આ કેટેગરી તપાસ કરે છે કે કેવી રીતે પ્રાણીઓ - અનુભવી, વિચારશીલ માણસો - આપણે બનાવેલી સિસ્ટમો અને આપણે જે માન્યતાઓને સમર્થન આપીએ છીએ તેનાથી કેવી અસર પડે છે. ઉદ્યોગો અને સંસ્કૃતિઓ દરમ્યાન, પ્રાણીઓને વ્યક્તિ તરીકે નહીં, પરંતુ ઉત્પાદન, મનોરંજન અથવા સંશોધનનાં એકમો તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમના ભાવનાત્મક જીવનને અવગણવામાં આવે છે, તેમના અવાજો શાંત થયા છે. આ વિભાગ દ્વારા, અમે તે ધારણાઓને છુપાવવાનું શરૂ કરીએ છીએ અને પ્રાણીઓને સંવેદના જીવન તરીકે ફરીથી શોધવાનું શરૂ કરીએ છીએ: સ્નેહ, દુ suffering ખ, જિજ્ ity ાસા અને જોડાણ માટે સક્ષમ. આપણે જે ન જોવાનું શીખ્યા તે માટે તે પુનર્જન્મ છે.
આ વિભાગની અંદરની સબક ateg ટેગરીઝ, કેવી રીતે નુકસાનને સામાન્ય અને સંસ્થાકીય બનાવવામાં આવે છે તેના મલ્ટિ-લેયર્ડ દૃષ્ટિકોણ પ્રદાન કરે છે. પ્રાણી સંવેદના આપણને પ્રાણીઓના આંતરિક જીવન અને તેને ટેકો આપતા વિજ્ .ાનને ઓળખવા માટે પડકાર આપે છે. પ્રાણી કલ્યાણ અને અધિકારો આપણા નૈતિક માળખા અને સુધારા અને મુક્તિ માટેની હિલચાલને પ્રકાશિત કરે છે. ફેક્ટરીની ખેતી સામૂહિક પ્રાણીઓના શોષણની સૌથી ક્રૂર પ્રણાલીમાંની એકને છતી કરે છે - જ્યાં કાર્યક્ષમતા સહાનુભૂતિને ઓવરરાઇડ કરે છે. મુદ્દાઓમાં, અમે માનવ પ્રથાઓમાં જડિત ક્રૂરતાના ઘણા પ્રકારોને શોધી કા .ીએ છીએ - પાંજરા અને સાંકળોથી લઈને લેબ પરીક્ષણો અને કતલખાનાઓ સુધી - આ અન્યાય કેવી રીતે ચાલે છે તે રજૂ કરે છે.
છતાં આ વિભાગનો હેતુ માત્ર ક્રૂરતાને છતી કરવાનો નથી - પરંતુ કરુણા, જવાબદારી અને પરિવર્તન તરફનો માર્ગ ખોલવાનો છે. જ્યારે આપણે પ્રાણીઓ અને તેમને નુકસાન પહોંચાડતી સિસ્ટમોની ભાવનાને સ્વીકારીએ છીએ, ત્યારે આપણે અલગ રીતે પસંદ કરવાની શક્તિ પણ મેળવીએ છીએ. તે આપણા પરિપ્રેક્ષ્યને બદલવા માટે આમંત્રણ છે - આદરથી, નુકસાનથી સંવાદિતા સુધી.
જંતુરહિત પાંજરામાં ફસાયેલા અને પીડાદાયક પ્રયોગોને આધિન, લાખો પ્રાણીઓ વિજ્ and ાન અને ઉત્પાદન સલામતીના નામે અકલ્પનીય વેદના સહન કરે છે. આ વિવાદાસ્પદ પ્રથા માત્ર ગંભીર નૈતિક ચિંતાઓ ઉભી કરે છે, પરંતુ મનુષ્ય અને પ્રાણીઓ વચ્ચેના જૈવિક તફાવતોને કારણે પણ ટૂંકા પડે છે, જેનાથી અવિશ્વસનીય પરિણામો આવે છે. વિટ્રો પરીક્ષણ અને અદ્યતન કમ્પ્યુટર સિમ્યુલેશન જેવા કટીંગ એજ વિકલ્પો સાથે વધુ સચોટ, માનવીય ઉકેલો પ્રદાન કરે છે, તે સ્પષ્ટ છે કે પ્રાણી પરીક્ષણનો યુગ સમાપ્ત થવો જોઈએ. આ લેખમાં, અમે પ્રાણી પરીક્ષણ પાછળની ક્રૂરતાનો પર્દાફાશ કરીએ છીએ, તેની ભૂલોની તપાસ કરીએ છીએ, અને નવીન પદ્ધતિઓ માટે હિમાયત કરીએ છીએ જે પ્રગતિ સાથે સમાધાન કર્યા વિના કરુણાને પ્રાધાન્ય આપે છે