Entèseksyon dwa avòtman ak dwa bèt yo prezante yon peyizaj etik konplèks ki defi konpreyansyon nou sou valè moral ak otonomi. Deba a souvan mete dwa èt sansib yo ak dwa fanm yo pou yo pran desizyon sou pwòp kò yo. Atik sa a fouye nan agiman nuans ki antoure pwoblèm diskisyon sa yo, eksplore si defann dwa bèt yo mande pou yon pozisyon kont dwa avòtman.
Otè a kòmanse nan afime yon angajman solid pou dwa bèt yo, diskite ke bèt sansib yo posede valè moral intrinsèques ki oblije moun sispann sèvi ak yo kòm resous sèlman. Pèspektiv sa a ekstansyon pi lwen pase anpeche soufrans bèt nan rekonèt enterè enpòtan nan kontinye viv. Pozisyon otè a klè: li se yon move moral pou touye, manje, oswa eksplwate bèt ki pa moun ki santi yo, e mezi legal yo ta dwe reflete pozisyon moral sa a.
Sepandan, diskisyon an pran yon viraj kritik lè li adrese dwa yon fanm pou chwazi yon avòtman. Malgre konfli aparan an, otè a byen fèm sipòte dwa yon fanm pou chwazi, li kondane potansyèl ranvèse Tribinal Siprèm nan Roe v. Wade. Atik la rakonte eksperyans otè a krèze pou Jistis Sandra Day O'Connor epi mete aksan sou evolisyon règleman avòtman atravè ka enpòtan tankou Roe v. Wade ak Planned Parenthood v. Casey. O'Connor te pwopoze estanda "fado endebitè" la kòm yon apwòch ekilibre ki respekte otonomi yon fanm pandan y ap pèmèt règleman eta a.
Otè a adrese enkonsistans yo konnen ant sipòte dwa bèt ak defann dwa avòtman lè li prezante yon agiman nuans. Distenksyon kle a chita nan sansans èt ki enplike yo ak kontèks sitiyasyon yo. Pifò avòtman fèt byen bonè nan gwosès lè fetis la pa santi, tandiske bèt nou eksplwate yo pa nye. Anplis de sa, otè a diskite ke menm si yon fetis te santi, konfli moral ant fetis la ak otonomi kòporèl fanm nan dwe rezoud an favè fanm nan. Pèmèt yon sistèm legal patriyakal kontwole kò yon fanm pwoteje lavi fetis la se fondamantalman pwoblèm epi perpétuer inegalite sèks.
Atik la fini nan fè diferans ant avòtman ak abi sou timoun, souliye ke yon timoun ki fèt se yon antite separe ki gen enterè eta a ka pwoteje san yo pa vyole otonomi kò yon fanm. Atravè analiz konplè sa a, otè a gen pou objaktif pou rekonsilye defans dwa bèt ak defans dwa yon fanm pou yo chwazi, afime ke pozisyon sa yo pa eksklizif mityèlman men pito rasin nan yon kad etik ki konsistan.
Mwen defann dwa bèt yo. Mwen diskite ke, si bèt yo gen valè moral epi yo pa jis bagay, nou oblije sispann sèvi ak bèt kòm resous. Se pa sèlman yon kesyon de pa fè bèt yo soufri. Malgre ke bèt sansib (subjektif okouran) sètènman gen yon enterè moralman enpòtan nan pa soufri, yo tou gen yon enterè moralman enpòtan nan kontinye viv. Mwen kwè, epi mwen bay agiman pou, pozisyon ke li moralman mal pou touye ak manje oswa otreman sèvi ak bèt ki pa moun ki sansib. Si te gen ase sipò kòm yon pwoblèm moral pou aboli eksplwatasyon bèt, mwen ta sètènman sipòte yon entèdiksyon legal sou li.
Kidonk mwen dwe opoze kite yon fanm gen dwa chwazi si li pral fè yon pitit? Mwen dwe an favè lwa ki anpeche avòtman oswa omwen pa trete desizyon an pou chwazi kòm pwoteje pa Konstitisyon Etazini an, jan Tribinal Siprèm la te fè an 1973 nan Roe v. Wade , pa vre?
Non. Pa ditou. Mwen sipòte dwa yon fanm pou chwazi e mwen panse se yon bagay ki mal ke Tribinal la, ki te dirije pa mizojin Sam Alito e ki reprezante yon majorite ekstrèm dwat ki gen ladann Jij ki malonètman te di pèp Ameriken an ke avòtman se te lwa etabli ke yo ta respekte. , aparamman ap planifye pou anile Roe v. Wade .
Vreman vre, mwen te grefye pou Jij Sandra Day O'Connor nan Tribinal Siprèm Etazini an pandan manda oktòb 1982 la. Se lè sa a, nan disidans li nan City of Akron v. Akron Center for Reproductive Health , Jij O'Connor te rejte apwòch trimès la. pou evalye règleman eta a nan avòtman ki te atikile nan Roe v. Wade men ki toujou andose dwa pou yo chwazi. Li te pwopoze "fado endebitè" la: "Si règleman an patikilye pa 'chaje twòp' dwa fondamantal la, Lè sa a, evalyasyon nou nan règleman sa a limite a detèminasyon nou ke règleman an rasyonèl gen rapò ak yon objektif leta lejitim." Apwòch "chay endebitable" pou evalye règleman avòtman te vin tounen lwa peyi a an 1992 nan Planned Parenthood v. Casey e li te pèmèt yon Tribinal relativman konsèvatif gen yon konsansis jeneral ke dwa pou chwazi te konstitisyonèlman pwoteje sijè a reglemante eta a, men se pa. enpoze "fado endetwi" sou, dwa pou yo chwazi.
Èske mwen pa konsistan nan sipòte dwa yon fanm pou chwazi men nan diskite ke nou pa ta dwe touye ak manje - oswa otreman itilize sèlman kòm resous - bèt ki pa imen ki santi?
Non. Pa tout. An 1995, mwen te kontribye yon redaksyon nan yon antoloji sou feminis ak bèt pibliye pa Duke University Press. Nan redaksyon sa a, mwen te fè de pwen:
Premyèman, kantite avòtman akablan rive byen bonè nan gwosès la lè fetis la pa menm joui santi. Dapre figi ki pi resan pase redaksyon 1995 mwen an, apeprè 66% nan avòtman fèt nan premye uit semèn yo ak 92% yo fè nan 13 semèn oswa anvan. Se sèlman apeprè 1.2% yo fè nan 21 semèn oswa apre. Anpil syantis ak Kolèj Ameriken pou jinekològ yo fè konnen 27 semèn oswa konsa se limit ki pi ba pou santiyans. Malgre ke pwoblèm nan sansans fetis la kontinye ap deba, konsansis la se ke pifò si se pa sibstansyèlman tout fetis imen ki avòte yo pa subjectiveman okouran. Yo pa gen okenn enterè ki afekte yon move efè.
Ak eksepsyon posib nan kèk molisk, tankou paloud ak witr, nòmalman tout bèt nou regilyèman eksplwate yo san dout . Pa gen menm yon fraksyon nan dout sou sansisans ki pa imen menm jan gen sou sansans fetis la.
Men, mwen pa baze sipò mwen pou dwa pou yo chwazi jis sou, oswa menm prensipalman sou, pwoblèm nan santiman nan fetis yo. Agiman prensipal mwen an se ke fetis imen yo pa menm jan ak bèt ki pa imen nou eksplwate yo. Yon fetis imen abite andedan kò yon fanm. Donk, menm si fetis la santi, e menm si nou konsidere ke fetis la gen yon enterè moralman enpòtan nan kontinye viv, konfli a egziste ant fetis la ak fanm nan ki gen fetis la egziste. Genyen sèlman de fason pou rezoud konfli a: pèmèt fanm nan nan kò fetis la egziste deside, oswa pèmèt yon sistèm legal ki klèman patriyakal fè sa. Si nou opte pou dènye a, sa gen efè pou pèmèt leta antre ak kontwole kò fanm nan yon fason pou revandike enterè li nan lavi fetis la. Sa a se yon pwoblèm nan nenpòt evènman men li se yon pwoblèm patikilyèman lè eta a estriktire pou favorize enterè yo nan gason ak repwodiksyon se te yon mwayen prensipal ke gason yo te soumèt fanm yo. Gade nan Kou Siprèm lan. Èske ou panse ke yo ka fè konfyans yo rezoud konfli a nan yon fason jis?
Yon fanm ki fè yon avòtman diferan de yon fanm (oswa yon gason) ki abize yon timoun ki deja fèt. Yon fwa timoun nan fèt, timoun nan se yon antite separe epi eta a ka pwoteje enterè yo san yo pa, an efè, pran kontwòl kò a nan fanm nan.
Bèt ki pa imen nou eksplwate yo pa fè pati kò moun k ap chèche eksplwate yo; yo se antite separe analòg ak timoun ki te fèt la. Konfli ant moun ak moun ki pa moun pa mande kalite kontwòl ak manipilasyon ki nesesè nan kontèks avòtman an. Moun ak moun ki pa moun yo ke yo chèche eksplwate yo se antite separe. Si te gen ase sipò piblik pou sispann sèvi ak bèt (ki sètènman pa genyen kounye a), sa ta ka fèt san eta a efektivman antre ak kontwole kò a nan nenpòt moun k ap chèche fè bèt yo mal, ak nan yon kontèks kote kontwòl sa a te fèt istorikman. yon mwayen pou soumèt. Byen opoze a se ka a; yo te ankouraje eksplwatasyon bèt kòm yon pati nan soumisyon nou nan moun ki pa moun. Sitiyasyon yo pa sanble.
Mwen sipòte chwa paske mwen pa kwè ke leta, sitou yon leta patriyakal, gen dwa, an reyalite, antre epi kontwole kò yon fanm epi di chapo li li dwe fè yon pitit. Mwen kwè ke eta a gen dwa di yon paran ke li pa ka abize pitit li 3 zan oswa ke li pa ka touye ak manje yon bèf. Epi bay pifò fanm ki chwazi pou yo pa fè pitit fini gwosès yo nan yon moman kote chans pou fetis la santi yo ba, mwen panse ke pifò desizyon pou mete fen nan gwosès yo pa menm enplike enterè yon moun ki santi yo.
Avi: sa a te kontni okòmansman pibliye sou abolisyonispproach.com epi yo ka pa nesesèman reflete opinyon yo nan Humane Foundation.
