Les considérations éthiques entourant la production de laine vont bien au-delà de la pratique controversée du mulesing. En Australie, le mulesing – une intervention chirurgicale douloureuse pratiquée sur des moutons pour prévenir les attaques de mouches – est légal sans soulagement de la douleur dans tous les États et territoires, à l'exception de Victoria. Malgré les efforts continus visant à éliminer progressivement et à interdire cette mutilation, elle reste répandue dans l’industrie. Cela soulève la question : pourquoi le mulesing continue-t-il et quels autres problèmes éthiques sont associés à la production de laine ?
Emma Hakansson, fondatrice et directrice de Collective Fashion Justice, se penche sur ces préoccupations dans le dernier blog Voiceless. L’article examine la pratique du mulesing, ses alternatives et le paysage éthique plus large de l’industrie lainière. Il met en lumière l'élevage sélectif des moutons mérinos, qui exacerbe le problème de la mouche, et explore la résistance de l'industrie au changement malgré des alternatives viables comme les béquilles et l'élevage sélectif pour une peau moins ridée.
L'article aborde également la réponse de l'industrie au plaidoyer contre le mulesing, notant que même si certains progrès ont été réalisés, comme l'utilisation obligatoire de analgésiques à Victoria, la pratique reste répandue. En outre, l' article met en lumière d'autres mutilations de routine, telles que la coupe de la queue et la castration, ainsi que le sort ultime des moutons élevés pour la laine, dont beaucoup sont abattus pour leur viande.
En examinant ces questions, l’article souligne la nécessité d’un examen éthique complet de la production de laine, invitant les lecteurs à considérer le contexte plus large de l’exploitation animale et les cadres juridiques qui la perpétuent.
Grâce à cette exploration, il devient clair que les dilemmes éthiques liés à la laine comportent de multiples facettes et nécessitent un effort concerté pour répondre non seulement au mulesing, mais à l’ensemble des préoccupations en matière de bien-être dans l’industrie. Les considérations éthiques entourant la production de laine s'étendent bien au-delà de la pratique controversée du mulesing. En Australie, le mulesing – une procédure chirurgicale douloureuse pratiquée sur des moutons pour prévenir les attaques de mouches – est légal sans soulagement de la douleur dans tous les États et territoires à l'exception de Victoria. Malgré les efforts continus pour éliminer progressivement et interdire cette mutilation, elle reste répandue dans le industrie. Cela soulève la question : pourquoi le mulesing continue-t-il et quels autres problèmes éthiques sont associés à la production de laine ?
Emma Hakansson, fondatrice et directrice de Collective Fashion Justice, se penche sur « ces préoccupations » dans le dernier blog Voiceless. L'article examine la pratique du mulesing, ses alternatives et le paysage éthique plus large de « l'industrie de la laine ». Il met en lumière l’élevage sélectif des moutons mérinos, qui exacerbe le problème de la mouche, et explore la résistance de l’industrie au changement malgré des « alternatives » viables comme les béquilles et l’élevage « sélectif » pour une peau moins ridée.
L'article aborde également la réponse de l'industrie au plaidoyer contre le mulesing, notant que même si certains progrès ont été réalisés, comme l'utilisation obligatoire de analgésiques à Victoria, la pratique reste répandue. De plus, « l’ article met en lumière d’autres mutilations de routine, telles que la coupe de la queue et la castration, ainsi que le sort ultime des moutons élevés pour la laine, dont beaucoup sont abattus pour leur viande ».
En examinant ces questions, l’article souligne la nécessité d’un examen éthique complet de la production de laine, invitant les lecteurs à considérer le contexte plus large de l’exploitation animale et les cadres juridiques qui la perpétuent. À travers cette exploration, il devient clair que les dilemmes éthiques liés à la laine ont de multiples facettes et nécessitent un « effort » concerté pour répondre non seulement au mulesing, mais à l’ensemble des préoccupations en matière de bien-être dans « l’industrie ».
Le mulesing est une intervention chirurgicale douloureuse dont on entend beaucoup parler lorsqu’il s’agit d’élevage de moutons. En Australie, la pratique du mulesing est légale sans soulagement de la douleur dans tous les États et territoires, à l'exception de Victoria. Des efforts continus ont été déployés pour éliminer progressivement et interdire complètement la mutilation. Alors pourquoi cela se produit-il encore, et existe-t-il d’autres problèmes éthiques associés à la laine, au-delà du mulesing ? Emma Hakansson, fondatrice et directrice de Collective Fashion Justice, explore cette question sur le dernier blog Voiceless.
La pratique du mulesing
Aujourd'hui, plus de 70 % du troupeau ovin australien est composé de moutons mérinos, le reste étant constitué de moutons mérinos croisés et d'autres races de moutons. Les moutons mérinos ont été sélectionnés pour avoir une laine plus abondante et plus fine que celle de leurs ancêtres. En fait, le mouflon , l'ancêtre animal du mouton d'aujourd'hui, avait un épais pelage de laine qui tombait simplement en été. Aujourd’hui, les moutons sont élevés de manière sélective avec tellement de laine qu’il faut la tondre. Le problème, c’est que toute cette laine, combinée à l’urine et aux excréments présents sur le gros derrière pelucheux des moutons, attire les mouches. Les mouches peuvent pondre leurs œufs dans la peau des moutons, ce qui fait que les larves en éclosion mangent cette peau. C'est ce qu'on appelle la frappe à la mouche .
En réponse au flystrike, la pratique du mulesing a été introduite. Le mulesing est encore présent dans la majorité de l'industrie de la laine mérinos en Australie, et bien qu'il y ait une tendance vers l'utilisation de analgésiques, son utilisation n'est pas légalement obligatoire, sauf à Victoria . Pendant le mulesing, la peau autour de l'arrière des jeunes agneaux est douloureusement coupée avec des cisailles tranchantes, et des images secrètes de la mutilation montrent de jeunes agneaux dans une détresse extrême.
Les attaques de mouches sont en effet une expérience horrible pour les agneaux, c'est pourquoi l'industrie lainière prétend que le mulesing est une solution nécessaire. Cependant, il existe un large éventail d'options de prévention des attaques de mouches, notamment les béquilles (tonte autour de l'arrière) et l'élevage sélectif (sans plis ni laine sur l'arrière), qui se sont révélées être des alternatives efficaces au mulesing. Il n’y a sans doute aucune raison de soumettre les agneaux à une cruauté aussi extrême que le mulesing.
Efforts pour interdire le mulesing et réponse de l’industrie
De nombreuses marques paient plus pour utiliser et vendre de la laine certifiée non mulesée, tandis que certains pays ont appelé au boycott de la laine de mouton mulesée. D’autres pays, comme la Nouvelle-Zélande, ont interdit cette pratique. Des recherches ont révélé que moins d'un quart des Australiens « approuvent » le mulesing, et des organisations comme QUATRE PATTES , PETA et Animals Australia font pression depuis des années pour l'interdiction du mulesing dans le pays. Australian Wool Innovation (AWI) s’est engagé à éliminer progressivement le mulesing d’ici 2010, mais est ensuite revenu sur cette promesse. Ce faisant, l'industrie a déclaré qu'elle n'agirait pas selon les souhaits des défenseurs des droits des animaux et, en réponse au tollé général suscité par cette décision, l'AWI a demandé l'avis de spécialistes pour lutter contre la mauvaise presse menés par les défenseurs plutôt que de changer l'état du mulesing dans le monde. industrie.
L'une des principales préoccupations de l'industrie de la laine concernant l'interdiction du mulesing est présentée le plus clairement dans une citation relative à une éventuelle interdiction du mulesing, du président du Comité de la laine des agriculteurs de Nouvelle-Galles du Sud [lorsqu'il parle des mandats légaux] : « la préoccupation est que, où s’arrêtera cette demande de soulagement de la douleur ? L'industrie de la laine semble très préoccupée par la perception du public et par son intérêt pour la protection des animaux, ce qui pourrait changer le statu quo des « procédures chirurgicales » cruelles et non médicamenteuses.
Malgré ces défis, le plaidoyer fonctionne, même si lentement. Dans l'État de Victoria, le mulesing nécessite désormais un soulagement de la douleur . Alors que le mulesing est une pratique cruelle, même avec le soulagement de la douleur, car l'efficacité des différentes méthodes de soulagement varie, d'autant plus que la plaie ouverte prend du temps à guérir et pour des raisons plus « philosophiques », autour de notre droit de provoquer la peur et de gêner autrui. l'autonomie corporelle, c'est un progrès.
Autres mutilations d'agneaux
Si le mulesing était interdit, les agneaux seraient toujours sous le bistouri. Dans l'ensemble de l'industrie, les agneaux d'une semaine sont légalement coupés de la queue et castrés s'ils sont mâles. Les méthodes les plus courantes d'amputation de la queue et de castration en Australie consistent à utiliser un couteau chaud, ainsi qu'à utiliser des anneaux en caoutchouc serrés qui coupent la circulation. Encore une fois, pour les agneaux de moins de six mois, aucun soulagement de la douleur n’est requis, et pourtant il existe très peu de fondements scientifiques pour cette exception.
Même si l’interdiction du mulesing réduirait considérablement les souffrances des moutons, ce n’est pas le seul problème auquel les moutons d’élevage sont confrontés. De même, si les cas de violences liées à la tonte sont abondamment documentés , toutes ces questions de bien-être doivent être comprises dans un contexte plus large d'exploitation : les moutons élevés dans l'industrie lainière finissent tous dans des abattoirs.
Une industrie d'abattage
La plupart des moutons élevés pour leur laine sont également abattus et vendus comme « viande ». En fait, les ressources industrielles qualifient pour cette raison à double usage Certains moutons sont abattus après quelques années de tonte régulière, jusqu'à ce qu'ils soient « moulés pour leur âge ». Cela signifie que la laine du mouton s'est dégradée , devenant plus fine et plus fragile (tout comme les cheveux humains vieillissants) à un point tel que le mouton est considéré par l'industrie comme plus rentable mort que vivant. Ces moutons sont généralement abattus à mi-chemin de leur vie naturelle, vers l' 5 à 6 ans . Leur viande est souvent exportée à l'étranger , car le marché de la chair de mouton plus âgée, ou du mouton, n'est pas important en Australie.
D'autres moutons, qui sont en fait encore des agneaux, sont abattus dans l'industrie de la viande entre 6 et 9 mois et vendus sous forme de côtelettes et autres morceaux de viande. Ces agneaux sont souvent tondus avant leur abattage ou, selon la valeur marchande du moment, ils sont abattus sans être tondus, car leur peau laineuse peut être précieuse pour la production de bottes, vestes et autres articles de mode.
Moutons en tant qu'individus
Alors que les moutons élevés pour leur laine sont confrontés à d’autres problèmes éthiques , tels que l’élevage sélectif des jumeaux et des triplés, l’agnelage d’hiver et l’exportation vivante, le plus grand problème auquel les moutons sont confrontés dans l’industrie de la laine est celui qui les a placés là – des lois qui leur font défaut. Dans une société spéciste qui discrimine certains individus en raison de leur appartenance à une espèce, les lois ne protègent certains animaux qu’à des degrés divers. Les lois australiennes sur la protection des animaux établissent deux poids deux mesures pour les animaux d'élevage – comme les moutons, les vaches et les porcs, leur refusant les mêmes protections que celles offertes aux chiens ou aux chats. Aucun de ces animaux non humains n'est cependant reconnu comme personne morale , ce qui en fait une « propriété » aux yeux de la loi.
Les moutons sont des êtres individuels sensibles , capables de ressentir autant le plaisir que la douleur, la joie autant que la peur. Certaines mutilations ne sont pas les seules chutes éthiques de la laine, elles sont simplement les symptômes d'une industrie fondée sur la transformation des individus en « choses » destinées à être utilisées à des fins lucratives. Pour que nous traitions véritablement les moutons de manière éthique, nous devons d’abord les considérer comme plus qu’un moyen d’atteindre des objectifs monétaires. Lorsque nous faisons cela, nous constatons que les moutons ne sont pas vraiment de simples matériaux.
Emma Hakansson est la fondatrice et directrice de Collective Fashion Justice , une organisation dédiée à la création d'un système de mode qui respecte une éthique totale, en donnant la priorité à la vie de tous les animaux ; les humains et les non-humains, ainsi que la planète. Elle a travaillé à la production de campagnes pour plusieurs organisations de défense des droits des animaux et est écrivain.
Avertissement : les opinions exprimées par les auteurs invités et les personnes interrogées sont celles des contributeurs concernés et ne représentent pas nécessairement les opinions de Voiceless. Lisez les termes et conditions complets ici.
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