У гэтай катэгорыі вывучаецца, як жывёлы - адчуванне, мысленне і істоты - уплываюць на сістэмы, якія мы будуем, і перакананні, якія мы падтрымліваем. У розных галінах і культурах жывёл разглядаюцца не як асобы, а як падраздзяленні вытворчасці, забаў ці даследаванняў. Іх эмацыйнае жыццё ігнаруецца, іх галасы замоўчваюць. У гэтым раздзеле мы пачынаем выводзіць гэтыя здагадкі і зноў адкрыць для сябе жывых жыццяў: здольныя да прыхільнасці, пакут, цікаўнасці і сувязі. Гэта паўторнае ўвядзенне для тых, каго мы навучыліся не бачыць.
Падкатэгорыі ў гэтым раздзеле даюць шматслаёвы ўяўленне пра тое, як шкода нармалізуецца і інстытуцыяналізавана. Высвятленне жывёл кідае выклік нам распазнаць унутранае жыццё жывёл і навуку, якая падтрымлівае яе. Дабрабыт жывёл і правы ставіць пад сумнеў нашы маральныя рамкі і вылучаюць рухі па рэформах і вызваленні. Фабрычнае земляробства выкрывае адну з самых брутальных сістэм масавай эксплуатацыі жывёл - дзе эфектыўнасць пераадольвае суперажыванне. У пытаннях мы прасочваем шматлікія формы жорсткасці, убудаваныя ў чалавечую практыку - ад клетак і ланцугоў да лабараторных выпрабаванняў і мясакамбінатаў - ужываючы, наколькі глыбока працуюць гэтыя несправядлівасці.
Але мэта гэтага раздзела заключаецца не толькі ў тым, каб выкрыць жорсткасць, але і адкрыць шлях да спагады, адказнасці і пераменаў. Калі мы прызнаем адчуванне жывёл і сістэм, якія ім шкодзяць, мы таксама атрымліваем сілы выбіраць па -рознаму. Гэта запрашэнне перамясціць нашу перспектыву - ад панавання да павагі, ад шкоды да гармоніі.
Культурныя перакананні гуляюць ключавую ролю ў фарміраванні адносіны да правоў жывёл, уплываючы на тое, як грамадствы разглядаюць і ставяцца да жывёл па ўсім свеце. Ад рэлігійных практык да гістарычных традыцый, эканамічнага ціску да палітычных ідэалогій, гэтыя глыбока ўкаранёныя каштоўнасці вызначаюць, ці лічацца жывёламі як разумныя істоты, якія заслугоўваюць спачування альбо як тавары для выкарыстання чалавека. Геаграфічнае месцазнаходжанне і сродкі масавай інфармацыі адлюстроўваюць далейшае ліквідацыю грамадскай думкі, у той час як адукацыя з'яўляецца магутным інструментам для аспрэчвання састарэлых нормаў і натхняе на суперажыванне. Вывучаючы мудрагелістае ўзаемадзеянне паміж культурай і дабрабытам жывёл, мы можам раскрыць шляхі да фарміравання больш этычнага абыходжання з жывёламі і прасоўванне глабальнага спагады да ўсіх жывых істот