Tehasepõllumajandusest on saanud laialt levinud praktika, muutes inimeste suhtlemise viisi ja kujundades meie suhteid nendega põhjalikult. See liha, piimatoodete ja munade masstootmise meetod seab prioriteediks loomade heaolu tõhususe ja kasumi. Kuna tehasefarmid kasvavad suuremaks ja tööstuslikumaks, loovad nad terava lahutuse inimeste ja meie tarbitud loomade vahel. Vähendades loomi pelgalt toodeteks, moonutab tehasekasvatus meie arusaamist loomade kui tunnete kui austust ja kaastunnet. Selles artiklis uuritakse, kuidas tehasekasvatus mõjutab negatiivselt meie seost loomadega ja selle praktika laiemaid eetilisi tagajärgi.
Loomade dehumaniseerimine
Tehasepõllumajanduse keskmes on loomade dehumaniseerumine. Nendes tööstusoperatsioonides käsitletakse loomi pelgalt kaupadena, arvestades nende individuaalsete vajaduste või kogemuste vähenemist. Need piirduvad sageli väikeste ülerahvastatud ruumidega, kus neil keelatakse vabadus tegeleda loomuliku käitumisega või elada viisil, mis austab nende väärikust. Tehasefarmid ei näe loomi mitte elavate, tunnete tunnetena, vaid tootmisüksustena, mida tuleb kasutada liha, munade või piima jaoks.
See mõtteviis viib julmuse normaliseerimiseni. Keskendumine kasumi ja tõhususe maksimeerimisele põhjustab tavasid, mis tekitavad loomadele tugevaid kannatusi. Ükskõik, kas tegemist on sigade karmiga raseduskastides, kanade nokkide moonutamisega või jõhkrate tingimustega, milles lehmi hoitakse, põlistab tehasekasvatus loomade heaolu suhtes ükskõiksuse ükskõiksuse kultuuri. Selle tulemusel desensibiliseeritakse inimesed loomade kannatuste reaalsuseks, katkestades veelgi emotsionaalse ja eetilise sideme meie ja olendite vahel, keda me kasutame.
Emotsionaalne lahtiühendamine
Tehasekasvatus on aidanud kaasa sügava emotsionaalse lahutusele inimeste ja loomade vahel. Ajalooliselt olid inimestel nende tõstatatud loomadega tihedamad suhted, hoolitsedes sageli nende eest ja arendades mõistmist nende käitumisest, vajadustest ja isiksustest. See tihedam suhtlus võimaldas sügavamat emotsionaalset sidet inimeste ja loomade vahel, mis on tänapäeva ühiskonnas nüüd üha haruldasem. Tehasepõllumajanduse tõusuga ei peeta loomi enam ainulaadsete vajadustega inimestena, vaid toodetena, mida tuleb masstoodanguna, pakendada ja tarbida. See nihe on inimeste kannatuste ignoreerimise või vallandamise lihtsamaks muutnud, kuna neid ei peeta enam kaastunnet vääriva olenditena.
Selle emotsionaalse lahtiühendamise üks peamisi tegureid on inimeste ja tarbitud loomade füüsiline eraldamine. Tehasefarmid on suured, tööstuslikud rajatised, kus loomi hoitakse silma alt väljas ja piirduvad sageli väikeste, ülerahvastatud puuride või pastakatega. Need rajatised on loodud tahtlikult avalikkuse silma eest varjatuks, tagades, et tarbijad ei puutu loomade julmuse tegelikkusega silmitsi. Eemaldades loomad avalikust vaatest, eraldab tehasekasvatus tõhusalt inimesi nende kasutatud loomade elust, takistades neil kogeda toiduvalikute emotsionaalset kaalu.
Veelgi enam, liha ja muude loomsete toodete töödeldud olemus varjab veelgi meie tarbitavate toodete loomade päritolu. Enamik tarbijaid ostab pakitud kujul liha, mune ja piimatooteid, sageli ilma nähtava meeldetuletuseta loomast, kust nad tulid. See loomsete toodete pakendamine ja desinfitseerimine tuhmige nende esemete ostmise ja tarbimise emotsionaalset mõju. Kui inimesed ei seo enam toitu oma taldrikutel elavate olenditega, kellest see pärit on, on palju lihtsam ignoreerida julmust, mis võis toimuda tootmisprotsessis.
Seda emotsionaalset lahtiühendamist tugevdavad ka kultuurinormid ja noorest ajast pärit sotsialiseerumine. Paljudes ühiskondades peetakse loomsete toodete söömist normaalseks eluosaks ja loomade farmides olevate loomade ravi on suures osas vaate eest varjatud. Juba noorest ajast õpetatakse lastele, et liha söömine on elu loomulik osa, sageli mõistmata selle taga olevat eetilisi tagajärgi. Selle tulemusel on emotsionaalne seos loomadega tundlike olenditena nõrgenenud ja inimesed kasvavad üles kannatustele, mida loomad tehasefarmides kannatavad.
Selle emotsionaalse lahtiühenduse mõju ulatub inimesest kaugemale. Ühiskonnana oleme harjunud ideega, et loomi kasutatakse inimlikuks kasuks, ja see on aidanud kaasa laiemale empaatiavõimele ja kaastundele mitteinimeste olendite suhtes. Tehasepõllumajandus ei toeta mitte ainult ükskõiksuse tunnet loomade kannatuste suhtes, vaid kasvatab ka kultuuri, kus loomade emotsionaalne elu jäetakse tagasi või eiratakse. See lahtiühendamine raskendab inimestel oma toiduvaliku eetiliste mõjude vastu astumist ja see julgustab mõtteviisi, mis peab loomi pelgalt toormeks, mitte elab olemusega olendeid.
Lisaks on emotsionaalne lahtiühendamine viinud eetilise vastutuse vähenemiseni, mida inimesed kunagi loomade suhtes tundsid. Varasemates põlvkondades oli inimestel selgem arusaam oma tegevuse tagajärgedest, olgu nad siis toiduks kasvatanud või muul viisil suheldes. Inimesed kaalusid tõenäolisemalt looma elu, mugavust ja heaolu. Kuid tehasekasvatus on seda mõtteviisi muutnud, distantseerides inimesi nende tarbimisharjumuste tagajärgedest. Inimeste ja loomade vaheline kaugus on loonud olukorra, kus loomade ekspluateerimist ei peeta enam midagi kahtluse alla seada või vaidlustada, vaid pigem tänapäevase elu aktsepteeritud osana.
Eetiline tühik
Tehasepõllumajanduse tõus on loonud sügava eetilise tühimiku, kus loomade põhiõigused ja heaolu ei arvestata kasumi ja tõhususe maksimeerimise kasuks. See praktika vähendab loomi pelgalt kaupadele, jättes neilt oma loomupärase väärtuse tundlike olenditena, kes on võimelised kogema valu, hirmu ja rõõmu. Tehasefarmides piirduvad loomad sageli nii väikestesse ruumidesse, et vaevalt suudab liikuda, kui nad on valusad, ja keelasid võimaluse väljendada loomulikku käitumist. Sellise kohtlemise eetilised tagajärjed on jahmatavad, kuna see rõhutab sügavat moraalset dissonantsi selles, kuidas ühiskond suhtub oma vastutust mitteinimeste olendite ees.
Tehasepõllumajanduse üks häirivamaid aspekte on loomade loomupärase väärikuse täielik eiramine. Selle asemel, et näha loomadena oma huvide, soovide ja emotsionaalsete kogemustega olenditena, käsitletakse neid tootmisüksustena - tööriistu, mida tuleb kasutada nende liha, piima, munade või naha pärast. Selles süsteemis allutatakse loomile järeleandmatute tingimustega, mis põhjustavad füüsilist ja psühholoogilist kahju. Sigu hoitakse kitsastes raseduskastides, kes ei suuda oma noortega ümber pöörata ega suhelda. Kanad on piiratud akupuuridega, nii väikesed, et ei saa oma tiibu levitada. Lehmidel keelatakse sageli juurdepääs karjamaale ja need on valusad protseduurid, näiteks dehorimine või saba dokkimine, ilma anesteesiata. Need tavad eiravad eetilist kohustust loomade austamisel, kaastunde ja empaatiaga.
Eetiline tühik ulatub kaugemale loomadele põhjustatud viivitamatust kahjustusest; See peegeldab ka laiemat ühiskondlikku suutmatust silmitsi seista inimeste moraalse vastutusega nende suhetes teiste elusolenditega. Tehasepõllumajanduse normaliseerimisega on ühiskond otsustanud ühiselt ignoreerida miljonite loomade kannatusi odavate, hõlpsasti saadaolevate toodete kasuks. See otsus tuleb kõrge hinnaga - mitte ainult loomadele endile, vaid ka ühiskonna kui terviku moraalse terviklikkuse poole. Kui me ei sea kahtluse alla tehasekasvatuse eetikat, lubame julmus saada aktsepteeritud normiks, tugevdades usku, et mõne looma elu on vähem väärtuslik kui teised.
Tehasepõllumajanduse eetilist tühimikku täiendab ka selle toimingute läbipaistvuse puudumine. Enamikul inimestel on vähe teadmisi loomade kasvatamise tingimustest, kuna tehasefarmid on mõeldud avaliku arvamuse eest varjamiseks. Valdav enamus tarbijaid ei tunnista kunagi kannatavaid loomi nendes rajatistes ja selle tulemusel on nad oma ostuotsuste eetilistest mõjudest lahti ühendatud. Loomsete toodete - liha, piima ja munade - desinfitseerimine varjab nende tootmisega seotud julmust, võimaldades tarbijatel jätkata oma harjumusi ilma tehasepõllumajanduse eetiliste reaalsustega vaeva nägemata.
See eetiline tühjus ei ole lihtsalt moraalne küsimus; See on ka sügavalt vaimne. Paljud kultuurid ja religioonid on juba pikka aega õpetanud kaastunde ja austuse tähtsust kõigi elusolendite suhtes, sõltumata nende liigist. Tehasepõllumajandus on otseses vastuolus nende õpetustega, edendades ärakasutamise eetost ja eirata elu. Kuna ühiskond jätkab tehasepõllumajandussüsteemi kinnitamist, õõnestab see nende eetiliste ja vaimsete väärtuste aluse, edendades keskkonda, kus loomade kannatusi eiratakse ja käsitletakse inimeste murede jaoks ebaolulistena.
