مزارع صنعتی به یک عمل گسترده تبدیل شده است و نحوه تعامل انسان با حیوانات و شکل دادن به روابط ما با آنها را به روش های عمیق تغییر می دهد. این روش برای تولید انبوه گوشت ، لبنیات و تخم مرغ ها ، کارآیی و سود نسبت به بهزیستی حیوانات را در اولویت قرار می دهد. هرچه مزارغ صنعتی بزرگتر و صنعتی تر می شود ، آنها یک ارتباط شدید بین انسان و حیواناتی را که مصرف می کنیم ایجاد می کنند. با کاهش حیوانات به محصولات صرف ، مزارع صنعتی درک ما از حیوانات را به عنوان موجودات احساساتی که مستحق احترام و دلسوزی هستند ، تحریف می کند. در این مقاله به بررسی چگونگی تأثیر منفی مزارع صنعتی بر ارتباط ما با حیوانات و پیامدهای اخلاقی گسترده تر این عمل می پردازیم.

dehumanization حیوانات
در هسته اصلی محور مزارع صنعتی فرومایه حیوانات قرار دارد. در این عملیات صنعتی ، حیوانات به عنوان کالاهای صرف با توجه به نیازها یا تجربیات فردی خود رفتار می شوند. آنها غالباً محدود به فضاهای کوچک و پر ازدحام می شوند ، جایی که از آزادی درگیر شدن در رفتارهای طبیعی یا زندگی به گونه ای که به عزت آنها احترام بگذارد ، محروم می شوند. مزارغ صنعتی ی حیوانات را نه به عنوان زندگی ، احساس موجودات ، بلکه به عنوان واحدهای تولیدی که برای گوشت ، تخم مرغ یا شیر آنها مورد سوء استفاده قرار می گیرد ، مشاهده می کند.
این طرز فکر منجر به عادی سازی ظلم می شود. تمرکز بر به حداکثر رساندن سود و کارآیی منجر به شیوه هایی می شود که رنج شدید به حیوانات وارد می کند. این که آیا این حصر سخت خوک ها در جعبه های حاملگی ، مثله کردن منقار مرغ ها یا شرایط وحشیانه ای است که گاوها در آن نگهداری می شوند ، مزارع صنعتی فرهنگ بی تفاوتی نسبت به رفاه حیوانات را تحریک می کند. در نتیجه ، انسانها نسبت به واقعیت رنج حیوانات حساس می شوند و پیوند عاطفی و اخلاقی بین ما و موجوداتی را که از آنها سوء استفاده می کنیم ، بیشتر می کنیم.
قطع ارتباط عاطفی
مزارع صنعتی ی به قطع عاطفی عمیق بین انسان و حیوانات کمک کرده است. از نظر تاریخی ، مردم با حیواناتی که پرورش داده اند ، روابط نزدیک تری داشتند ، که اغلب از آنها مراقبت می کردند و درک رفتارها ، نیازها و شخصیت های خود را ایجاد می کردند. این تعامل نزدیک باعث پیوند عاطفی عمیق تر بین انسان و حیوانات می شود ، که اکنون در جامعه مدرن به طور فزاینده ای نادر است. با ظهور مزارع صنعتی ، حیوانات دیگر به عنوان افرادی که نیازهای منحصر به فرد دارند ، دیده نمی شوند ، بلکه به عنوان محصولاتی که تولید می شوند ، بسته بندی و مصرف می شوند. این تغییر باعث شده است که مردم نادیده گرفتن یا برکناری از رنج حیوانات را آسان کنند ، زیرا آنها دیگر به عنوان موجوداتی که سزاوار شفقت هستند ، دیده نمی شوند.
یکی از مهمترین عوامل این قطع عاطفی ، جدایی جسمی بین انسان و حیواناتی است که آنها مصرف می کنند. مزارغ صنعتی ی امکانات بزرگ و صنعتی است که حیوانات از دید خارج می شوند و اغلب در قفس یا قلم های کوچک و پر ازدحام محدود می شوند. این امکانات به طور عمدی طراحی شده است تا از چشم عموم پنهان شود و اطمینان حاصل شود که مصرف کنندگان با واقعیت ظلم حیوانات روبرو نشوند. با از بین بردن حیوانات از دیدگاه عمومی ، مزارع صنعتی به طور موثری مردم را از زندگی حیواناتی که از آنها سوءاستفاده می کنند جدا می کند و مانع از تجربه وزن عاطفی انتخاب های غذایی خود می شود.



علاوه بر این ، ماهیت فرآوری شده گوشت و سایر محصولات حیوانی ، منشأ حیوانی محصولاتی را که مصرف می کنیم ، بیشتر مبهم می کند. بیشتر مصرف کنندگان گوشت ، تخم مرغ و لبنیات را به صورت بسته بندی شده خود خریداری می کنند ، غالباً بدون هیچ گونه یادآوری قابل مشاهده ای از حیوان که از آنجا آمده اند. این بسته بندی و ضد عفونی محصولات حیوانی تأثیر عاطفی خرید و مصرف این موارد را کسل می کند. هنگامی که مردم دیگر مواد غذایی را با موجودات زنده موجود در صفحات خود مرتبط نمی کنند ، نادیده گرفتن ظلم و ستم هایی که ممکن است در روند تولید رخ داده باشد بسیار ساده تر می شود.
این قطع عاطفی نیز توسط هنجارهای فرهنگی و جامعه پذیری که از سنین جوانی رخ می دهد تقویت می شود. در بسیاری از جوامع ، خوردن محصولات حیوانی به عنوان یک بخش عادی از زندگی دیده می شود و درمان حیوانات در مزارغ صنعتی تا حد زیادی از دید پنهان است. از سنین جوانی ، به کودکان آموخته می شود که خوردن گوشت بخشی طبیعی از زندگی است ، اغلب بدون درک پیامدهای اخلاقی در پشت آن. در نتیجه ، ارتباط عاطفی با حیوانات به عنوان موجودات احساساتی تضعیف می شود ، و مردم نسبت به رنج هایی که حیوانات در مزارغ صنعتی تحمل می کنند ، حساس می شوند.
تأثیر این قطع عاطفی فراتر از فرد است. به عنوان یک جامعه ، ما به ایده حیوانات مورد سوءاستفاده از مزایای انسان عادت کرده ایم و این به فقدان گسترده تر همدلی و دلسوزی برای موجودات غیر انسانی کمک کرده است. مزارع صنعتی نه تنها احساس بی تفاوتی نسبت به رنج حیوانات را تقویت می کند بلکه فرهنگی را نیز پرورش می دهد که در آن زندگی عاطفی حیوانات برکنار یا نادیده گرفته می شود. این قطع ارتباط مقابله با پیامدهای اخلاقی در انتخاب مواد غذایی خود را برای افراد دشوارتر می کند و این یک طرز فکر را ترغیب می کند که حیوانات را به عنوان کالاهای صرف و نه موجودات زنده با ارزش ذاتی تلقی می کند.
علاوه بر این ، قطع عاطفی منجر به کاهش مسئولیت اخلاقی انسانها نسبت به حیوانات شده است. در نسل های گذشته ، مردم درک واضح تری از عواقب اقدامات خود داشتند ، خواه آنها حیوانات را برای غذا پرورش دهند یا از راه های دیگر با آنها درگیر شوند. مردم به احتمال زیاد زندگی ، راحتی و رفاه حیوانات را در نظر می گرفتند. با این حال ، مزارع صنعتی با فاصله گرفتن مردم از عواقب عادات مصرف خود ، این روش تفکر را تغییر داده است. فاصله بین انسان و حیوانات وضعیتی را ایجاد کرده است که در آن بهره برداری از حیوانات دیگر به عنوان چیزی که باید مورد تردید یا به چالش بکشد ، دیده نمی شود ، بلکه به عنوان بخشی پذیرفته شده از زندگی مدرن است.

باطل اخلاقی
ظهور مزارع صنعتی ی یک خلاء اخلاقی عمیق ایجاد کرده است ، جایی که حقوق اساسی و رفاه حیوانات به نفع حداکثر سود و کارآیی نادیده گرفته می شود. این عمل حیوانات را به کالاهای صرف کاهش می دهد و آنها را از ارزش ذاتی خود به عنوان موجودات احساساتی که قادر به تجربه درد ، ترس و شادی هستند ، محروم می کند. در مزارغ صنعتی ، حیوانات غالباً در فضاهایی محدود می شوند که به سختی می توانند حرکت کنند ، در معرض روشهای دردناک قرار بگیرند و فرصتی برای بیان رفتارهای طبیعی را انکار می کنند. پیامدهای اخلاقی چنین درمانی بسیار حیرت انگیز است ، زیرا این امر ناهماهنگی عمیق اخلاقی در نحوه مشاهده جامعه مسئولیت خود نسبت به موجودات غیر انسانی را برجسته می کند.
یکی از مزاحم ترین جنبه های مزارع صنعتی بی اعتنایی کامل به عزت ذاتی حیوانات است. آنها به جای دیدن حیوانات به عنوان موجودات زنده با منافع ، خواسته ها و تجربیات عاطفی خود ، به عنوان واحدهای تولیدی رفتار می شوند. در این سیستم ، حیوانات تحت شرایط بی امان قرار می گیرند که باعث آسیب جسمی و روانی می شوند. خوک ها در جعبه های حاملگی باریک نگه داشته می شوند و قادر به چرخش یا تعامل با جوان خود نیستند. مرغها در قفس باتری محدود شده اند که کوچک نیستند و نمی توانند بالهای خود را پخش کنند. گاوها غالباً از دسترسی به مراتع محروم می شوند و در معرض روشهای دردناک مانند ریزه کاری یا اتصال دم ، بدون بیهوشی قرار می گیرند. این شیوه ها ضرورت اخلاقی برای درمان حیوانات با احترام ، شفقت و همدلی را نادیده می گیرند.
خلاء اخلاقی فراتر از آسیب فوری به حیوانات است. این همچنین نشان دهنده عدم موفقیت اجتماعی در مقابله با مسئولیت اخلاقی انسانها در تعامل آنها با سایر موجودات زنده است. جامعه با عادی سازی مزارع صنعتی ، جامعه به طور جمعی تصمیم گرفته است تا رنج میلیون ها حیوان را به نفع محصولات ارزان و به راحتی در دسترس نادیده بگیرد. این تصمیم با هزینه بالایی می آید - نه فقط برای خود حیوانات بلکه به یکپارچگی اخلاقی جامعه به طور کلی. هنگامی که ما نمی توانیم اخلاق مزارع صنعتی را زیر سؤال کنیم ، اجازه می دهیم ظلم و ستم به یک هنجار پذیرفته شده تبدیل شود و این عقیده را تقویت کند که زندگی برخی از حیوانات از سایرین ارزش کمتری دارد.
خلاء اخلاقی مزارع صنعتی نیز به دلیل عدم شفافیت در عملیات آن پیچیده شده است. بیشتر افراد از شرایطی که حیوانات در آن پرورش می یابند ، آگاهی کمی ندارند ، زیرا مزارغ صنعتی طراحی شده است تا از دیدگاه عمومی پنهان شود. اکثریت قریب به اتفاق مصرف کنندگان هرگز شاهد تحمل حیوانات رنج آور در این امکانات نیستند و در نتیجه ، آنها از پیامدهای اخلاقی تصمیمات خرید خود جدا می شوند. ضد عفونی محصولات حیوانی - گرم ، شیر و تخم مرغ - ظلم و ستم درگیر در تولید آنها را مبهم می کند و به مصرف کنندگان این امکان را می دهد تا عادات خود را بدون چنگ زدن به واقعیت های اخلاقی مزارع صنعتی ادامه دهند.
این خلاء اخلاقی فقط یک مسئله اخلاقی نیست. همچنین یک روحیه عمیقاً معنوی است. بسیاری از فرهنگ ها و مذاهب مدتهاست که اهمیت شفقت و احترام به همه موجودات زنده را بدون در نظر گرفتن گونه های آنها آموخته اند. مزارع صنعتی در تضاد مستقیم با این آموزه ها قرار دارد و اخلاق بهره برداری را ترویج می کند و به زندگی بی اعتنایی می کند. از آنجا که جامعه همچنان به تأیید سیستم مزارع صنعتی ادامه می دهد ، پایه و اساس این ارزشهای اخلاقی و معنوی را از بین می برد و محیطی را تقویت می کند که رنج حیوانات نادیده گرفته می شود و به عنوان بی ربط به نگرانی های انسانی رفتار می شود.
