በዛሬው ዓለም ውስጥ፣ “ሰው መግደል” የሚለው ቃል ሥጋዊ ሥጋዊ ቃላት ውስጥ በሰፊው ተቀባይነት ያለው ክፍል ሆኗል፤ ይህም ብዙውን ጊዜ እንስሳትን ለምግብ መግደል ጋር ተያይዞ ያለውን የሥነ ምግባር ችግር ለማርገብ ነው። ሆኖም፣ ይህ ቃል ህይወትን በብርድ፣ በተሰላ እና በኢንዱስትሪ በበለጸገ መንገድ የመውሰድን አስከፊ እና ጭካኔ የተሞላበት እውነታ የሚያደበዝዝ ኦክሲሞሮን ነው። ይህ መጣጥፍ የሰውን ልጅ እርድ ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ኋላ ያለውን አስከፊ እውነት በጥልቀት ያብራራል፣ ይህም የአንድን ሰው ህይወት ለማጥፋት ሩህሩህ ወይም በጎ መንገድ ሊኖር ይችላል የሚለውን ሀሳብ በመሞገት ነው።
ጽሑፉ የሚጀምረው በዱር ውስጥም ሆነ በሰው እንክብካቤ ውስጥ በእንስሳት መካከል በሰው ልጅ ምክንያት የሚደርሰውን ሞት በስፋት በመዳሰስ ነው። ተወዳጅ የቤት እንስሳትን ጨምሮ በሰው ቁጥጥር ስር ያሉ አብዛኛዎቹ የሰው ልጅ ያልሆኑ እንስሳት በመጨረሻ በሰው እጅ ሞት እንደሚገጥማቸው፣ብዙውን ጊዜ እንደ “የተጣሉ” ወይም “euthanasia” ባሉ የውድቀት መግለጫዎች መሸፈኛ እውነታውን አጉልቶ ያሳያል። እነዚህ ቃላቶች የስሜት መረበሹን ለማለዘብ ጥቅም ላይ ሊውሉ ቢችሉም፣ አሁንም የግድያ ተግባርን ያመለክታሉ።
ትረካው ወደ ኢንደስትሪ የበለፀገ የእንስሳት እርድ ለምግብነት ይሸጋገራል፣ ይህም በዓለም ዙሪያ በእርድ ቤቶች ውስጥ የሚከሰቱትን ሜካኒካል፣ ተለያይተው እና ብዙ ጊዜ ጭካኔ የተሞላባቸው ሂደቶችን በማጋለጥ ነው። ምንም እንኳን ሰብአዊ አሠራሮች የይገባኛል ጥያቄዎች ቢነሱም, ጽሑፉ እንደነዚህ ያሉ መገልገያዎች በተፈጥሯቸው ከእንስሳት ደህንነት ይልቅ በአመራረት ቅልጥፍና የተመሰረቱ ኢሰብአዊ ናቸው ሲል ይከራከራል. በእነዚህ “የሞት ፋብሪካዎች” ውስጥ በእንስሳት ላይ የሚደርሰውን መከራና ፍርሃት ከማሳየት አንስቶ እስከ ጉሮሮ መቁረጥ ድረስ ያሉትን የተለያዩ የእርድ ዘዴዎችን ይመረምራል።
በተጨማሪም ጽሑፉ የትኛውም የመግደል ዘዴ በእርግጥ ሰብአዊነት አለው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል የሚለውን ጥያቄ በማንሳት ስለ ሃይማኖታዊ እርድ አከራካሪ ርዕስን ይዳስሳል። በአስደናቂ እና ሌሎች ቴክኒኮች አጠቃቀም ዙሪያ ያሉትን አለመጣጣሞች እና የስነምግባር ችግሮች አጉልቶ ያሳያል፣ በመጨረሻም የሰው ልጅ እርድ ጽንሰ-ሀሳብ አሳሳች እና እራስን ብቻ የሚያገለግል ግንባታ ነው ብሎ ይደመድማል።
ጽሑፉ “ሰው” የሚለውን ቃል በማውጣትና ከሰዎች የበላይነት ጋር ያለውን ግንኙነት አንባቢዎች የእንስሳትን እርድ ሥነ ምግባራዊ አንድምታ እና እሱን የሚደግፉ አስተሳሰቦችን እንደገና እንዲያጤኑ ይሞክራል። እንስሳትን ለምግብ መግደል የሞራል ማረጋገጫዎችን ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ እና ከሌሎች ፍጥረታት ጋር ያለንን ግንኙነት እንደገና እንድንገመግም ያሳስባል።
በመሠረቱ፣ “የሰው ልጅ እልቂት እውነታ” በእንስሳት ግድያ ዙሪያ ያሉትን አጽናኝ ሽንገላዎች ለማጥፋት ይጥራል፣ ይህም በውስጡ ያለውን ጭካኔ እና ስቃይ ያጋልጣል።
አንባቢዎች የማይመቹ እውነቶችን እንዲጋፈጡ እና ለእንስሳት አያያዝ የበለጠ ርህራሄ እና ስነምግባርን እንዲያስቡ ይጋብዛል። ** መግቢያ፡ የሰው ልጅ እርድ እውነታ**
በዛሬው ዓለም ውስጥ፣ “ሰው መግደል” የሚለው ቃል ሥጋዊ ሥጋውያን የቃላት ዝርዝር ውስጥ በሰፊው ተቀባይነት ያለው አካል ሆኗል፣ ብዙውን ጊዜ እንስሳትን ለምግብ ከመግደል ጋር ተያይዞ ያለውን የሞራል ችግር ለማቃለል ይጠቅማል። ሆኖም፣ ይህ ቃል ህይወትን በብርድ፣ በተሰላ እና በኢንዱስትሪ በበለጸገ መንገድ የመውሰድን አስከፊ እና አረመኔያዊ እውነታ የሚያደበዝዝ ኦክሲሞሮን ነው። ይህ መጣጥፍ የሰውን እርድ ፅንሰ-ሃሳብ ውስጥ ያለውን አስከፊ እውነት በጥልቀት ያብራራል፣ ይህም የአስተሳሰብ ፍጡርን ህይወት ለማጥፋት ሩህሩህ ወይም ደግ መንገድ ሊኖር ይችላል የሚለውን ሀሳብ ይሞግታል።
ጽሁፉ የሚጀምረው በዱር ውስጥም ሆነ በሰው እንክብካቤ ውስጥ በእንስሳት መካከል በሰው ምክንያት የሚደርሰውን ሞት በስፋት በመዳሰስ ነው። በሰው ልጅ ቁጥጥር ስር ያሉ አብዛኞቹ የሰው ልጅ ያልሆኑ እንስሳት፣ ተወዳጅ የቤት እንስሳትን ጨምሮ በመጨረሻ በሰው እጅ ሞት እንደሚገጥማቸው፣ ብዙውን ጊዜ እንደ “የተጣሉ” ወይም “euthanasia” ባሉ ውግዘቶች መሸፈኛ መሆኑን አጉልቶ ያሳያል። እነዚህ ቃላቶች የስሜት መረበሹን ለማለዘብ ጥቅም ላይ ሊውሉ ቢችሉም፣ አሁንም የግድያ ተግባርን ያመለክታሉ።
ትረካው ወደ ኢንደስትሪ የበለፀገ የእንስሳት እርድ ለምግብነት ይሸጋገራል፣ ይህም በዓለም ዙሪያ በእርድ ቤቶች ውስጥ የሚከሰቱትን ሜካኒካል፣ የተገለሉ እና ብዙ ጊዜ ጭካኔ የተሞላበት ሂደትን ያሳያል። ምንም እንኳን ሰብአዊ ድርጊቶች ቢናገሩም, ጽሑፉ እንደነዚህ ያሉ መገልገያዎች በተፈጥሯቸው ኢሰብአዊ ናቸው, ከእንስሳት ደህንነት ይልቅ በአምራችነት የተመሰረቱ ናቸው. በእነዚህ “የሞት ፋብሪካዎች” ውስጥ በእንስሳት የሚደርሰውን መከራና ፍርሃት ከማሳየት አንስቶ እስከ ጉሮሮ መቁረጥ ድረስ ያሉትን የተለያዩ የእርድ ዘዴዎች ይመረምራል።
በተጨማሪም ጽሑፉ የትኛውም የመግደል ዘዴ በእርግጥ ሰብአዊነት እንዳለው በመጠየቅ አወዛጋቢ የሆነውን የሀይማኖት እርድ ጉዳይን ይመረምራል። በአስደናቂ እና ሌሎች ቴክኒኮች አጠቃቀም ዙሪያ ያሉትን አለመጣጣሞች እና የስነምግባር ችግሮች አጉልቶ ያሳያል
“ሰብአዊነት” የሚለውን ቃል እና ከሰዎች የበላይነት ጋር ያለውን ዝምድና በማፍረስ፣ ጽሑፉ አንባቢያን የእንስሳት እርድ ሥነ ምግባራዊ አንድምታዎችን እና እሱን የሚደግፉ አስተሳሰቦችን እንደገና እንዲያጤኑ ይሞክራል። እንስሳትን ለምግብ የመግደል ሥነ ምግባራዊ ማረጋገጫዎች ጥያቄ ውስጥ የሚከት ሲሆን ከሌሎች ተላላኪ ፍጥረታት ጋር ያለንን ግንኙነት እንደገና እንድንገመግም ያሳስባል።
በመሠረቱ፣ “የሰው ልጅ እልቂት እውነታ” በእንስሳት ግድያ ዙሪያ ያለውን አጽናኝ ቅዠቶች ለማጥፋት ይፈልጋል፣ ይህም በውስጡ ያለውን ጭካኔ እና ስቃይ ያጋልጣል። አንባቢዎች የማይመቹ እውነቶችን እንዲጋፈጡ እና የበለጠ ሩህሩህ እና ለእንስሳት አያያዝ ሥነ ምግባራዊ አቀራረብን እንዲያስቡ ይጋብዛል።
“የሰው እርድ” የሚለው ቃል የዛሬው ሥጋውያን ዓለም የቃላት ዝርዝር ውስጥ አንዱ ነው፣ እውነቱ ግን የሰውን ሕይወት በብርድ፣ በተደራጀ እና በተሰላ መንገድ የመውሰድን አስከፊ እውነታ ለመደበቅ የታለመ የውሸት ኦክሲሞሮን ነው።
ሁሉም እንስሳት ለዝርያዎቻችን በጣም ገላጭ የሆነ ቃል ለመምረጥ ድምጽ ከሰጡ "ገዳይ" የሚለው ቃል ምናልባት ያሸንፋል. ሰው ያልሆነ እንስሳ ከሰው ልጅ ጋር ሲገናኝ የሚያጋጥመው በጣም የተለመደው ነገር ሞት ነው። ምንም እንኳን በዱር ውስጥ ያሉ ሁሉም እንስሳት አዳኞች፣ ተኳሾች ወይም አሳ አጥማጆች በተለየ ሁኔታ ለመያዝ እና ለመግደል በተነደፉ ሁሉንም ዓይነት መሳሪያዎች ለመግደል የሚሞክሩ ሰዎችን የሚያጋጥሟቸው ባይሆንም እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ያልሆኑት እንስሳት በሰው ልጆች ቁጥጥር ስር ናቸው ( በምርኮ መያዙ ወይም በጓደኝነት ሁኔታ) መጨረሻው በሰው መገደል ይሆናል።
አጃቢ ውሾች እና ድመቶች እንኳን በጣም ሲያረጁ ወይም በማይድን በሽታ ሲሰቃዩ ይደርስባቸዋል። እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች፣ ችግሩን ለመቋቋም እንዲረዳን “አስቀምጧል” የሚለውን ቃል እንጠቀማለን፣ ነገር ግን በእውነቱ፣ እሱ ለመግደል ሌላ ቃል ነው። ሰው ላልሆኑ እንስሳት ደህንነት ተብሎ ሊደረግ ይችላል፣ እና ከሚወዷቸው ዘመዶቻቸው ጋር በመሆን በትንሹም በሚያሳዝን መንገድ ሊደረግ ይችላል፣ ነገር ግን እየገደለ ነው። በሳይንስ ይህንን ኢውታናሲያ ብለን እንጠራዋለን፣ እና በአንዳንድ አገሮች ይህ በፈቃደኝነት ይህንን መንገድ ከመረጡት ሰዎች ጋር በሕጋዊ መንገድ ይከናወናል።
ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ የምህረት ግድያ አብዛኞቹ ምርኮኞች በሕይወታቸው መጨረሻ ላይ የሚያጋጥማቸው አይደለም። ይልቁንም ሌላ ዓይነት ያጋጥማቸዋል. አንድ ቀዝቃዛ፣ ሜካኒካል፣ ገለልተኛ፣ አስጨናቂ፣ የሚያሰቃይ፣ ኃይለኛ እና ጨካኝ ነው። ከህዝብ እይታ ውጪ በብዙ ቁጥር የሚሰራ። በዓለም ዙሪያ በኢንዱስትሪ በበለጸገ መንገድ የሚደረግ አንዱ። ይህንንም “እርድ” እንላታለን፣ እና በየእለቱ ብዙ እንስሳትን መግደል ስራቸው በእርድ በሚተዳደሩ ቄራዎች በሚባሉ አደገኛ ተቋማት ውስጥ ነው።
ከእነዚህ መገልገያዎች አንዳንዶቹ ከሌሎቹ የተሻሉ ናቸው ምክንያቱም ሰብአዊ እርድን ስለሚለማመዱ ሊሰሙ ይችላሉ። እሺ፣ ስለ ሰብአዊ እርድ ያለው እውነት አለመኖሩ ነው። ይህ ጽሑፍ ለምን እንደሆነ ያብራራል.
የጅምላ ግድያ ሌላ ቃል

በቴክኒክ፣ እርድ የሚለው ቃል ሁለት ነገሮችን ማለትም እንስሳትን ለምግብ መግደል፣ እና ብዙ ሰዎችን በጭካኔ እና በፍትሃዊነት በተለይም በጦርነት መገደል ማለት ነው። ለእነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች የተለያዩ ቃላትን ለምን አልተጠቀምንም? ምክንያቱም እነሱ በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው. ለምግብ ተብለው የሚታረዱት ሰው ያልሆኑ እንስሳትም በጅምላ በጭካኔ እና ኢፍትሃዊ በሆነ መንገድ ይገደላሉ። ብቸኛው ልዩነት, በጦርነት ጊዜ በሰዎች ላይ ሲከሰት, ይህ ለየት ያለ ነው, በእንስሳት እርሻ ኢንዱስትሪ ይህ የተለመደ ነው. ነገር ግን ከፍተኛ ቁጥር እና ጭካኔዎች ተመሳሳይ ናቸው.
ታዲያ “በሰብአዊ እርድ” እና “ኢሰብአዊ እርድ” መካከል ያለው ልዩነት ምን ይሆን? በሰው ጦርነት አውድ ውስጥ የትኛው ዓይነት የጅምላ ግድያ እንደ “ሰብአዊ እርድ” ይቆጠራል? በጦርነት ውስጥ ያሉ የጦር መሳሪያዎች ሰላማዊ ሰዎችን "ሰብአዊ" በሆነ መንገድ ይገድላሉ ተብሎ ይታሰባል? ምንም። በሰዎች አገባብ ውስጥ፣ “የሰው መግደል” የሚለው ቃል ኦክሲሞሮን መሆኑ ግልጽ ነው፣ ምክንያቱም ሰላማዊ ዜጎችን በማንኛውም መንገድ በጅምላ መግደል ሰብአዊነት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ሰዎችን ለመግደል የሚውለው ዘዴ እንደ “ሰብአዊነት” ከተወሰደ ማንም የጅምላ ነፍሰ ገዳይ የዋህ ፍርድ ተቀብሎ አያውቅም።ምክንያቱም እስቲ ገምቱት “ሰብአዊ ግድያ” የሚባል ነገር የለምና። በ euthanasia (ለሞት የሚዳርግ መርፌ) ተመሳሳይ ዘዴዎችን የሚጠቀም ነፍሰ ገዳይ ዶክተር እንኳን መሞት የማይፈልገውን ማንኛውንም በሽተኛ በመግደሉ ሙሉ ቅጣት ይደርስበታል።
ተጎጂዎቹ ሰዎች ሲሆኑ “የሰው መግደል” የሚለው ቃል ትርጉም ከሌለው ተጎጂዎቹ ሌሎች የእንስሳት ዓይነቶች ሲሆኑ ትርጉም ይኖረዋል? ለሰዎች ምንም ትርጉም የሌለው ምክንያት መኖር የሚፈልግን ሰው ከመኖር መከልከል ቀድሞውኑ የጭካኔ ድርጊት ነው. ሰዎች እንስሳትን ለምግብ ሲገድሉ ተመሳሳይ አይደለምን? እንስሳቱ መሞትን አይፈልጉም፣ የቄራ ሠራተኞች ግን ኑሮአቸውን ነፍገዋቸዋል። ግድያ በምክንያት ከፍተኛውን ቅጣት የሚቀበል ወንጀል ነው። የሰውን ህይወት ማጥፋት ሊታረም ስለማይችል ከባድ ቅሬታ ነው። የተገደለውን ሰው ህይወት መመለስ ስለማይችል ድርጊቱ ሊቀለበስ የማይችል ነው.
ገና በልጅነታቸው ለሚገደሉት (ብዙ፣ ትክክለኛ ሕፃናት) ለታረዱ እንስሳትም ይህ ተመሳሳይ ነው። ሕይወታቸውን መመለስ አይቻልም. ከዘመዶቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ጋር መገናኘት አይችሉም። ከአሁን በኋላ መገጣጠም እና መባዛት አይችሉም። ከአሁን በኋላ አለምን ማሰስ እና ከሌሎች ጋር መገናኘት አይችሉም። እነሱን የመግደል ድርጊት የማይቀለበስ ነው, እና እነሱን ከማስጨነቅ, ከመጉዳት ወይም ከመጉዳት የበለጠ የከፋ የሚያደርገው ይህ ነው. ማንንም ሆነ ሰው ያልሆነን ሰው በሰብአዊነት መግደል አትችልም ምክንያቱም መግደል መግደል ነው፣ በማንም ላይ ልታደርስ ከሚችለው የከፋ ጉዳት። ሰብአዊ ግድያ ከሌለ ሰብአዊ እርድ የለም።
በእርድ ውስጥ የእንስሳት ደህንነት

አንድን ሰው በመግደል የተለያዩ የጭካኔ ደረጃዎች እንዳሉ ሊከራከሩ ይችላሉ፣ እና ምንም እንኳን መሰረታዊ ፍርዶች ለሁሉም ነፍሰ ገዳዮች ተመሳሳይ ሊሆኑ ቢችሉም፣ ግድያው የተፈፀመበት መንገድ የከፋ ፍርድ ሊያስቀጣ ይችላል (ለምሳሌ የይቅርታ እድል የለም)። ምናልባትም ስለ እርድ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል, እና አንዳንድ የእርድ ዓይነቶች ከሌሎቹ የከፋ ሊሆኑ ይችላሉ ስለዚህ "ሰብአዊ" የሚለውን ቅጽል በትንሹ ለመጥፎ መጠቀማቸው ትክክል ሊሆን ይችላል.
ብዙ ፖለቲከኞች፣ ሲቪል ሰርቫንቶች እና የእንስሳት ሐኪሞች እንደዛ ያስባሉ። በቂ ናቸው ብለው የሚያምኑትን የግድያ መመዘኛዎችን አዘጋጅተዋል፣ እናም እነዚህን መመዘኛዎች የማያከብር ማንኛውም ቄራ በእንስሳት ደህንነት ጥሰት ። በንድፈ ሀሳብ, እንደዚህ አይነት መመዘኛዎች የተገደሉት ሰው ያልሆኑ እንስሳት ሲገደሉ እና ወዲያውኑ ከእሱ በፊት እንደማይሰቃዩ ዋስትና መስጠት አለባቸው. በንድፈ ሀሳብ፣ ተመሳሳይ ቴክኖሎጂን እና የእንስሳትን ተጓዳኝ እንስሳትን ለማጥፋት የእንስሳት ሐኪሞች የሚጠቀሙባቸውን ዘዴዎች ሊጠቀሙ ይችላሉ። ያ እንስሳትን ለመግደል በጣም ትንሹ አስጨናቂ እና ህመም የሌለው ዘዴ ነው. እንደነዚህ ያሉትን ዘዴዎች የሚጠቀሙ ቄራዎች “የሰው ቄራዎች” ተብለው ሊመደቡ ይችላሉ አይደል? እውነቱ ግን ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የሉም.
ምክንያቱም ዋና ተነሳሽነታቸው “ምርት” እንጂ የእንስሳት ደህንነት አይደለም እና የእንስሳት እርባታ ኢንደስትሪው ስለተማረከባቸው የእንስሳትን ሥጋ ለሰው ፍጆታ በመሸጥ ትርፍ ለማግኘት ስለሚፈልጉ (ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች የተወሰኑ ኬሚካሎች ቢወጉ የማይቻል ነው)። እነሱን ለመግደል ወደ እንስሳት)፣ የግድያ ደረጃዎችን የፈጠሩ ፖለቲከኞች፣ ሲቪል ሰርቫንቶች እና የእንስሳት ህክምና ባለሙያዎች ሆን ብለው በሂደቱ ውስጥ በቂ ስቃይ እና ስቃይ ትተው ስለሄዱ ምንም ዓይነት ሰብዓዊ የእርድጃ ቤት ሊገነባ አይችልም። እንስሳቱ ከመሞታቸው በፊት በሰላም እንዲተኙ የሚያደርግ ገዳይ መርፌ አይጠቀሙም። ጓደኞች እና ቤተሰብ ከእንስሳቱ ጋር እንዲቀራረቡ እና እንዲያረጋጋቸው ማንም አይፈቅድም። በሚታወቁ ጸጥታ ቦታዎች ውስጥ እንስሳትን የሚገድል የለም። በተቃራኒው ሁሉም እንስሳትን እንደ እቃ በመቁጠር የሌሎችን ግድያ ማየት፣ መስማት እና ማሽተት በሚችል በጣም አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ያስቀምጣቸዋል እንዲሁም በአሰቃቂ ዘዴዎች ይገደላሉ።
የቄራዎች “ፋብሪካ” ባህሪ፣ ቀልጣፋ ለመሆን እና በተቻለ መጠን ብዙ እንስሳትን በአጭር ጊዜ ውስጥ መግደል፣ የትኛውም እንስሳ ሰብዓዊ ሞት እንዳይደርስበት ዋስትና ይሆናል። በእነዚህ የሞት ፋብሪካዎች ውስጥ የግድያ ማጓጓዣ ቀበቶ ውስጥ ማለፍ እነዚህ እንስሳት ከኖሩት እጅግ በጣም አስፈሪ ተሞክሮ መሆን አለበት, ይህም "ሰብአዊ" በሚለው ቃል ላይ መሳለቂያ ነው. ቄራዎች የሚገድሏቸውን እንስሳት በአእምሮአቸው በማሰቃየት ከነሱ በፊት የነበሩትን እንስሳት በአሰቃቂ ሁኔታ መገደላቸውን በማጋለጥ ያሠቃያሉ ፣ይህም ሊለሰልስ አይችልም። የሂደቱ ጥድፊያ ተፈጥሮም ወደ መቆራረጥ ፣ያልተሟሉ ሂደቶች ፣የበለጠ አያያዝ ፣ስህተቶች ፣አደጋዎች እና ሌላው ቀርቶ እንስሳ ከሌሎች በላይ የሚቃወም መስሎ ከታየ ብስጭት ሊሰማቸው በሚችሉ ሰዎች እርድ ላይ ተጨማሪ ጥቃትን ያስከትላል። እርድ በምድር ላይ ለገባ ሰው ገሃነም ነው።
ምንም እንኳን እነዚህ ሁሉ ከመመቻቸት ወደ ፍርሃት፣ ከዚያም ወደ ህመም እና በመጨረሻም ወደ ሞት የሚሄዱ አስፈሪ ነገሮች ቢኖሩም እነዚህ የሲኦል መገልገያዎች የሚያደርጉት ነገር ሰብአዊነት ነው ይላሉ። በእርግጥ, ይህ ቃል እንዴት በስህተት ጥቅም ላይ እንደዋለ ግምት ውስጥ በማስገባት, አይዋሹም. የትኛውም ሀገር ኢሰብአዊ እርድን ህጋዊ አድርጎታል፣ ስለዚህ እያንዳንዱ የህግ እርድ ምሳሌ ቴክኒካል ሰብአዊነት ነው። ነገር ግን፣ ይፋ የሆነው የእርድ መመዘኛዎች ከዳኝነት ወደ ስልጣን ይለያያሉ፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜም ተለውጠዋል። ለምን ሁሉም አንድ አይደሉም? ምክንያቱም ቀደም ሲል ተቀባይነት አለው ተብሎ የሚታሰበው ነገር አሁን ተቀባይነት አለው ተብሎ ስለሚታሰብ ወይም በአንድ አገር ተቀባይነት ያለው ነገር ከሌላው የተለየ የእንስሳት ደህንነት ደረጃዎች ላይሆን ይችላል. የእንስሳቱ ፊዚዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ ግን አልተለወጡም። በየትኛውም ቦታ፣ አሁን እና ባለፈው ጊዜ ተመሳሳይ ነው። ታዲያ ዛሬ በአገራችን ተቀባይነት አለው የምንለው ነገር ወደፊት በእኛ ወይም በሌላ ሰው ዘንድ እንደ አረመኔ እንደማይቆጠር እንዴት እርግጠኛ መሆን እንችላለን? አንችልም. እስካሁን የተፈጠሩት እያንዳንዱ የሰብአዊ እርድ መመዘኛዎች መርፌውን በጣም አስከፊ ከሆነው የግድያ ዘዴ ያራቁታል፣ ነገር ግን “ሰብአዊነት” የሚል ስያሜ ሊሰጠው ፈጽሞ አይችልም። ሰብአዊ እልቂት የሚባሉት ሁሉ ኢሰብአዊ ናቸው፣ እና ሁሉም ሰብአዊ ደረጃዎች አላማቸውን ከዳር ለማድረስ ዳር ይደርሳሉ።
እንስሳት እንዴት እንደሚታረዱ

የታረዱ እንስሳቶች ጭንቅላታቸውን በመምታት፣ በኤሌክትሮክ በመቁረጥ፣ ጉሮሮአቸውን በመቁረጥ፣ በረዷቸው እንዲሞቱ በማድረግ፣ ጭንቅላታቸው ላይ በጥይት በመተኮስ፣ ግማሹን በመቁረጥ፣ በጋዝ በማፈን፣ በጠመንጃ በመተኮስ ለሞት ይዳረጋሉ። osmotic shocks, መስመጥ, ወዘተ ምንም እንኳን እነዚህ ሁሉ ዘዴዎች ለሁሉም የእንስሳት ዓይነቶች አይፈቀዱም. በእንስሳት ዓይነት የሕግ እርድ ዘዴዎች አንዳንድ ምሳሌዎች እዚህ አሉ።
አህዮች . ህይወታቸውን ሙሉ በጉልበት ለመስራት የተገደዱ አህዮች ብዙ ጊዜ ለኢጂያኦ ኢንዱስትሪ በገንዘብ ይሸጣሉ። በቻይና ያሉ አህዮች ያለ ምግብ፣ ውሃ ወይም እረፍት በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን ለመዝመት እንደ የመጨረሻ አድካሚ ጉዞአቸው ወይም በጭነት መኪና ተጭነው እግራቸውን አንድ ላይ ታስረው እርስ በእርሳቸው ላይ ተከምረው እንዲሄዱ ይገደዳሉ። ብዙ ጊዜ እግራቸው የተሰበረ ወይም የተቆረጠ እርድ ቤት ይደርሳሉ እና ቆዳቸው ወደ ውጭ ከመላኩ በፊት በመዶሻ፣ በመጥረቢያ ወይም በጩቤ ሊገደሉ ይችላሉ።
ቱርኮች። ዶሮዎች ከ14-16 ሳምንታት እና ቶም ከ18-20 ሳምንታት እድሜያቸው ከ20 ኪሎ ግራም በላይ ሊመዝኑ ይችላሉ። ወደ እርድ ቤት ሲላኩ ቱርክ ተገልብጦ ይንጠለጠላል፣ በኤሌክትሪካል ውሃ ይደነግጣል፣ ከዚያም ጉሮሮአቸው ይቆረጣል (መጣበቅ ይባላል)። ከመደነቁ በፊት እስከ 3 ደቂቃ ድረስ እንዲሰቅሉ ይፈቅድላቸዋል ይህም ከፍተኛ ስቃይ ያስከትላል። የ USDA መዛግብት እንዳረጋገጡት በየአመቱ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚጠጉ ወፎች ሳያስቡት በዩናይትድ ስቴትስ ቄራዎች ውስጥ እየቀቀሉ እንደሚገኙ የቄራ ቄራዎች ሰራተኞች በስርአቱ ውስጥ በፍጥነት ይጠብቋቸዋል። በክረምቱ ወቅት በከፍተኛ ፍላጎት ምክንያት ቱርክ በትናንሽ "ወቅታዊ" ቄራዎች ወይም በእርሻ ቦታዎች ላይ ይገደላሉ, አንዳንድ ጊዜ ባልሰለጠኑ ሰራተኞች በሚደረግ የአንገት መጥፋት ይከሰታል.
ኦክቶፐስ . በስፔን ውስጥ አንድ ትልቅ የኦክቶፐስ እርሻ ለመፍጠር እቅድ ተይዟል, ይህም ቀደም ሲል እነሱን ለማረድ እንዴት እንዳሰቡ ያሳያል. ኦክቶፐስ በታንኮች ውስጥ ከሌሎች ኦክቶፐስ (አንዳንድ ጊዜ በቋሚ ብርሃን) ውስጥ፣ በ1,000 አካባቢ የጋራ ታንኮች ውስጥ ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃ ውስጥ ይቀመጣሉ፣ እና በ -3C የሙቀት መጠን በሚቀዘቅዝ ውሃ ውስጥ በመክተት ይገደላሉ።
ጭልፋዎች . በበርካታ አገሮች ውስጥ ፋዛን በምርኮ ተማርከዋል እና በፋብሪካ እርሻዎች ውስጥ ለሚያሳድጋቸው የተኩስ ኢንዱስትሪዎች ይታረሳሉ, ነገር ግን ወደ ቄራዎች ከመላክ ይልቅ, በተከለሉት የዱር ቦታዎች ውስጥ ይለቃሉ እና ደሞዝ የሚከፍሉ ደንበኞች በጥይት እራሳቸውን እንዲያርዱ ያስችላቸዋል. ጠመንጃዎች.
ሰጎኖች . በእርሻ ላይ ያሉ ሰጎኖች ብዙውን ጊዜ ከስምንት እስከ ዘጠኝ ወር ባለው ጊዜ ውስጥ ይገደላሉ. አብዛኞቹ ሰጎኖች በእንስሳት እርባታ ውስጥ የሚሞቱት በራሰ-ብቻ ኤሌክትሪካዊ ድንጋጤ ሲሆን ከዚያም ደም በመፍሰሱ ወፏን ወደ ታች እንዲይዙት ቢያንስ አራት ሰራተኞችን ይጠይቃል። ሌሎች ዘዴዎች ጥቅም ላይ የሚውሉት ምርኮኛ ቦልት ሽጉጡን በመተኮስ ፒቲንግ (በወፉ ጭንቅላት ቀዳዳ በኩል ዘንግ በማስገባት እና አንጎልን በማነቃቃት) እና የደም መፍሰስ ናቸው።
ክሪኬቶች። በፋብሪካ እርሻዎች ውስጥ ያሉ ክሪኬቶች በተጨናነቁ ሁኔታዎች (እንደ ፋብሪካው የእርሻ ባህሪ) በምርኮ ይራባሉ, እና ከተወለዱ ከስድስት ሳምንታት በኋላ በተለያዩ ዘዴዎች ይገደላሉ. ከመካከላቸው አንዱ እየቀዘቀዘ ነው (ክሪኬቶችን ቀስ በቀስ ማቀዝቀዝ ዲያፓውዝ ወደሚባል የእንቅልፍ ሁኔታ እስኪገባ ድረስ እና ከዚያም እስኪሞቱ ድረስ ማቀዝቀዝ)። ሌሎች ክሪኬቶችን የመግደል ዘዴዎች ማፍላት፣ መጋገር ወይም በሕይወት መስጠም ናቸው።
ዝይዎች ፎይ ግራስን ለማምረት ጥቅም ላይ የሚውለው ዝይ የሚታረድበት ዕድሜ እንደ ሀገሪቱ እና የአመራረት ዘዴ ይለያያል ነገርግን በአጠቃላይ በ9 እና በ20 ሳምንታት መካከል ነው። በእርድ ቤቱ ብዙ ወፎች በኤሌክትሪክ አስደናቂ ሂደት ውስጥ በሕይወት ተርፈዋል እናም ጉሮሮቻቸው ተቆርጠው ወደሚቃጠለው ውሃ ውስጥ ይጣላሉ ።
ክሩስታሴንስ። ክሩስታሴንስ በዓለም ላይ በፋብሪካ የሚተዳደር እንስሳ ቁጥር አንድ ሲሆን በእርሻ ላይ ያሉ ሁሉም የከርሰ ምድር ዝርያዎች በመጨረሻ የተለያዩ ዘዴዎችን በመጠቀም ይገደላሉ. በጣም የተለመዱት እነኚሁና፡ መምጠጥ (ይህ ከዓይናቸው ስር እና ከካራፓሱ ጀርባ ላይ በሚገኘው ጋንግሊያ ውስጥ ሹል ነገርን በማስገባት ሸርጣኖችን የመግደል ዘዴ ነው። ይህ ዘዴ ክህሎት እና ትክክለኛነትን የሚጠይቅ ሲሆን በሸርጣኖች ላይ ህመም ያስከትላል) ), መሰንጠቅ (በጭንቅላቱ ፣ በደረት እና በሆድ መሃል ላይ በግማሽ በቢላ በመቁረጥ ሎብስተሮችን የሚገድል ዘዴ ነው ። ይህ ዘዴ ህመም ያስከትላል) ፣ በበረዶ ስሉር ውስጥ ማቀዝቀዝ (ይህ በሐሩር ክልል ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል) ለቅዝቃዛ ሙቀት የተጋለጡ የባህር ውስጥ ክሪሸንስ ፣ በበረዶ ዝቃጭ ውስጥ መቀዝቀዝ ንቃተ ህሊናቸውን ሊያሳጣ ስለሚችል በአጠቃላይ ፣ ንቃተ ህሊናቸውን ለማጣት ቢያንስ 20 ደቂቃ በበረዶ ውስጥ መጥለቅ ያስፈልጋል ፣ እና ክሬይፊሽ፣ ነገር ግን በእንስሳት ላይ ረዥም ስቃይ እና ስቃይ ስለሚያስከትል በአብዛኛዎቹ ሰዎች ኢሰብአዊነት የጎደለው ነው ተብሎ ይታሰባል)፣ ካርቦን ዳይኦክሳይድ ጋዝሲንግ (ክሩስታሳውያን በውሃ ውስጥ የሚገኘውን የካርቦን ዳይኦክሳይድ መጠን በመጨመር ይሞታሉ፣ ነገር ግን በዚህ ምክንያት እንስሳቱ ይጨነቃሉ። ዘዴ)፣ በንጹህ ውሃ መስጠም (ይህ ማለት ጨዋማነትን በመቀየር የባህር ውስጥ ክራንችዎችን መግደል፣የጨዋማ ውሃ ዝርያዎችን በውሀ ውስጥ በአስሞቲክ ድንጋጤ ውጤታማ በሆነ መንገድ “መስጠም”)፣የጨው መታጠቢያ ገንዳዎች (የጨው ክምችት ከፍተኛ በሆነው ውሃ ውስጥ ክሪስታሳዎችን በማስቀመጥ በኦስሞሲስ ይገድላቸዋል። ድንጋጤ ይህ ለንፁህ ውሃ ክሪስታሳዎች ሊያገለግል ይችላል) ፣ ከፍተኛ ግፊት (ይህ ከፍተኛ ሀይድሮስታቲክ ግፊት እስከ 2000 ከባቢ አየር ድረስ በማስገዛት ሎብስተሮችን የመግደል ዘዴ ነው) ፣ ማደንዘዣ (አልፎ አልፎ ነው ፣ ግን ኬሚካሎችን መጠቀም) ግድያ ክራንችስ (AQUI-S) በክሎቭ ዘይት ላይ የተመሰረተ ምርት በኒው ዚላንድ፣ አውስትራሊያ፣ ቺሊ፣ ደቡብ ኮሪያ እና ኮስታ ሪካ ውስጥ ለሰው ልጅ ፍጆታ እንዲውል ተፈቅዶለታል።
ጥንቸሎች . ጥንቸሎች የሚታረዱት ገና በለጋ እድሜያቸው ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ከ 8 እስከ 12 ሳምንታት ጥንቸል ለሚበቅሉ ጥንቸሎች እና ከ18 እስከ 36 ወራት ጥንቸሎችን ለመራባት (ጥንቸሎች ከ 10 አመት በላይ ሊኖሩ ይችላሉ). በንግድ እርሻዎች ላይ ይህን ለማድረግ የተቀጠሩት ዘዴዎች ግልጽ ያልሆነ የጉልበት ጉዳት፣ የጉሮሮ መሰንጠቅ፣ ወይም የሜካኒካል የማኅጸን ጫፍ መጥፋትን ያካትታሉ፣ ይህ ሁሉ ለእነዚህ ለስላሳ እንስሳት ለረጅም ጊዜ ስቃይ እና አላስፈላጊ ህመም ያስከትላል። በአውሮፓ ህብረት ለንግድ የሚታረዱ ጥንቸሎች ብዙውን ጊዜ ከመታረድ በፊት በኤሌክትሪካዊ መንገድ ይደነቃሉ፣ ነገር ግን ምርመራዎች እንደሚያሳዩት ጥንቸሎች በተደጋጋሚ በስህተት ሊደነቁሩ ይችላሉ። እንስሳቱ ወደ እርድ ቤት ማጓጓዝ ጭንቀትን ይፈጥራል።
ሳልሞኖች . በእርሻ ላይ ያሉ ሳልሞኖች የዱር ሳልሞኒዶች ከሚሞቱት በለጋ እድሜያቸው ይገደላሉ, እና እነሱን ለመግደል የሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች ከፍተኛ ስቃይ ያመጣሉ. የስኮትላንዳዊው የሳልሞን ኢንደስትሪ በአትላንቲክ ሳልሞን በሚታረድበት ጊዜ የኤሌክትሪክ እና አስደማሚ ዘዴዎችን ይጠቀማል (በአሳው ቅል ላይ ከባድ ምት ይጎዳል) ነገር ግን ከእርድ በፊት አስደናቂ ነገር በህጉ አስገዳጅ አይደለም ስለዚህ አሁንም በሚሊዮን የሚቆጠሩ አሳዎች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ይገደላሉ።
ዶሮዎች . ከጥቂት ሳምንታት ህይወት በኋላ የዶሮ ዶሮዎች ለእርድ ይላካሉ. የሚኖሩት በፋብሪካ እርሻም ይሁን “ነጻ ክልል” በሚባሉት እርሻዎች፣ ሁሉም በአንድ እርድ ቤት ውስጥ ይገቡ ነበር። እዚያ ውስጥ ብዙ ዶሮዎች ለኤሌክትሪክ አስደናቂ ነገር ይጋለጣሉ, ነገር ግን ተገቢ ያልሆነ ማራኪነት ዶሮዎች በእርድ ሂደት ውስጥ ሙሉ በሙሉ እንዲገነዘቡ እና ወደ ከፍተኛ ስቃይ እና ጭንቀት ሊመራ ይችላል. በተጨማሪም የእርድ ሂደቱ ፍጥነት እና መጠን ደካማ አያያዝ እና በቂ ያልሆነ ውበት ሊያስከትል ስለሚችል ለእነዚህ ወፎች ተጨማሪ ህመም እና ሽብር ያስከትላል. በሌሎች የእርድ ቤቶች ውስጥ ዶሮዎቹ የሚሞቱት በማፈን ጋዝ ነው። በእንቁላል ኢንዱስትሪ ውስጥ፣ ወንዱ ጫጩት ከተፈለፈሉ በኋላ ወዲያው በማሽኖች ውስጥ ህያው ሊደረግ ይችላል (ይህም “መፍጨት”፣ “መፍጨት” ወይም “መፍጨት” ተብሎም ይጠራል)። በዩናይትድ ኪንግደም 92% እንቁላል የሚጥሉ ዶሮዎች በጋዝ ይገደላሉ, 6.4% በሃላል (ስስታን ዘዴ) በኤሌክትሪክ መታጠቢያ ይገደላሉ, 1.4% ደግሞ ሃላል የማይደነቁ ናቸው. የዶሮ ዶሮዎችን በተመለከተ 70% በጋዝ ይሞታሉ ፣ 20% በኤሌክትሪካዊ ድንጋጤ ይከተላሉ ፣ እና 10% ከመጣበቅ በፊት የማይደነቁ ናቸው ።
ላሞች ። ላሞች እና በሬዎች በእርድ ቤት ውስጥ በጅምላ ይገደላሉ፣ ብዙ ጊዜ ጉሮሮአቸው ተቆርጦ (ይጣበቃል)፣ ወይም ጭንቅላታቸው ላይ በድፍረት ተተኩሶ (አንዳንዶችም ለማደንዘዝ የኤሌክትሪክ ፍሰት ያገኙ ይሆናል። እዚያ፣ ሁሉም በፊታቸው ሲገደሉ ሌሎች ላሞች በመስማት፣ በማየት ወይም በማሽተት ፍርሃት ሊሰማቸው እስከ ህልፈታቸው ድረስ ይሰለፋሉ። እነዚያ የወተት ላሞች ህይወት የመጨረሻ አስፈሪነት በከፋ የፋብሪካ እርሻዎች ውስጥ ለሚወለዱት እና በኦርጋኒክ "ከፍተኛ ደህንነት" በሳር-የተዳቀሉ እርሻዎች ውስጥ ለተወለዱት ተመሳሳይ ናቸው - ሁለቱም ያለፍላጎታቸው ተጓጉዘው በአንድ ላይ ይገደላሉ. ገና በልጅነታቸው ቄራዎች. ምክንያቱም ላሞች ብቻ ወተት ይሰጣሉ እና ለስጋ የሚበቅሉት በሬዎች ከወተት ከሚመረቱት የተለየ ዝርያ ያላቸው ናቸው, ምክንያቱም በየዓመቱ የሚወለዱ ጥጃዎች ላም ወተት ማፍራቷን እንድትቀጥል ለማስገደድ የሚወለዱት አብዛኞቹ ወንድ ከሆኑ "ይጣሉ" (ከጉዳዮቹ 50% አካባቢ ይሆናል) እንደ ትርፍ ስለሚቆጠሩ። ይህ ማለት ከተወለዱ በኋላ ወዲያውኑ ይገደላሉ (ከእናት ወተት አንዱንም ላለማባከን) ወይም ከጥቂት ሳምንታት በኋላ እንደ ጥጃ ሥጋ ይጠጣሉ። በዩናይትድ ኪንግደም 80% ላሞች እና በሬዎች በምርኮ በተያዙ ቦልቶች ይገደላሉ ፣ እና 20% በኤሌክትሪካዊ አስደናቂነት ይከተላሉ ፣ ወይም በኤሌክትሪክ ማደንዘዣ።
በጎች ። ከስጋ ኢንዱስትሪ ጋር የተጠላለፈው የሱፍ ኢንዱስትሪ በጎችን በጨቅላነታቸው ይገድላል ነገር ግን በአዋቂዎች ጊዜም ጭምር በቄራዎች ውስጥ ያለጊዜው ይገደላል (በኢንዱስትሪው ውስጥ ያለ በግ በአማካይ አምስት ዓመት ብቻ ይኖራል ፣ በግ በዱር ወይም መቅደስ በአማካይ 12 ዓመታት ሊኖር ይችላል). አብዛኛዎቹ በጎች የሚሞቱት በኤሌክትሪካዊ ድንጋጤ ተከትሎ በመጣበቅ ነው። ሌላው ዋና ዘዴ የምርኮኛ ቦልት ነው. ወደ 75% የሚጠጉ በጎች የሚታረዱት በሃላል ዘዴ ሲሆን 25% የሚሆኑት በጎች ጉሮሮ ላይ ተቆርጠው ያለድንጋጤ ይገደላሉ - እነዚህ ሁሉ ማለት ይቻላል ሃላል ናቸው።
አሳማዎች . የቤት ውስጥ አሳማዎች በጥሩ ሁኔታ ውስጥ ለ 20 ዓመታት ያህል ሊኖሩ ይችላሉ ፣ የስጋ ኢንዱስትሪ ግን ከ3-6 ወር ዕድሜ ያላቸውን ሕፃናት ይገድላል ። እናቶች 2 እና 3 አመት ሲሆኗቸው የሚገደሉት በዳዮቻቸው ምርታማነታቸው በቂ እንዳልሆነ ሲገነዘቡ ነው ፣በአሳዛኝ እና አጭር ህልውናቸው ደጋግመው በግዳጅ ተዋልደው ከቆዩ በኋላ። አብዛኛዎቹ አሳማዎች በ CO2 ጋዝ ክፍሎች ውስጥ በመታፈን ይታረዳሉ , ይህም በዩናይትድ ኪንግደም, በአሜሪካ, በአውስትራሊያ እና በተቀረው አውሮፓ ውስጥ አሳማዎችን ለማጥፋት በጣም የተለመደው ዘዴ ነው. እንዲሁም ወደ ውስጥ ዘልቆ የሚገባውን የታሰረ ቦልት ጭንቅላታቸው ላይ በመተኮስ ሊገደሉ ይችላሉ። እነሱን ለማደንዘዝ በኤሌክትሪክ ሊያዙም ይችላሉ። በዩናይትድ ኪንግደም 88% አሳማዎች በጋዝ ገዳይ ይገደላሉ ፣ 12% በኤሌክትሪክ አስደናቂነት ይከተላሉ ።
በእርድ ውስጥ አስደናቂ

ሌሎች ዘዴዎችን ህጋዊ ባደረጉ ሰዎች ኢሰብአዊ እንደሆኑ ቢቆጠሩም ሁሉም ህጋዊ የእርድ ዘዴዎች እንደ ሰብአዊነት ይቆጠራሉ, ነገር ግን በሰብአዊ እርድ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ዓይነቶች (ወይ “ማረድ” ብቻ)። እንስሳትን በጅምላ ለመግደል ትክክለኛው መንገድ ምን እንደሆነ በተመለከተ የዚህ የአመለካከት ልዩነት በጣም ግልፅ ከሆኑት መካከል አንዱ በአስደናቂ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ያተኮረ ሲሆን ይህም እንስሳትን ከመግደል ወይም ከመገደሉ በፊት እንስሳውን ከመግደልም ሆነ ከመግደል ጋር የማይንቀሳቀሱ ወይም ሳያውቁ የማድረግ ሂደት ነው ። እነርሱ።
የኤሌትሪክ አስደናቂ ነገር የሚደረገው ከመታረዱ በፊት የኤሌክትሪክ ፍሰትን ወደ አእምሮ እና/ወይም ልብ በመላክ ነው፣ይህም ፈጣን ነገር ግን ገዳይ ያልሆነ አጠቃላይ መናወጥ በንድፈ ሀሳብ ንቃተ ህሊናን ያስከትላል። በአሁኑ ጊዜ በልብ ውስጥ ማለፍ ፈጣን የልብ ድካም ያስከትላል እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ንቃተ ህሊና ማጣት እና ሞት ያስከትላል። ሌሎች አስደናቂ ዘዴዎች በጋዝ እንስሳትን ለአተነፋፈስ ጋዞች (አርጎን እና ናይትሮጅን ለምሳሌ ፣ ወይም CO2) ንቃተ ህሊና ማጣት ወይም በሃይፖክሲያ ወይም በአስፊክሲያ ሞት ለሚፈጥሩ ጋዞች ማጋለጥ እና መሳሪያ እንስሳውን በጭንቅላቱ ላይ በመመታቱ አስገራሚ አስገራሚ ነው። , ጋር ወይም ያለ ዘልቆ (እንደ ምርኮኛ ቦልት ሽጉጥ ያሉ መሳሪያዎች በአየር ግፊት ወይም በዱቄት-የተሰራ ሊሆን ይችላል).
የሰብአዊ እርድ ማህበር (ኤችኤስኤ ) እንዲህ ይላል "አስደናቂው ዘዴ በቅጽበት ስሜታዊነት ካላሳየ, አስደናቂው ነገር ለእንስሳቱ የማይበገር መሆን አለበት (ማለትም ፍርሃት, ህመም ወይም ሌላ ደስ የማይል ስሜት) ለእንስሳቱ." ይሁን እንጂ በቄራ ቤቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የትኛውም ዘዴ ይህንን እንዳሳካ ምንም ማስረጃ የለም.
ስለ አስደናቂው ጉዳይ የራሱ መከራን የሚያመጣ ተጨማሪ ሂደት ነው. እንስሳቱን ለአስደናቂው እንቅስቃሴ አለማድረግ እና ዘዴውን መተግበር ምቾቶችን እና ፍርሃትን ብቻ ሳይሆን ህመምንም ሊፈጥር ይችላል፣ ምንም እንኳን በትክክል ፕሮቶኮልን ተከትሎ ቢደረግም። ሁሉም እንስሳት ለዘዴዎቹ ተመሳሳይ ምላሽ አይሰጡም, እና አንዳንዶቹ በንቃተ ህሊና ሊቆዩ ይችላሉ (ስለዚህ እነዚህ እንስሳት የበለጠ መከራ ሊደርስባቸው ይችላል, ምክንያቱም ሁለቱንም አስደናቂ እና ግድያ መቋቋም አለባቸው). ውጤታማ ያልሆነ አስገራሚ፣ ወይም ግራ የሚያጋባ፣ እንስሳው ሽባ በሆነበት በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ሊተው ይችላል፣ ነገር ግን ጉሮሮው ሲሰነጠቅ ሁሉንም ነገር ማየት፣ መስማት እና ሊሰማቸው ይችላል። በተጨማሪም በቄራዎች ጥድፊያ ምክንያት ብዙ አስደናቂ ነገሮች በሚፈለገው መልኩ አልተደረጉም። ሁሉም ማለት ይቻላል በእርድ ቤቶች ላይ የተደረጉ ስውር ምርመራዎች ሁለቱም ሰራተኞች በኃይል ተሳዳቢዎች ወይም ደንቦችን በመጣስ ብቃት እንደሌላቸው፣ ወይም እንስሳትን ንቃተ ህሊና እንዲያጡ ለማድረግ - ወይም በፍጥነት እንዲሞቱ ማድረግ - እንደታሰበው የማይሰሩ መሆናቸውን አጋልጠዋል።
ለምሳሌ፣ በጃንዋሪ 2024 የጎስቻልክ እርድ ቤት 15,000 ዩሮ ቅጣት ተጥሎበት እና ሰራተኞቹ እንስሳትን በደል በመፈፀማቸው የወንጀል ክስ ቀርቦባቸዋል። በእንስሳት መብት ተሟጋቾች የተደረገው ምርመራ አሳማ እና ላሞች በፓዳል ሲደበደቡ፣ በጅራታቸው እየተጎተቱ እና ለእርድ ሲሄዱ አላስፈላጊ የኤሌክትሪክ ንዝረት ሲደርስባቸው የሚያሳይ ስውር ቪዲዮ አዘጋጅቷል። የኔዘርላንድ ቄራ በእንስሳት ላይ ለሚደርሰው በደል ማዕቀብ ሲጣል ይህ የመጀመሪያው እንደሆነ ይታመናል።
የፈረንሳይ የእንስሳት መብት ተሟጋች ድርጅት L214 በሚያዝያ እና በግንቦት 2023 የተቀዳውን ቀረጻ በጊሮንዴ የሚገኘውን የባዛስ እርድ ቤት ፣ በአብዛኛው ከኦርጋኒክ የስጋ እርሻዎች የተገኙ እንስሳቱ የሚታከሙትን አሰቃቂ ሁኔታዎች አጋልጧል። ድርጅቱ እንደ ላሞች፣ በሬዎች፣ በግ እና አሳማዎች ባሉ እንስሳት ላይ ከመጠን ያለፈ ስቃይ ያስከተለ ከባድ የህግ ጥሰት መፈጸሙን ገልጿል። እነዚህም ውጤታማ ያልሆኑ አስደናቂ ዘዴዎች፣ ገና እያወቁ ደም መፍሰስ እና በእንስሳቱ አካል ላይ የኤሌክትሪክ መጠቀሚያዎችን መጠቀምን ያካትታሉ። ምስሉ በኤሌትሪክ ፕሮድ አይን ውስጥ የተወጉ በሚመስል የተሳሳተ ሳጥን ውስጥ የገቡ ሶስት ጥጆችንም ያሳያል።
እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 2024 የተገኘ አዲስ ስውር ቀረጻ አንድ ሰራተኛ ወደ CO2 ጋዝ ክፍል አስገብቷቸው በመታፈን እንዲገደሉ አሳማዎችን ፊት እና ጀርባቸው ላይ ሲመታ አሳይቷል። ቪዲዮው የተወሰደው በእንስሳት መብት ተሟጋች ጆይ ካርብስትሮንግ የፒኖራንት ሰሪ በዋትተን፣ ኖርፎልክ ውስጥ በክራንስዊክ ካንትሪ ፉድስ ባለቤትነት እና በሚተዳደረው እርድ ቤት ውስጥ ሲሆን ይህም እንደ ቴስኮ፣ ሞሪሰንስ፣ አስዳ፣ ሳይንስበሪ፣ አልዲ እና ማርክ ላሉ ዋና ዋና የገበያ አዳራሾች ያቀርባል። ስፔንሰር. ብዙዎቹ በዚህ እርባታ ቤት የተገደሉት አሳማዎች በ RSPCA Assured ፕላን የታጠቁ እርሻዎች ናቸው።
የእንስሳት መብት ድርጅት የእንስሳት እኩልነት በሜክሲኮ፣ ብራዚል፣ ስፔን፣ ዩናይትድ ኪንግደም እና ጣሊያን በሚገኙ ቄራዎች ውስጥ የሚታከሙበትን ሁኔታ ብዙ አጋልጧል፣ እና ፒኢቲኤ ከዩኤስ ቄራዎች ። በእርድ ቤት የነበሩ ሰራተኞች በውስጣቸው ስላለው ነገር የሚናገሩ እና እዚያ ምንም አይነት ሰብአዊነት ያለው ነገር እንደሌለ የሚያሳዩ ጉዳዮች እየበዙ ነው
184 ሚሊዮን ወፎች እና 21,000 ላሞችን ጨምሮ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እንስሳት ያለ ውጤታማ ድንጋጤ ተገድለዋል
የሀይማኖት እርድ የበለጠ ሰብአዊነት ነው?

በአንዳንድ ክልሎች አስደናቂው የእርድ ሂደቱ የግዴታ አካል ነው ምክንያቱም በተጨባጭ ግድያ ወቅት የታረደው እንስሳ የተወሰነ ስቃይ እንደሚያስቀር ስለሚታሰብ ነው። በአውሮፓ ህብረት ውስጥ ፣ ምንም ሳያስደንቅ ፣ እንስሳትን እስከ ሞት ለማድረስ ዋና ዋና የደም ሥሮችን በመቁረጥ መካከል ያለው ጊዜ እስከ 20 ሰከንድ በግ ፣ በአሳማ እስከ 25 ሰከንድ ፣ ላሞች እስከ 2 ደቂቃዎች ድረስ ያለው ጊዜ ነው ። , በአእዋፍ ውስጥ እስከ 2.5 ወይም ከዚያ በላይ ደቂቃዎች, እና አንዳንድ ጊዜ 15 ደቂቃዎች ወይም ከዚያ በላይ በአሳዎች ውስጥ. ስለተፈቀደው ነገር በአገሮች መካከል ልዩነቶች አሉ። በኔዘርላንድስ ሕጉ ዶሮዎች ቢያንስ ለ 4 ሰከንድ ያህል መደንዘዝ እንዳለባቸው እና በአማካኝ 100 mA መኖር አለባቸው ይላል። በስዊድን፣ ኖርዌይ፣ ስዊዘርላንድ፣ አይስላንድ፣ ስሎቬንያ እና ዴንማርክ አስደናቂ ከመታረድ በፊት፣ እንዲሁም ለሃይማኖታዊ እርድ የግድ በኦስትሪያ ፣ ኢስቶኒያ ፣ ላቲቪያ እና ስሎቫኪያ እንስሳው ከዚህ በፊት ካልተደናገጡ ወዲያውኑ ከተቆረጠ በኋላ አስደናቂ ነገር ያስፈልጋል። በጀርመን የብሄራዊ ባለስልጣን እርባታ ቤቶች ለጥያቄው የአካባቢ ሃይማኖት ደንበኞች እንዳላቸው ካሳዩ ብቻ ያለምንም ድንጋጤ እንስሳትን እንዲያርዱ ይፈቅዳል።
በዩኤስ ውስጥ፣ አስደናቂው በሰብአዊ እርድ ዘዴዎች ህግ (7 USC 1901) ድንጋጌዎች ይቆጣጠራል። የአውሮፓ ምክር ቤት ለእርድ ወይም ለእርድ ጥበቃ (የአውሮጳ ምክር ቤት፣ 1979)፣ ሁሉም ነጠላ የሆኑ (እንደ ፈረሶች ወይም አህዮች)፣ የከብት እርባታ (እንደ ላሞች ወይም በግ ያሉ) እና አሳማዎች በአንዱ ከመታረድ በፊት መደነቅ አለባቸው። ሦስቱ ዘመናዊ ዘዴዎች (መንቀጥቀጥ ፣ ኤሌክትሮናርኮሲስ ወይም ጋዝ) ፣ እና ምሰሶ- መጥረቢያ ፣ መዶሻ እና ፑንታላዎችን መጠቀም ይከለክላል። ነገር ግን ተዋዋይ ወገኖች ለሃይማኖታዊ እርድ፣ ለድንገተኛ እርድ እና ለወፎች፣ ጥንቸሎች እና ሌሎች ትናንሽ እንስሳት እርድ ነፃ እንዲሆኑ ሊፈቅዱ ይችላሉ። እነዚህ ሃይማኖታዊ ነፃነቶች ውዝግቦች የሚነሱበት ነው ምክንያቱም እንደ እስልምና ያሉ ሃይማኖቶች ሃላል የእርድ ዘዴያቸው የበለጠ ሰብአዊነት ነው ስለሚሉ እና የአይሁድ እምነት የኮሸር ዘዴያቸው የበለጠ ሰብአዊነት ነው ይላሉ።
ሼቺታ በሃላካ መሰረት የአይሁዶች ወፎች እና ላሞች ለምግብነት የሚታረዱበት ስርዓት ነው። ዛሬ የኮሸር እርድ ማንኛውንም ሃይማኖታዊ ሥርዓት አይጨምርም ፣ ምንም እንኳን ስጋው በአይሁዶች ሊበላ ከሆነ የእርድ ሥርዓቱ ከባህላዊው ሥርዓት ያፈነገጠ ላይሆን ይችላል። እንስሳቱ የሚሞቱት በእንስሳቱ ጉሮሮ ላይ በጣም ስለታም ቢላዋ በመሳል አንድ ጊዜ የመተንፈሻ ቱቦ እና ቧንቧን በመቁረጥ ነው። እንስሳው ጉሮሮ ላይ ከመቆረጡ በፊት ንቃተ ህሊና እንዳይኖረው አይፈቀድለትም, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ሰውነቱን ወደ ሚዞር እና የማይንቀሳቀስ መሳሪያ ውስጥ ይገባል.
ሀቢሀህ በእስልምና አሳ እና የባህር እንስሳትን ሳይጨምር ሁሉንም ሀላል እንስሳት (ፍየሎች፣ በግ፣ ላሞች፣ ዶሮዎች፣ ወዘተ) ለማረድ የተደነገገው ተግባር ነው። ይህ የሃላል እንስሳትን የማረድ ተግባር ብዙ ቅድመ ሁኔታዎችን ይፈልጋል፡ ስጋ አጥፊው የአብርሃምን ሃይማኖት መከተል አለበት (ማለትም ሙስሊም፣ ክርስቲያን ወይም አይሁዳዊ)። እያንዳንዱን ሃላል እንስሳ ለየብቻ እየታረደ የአላህ ስም መጠራት አለበት። ግድያው በፍጥነት ከመላው ሰውነት ሙሉ ደም መፍሰስ አለበት ፣ በጉሮሮ ላይ በጣም ስለታም ቢላዋ በመቁረጥ ፣ በሁለቱም በኩል የንፋስ ቧንቧዎችን ፣ የጃኩላር ደም መላሾችን እና የካሮቲድ ደም ወሳጅ ቧንቧዎችን በመቁረጥ የአከርካሪ አጥንትን ሙሉ በሙሉ በመተው። አንዳንዶች ቅድመ-አስደናቂ ሁኔታ ይፈቀዳል ብለው ይተረጉማሉ, ሌሎች ደግሞ በእስልምና ህግ ውስጥ እንደሆነ አድርገው አይቆጥሩትም.
የዩናይትድ ኪንግደም መንግስት ሁሉም እንስሳት ከመታረድ በፊት እንዲደነቁሩ የሚያስችል ህጋዊ መስፈርት ስለሌለው በዩናይትድ ኪንግደም ለሃላል ከታረዱት እንስሳት 65% የሚሆኑት በመጀመሪያ ይደነቃሉ ነገርግን በሼቺታ (ለኮሸር) የሚታረዱ ሁሉም እንስሳት አይደነቁም። . እ.ኤ.አ. በ 2018 የአውሮፓ ህብረት የፍትህ ፍርድ ቤት የአምልኮ ሥርዓቶች ያለምንም አስደናቂ እርድ በተፈቀደ እርድ ቤት ውስጥ ብቻ ሊከናወን እንደሚችል አረጋግጧል
እ.ኤ.አ. በ 2017 ፍላንደርዝ ሁሉም እንስሳት ከመታረድ በፊት እንዲደነቁ አዘዘ ፣ እና ዋሎኒያ እ.ኤ.አ. በ 2018 በመከተል በመላው ቤልጂየም ግዛት ውስጥ ሃይማኖታዊ እርድን በብቃት ከልክሏል። እገዳውን የተቃወሙ 16 ሰዎች እና 7 ተሟጋች ቡድኖች በ2020 በሉክሰምበርግ በሚገኘው የአውሮፓ የፍትህ ፍርድ ቤት በቤልጂየም ፍርድ ቤት ክስ አቀረቡ። እ.ኤ.አ. የካቲት 13 ቀን 2024 የአውሮፓ የሰብአዊ መብቶች የአውሮፓ ፍርድ ቤት ፍርድ ቤት፣ የቤልጂየም የግብርና እንስሳትን ለምግብነት ማረድ ላይ የጣለውን እገዳ አፀደቀው፣ ምንም ሳያስደንቃቸው፣ ሌሎች የአውሮፓ ኅብረት አገሮች ሃይማኖታዊ እርድ ሳያስደንቁ እንዲከለከሉ በር ከፍቷል።
ይህ ሁሉ ውዝግብ የሚያረጋግጠው ሰብአዊ እርድ የሚባል ነገር እንደሌለ እና ሀይማኖቶች፣ ወጎች እና ህጎች የሚያደርጉት ይቅር የማይለውን የጭካኔ ድርጊት ብቻ በማጽዳት እና ዘዴያቸው ከሌሎች ከሚጠቀሙት ያነሰ ጨካኝ ነው ማለት ነው።
ሰብአዊነት አሳሳች ቃል ነው።

"የሰው ልጅ እርድ" ጽንሰ-ሐሳብን ለማፍረስ የቀረው የመጨረሻው ክፍል "ሰው" የሚለው ቃል ራሱ ነው. ይህ ቃል ማለት ርህራሄን፣ ርህራሄን፣ በጎነትን እና ለሌሎች አሳቢነት ማሳየት ወይም ማሳየት ማለት ነው። ልክ ሰዎች እራሳቸውን "ጠቢብ ዝንጀሮ" ( ሆሞ ሳፒያንስ ) ብለው ለመጥራት እንደመረጡ ሁሉ የሰው ልጅ የዝርያውን ስም "ሩህሩህ" እና "" ለሚለው ቃል መሰረት አድርጎ መጠቀሙ በሚያስገርም ሁኔታ ትዕቢተኛ ነው. ቸር”
ይህ የሚያስደንቅ አይደለም ምክንያቱም የምንኖረው ሥጋዊነት የበለፀገ ርዕዮተ ዓለም በሆነበት ዓለም ውስጥ ነው። ከሥጋዊ ሥጋዊነት ዋና ዋናዎቹ አክሲዮም አንዱ ነው ፣ “እኛ የበላይ አካላት ነን፣ እና ሌሎች ፍጥረታት ሁሉ በእኛ ሥር ያሉ ተዋረድ ናቸው” ይላል። “ሰው” የሚለውን ቃል በብዙ አውድ ውስጥ የላቀ ለማለት ተጠቀም። ለምሳሌ ፍጡራን ሌሎችን በሚገድሉበት መንገድ፣ እሱን ለማድረግ “የሰው-መንገድ”ን እንደ ምርጥ መንገድ ሰይመንበታል። ሌላው ዋና የሥጋዊ ሥጋዊ አክሲም የጥቃት አክሱም ነው፣ እሱም “በሌሎች ፍጥረታት ላይ የሚፈጸም ጥቃት በሕይወት መቆየቱ የማይቀር ነው” ይላል። ስለዚህ ካርኒስቶች እርድን ማስቀረት የማይቻል ተግባር አድርገው ይቀበላሉ እና የሰው ልጅ የእርድ መንገድ ከሁሉ የተሻለው መንገድ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በመጨረሻም፣ ሌላው ዋና የሥጋዊ ሥጋዊ አስተሳሰብ የዶሚኒዮን አክሲም ነው፣ “የሌሎች ፍጡራን መጠቀሚያ እና በእነሱ ላይ ያለን የበላይነት ለመበልፀግ አስፈላጊ ነው” ይላል። ከዚህ ጋር አንድ ካርኒስቶች በትንሹ የሚያሠቃዩ ወይም የሚያስጨንቁ የእርድ ዘዴዎችን መሥራታቸውን ያጸድቃሉ ምክንያቱም በአእምሯቸው ውስጥ ሌሎችን በመበዝበዝ መበልጸግ አስፈላጊነቱ ከተገደሉት ሰዎች ደህንነት ይልቅ በመግደል ቅልጥፍናን ማስቀደም ነው። በሌላ አነጋገር፣ “የበላይ” የሆኑት ሰዎች የሚበዘብዙትን በጅምላ ለመግደል የተመረጠው “ሰው ተስማሚ” ዘዴ ከአሁን በኋላ እጅግ ርኅራኄ እና በጎ አድራጊ ዘዴ መሆን አያስፈልገውም። እነዚህ ሁሉ ሥጋውያን አክሲሞች አንድ ላይ ሆነው ዛሬ በዓለም ዙሪያ የምንመለከተውን “የሰው ልጅ መግደል” የሚለውን ኦክሲሞሮኒክ ጽንሰ ሐሳብ ፈጥረዋል።
ቬጋኒዝም የሥጋ ሥጋ (ሥጋዊ ሥጋ) ተቃራኒ በመሆኑ፣ አክሱም ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ይጠቁመናል። የአሂምሳ አክሲየም ቪጋኖች (እና ቬጀቴሪያኖች) በማናቸውም ምክንያት ማንንም ከማረድ ይከለክላል፣ የእንስሳት ስሜት እና ፀረ-ስፔሲዝም አክሲዮም ምንም አይነት ልዩነት እንዳናደርግ ይከለክለናል፣ የጸረ-ብዝበዛው አክሱም እውነተኛ ሩህሩህ እንኳን እንዳናገኝ ያደርገናል። በእንክብካቤ ሥር ያሉትን በጅምላ የምንገድልበት ዘዴ፣ እና የነፍጠኝነት አዝመራው በእንስሳት እርድ ላይ ዘመቻ እንድናደርግ ያደርገናል እና “የሰው ልጅ እርድ”ን ማታለል እንድንገዛ ያደርገናል፣ ይህ ደግሞ ተንኮለኞች እና ተለዋዋጮች በከንቱ እምነት የሚመስሉ ናቸው። እርድ የሌለበት አለም አለ፣ እሱም የቪጋን አለም ፣ ነገር ግን በዚህ ስጋዊ አለም ውስጥ አሁን የምንኖረው፣ የማይኖረው “የሰው እርድ” ነው።
ሁሉም እንስሳት ለዝርያዎቻችን በጣም ገላጭ የሆነ ቃል ለመምረጥ ድምጽ ከሰጡ "ገዳይ" የሚለው ቃል ምናልባት ያሸንፋል. “ሰው” እና “ገዳይ” የሚሉት ቃላት በአእምሯቸው ውስጥ ተመሳሳይ ሊሆኑ ይችላሉ። ለእነሱ, ማንኛውም "ሰብአዊ" እንደ ሞት ሊሰማቸው ይችላል.
“የሰው እልቂት” ሰዎች ሌሎችን በጅምላ የሚገድሉበት የጭካኔ ድርጊት ሆኖ ተገኝቷል።
ማሳሰቢያ-ይህ ይዘት በመጀመሪያ በቪጋንኤፍቶፕ ላይ የታተመ እና የግድ Humane Foundationአመለካከቶችን ያንፀባርቃል.