Η σκληρότητα των ζώων περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα πρακτικών όπου τα ζώα υποβάλλονται σε παραμέληση, εκμετάλλευση και εκούσια βλάβη για ανθρώπινους σκοπούς. Από την κτηνωδία της βιομηχανικής κτηνοτροφίας και τις απάνθρωπες μεθόδους σφαγής μέχρι την κρυφή ταλαιπωρία πίσω από τις βιομηχανίες ψυχαγωγίας, την παραγωγή ενδυμάτων και τον πειραματισμό, η σκληρότητα εκδηλώνεται με αμέτρητες μορφές σε όλους τους κλάδους και τους πολιτισμούς. Συχνά αποκρυμμένες από τη δημόσια θέα, αυτές οι πρακτικές ομαλοποιούν την κακομεταχείριση των αισθανόμενων όντων, υποβιβάζοντάς τα σε εμπορεύματα αντί να τα αναγνωρίζουν ως άτομα με την ικανότητα να αισθάνονται πόνο, φόβο και χαρά.
Η επιμονή της σκληρότητας των ζώων έχει τις ρίζες της στις παραδόσεις, στις βιομηχανίες που αποσκοπούν στο κέρδος και στην κοινωνική αδιαφορία. Οι εντατικές γεωργικές δραστηριότητες, για παράδειγμα, δίνουν προτεραιότητα στην παραγωγικότητα έναντι της ευημερίας, υποβιβάζοντας τα ζώα σε μονάδες παραγωγής. Ομοίως, η ζήτηση για προϊόντα όπως γούνες, εξωτικά δέρματα ή καλλυντικά που έχουν δοκιμαστεί σε ζώα διαιωνίζει κύκλους εκμετάλλευσης που αγνοούν τη διαθεσιμότητα ανθρώπινων εναλλακτικών λύσεων. Αυτές οι πρακτικές αποκαλύπτουν την ανισορροπία μεταξύ της ανθρώπινης ευκολίας και των δικαιωμάτων των ζώων να ζουν απαλλαγμένα από περιττά βάσανα.
Αυτή η ενότητα εξετάζει τις ευρύτερες επιπτώσεις της σκληρότητας πέρα από τις ατομικές πράξεις, τονίζοντας πώς η συστημική και πολιτισμική αποδοχή στηρίζει τις βιομηχανίες που βασίζονται στη βλάβη. Υπογραμμίζει επίσης τη δύναμη της ατομικής και συλλογικής δράσης - που κυμαίνεται από την υπεράσπιση για ισχυρότερη νομοθεσία έως τη λήψη ηθικών καταναλωτικών αποφάσεων - στην αμφισβήτηση αυτών των συστημάτων. Η αντιμετώπιση της κακοποίησης των ζώων δεν αφορά μόνο την προστασία των ευάλωτων πλασμάτων, αλλά και τον επαναπροσδιορισμό των ηθικών μας ευθυνών και τη διαμόρφωση ενός μέλλοντος όπου η συμπόνια και η δικαιοσύνη καθοδηγούν τις αλληλεπιδράσεις μας με όλα τα ζωντανά όντα.
Παρόλο που το κυνήγι ήταν κάποτε ζωτικό μέρος της ανθρώπινης επιβίωσης, ειδικά πριν από 100.000 χρόνια, όταν οι πρώτοι άνθρωποι βασίστηκαν στο κυνήγι για φαγητό, ο ρόλος του σήμερα είναι δραστικά διαφορετικός. Στη σύγχρονη κοινωνία, το κυνήγι έχει γίνει κατά κύριο λόγο μια βίαιη ψυχαγωγική δραστηριότητα και όχι μια αναγκαιότητα για διατροφή. Για τη συντριπτική πλειοψηφία των κυνηγών, δεν είναι πλέον ένα μέσο επιβίωσης, αλλά μια μορφή ψυχαγωγίας που συχνά συνεπάγεται περιττή βλάβη στα ζώα. Τα κίνητρα πίσω από το σύγχρονο κυνήγι καθοδηγούνται συνήθως από την προσωπική απόλαυση, την επιδίωξη των τροπαίων ή την επιθυμία να συμμετάσχουν σε μια παλιά παράδοση και όχι στην ανάγκη για φαγητό. Στην πραγματικότητα, το κυνήγι είχε καταστροφικές επιπτώσεις στους πληθυσμούς των ζώων σε όλο τον κόσμο. Έχει συμβάλει σημαντικά στην εξαφάνιση διαφόρων ειδών, με αξιοσημείωτα παραδείγματα, όπως η Τασμανική Τίγρη και ο Μεγάλος Αουκ, των οποίων οι πληθυσμοί αποδεκατίστηκαν από τις πρακτικές κυνηγιού. Αυτές οι τραγικές εξαφανίσεις είναι έντονες υπενθυμίσεις του…