉ).
• ትኋን (በሰው ልጆች ደም የሚመገቡ ጥገኛ ነፍሳት በመሆናቸው ቤቶችን እና ሆቴሎችን ሊያጠቁ ይችላሉ)።
• ጥንዚዛዎች (በቤት እቃዎች ወይም ሰብሎች ውስጥ እንጨት ሊጎዱ ስለሚችሉ).
• በረሮዎች (በሽታዎችን ሊያስተላልፉ እና በቤት ውስጥ ሊኖሩ ስለሚችሉ).
• ቁንጫዎች (በእንስሳት ደም ስለሚመገቡ እና ቤቶችን በተጓዳኝ እንስሳት ሊበክሉ ስለሚችሉ).
• የቤት ዝንቦች (ምክንያቱም ሊያበሳጩ እና በሽታዎችን ሊያስተላልፉ ስለሚችሉ).
• የፍራፍሬ ዝንቦች (ምክንያቱም ሊበሳጩ ይችላሉ).
• ትንኞች (ምክንያቱም የሰውን ደም መመገብ እና እንደ ወባ ያሉ በሽታዎችን ማለፍ ይችላሉ).
• ሚዲጅስ (ምክንያቱም በሰው ደም መመገብ ይችላሉ).
• የእሳት እራቶች (ምክንያቱም እጮቻቸው ጨርቆችን እና ተክሎችን ሊያበላሹ ይችላሉ).
• ምስጦች (የእንጨት እቃዎችን እና ሕንፃዎችን ሊያበላሹ ስለሚችሉ).
• መዥገሮች (ምክንያቱም በእንስሳትና በሰዎች ደም የሚመገቡ ጥገኛ ተውሳኮች ናቸው እና እንደ ሊም በሽታ ያሉ በሽታዎችን ሊያስተላልፉ ይችላሉ)።
• ቀንድ አውጣዎች እና ስሉግስ (እህልን መብላት እና ወደ ቤት ስለሚገቡ)።
• ቅማል (የሰዎች ጥገኛ ሊሆኑ ስለሚችሉ).
• አፊዶች (ምክንያቱም ሰብሎችን እና የአትክልት ቦታዎችን ሊጎዱ ይችላሉ).
• ጉንዳኖች (ለምግብ ፍለጋ ወደ መኖሪያ ቤቶች ስለሚገቡ).
• ሚትስ (በእርሻ እንስሳት ላይ ጥገኛ በሆነ መንገድ መመገብ ስለሚችሉ).

ከዚያም በአንዳንድ ቦታዎች እንደ ተባይ የሚያዙ ዝርያዎች አሉን ግን በአብዛኛዎቹ ውስጥ አይደሉም, ስለዚህ ደረጃቸው በባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ይለያያል. ለምሳሌ, የሚከተለው

• ራኮን (ምክንያቱም የቆሻሻ መጣያ ጣሳዎችን መዝረፍ፣ ንብረት ሊያበላሹ እና በሽታዎችን ሊሸከሙ ስለሚችሉ)።
• ፖሱም (ምክንያቱም አስጨናቂ እና አስተናጋጅ በሽታዎች ሊሆኑ ይችላሉ).
• ጉልስ (ምክንያቱም አስጨናቂ ሊሆኑ እና ከሰዎች ምግብ ሊሰርቁ ይችላሉ).
• ቁራዎች (ምክንያቱም ከሰዎች ምግብ ሊሰርቁ ይችላሉ).
• ጥንብ አንጓዎች (በሽታዎችን ሊያስተላልፉ ስለሚችሉ).
• አጋዘን (እፅዋትን ሊጎዱ ስለሚችሉ).
• ማህተሞች (ለምግብ ከሰዎች ጋር ሊወዳደሩ ስለሚችሉ).
• ቀበሮዎች (በእርሻ እንስሳት ላይ ሊቀድሙ ስለሚችሉ).
• ስታርሊንግ (ምክንያቱም ሰብሎችን ሊያበላሹ ይችላሉ).
• ቢራቢሮዎች (ምክንያቱም ሰብሎችን ሊጎዱ ይችላሉ).
• ተርቦች (ሰዎችን ሊወጉ ስለሚችሉ)።
• ዝሆኖች (ሰብሎችን እና ተክሎችን ሊጎዱ ስለሚችሉ).
• ፌንጣ (ምክንያቱም ሰብሎችን ሊያበላሹ ይችላሉ).
• ሞለስ (የአትክልት ስፍራዎችን እና የስፖርት ቦታዎችን ሊጎዱ ስለሚችሉ).
• ጄሊፊሽ (ሰዎችን ሊጎዱ እና የአሳ ማጥመጃ መሳሪያዎችን ሊጎዱ ስለሚችሉ)
• ዝንጀሮዎች (ምክንያቱም ከሰዎች ምግብ ሊሰርቁ ይችላሉ)።
• የቬርቬት ጦጣዎች (ምክንያቱም ከሰዎች ምግብ ሊሰርቁ ይችላሉ).
• ባጃጆች (በሽታዎችን ወደ እርባታ እንስሳት ሊያስተላልፉ ስለሚችሉ).
• ቫምፓየር የሌሊት ወፎች (በእርሻ እንስሳት ላይ መመገብ ስለሚችሉ).

በመጨረሻም፣ አንዳንድ የአካባቢ ጥበቃ ባለሙያዎች (በተለይ የመንዳት ፖሊሲዎች) ወራሪ የሚሏቸው ዝርያዎች ሁሉ አሉን፣ ወደ ተፈጥሯቸው የገቡበትን መኖሪያ ቦታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ እያሳደሩ ነው ብለው የፈጠሩት መኖሪያ ካልሆነ (አንዳንድ ሰዎች ተባይ የሚለውን ቃል አይጠቀሙም ነበር)። ምንም እንኳን በሰዎች ላይ በቀጥታ የማይነኩ የወራሪ ዝርያዎች ጉዳይ). አንዳንድ ምሳሌዎች፡-

• ግራጫ ሽኮኮዎች
• የአሜሪካ ሚንክስ
• የአሜሪካ ክሬይፊሾች
• የሜዳ አህያ
• የተለመዱ ካርፕስ
• ቀይ ጆሮ ያላቸው ቴራፒኖች
• የአውሮፓ አረንጓዴ ሸርጣኖች
• ግዙፍ የአፍሪካ ቀንድ አውጣዎች
• የሜክሲኮ በሬዎች
• ኮይፐስ
• የእስያ ነብር ትንኞች
• የእስያ ቀንድ አውጣዎች
• የወባ ትንኞች
• የቀለበት አንገት ያላቸው ፓራኬቶች
• የቤት ውስጥ ንቦች
• የቤት ውስጥ ድመቶች
• የቤት ውስጥ ውሾች

እንደሚመለከቱት የቤት እንስሳት ከቁጥጥር ውጭ በሆኑ ቦታዎች ላይ እንደ ተባዮች ሊቆጠሩ ይችላሉ, ህዝቦቻቸው እያደገ, አንዳንድ ጉዳቶችን ያደርሳሉ እና በአካባቢው ነዋሪዎች "ያልተፈለገ" ይባላሉ. የዱር ውሾች እና ድመቶች ብዙ ጊዜ “ተባዮችን” የሚል መለያ በመግለጽ ይጸድቃሉ።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ሰዎች ከእነሱ ጋር በሚገናኙበት ቦታ የትኛውም እንስሳ እንደ ተባዮች ከመፈረጅ የተጠበቀ አይመስልም።

የግዛት ጉዳይ

ከዚህ በላይ ባለው ዝርዝር ውስጥ ሰዎች ዝርያዎችን እንደ ተባዮች ለመፈረጅ የሚጠቀሙባቸውን ምክንያቶች ሲመለከቱ፣ አንዳንዶቹ ለአንዳንዶች ምክንያታዊ ሊመስሉ ይችላሉ… እውነት ከሆኑ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ብዙዎቹ ምክንያቶች ተረት፣ የተጋነኑ የይገባኛል ጥያቄዎች፣ ወይም አንዳንድ ሰዎችን (ብዙውን ጊዜ ገበሬዎችን ወይም የደም ስፖርት ወዳዶችን) በኢኮኖሚ ለመጥቀም የሚተላለፉ ውሸቶች ናቸው።

ለምሳሌ አዳኞች እና ደጋፊዎቻቸው ብዙ እርባታ የሚያገኙ እንስሳትን ስለሚገድሉ ቀበሮ ተባዮች እንደሆኑ ይናገራሉ ነገር ግን ይህ የተጋነነ እና የእንስሳት ግብርና በቀበሮዎች ላይ የሚደርሰው ጉዳት አነስተኛ መሆኑን በጥናት ተረጋግጧል። በሁለት የስኮትላንድ ኮረብታ እርሻዎች ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ከ1% በታች የሚሆነው የበግ ኪሳራ በቀበሮ አዳኝነት በእርግጠኝነት ሊወሰድ ይችላል።

ሌላው ምሳሌ ግራጫ ሽኮኮዎች ምንም እንኳን ብዙ ቦታዎች ላይ ቀይ ሽኮኮዎችን ቢያፈናቅሉም, ቀዩ የተሻለ የሚሰሩባቸው መኖሪያዎች ስላሉ የቀይ ሽኮኮዎች እንዲጠፉ አላደረጉም (ጥሩ ምሳሌ ነው ዩናይትድ ኪንግደም አሁንም ቀይዎቹ በብዛት ይገኛሉ. ስኮትላንድ እንደ ጫካዎቹ ለግራጫዎቹ ተስማሚ አይደሉም). Urban Squirrels በለንደን የሚገኝ የእንስሳት ጥበቃ ድርጅት ሲሆን ሽበት ሽኮኮዎችን በመጨፍጨፍ እና የተጎዱ ሰዎችን በማቋቋም ዘመቻን የሚከላከል ድርጅት ነው። ይህ ድርጅት ግራጫ ሽኮኮዎችን ለመከላከል ብዙ ጥሩ ክርክሮችን ሰብስቧል. ለምሳሌ፣ በተለይ የብሪታንያ የቀይ ስኩዊር ዝርያዎች Sciurus vulgaris leuurus ጠፍተዋል፣ ነገር ግን ይህ የሆነው ግራጫ ሽኮኮዎች ከመተዋወቃቸው በፊት ነው (ስለዚህ በደሴቶቹ ውስጥ ያሉት የወቅቱ ቀይዎች እንዲሁ ስደተኞች ናቸው።) ፖክስ ቫይረስ አለን , ነገር ግን በጣም ጠንካራ የሆኑት ግራጫዎች እራሳቸውን ሳይታመሙ ቫይረሱን ይይዛሉ. ይሁን እንጂ ምንም እንኳን ግራጫዎቹ መጀመሪያ ላይ ወረርሽኙን ለማስፋፋት ቢረዱም, በአሁኑ ጊዜ አብዛኛዎቹ ቀይ ቀይዎች ፖክስን ከግራጫዎቹ አያገኙም, ነገር ግን ከሌሎች ቀይዎች ( የበሽታ መከላከያዎችን ማዳበር የጀመሩ). በእርግጥም ሽኮኮዎች - ሁለቱም ግራጫ እና ቀይ - የወፍ እንቁላልን ካልተጠበቀ ጎጆ ሊወስዱ የሚችሉ ምቹ መጋቢዎች ናቸው ፣ ግን በ 2010 በመንግስት የገንዘብ ድጋፍ የተደረገ ጥናት ለወፎች ብዛት መቀነስ ተጠያቂ እንደማይሆኑ አሳይቷል ። እና ግራጫ ሽኮኮዎች ብዙ ዛፎችን ያጠፋሉ የሚለው ክስ ውሸት ነው. በተቃራኒው ለውዝ በማሰራጨት ደኖችን ያድሳሉ, ብዙውን ጊዜ በትክክል ለመብቀል ለመቅበር ስኩዊር ያስፈልጋቸዋል.

ጥንዚዛዎች በአንድ ወቅት ሌሎች ነፍሳትን ስለሚበሉ እንደ ጎጂ ሆነው ይታዩ ነበር ነገር ግን በዋነኝነት አፊዶችን ይጠቀማሉ ፣ እነሱም እንደ መጥፎ አስጨናቂ ተደርገው የሚቆጠሩ ነፍሳት ናቸው። ስለዚህ, በሚገርም ሁኔታ, ladybugs አሁን በአትክልት ስፍራዎች እንደ ተፈጥሯዊ ተባይ መቆጣጠሪያዎች ይበረታታሉ. ሰብሎችን ሊጎዱ በሚችሉ ነፍሳት ላይ አዳኞች ስለሆኑ ተርብም እንዲሁ ሊባል ይችላል።

ጃርት በአውሮፓ ውስጥ “ጠቃሚ” ነፍሳትን እና ፍራፍሬዎችን በመብላቱ ለስደት ተዳርገዋል፣ ነገር ግን አመጋገባቸው በዋነኛነት የጓሮ አትክልት ተባዮች የሚባሉትን ስሎጎችን፣ ቀንድ አውጣዎችን እና ጥንዚዛዎችን ያቀፈ መሆኑ ታውቋል።

ከታሪክ አኳያ፣ ተኩላዎች ለእርሻ እንስሳት ስጋት ተደርገው ይታዩ ነበር፣ እና በብዙ ቦታዎች እስኪጠፉ ድረስ በብዛት ይታደኑ ነበር፣ ነገር ግን ምርምሮች እንደሚያሳዩት አዳኞችን በመቆጣጠር ጤናማ ስነ-ምህዳሮችን በመጠበቅ ረገድ ወሳኝ ሚና

ምንም እንኳን የተጋነኑ ንግግሮች “ተባይ” ብለው መፈረጅ የተለመደ ቢሆንም በሁሉም ጉዳዮች ላይሆን ይችላል (ትንኞች በእርግጥ ሰዎችን ነክሰዋል እና ለምሳሌ ወባን ያስተላልፋሉ)። ነገር ግን፣ ሁሉም የተባይ መለያዎች አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር ቢኖር የሰውና የእንስሳት ግጭት የግዛት ተፈጥሮ መሆናቸው ነው። ሰዎችን እና እነዚህን እንስሳት በአንድ “ግዛት” ውስጥ ስታስቀምጡ ግጭት ይፈጠራል፣ እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሰው ልጅ ከሚያደርጉት የመጀመሪያ ነገር ውስጥ እነዚህን እንስሳት እንደ ተባዮች መፈረጅ እና ይህንንም በማድረግ ከመደበኛ የእንስሳት ጥበቃ ህግ ነፃ ማድረግ ነው። ተባዮችን የማግለል አዝማሚያ ያለው። ይህ በማንኛውም የሰው ልጅ ግጭት ውስጥ በጣም ሥነ ምግባር የጎደላቸው ተብለው ነገር ግን በሰውና በተባይ ግጭቶች ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን ሁሉንም ዓይነት መሳሪያዎች (ጥይቶች፣ ኬሚካላዊ መሣሪያዎች፣ ባዮሎጂካል መሳሪያዎች፣ እርስዎ ስሙት) ለመጠቀም በር ይከፍታል።

ይሁን እንጂ በእያንዳንዱ ግጭት ውስጥ ሁለት ጎኖች አሉ. የሚያናድዱንን እንስሳት እንደ ተባዮች ከፈረጅናቸው እነዚህ እንስሳት የትኛውን መለያ ይጠቅሙናል? ደህና ፣ ምናልባት ተመሳሳይ። ስለዚህ “ተባይ” ማለት በሰው እና በእንስሳት ግጭት ውስጥ “ጠላት” ማለት የሰው ልጅ መዘዝን ሳይፈራ ግጭቱን ለማሸነፍ የፈለገውን ያህል ሥነ ምግባር የጎደለው እንዲሆን ሕጉ ሁሉንም የተሳትፎ ደንቦችን ያስወገደ ነው። ብዙ ሰዎች ጦርነት ላይ እንደሆኑ ከተሰማቸው ከዚያ ጋር አብረው ይሄዳሉ፣ ግን በዚህ ግጭት ማንን ወረረ? ብዙውን ጊዜ ሰዎች በመጀመሪያ ደረጃ በተባይ ተባዮች የተፈረጁትን የእንስሳትን ግዛት የወረሩ ወይም የተወሰኑ እንስሳትን ከአንድ ቦታ ወስዶ ወደ ሌላ ቦታ በመተው ወራሪ ዝርያ ያደርጋቸዋል። የ"ተባይ" መለያ ምልክትን የሚያረጋግጡ በአብዛኛዎቹ ግጭቶች ተጠያቂዎች ነን፣ ይህ ቃል ላለመጠቀም ሌላ ምክንያት ነው። እሱን መደገፍ በስሙ ለተፈፀመው ግፍ ተባባሪ ያደርገናል ይህም የሰው ልጆች እርስበርስ ከሚያደርሱት ግፍ እጅግ የላቀ ነው። * slur term* የሚባል ነገር ስለሌለ ተባዮች የሚባል ነገር የለም (ይህን በሚያውቁት በማንኛውም የስድብ ቃል ይተኩ)። እንደነዚህ ያሉት የማዋረድ ቃላት ተቀባይነት የሌላቸውን ለማጽደቅ ያገለግላሉ, እና ከእነሱ ጋር ከተሰየሙት ተፈጥሮ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም. ኃላፊነትን፣ ተጠያቂነትን እና ራስን መቻልን ለማለፍ እና በሌሎች ግዑዝ ፍጥረታት ላይ ያልተገደበ ሥነ ምግባር የጎደለው ጥቃት እንዲፈጸም ለማስቻል ፈንጠዝያ ናቸው

ቪጋኖች እንደ “ተባዮች” ከተሰየሙት ጋር እንዴት እንደሚሠሩ

ቪጋኖችም ሰዎች ናቸው, እና በዚህ ምክንያት በሌሎች ተበሳጭተው እና ከሌሎች ፍጥረታት ጋር ግጭት ውስጥ ይገባሉ "ችግርን መቋቋም" ተብለው ሊገለጹ በሚችሉ ሁኔታዎች ውስጥ. እንደ እኔ ያሉ ቪጋኖች ሰው ያልሆኑ እንስሳትን ሲያካትቱ እነዚህን ጉዳዮች እንዴት ይቋቋማሉ? ደህና፣ በመጀመሪያ፣ በግጭቱ ሌላኛው ወገን ያሉትን በትክክል የመታከም መብት እንዳላቸው እና ትክክለኛ የይገባኛል ጥያቄ እንዳላቸው በመገንዘብ “ተባይ” የሚለውን ቃል አንጠቀምም።

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች፣ እኛ ቪጋኖች ብስጭቱን ተቋቁመን እንሄዳለን ወይም ግጭቱን ለመቀነስ እንሄዳለን፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ይህ የማይቻል ነው ምክንያቱም ወይ ወደ ሌላ ቦታ መሄድ አንችልም (ግጭቱ በቤታችን ውስጥ እንደሚከሰት) ወይም አስጨናቂው የማይታገስ ሆኖ እናገኘዋለን (ይህ የሆነበት ምክንያት የራሳችን የአዕምሮ ድክመቶች ወይም ያልተነካ ሥጋዊ ቅርሶች ፣ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ እውቅና ቸልተኝነትን ለመቋቋም ሁልጊዜ በቂ አይደለም)። በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ምን እናደርጋለን? ደህና፣ የተለያዩ ቪጋኖች በተለያዩ መንገዶች፣ ብዙ ጊዜ በችግር፣ እርካታ ማጣት እና የጥፋተኝነት ስሜት ያጋጥሟቸዋል። ከእነሱ ጋር እንዴት እንደምሠራ ብቻ ነው መናገር የምችለው።

እኔ በኖርኩበት ቀደም ሲል አፓርታማ ውስጥ የነበረኝን እና ለዓመታት የዘለቀውን የበረሮ ወረራ እንዴት እንዳስተናገድኩ በዝርዝር የሚገልጽ የግጭት መወገድ የሚል ጦማር ጻፍኩ የጻፍኩት ይህንን ነው፡-

“በክረምት 2004 በለንደን ደቡባዊ ክፍል ወደሚገኝ አሮጌ ምድር ቤት ሄድኩ። ብላቴላ ጀርማኒካ ሲታዩ አስተዋልኩ ፣ ስለዚህ ያ ችግር ይፈጠር እንደሆነ ለማወቅ ሁኔታውን ለመከታተል ወሰንኩ። እነሱ በጣም ትንሽ እና በጣም አስተዋይ ናቸው፣ስለዚህ ያን ያህል አላስቸገሩኝም - ብዙ ሰዎች እንዳሉት በአይናቸው አልተገለልኩም - እና በምሽት ብቻ ይታዩ ነበር፣ ስለዚህ ብዙም አላሰብኩም። በተጨማሪም ጤናማ የቤት ውስጥ ሸረሪቶች ስላሉኝ ምናልባት ምንም ዓይነት የሰዎች ጣልቃገብነት ሳያስፈልጋቸው ይንከባከቧቸዋል ብዬ አስቤ ነበር። ይሁን እንጂ ቁጥሮቹ በሞቃታማው ቀናት ውስጥ በትንሹ ማደግ ሲጀምሩ - እንግዳ ተቀባይነትን እስከማድረግ ድረስ ሳይሆን - አንድ ነገር ማድረግ እንዳለብኝ ተገነዘብኩ.

የቪጋን የእንስሳት መብት ሰው መሆን አንዳንድ መርዝ በመጠቀም እነሱን 'ማጥፋት' አማራጭ በካርዶቹ ውስጥ አልነበረም። እነሱ ምንም አይነት ጉዳት እንደሌላቸው ጠንቅቄ አውቄ ነበር፣ እና ምግቡን ከመንገዳቸው እስካስወጣ ድረስ እና ቤቱ በአንፃራዊነት የማንኛውም በሽታ ስርጭት በጣም የማይቻል ነው። ከእኔ ጋር የሚፎካከሩት ለምግኔ አልነበረም (ከሆነ፣ የተጣለብኝን ምግቤን እንደገና ጥቅም ላይ ያውላሉ)፣ ሁልጊዜም በትህትና ከእኔ ለመራቅ ይጥሩ ነበር (በቅርብ ጊዜ ተቀባይነት ከሌላቸው ሰዎች ጋር በመፈጠሩ፣ ያ አሮጌ አዳኝ የመራቅ ባህሪ ጉልህ ሆነ። ተጠናክረው) እኔንም ሆነ መሰል ነገር አይነክሱኝም (በሚችሉት ትንሽ መንጋጋቸው አይደለም) እና ምናልባትም በውሃ ጥገኝነት ምክንያት በኩሽና ውስጥ ብቻ የተገደቡ ይመስላሉ (ስለዚህ በቤቱ ውስጥ መጥፎ አስገራሚ ነገሮች ሊኖሩ አይችሉም) መኝታ ቤት).

ስለዚህ፣ በቀላሉ እየተነጋገርን ያለነው በአንድ ቦታ ላይ ስላሉት ሁለት ዓይነት ዝርያዎች ነው፣ እና አንደኛው - እኔ - ሌላውን እዚያ አልፈልግም - ለ‘ምቾት’ ምክንያቶች፣ እንደ ‘ንጽህና’ በመምሰል። በሌላ አነጋገር፣ ልዩ የሆነ 'የግዛት ግጭት' ክላሲክ ጉዳይ። እዚያ መሆን የበለጠ መብት የነበረው የትኛው ነው? ለእኔ ይህ ተገቢ ጥያቄ ነበር። አሁን ጠፍጣፋዬ ደረስኩ እና እነሱ ቀድሞውንም ይኖሩበት ነበር, ስለዚህ ከዚያ አንፃር እኔ ነበርኩኝ. ግን የቤት ኪራይ የምከፍለው እኔ ስለሆንኩ በተወሰነ ደረጃ የቤት ጓደኞቼን የመምረጥ መብት እንዳለኝ አምን ነበር። የቀድሞ ተከራዮች እነሱን ለማስወገድ ሞክረው ስላልተሳካላቸው ከሰዎች ጋር መደራደርን እንደለመዱ ገምቻለሁ። መብታቸውን ለመፍረድ ምን ያህል ርቀት መሄድ አለብኝ? አፓርታማው ከተገነባበት ጊዜ ጀምሮ? በዚያ ቦታ የሰው ቤት ከተሰራበት ጊዜ ጀምሮ? የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የቴምዝ ዳርቻዎችን ቅኝ ከገዙበት ጊዜ ጀምሮ? የቱንም ያህል ርቀት ብሄድ መጀመሪያ እዚያ የነበሩ ይመስሉ ነበር። እንደ ታክሶኖሚካል 'ዝርያዎች' የብሪቲሽ ደሴቶች፣ የአውሮፓም ጭምር ራስ ወዳድ አይደሉም፣ ስለዚህ ያ ጥሩ መከራከሪያ ሊሆን ይችላል። ከአፍሪካ የመጡ ናቸው ፣ አየህ? ነገር ግን እንደገና፣ ሆሞ ሳፒየንስም ከአፍሪካ መጥተዋል፣ ስለዚህ በዚህ ረገድ ሁለታችንም ስደተኞች ነን፣ ስለዚህ ይህ የእኔን 'የይገባኛል ጥያቄ' አያዋጣም። በሌላ በኩል፣ እንደ ታክሶኖሚክ 'ትዕዛዝ'፣ የእነርሱ (Blattodea) የኛን (Primates) በግልፅ ይንከራተታሉ፡ ዳይኖሶሮች ገና በነበሩበት ጊዜ እና የእኛ የአጥቢ እንስሳት ክፍል በጥቂቶች በሚወከልበት ጊዜ በ Cretaceous ውስጥ በዚህች ፕላኔት ውስጥ ይንከራተቱ ነበር። ጠማማ የሚመስሉ ቁፋሮዎች። እነሱ በመጀመሪያ እዚህ ነበሩ ፣ እና እኔ አውቄ ነበር።

ስለዚህ፣ በሚከተለው 'ህጎች' መሰረት ከእነሱ ጋር የሰላም ስምምነት ለመፈረም ወሰንኩ፡ 1) መደበቅ የሚችሉበትን (እና መራባት!) ቦታዎችን ለመቀነስ በኩሽና ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ቀዳዳዎች እና ስንጥቆች እዘጋለሁ፣ ስለዚህ ለመስፋፋት የተወሰነ ቦታ ይኖራቸዋል. 2) ምግብን ወይም ኦርጋኒክ ቆሻሻን ፈጽሞ አልተውም እና ሁሉንም የሚበላውን በማቀዝቀዣ ውስጥ ወይም በተዘጉ ኮንቴይነሮች ውስጥ አስቀምጥ ነበር, ስለዚህ ለመቆየት ከፈለጉ, ለመብላት በጣም ትንሽ ነው. 3) በቀን ካየሁት ከእይታ እስክትወጣ ድረስ አሳድጄው ነበር። 4) ከኩሽና ርቆ ካየሁ ወደ እሱ እስኪመለስ ወይም አፓርታማውን እስክትወጣ ድረስ አሳድጄው ነበር። 5) ሆን ብዬ አልገድላቸውም ወይም በምንም መንገድ አልመርዛቸውም. 6) በ'ህጋዊ' ሰአታት (በአስራ አንድ ሰአት እና በፀሀይ መውጣት መካከል) 'በማስቀመጫቸው'(በኩሽና) ባየኋቸው 'በሰላም' እተወዋለሁ።

መጀመሪያ ላይ የሚሠራ ይመስላል፣ እና ስለ ህጎቼ በፍጥነት የተማሩ ይመስላሉ (በእርግጥ አንድ ዓይነት የውሸት-ተፈጥሮአዊ ምርጫ እየተከሰተ ነበር ፣ ምክንያቱም ከህጎቹ ጋር የተጣበቁ ፣ ያልተረበሹ ፣ ከጣሱ የበለጠ በተሳካ ሁኔታ የሚባዙ ስለሚመስሉ እነሱን)። በክረምት እነሱ ሄዱ (በቅዝቃዜው ምክንያት ማሞቂያው ስለሌለኝ) ፣ ግን በሚቀጥለው የበጋ ወቅት እንደገና ብቅ አሉ ፣ እና ብዙ ደንብ እስኪመጣ ድረስ ህዝቡ ካለፈው ዓመት ጋር ሲወዳደር ትንሽ እያደገ ይመስላል። - ለፍላጎቴ መስበር። የማስበውን ሁሉንም ስንጥቆች እና ቀዳዳዎች ቀደም ብዬ ስለዘጋሁ ቀኑን በትክክል የት እንዳሳለፉ ለማወቅ ሞከርኩ። ፍሪጁ ከሱ ጋር ግንኙነት እንዳለው ጠረጠርኩና ከግድግዳው ላይ አነሳሁት እና እዚያም ቁጥራቸው በሚያስገርም ሁኔታ ‹ውሉ›ን ለጊዜው ትቼ ወደ ‹ድንገተኛ› ሁኔታ እንድገባ አድርጎኛል። በወጥ ቤቴ ውስጥ ባለው የኤሌክትሪክ ዕቃዎች ውስጥ በጣም ብዙ ሞቃት ቦታዎች ውስጥ እየነፈሱ ነበር፣ ይህም ማገድ የማልችለው። የበለጠ ሥር-ነቀል እና ፈጣን መፍትሄ ማግኘት ነበረብኝ። ዕጣውን ለመውጣት ወሰንኩ ።

እነሱን ለመግደል አላማዬ አልነበረም፣ ሀሳቡ ከጠባቡ በኋላ ወዲያውኑ የሆቨር የወረቀት ቦርሳ አውጥተው በአትክልቱ ውስጥ እንዲሳቡ ስለነበር እነሱን በጅምላ ማስወጣት ፈልጌ ነበር። ነገር ግን፣ ከሆቨር ወስጄ ወደ ፕላስቲክ ከረጢት ሳወርድ ወደ ቆሻሻ መጣያ (በምሽት እንዲለቁ ምቹ የሆነ ክፍት ቦታ ካለ) ወደ ውስጤ አፍጥጬ ታየኝ እና ያንን አይቻለሁ። በህይወት ያሉት በጣም አቧራማ እና መፍዘዝ እና ሌሎች በሂደቱ ውስጥ ጠፍተዋል ። ጥሩ ስሜት አልተሰማኝም። እንደ ዘር ማጥፋት ተሰማኝ። ያ የተጣደፈ 'ድንገተኛ' መፍትሔ አጥጋቢ ስላልነበር አማራጭ ዘዴዎችን መመርመር ነበረብኝ። ከፍተኛ ድግግሞሽ ያላቸውን ድምጽ የሚያወጡትን ብዙ የኤሌክትሪክ መሳሪያዎችን ሞከርኩ፤ እነሱ ይመልሱላቸዋል። ይጠላሉ የተባሉትን የቤይ ቅጠሎች ለመበተን ሞከርኩ። እነዚህ ዘዴዎች ምንም ተጽእኖ እንዳሳዩ እርግጠኛ አይደለሁም፣ ነገር ግን በየአመቱ ሁሌም ድንገት ህዝቡ እየጨመረ የሚመስልበት ጊዜ ነበር፣ 'ደንብ መጣስ' በጣም የተስፋፋ መስሎ ነበር፣ እና ወደ ሁቨር እንደገና ወደ ሃቨር ልጠቀምበት ሄድኩ። የደካማ ጊዜ. በግዛት ግጭት ምክንያት በተፈጠረ ድርጊት ውስጥ ራሴን ራሴን አገኘሁ እና አሁን ለማጥፋት በጣም ፈለግሁ።

የተሻለ መንገድ መኖር ነበረበት፣ እና አስቀድሞ የታዘዘ ከሌለ፣ እኔ ራሴ አንድ መፈልሰፍ ነበረብኝ። ከስቃያቸውም ሆነ ከሞታቸው ጋር የማይገናኝ ለ‘ወደ አገራቸው ለመመለስ’ ‘ለመያዝ’ የሚያስችል ተግባራዊ መንገድ እየፈለግሁ ነበር፣ ነገር ግን “በእጅ” ብቻ ለማድረግ በጣም ፈጠኑብኝ። በመጀመሪያ የሳሙና ውሃ የሚረጭ ዘዴን ሞከርኩ. አንድ ሰው ህጎቹን ሲጥስ ሳይ፣ ትንሽ የማጠቢያ ፈሳሽ በያዘ ውሃ እረጨዋለሁ። ሳሙናው አንዳንድ ጠመዝማዛዎቻቸውን ስለሚሸፍን ኦክሲጅን እንዲቀንስ ስለሚያደርግ ፍጥነታቸው እንዲቀንስ ስለሚያደርግ በእጄ አንስቼ መስኮቱን ከፍቼ ሳሙናውን ከስፒራክሎቻቸው ንፋ እና ልቀቃቸው። ነገር ግን፣ በተለይ ከትንንሾቹ ጋር፣ ያ የማይሰራ አይመስልም (ያለ ጉዳት ሳላደርስባቸው ማንሳት አልቻልኩም) እና በአንዳንድ ሁኔታዎች በጣም ዘግይቼ ስለነበር የማውጣት ጊዜ ሳላገኝ በመታፈን ሞቱ። ሳሙና, በእርግጥ በጣም መጥፎ ስሜት እንዲሰማኝ አድርጎኛል.

የነበረኝ ሌላ ሀሳብ በአንፃራዊነት የበለጠ ስኬታማ ነበር። የህዝቡ ብዛት በቂ ማደጉን ሲሰማኝ የተወሰነ ጣልቃ ገብነት እንደሚያስፈልግ ሲሰማኝ፣ ምሽት ላይ ሴሎቴፕን በተለምዶ በሚሄዱባቸው አካባቢዎች አደርግ ነበር። በማግስቱ ጠዋት ጥቂቶቹ በላዩ ላይ ተጣብቀው አገኛለሁ፣ እና በጥንቃቄ፣ የጥርስ ሳሙና ተጠቅሜ 'አላጣብቃቸው'፣ ቦርሳ ውስጥ አስገባቸው፣ መስኮቱን ከፍቼ ልቀቃቸው። ሆኖም ይህ ስርዓት በቂ አልነበረም፣ ምክንያቱም በሂደቱ ውስጥ ሞተው የማያውቁ ቢሆንም፣ አንዳንድ ጊዜ እነሱን ለማስፈታት ስሞክር አንድ እግራቸውን ሰብሬያለሁ። በዛ ላይ፣ ሌሊቱን ሙሉ ከቴፕ ጋር ተጣብቆ የመቆየቱ “የሥነ ልቦና” ጉዳይ ነበር፣ ይህም የሚያሰቃየኝ ነው።

ውሎ አድሮ፣ ከሁሉ የተሻለውን መፍትሔ አገኘሁ፣ እና እስካሁን ድረስ፣ በጥሩ ሁኔታ እየሰራ ያለ ይመስላል። ከእነዚያ ትላልቅ ነጭ እርጎ የፕላስቲክ ማሰሮዎች አንዱን እጠቀማለሁ፣ ሙሉ በሙሉ ንጹህ እና ደረቅ፣ እና ሁሉም መለያዎች ተወግደዋል። ያልተፈለገ የህዝብ ቁጥር መጨመሩን ሳስተውል፣ ማሰሮ የሚይዝበት ክፍለ ጊዜ ይጀምራል። አንዱን ባየሁ ቁጥር ለመቀያየር ከድስት ጋር ለመያዝ እጥራለሁ - ብዙ ጊዜ አስተዳድራለሁ፣ መናገር አለብኝ። እኔ የማደርገው ወደ ማሰሮው አቅጣጫ በፍጥነት በእጄ መገልበጥ ነው (በጥሩ ሁኔታ እያገኘሁ ነው) ወደ ማሰሮው ውስጥ እንዲወድቅ ያደርገዋል; ከዚያ በሆነ ሚስጥራዊ ምክንያት የድስት ጎኖቹን ለመውጣት እና ለማምለጥ ከመሞከር ይልቅ ከታችኛው ክፍል ላይ በክበቦች ውስጥ መሮጥ ይቀናቸዋል (በተለይም የፖታፎቢክ ተፈጥሮ ጋር ተዳምሮ የድስቱ ግልፅ ተፈጥሮ ምክንያት ሊሆን ይችላል) የእነሱ የበረራ ምላሾች). ይህ አሁንም ክፍት ድስት ይዤ ወደ ቅርብ መስኮት ሄጄ 'ነጻ' እንድሆን በቂ ጊዜ ይሰጠኛል። ወደ መስኮቱ እየሄድኩ እያለ ማሰሮውን ለመውጣት ከሞከረ፣ ጣቴ በድስቱ የላይኛው ጫፍ ላይ ትልቅ መታ መታ በማድረግ እንደገና ወደ ታች እንዲወድቅ ያደርገዋል። በሆነ መንገድ ይሰራል, እና አጠቃላይ ክዋኔው ከአምስት ሰከንድ ያልበለጠ ጊዜ ይወስዳል. አንዳቸውም ቢሆኑ በሂደቱ ውስጥ ወደ ለንደን ጎዳናዎች በድግምት የሚያጨናንቃቸውን የወደፊት የነፍሳት ትሬክ ማጓጓዣን እየተጠቀምኩ ነው የሚጎዱት።

ይህ ዘዴ ከተከታታይ ለጋስ - ነገር ግን ውዴታ አይደለም - ከቤት ሸረሪቶች ሠራተኞች እርዳታ በአስተማማኝ ሁኔታ በረሮዎቹ መዋል በሚፈልጉበት ማዕዘኖች ላይ ሊገኙ ይችላሉ ፣ ይህም የህዝቡን ቁጥር ዝቅ ያደርገዋል እና ከእነዚያ ጀምሮ 'ደንብ መጣስ'ን በእጅጉ ይቀንሳል። ከኩሽና ርቀው ለመንከራተት ወይም በቀን ውስጥ ለመነቃቃት በጄኔቲክ የበለጠ የተጋለጡ ከህዝቡ በፍጥነት ይወገዳሉ ለቀጣዩ ትውልድ የጂን ገንዳ አስተዋፅዖ አያደርግም።

አሁን፣ ከ30 በላይ ትውልዶች በኋላ፣ ከዚህ በላይ ጉልህ የሆነ ደንብ መጣስ እና የህዝብ ቁጥር መጨመር አልታየም። ግጭቱ የተፈታ ይመስላል፣ እና አሁን በእኔ ጠፍጣፋ ሰዎች እና በረሮዎች ውስጥ በሟች ግጭት ውስጥ አይደሉም። ምንም እንኳን በበኩሌ ትልቅ የሰላም ማስከበር ስራ ቢኖርም አንዳቸውን ወደ ውጭው አለም ነፃ ባወጣሁ ቁጥር - ምንም ጉዳት ሳይደርስብኝ እና በተቻለ መጠን ዝቅተኛ ጭንቀት - ስለ ራሴ ጥሩ ስሜት እንዲሰማኝ ያደርገኝልኛል፣ ይህም ቀኔን ብሩህ ያደርገዋል። በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ ሲሮጡ ሳየው ለዚህ አዲስ ዓለም ማለቂያ የለሽ እድሎች አንዳንድ ስሜት ለመፍጠር አዲስ ጥቁር ስንጥቅ ለማግኘት ሲሞክሩ፣ ‘በሰላም እተውሻለሁ’ በማለት ሰላምታ እሰጣቸዋለሁ። እነሱ በህብረት በአይነት የሚከፍሉኝ ይመስላሉ። አሁን፣ እንደ ፍቅረኛሞች በመሆኔ ደስተኛ ነኝ።

ይህን ብሎግ ከጻፍኩ ከአንድ ዓመት ገደማ በኋላ በረሮዎቹ ሌላ ቦታ ለመኖር በራሳቸው ወሰኑ፣ ስለዚህ ወደዚያ ጠፍጣፋ ተመልሰው አልመጡም (ወደ አሁን ያለሁበት ቤት ከሄድኩ በኋላ እንደገና እንደተገነባው)። ስለዚህ፣ ግጭቱ ሙሉ በሙሉ ተፈትቷል፣ እና ምንም እንኳን እግረ መንገዴን ብዙ ስህተቶችን ብሰራም (በየአመቱ የተሻለ ቪጋን ለመሆን እጥራለሁ፣ እናም ይህ ቪጋን በሆንኩባቸው የመጀመሪያ አመታት ውስጥ ነበር)፣ ስጋዊ አስተሳሰብን በጭራሽ አልወሰድኩም። የእንስሳትን የመኖር መብት ሙሉ በሙሉ ችላ በማለት ቀላሉ እና በጣም ምቹ አማራጭን መምረጥ።

በተባይ ተባዮች ከተሰየሙ ፍጥረታት ጋር ያለኝ ቀጥተኛ ልምድ እንደ ተባዮች ያለ ነገር እንደሌለ ያለኝን እምነት በድጋሚ አረጋግጦልኛል፣ የግዛት ግጭቶች ሰለባዎች ብቻ በሕይወት ለመትረፍ የሚጥሩ እና ለተፈጥሮአቸው እውነተኛ ለመሆን የሚጥሩ ናቸው። በስድብና በሚያንቋሽሽ ቃል ሊሰድቡና ሊገለጹ አይገባቸውም።

ማንኛውም ሰው ያልሆኑ እንስሳትን ለመግለጽ “ተባይ” የሚለውን ቃል መጠቀም በጣም ኢ-ፍትሃዊ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ከላይ በተዘረዘሩት ዝርዝር ውስጥ የሚታየውን እያንዳንዱን መለያ ስም የማውጣት ምክንያቶች በአጠቃላይ በሰው ልጆች (በየትኛውም የተለየ ንዑስ ቡድን አይደለም) ሊወሰዱ ይችላሉ። ሰዎች በእርግጠኝነት የሚያበሳጩ እና ብዙ ጊዜ የሚረብሹ ናቸው; ለእርሻ እንስሳት በጣም አደገኛ ናቸው እና ለሰው ልጆችም አደገኛ ሊሆኑ ይችላሉ, በሽታን ሊያስተላልፉ እና ሰብሎችን, ተክሎችን, ወንዞችን እና ባህርን ያበላሻሉ; እነሱ በእርግጠኝነት ከአፍሪካ ውጭ በሁሉም ቦታ ወራሪ ዝርያዎች ናቸው; እነሱ ለሌሎች የሰው ሀብት ይወዳደራሉ እና ምግብ ይሰርቃሉ; እና ለሌሎች ጥገኛ ሊሆኑ ይችላሉ. በፕላኔታዊ አነጋገር፣ ሰዎች እንደ ቸነፈር ተባዮች ሊቆጠሩ ይችላሉ - እና ሌሎች ፕላኔቶችን በቅኝ ለመግዛት ከሞከርን ማንኛውንም ጋላክሲካዊ አጥፊ እኛን “ለመቆጣጠር” እየሞከረ ሊወቅስ ይችላል?

ይህ ሁሉ ሲሆን የጥላቻ ንግግር አድርጌ ስለምቆጥረው ተባይ የሚለውን ቃል ሰዎችንም ለማመልከት ፈጽሞ አልጠቀምም። የቪጋኒዝም ዋና መርህ ስለሆነ የአሂምሳን ጽንሰ-ሀሳብ እከተላለሁ , እና ስለዚህ በንግግሬም ቢሆን ማንንም ላለመጉዳት እሞክራለሁ. ሌሎችን የሚጠሉ ሰዎች ብቻ እንጂ ተባዮች የሚባል ነገር የለም።

እኔ ተባይ አይደለሁም እና ማንም አይደለም.