تعتمد الحجة الأخلاقية ضد استهلاك المنتجات الحيوانية في المقام الأول على معاملة الحيوانات داخل الصناعة. إن الحقائق الصارخة التي تواجهها الحيوانات، حتى في "أفضل السيناريوهات"، تنطوي على تعرضها للاختراق والتعذيب حتى الموت. يتم تأطير هذا الشكل من أشكال استغلال الحيوانات على أنه قسوة متأصلة. وفي إحدى المناقشة، تم تسليط الضوء على أن مواءمة أفعال المرء مع أخلاقه يمكن أن يواجه هذا المأزق.

  • إن طعن الحيوانات حتى الموت من أجل الغذاء يعتبر أمرا غير مبرر تحت أي ظرف من الظروف.
  • يُنظر إلى تناول القليل من اللحوم أو منتجات الألبان أو البيض على أنه تشجيع على إساءة معاملة الحيوانات.
  • يتم تقديم النظام النباتي كوسيلة للتوقف عن دعم هذا الإساءة.

علاوة على ذلك، يتم التأكيد على التناقض الأخلاقي⁤ من خلال ⁤مقارنته بالأفعال المستهجنة بشكل لا لبس فيه‍ مثل **إساءة معاملة الأطفال**. الفكرة هنا هي أنه بمجرد أن يعترف الفرد بعمل ما باعتباره بغيضًا أخلاقيًا، فلا ينبغي أن يكون هناك أي حل وسط في التوقف عن المشاركة فيه أو دعمه. يتم مشاركة شعور ملفت للنظر: "هل نحاول ألا نكون مسيئين للأطفال، أم نتوقف فقط؟" يحث هذا المنظور الأفراد على إعادة التفكير في موقفهم ⁢ تجاه التغيير التدريجي مقابل التوافق الكامل مع قيمهم المعلنة.

فعل وجهة نظر أخلاقية
استهلاك المنتجات الحيوانية ينظر إليها على أنها إساءة معاملة الحيوانات
أن تكون نباتيًا مواءمة الإجراءات مع القيم المناهضة للقسوة