Agus séasúr na “síochána ar an talamh” ag druidim linn, bíonn go leor daoine ag dul i ngleic leis an easaontas idir idéalach na comhchuibhis uilíoch agus réaltacht lom na gcoimhlintí domhanda leanúnacha. Cuireann an t-easaontacht seo níos measa freisin ag an bhforéigean a dtugtar neamhaird air go minic agus atá leabaithe inár saol laethúil, go háirithe i gcomhthéacs ár roghanna aiste bia. In ainneoin an bhogha deasghnátha atá á dhéanamh ar chinn le buíochas, glacann na milliúin i féastaí a shamhlaíonn marú neacha neamhchiontach, cleachtas a ardaíonn ceisteanna eiticiúla domhain.
Dhearbhaigh fealsamh na Sean-Ghréige Pythagoras uair amháin, “Chomh fada agus a mharaíonn fir ainmhithe, maróidh siad a chéile,” meon a tháinig chun cinn na céadta bliain ina dhiaidh sin by Leo Tolstoy, a d’fhógair, “Chomh fada agus a bheidh seamlais ann, beidh páirceanna catha.” Thuig na smaointeoirí seo go bhfanann an tsíocháin fíor do-ghlactha chomh fada agus go dteipeann orainn an foréigean córasach a dhéantar ar ainmhithe a admháil agus dul i ngleic leis. Scrúdaíonn an t-alt “Láithreacha Catha atá le Teacht” isteach sa ghréasán casta foréigin seo, ag fiosrú conas a léiríonn agus a chothaíonn ár gcóireáil dhaoine mothaitheacha coinbhleachtaí sochaíocha níos leithne.
Maireann agus faigheann na billiúin ainmhithe bás mar thráchtearraí chun goile an duine a shásamh, agus cuireann a bhfulaingt foinsiú allamuigh orthu siúd a bhfuil roghanna teoranta acu. Idir an dá linn, leanann tomhaltóirí, nach eol dóibh go minic faoi mhéid iomlán na cruálachta atá i gceist, ag tacú le tionscail a bhfuil rath orthu ar an mbrú atá ar dhaoine leochaileacha. Tá an timthriall seo den fhoréigean agus den séanadh ar fud gach gné dár saol, ag dul i bhfeidhm ar ár n-institiúidí agus ag rannchuidiú leis na géarchéimeanna agus na héagothroime a bhfuil sé deacair againn a thuiscint.
Ag tarraingt ar léargais ó Will Tuttle “The World Peace Diet,” áitíonn an t-alt go gcothaíonn ár dtraidisiúin béilí le hoidhreacht dearcadh foréigean a shreabhann go ciúin inár réimsí príobháideacha agus poiblí araon. Trí scrúdú a dhéanamh ar impleachtaí eiticiúla ár nósanna cothaithe, tugann “Limistéir Chatha atá le Teacht” dúshlán do léitheoirí athmhachnamh a dhéanamh ar fhíorchostas a gcuid roghanna agus ar an tionchar níos leithne ar shíocháin dhomhanda.
Cé go mbíonn go leor daoine ag tabhairt aghaidh ar shéasúr na “síocháin ar domhan” faoi bhrón mór ag imeachtaí domhanda le déanaí, tá sé deacair gan a bheith ag smaoineamh cén fáth nach féidir linn fós na poncanna a nascadh nuair a thagann sé go dtí an foréigean ar stáitse an domhain, agus an foréigean atá againn. glacaimid páirt i , fiú agus muid ag cromadh ár gcinn le buíochas agus muid ag ullmhú chun ithe ar iarsmaí na ndaoine a maraíodh dár gceiliúradh .
Sula bhfuair sé bás i 490 BCE, ba é Pythagoras, duine de na fealsúna Gréagacha , a dúirt "Chomh fada agus a mharaíonn fir ainmhithe, maróidh siad a chéile." Breis is 2,000 bliain ina dhiaidh sin, d’athdhearbhaigh an sár Leo Tolstoy: “Chomh fada agus a bheidh seamlais ann, beidh páirceanna catha ann.”
Bhí a fhios ag an mbeirt smaointeoirí iontacha seo nach bhfeicfidh muid an tsíocháin choíche go dtí go bhfoghlaimeoimid an tsíocháin a chleachtadh, ag tosú le cos ar bolg do-iomráiteach na n-íospartach neamhchiontach ar ár ngníomhartha féin a aithint.
Maireann na billiúin daoine mothaitheacha a mbeatha mar sclábhaithe dár goil go dtí go bhfaightear bás ar an urlár maraithe. Ag tabhairt na hoibre salach dóibh siúd a bhfuil níos lú roghanna acu, guíonn tomhaltóirí daonna ar son na síochána agus iad ag íoc as príosúnacht agus as mbraighdeanas na ndaoine a ngineann a gcorp na táirgí a cheannaíonn siad.
Baintear cearta agus dínit d'anamacha neamhchiontacha agus leochaileacha ionas gur féidir leo siúd a bhfuil cumhacht acu dul i ngleic le nósanna nach bhfuil riachtanach amháin, ach atá díobhálach ar an iliomad bealaí. Ní dhéanann na daoine a bhaineann leas airgeadais amháin leas as a n-indibhidiúlacht agus a bhfiúntas dúchasach, ach freisin iad siúd a cheannaíonn an méid a tháirgeann a gcorp.
Mar a mhíníonn Will Tuttle ina leabhar úrnua, The World Peace Diet:
Éilíonn ár dtraidisiúin béilí le hoidhreacht meon foréigin agus séanadh a théann go ciúin isteach i ngach gné dár saol príobháideach agus poiblí, ag scaipeadh ár n-institiúidí agus ag giniúint na géarchéimeanna, na haincheisteanna, na héagothromais agus na fulaingthe a bhfuilimid ag iarraidh a thuiscint agus aghaidh a thabhairt go héifeachtach ar neamhní. Ní hamháin go bhfuil bealach nua itheacháin bunaithe ar phribhléid, ar thráchtearraí agus ar shaothrú, ach tá sé riachtanach agus dosheachanta. Éilíonn ár n-éirim dhúchasach é.
Gabhaimid ár leithscéalta as cuimse do na hainmhithe. Gan chosaint agus gan ar a gcumas díoltas a dhéanamh, d'fhulaing siad agóin mhóra faoinár gceannasacht nach bhfaca an chuid is mó againn nó nár admhaigh riamh. Anois go bhfuil a fhios againn níos fearr, is féidir linn gníomhú níos fearr, agus gníomhú níos fearr, is féidir linn maireachtáil níos fearr, agus fíorchúis dóchais agus ceiliúradh a thabhairt do na hainmhithe, dár bpáistí agus dúinn féin.
I ndomhan ina mbreathnaítear ar shaolta go simplí mar inchaite, cuirfear an saol neamhchiontach ar leataobh aon uair a bheidh duine a bhfuil dóthain cumhachta aige chun leas a bhaint as, cibé an saol daoine neamhdhaonna, saighdiúirí, sibhialtaigh, mná, leanaí nó daoine scothaosta atá i gceist.
Breathnaímid ar ár gceannairí domhanda ag ordú fir agus mná óga a ghearradh síos i gcogadh tar éis cogaidh i ndiaidh cogaidh, léigh muid focail iriseoirí ag cur síos ar chriosanna cath mar “sheamlais” áit a ndéantar deifir ar shaighdiúirí go dtí a n-uaigheanna ar nós “eallach a chuirtear chun maraithe,” agus éistimid. na fir agus na mná a gcuireann a saol bac ar aidhmeanna na ndaoine cumhachtacha ar a dtugtar “ainmhithe.” Mar go gcuireann an focal féin síos orthu siúd nach bhfuil aon cheart acu ar an saol. Mar cé nach bhfuil an focal cur síos orthu siúd a bleed, iad siúd a bhraitheann, iad siúd a dóchas agus eagla. Mar cé nach gcuireann an focal síos orainn, sinn féin.
Go dtí go dtosaímid ag tabhairt urraim don fhórsa a bheochanann gach duine a throideann ar feadh a shaoil, leanfaimid ag tabhairt neamhairde air i bhfoirm dhaonna.
Nó, cuir ar bhealach eile:
Chomh fada agus fir ainmhithe massacre, beidh siad a mharú a chéile.
Chomh fada agus a bheidh seamlais ann, beidh páirceanna catha ann.
Fógra: Foilsíodh an t -ábhar seo ar dtús ar GentleWorld.org agus b'fhéidir nach léireodh sé tuairimí an Humane Foundation.
