Վեգանիզմի ոլորտում հաղորդակցությունը գերազանցում է տեղեկատվության փոխանակումը. դա բուն փիլիսոփայության հիմնարար ասպեկտն է: «Էթիկական վեգան» գրքի հեղինակ Ջորդի Կազամիտյանան ուսումնասիրում է այս դինամիկան իր «Vegan Talk» հոդվածում։ Նա խորանում է, թե ինչու վեգանները հաճախ ընկալվում են որպես իրենց ապրելակերպի մասին բարձրաձայնողներ, և թե ինչպես է այս հաղորդակցությունն անբաժանելի վեգանական էթոսի համար:
Casamitjana-ն սկսում է հումորային գլխով կլիշե կատակով. «Ինչպե՞ս գիտես, որ ինչ-որ մեկը վեգան է: Որովհետև նրանք ձեզ կասեն»,- ընդգծելով հասարակական ընդհանուր դիտարկումը. Այնուամենայնիվ, նա պնդում է, որ այս կարծրատիպն ավելի խորը ճշմարտություն է պարունակում: Վեգանները հաճախ քննարկում են իրենց ապրելակերպը՝ ոչ թե պարծենալու ցանկությամբ, այլ որպես իրենց ինքնության և առաքելության էական կողմ:
«Խոսելով վեգան»-ը ոչ թե այլ լեզու օգտագործելու, այլ իրենց վեգան ինքնության բացահայտ կիսվելու և վեգան ապրելակերպի բարդությունները քննարկելու մասին է: Այս գործելակերպը բխում է սեփական ինքնությունը հաստատելու անհրաժեշտությունից մի աշխարհում, որտեղ վեգանիզմը միշտ չէ, որ տեսողականորեն ակնհայտ է: Այսօրվա վեգանները միաձուլվում են ամբոխի մեջ, ինչը պահանջում է բանավոր հաստատում իրենց ապրելակերպի ընտրության մասին:
Ինքնության հաստատումից բացի, հաղորդակցությունը կենսական նշանակություն ունի վեգանիզմը խթանելու համար: Vegan Society-ի վեգանիզմի սահմանումը ընդգծում է կենդանիների շահագործման և դաժանության բացառումը, ինչպես նաև կենդանիներից զերծ այլընտրանքների , որը հաճախ ներառում է վեգան արտադրանքների, պրակտիկաների և փիլիսոփայությունների մասին լայնածավալ երկխոսություն:
Կազամիտյանան նաև անդրադառնում է վեգանիզմի փիլիսոփայական հիմքերին, ինչպիսին է փոխանորդության աքսիոմը, որը պնդում է, որ զգայական էակներին անուղղակի վնասելը պետք է խուսափել: Այս համոզմունքը վեգաններին մղում է պաշտպանելու համակարգային փոփոխություններ՝ վեգանիզմը դարձնելով փոխակերպվող հասարակական-քաղաքական շարժում : Այս փոխակերպմանը հասնելու համար անհրաժեշտ է լայն հաղորդակցություն՝ ուրիշներին կրթելու, համոզելու և մոբիլիզացնելու համար:
Ապրելով հիմնականում կարնիստական աշխարհում, որտեղ կենդանիների շահագործումը նորմալացված է, վեգանները բախվում են յուրահատուկ մարտահրավերների: Նրանք պետք է կողմնորոշվեն հասարակության մեջ, որը հաճախ սխալ է հասկանում կամ մերժում է նրանց համոզմունքները: Այսպիսով, «խոսող վեգանը» դառնում է գոյատևման, շահերի պաշտպանության և համայնքի կառուցման միջոց: Այն օգնում է վեգաններին գտնել աջակցություն, խուսափել կենդանիների շահագործմանը պատահական մասնակցությունից և ուրիշներին կրթել վեգանական ապրելակերպի մասին:
Ի վերջո, «Vegan Talk»-ը ավելին է, քան պարզապես սննդակարգի ընտրությունը.
խոսքը կարեկցանքի և կայունության գլոբալ շարժման խթանման մասին է: Համառ երկխոսության միջոցով վեգանները նպատակ ունեն ստեղծել մի աշխարհ, որտեղ դաժանությունից զերծ ապրելը նորմ է, ոչ թե բացառություն: Casamitjana-ի հոդվածը համոզիչ ուսումնասիրություն է այն բանի, թե ինչու են վեգանները խոսում իրենց ապրելակերպի մասին և ինչպես է այս հաղորդակցությունը կարևոր վեգան շարժման աճի և հաջողության համար: **Ներածություն «Vegan Talk»-ին**
Վեգանիզմի ոլորտում հաղորդակցությունը ոչ միայն գործիք է, այլ հենց փիլիսոփայության անկյունաքարը: Ջորդի Կասամիտյանան՝ «Էթիկական վեգան» գրքի հեղինակը, իր «Վեգանական խոսակցություն» հոդվածում խորանում է այս երեւույթի մեջ։ Նա ուսումնասիրում է, թե ինչու են վեգանները հաճախ ընկալվում որպես իրենց ապրելակերպի մասին բարձրաձայնողներ, և ինչպես է այս հաղորդակցությունը անբաժանելի վեգանական էթոսի համար:
Հոդվածը սկսվում է հումորային գլխով կլիշե կատակով. «Ինչպե՞ս գիտես, որ ինչ-որ մեկը վեգան է: Որովհետև նրանք ձեզ կասեն», որն ընդգծում է ընդհանուր հասարակական դիտարկումը: Այնուամենայնիվ, Casamitjana-ն պնդում է, որ այս կարծրատիպը ավելի խորը ճշմարտություն է պարունակում: Վեգանները հաճախ քննարկում են իրենց ապրելակերպը, ոչ թե պարծենալու ցանկությամբ, այլ որպես իրենց ինքնության և առաքելության էական կողմ:
Կազամիտյանան պարզաբանում է, որ «վեգան խոսելը» ոչ թե այլ լեզու օգտագործելն է, այլ իրենց վեգան ինքնությունը բացահայտորեն կիսելու և վեգանական ապրելակերպի բարդությունները քննարկելու համար: Այս պրակտիկան բխում է սեփական ինքնությունը հաստատելու անհրաժեշտությունից մի աշխարհում, որտեղ վեգանիզմը միշտ չէ, որ տեսողականորեն ակնհայտ է: Ի տարբերություն անցյալի, որտեղ կարծրատիպային «հիփստեր» տեսքը կարող էր ազդարարել մեկի վեգանիզմը, այսօրվա վեգանները միախառնվում են ամբոխի մեջ՝ պահանջելով բանավոր հաստատում իրենց ապրելակերպի ընտրության մասին:
Ինքնության հաստատումից բացի, հոդվածը ընդգծում է, որ հաղորդակցությունը վեգանիզմի խթանման կենսական բաղադրիչն է: Vegan Society-ի վեգանիզմի սահմանումը ընդգծում է կենդանիների շահագործման և դաժանության բացառումը և կենդանիներից զերծ այլընտրանքների խթանումը: Այս խթանումը հաճախ ներառում է լայնածավալ երկխոսություն վեգան ապրանքների, պրակտիկայի և փիլիսոփայության մասին:
Կազամիտյանան նաև անդրադառնում է վեգանիզմի փիլիսոփայական հիմքերին, ինչպիսին է փոխանորդության աքսիոմը, որը պնդում է, որ զգայական էակներին անուղղակի վնասելը պետք է խուսափել: Այս համոզմունքը վեգաններին մղում է պաշտպանել համակարգային փոփոխություններ՝ վեգանիզմը դարձնելով փոխակերպվող հասարակական-քաղաքական շարժում : Այս փոխակերպմանը հասնելու համար անհրաժեշտ է լայնածավալ հաղորդակցություն՝ ուրիշներին կրթելու, համոզելու և մոբիլիզացնելու համար:
Ապրելով հիմնականում կարնիստական աշխարհում, որտեղ կենդանիների շահագործումը նորմալացված է, վեգանները բախվում են յուրահատուկ մարտահրավերների: Նրանք պետք է նավարկեն հասարակության մեջ, որը հաճախ սխալ է հասկանում կամ մերժում է նրանց համոզմունքները: Այսպիսով, «խոսող վեգանը» դառնում է գոյատևման, շահերի պաշտպանության և համայնքի կառուցման միջոց: Այն օգնում է վեգաններին գտնել աջակցություն, խուսափել աննկատ մասնակցությունից կենդանիների շահագործմանը և ուրիշներին կրթել վեգանական ապրելակերպի մասին:
Ի վերջո, «Vegan Talk»-ը ավելին է, քան պարզապես դիետիկ ընտրություն. խոսքը կարեկցանքի և կայունության գլոբալ շարժման խթանման մասին է: Համառ երկխոսության միջոցով վեգանները նպատակ ունեն ստեղծել մի աշխարհ, որտեղ դաժանությունից զերծ ապրելը նորմ է, ոչ թե բացառություն: Casamitjana-ի հոդվածը գրավիչ ուսումնասիրություն է այն բանի, թե ինչու են վեգանները խոսում իրենց ապրելակերպի և այն մասին, թե ինչպես է այս հաղորդակցությունը կարևոր վեգան շարժման աճի և հաջողության համար:
«Էթիկական վեգան» գրքի հեղինակ Ջորդի Կասամիտյանան ուսումնասիրում է, թե ինչպես է «խոսող վեգանը» այս փիլիսոփայության ներհատուկ հատկանիշը, որը բացատրում է, թե ինչու ենք մենք այդքան շատ խոսում վեգանիզմի մասին:
«Ինչպե՞ս գիտեք, որ ինչ-որ մեկը վեգան է»:
Դուք հավանաբար լսել եք այս հարցը, որ տրվել է ստենդ-ափ կատակերգական շոուների ժամանակ: «Որովհետև նրանք ձեզ կասեն», - սա կատակի հիմնական կետն է, որը կլիշե է դարձել նույնիսկ վեգան կատակերգուների շրջանում . ենթադրում եմ, որ մի քիչ փոխհարաբերություններ ձեռք բերեք կարնիստ հանդիսատեսի հետ և չափազանց տարօրինակ չզգաք, եթե բացահայտվել եք բեմում: լինել վեգանիզմի փիլիսոփայության հետեւորդ։ Այնուամենայնիվ, կարծում եմ, որ մեծ մասամբ այս հայտարարությունը ճիշտ է: Մենք՝ վեգաններս, հաճախ «վեգան ենք խոսում»:
Ես խոսում եմ ոչ թե ոչ վեգանների համար անհասկանալի բոլորովին այլ լեզու օգտագործելու մասին (չնայած շատերը, այդ թվում՝ ես, գրում են անգլերենի փոփոխված տարբերակով, որը մենք անվանում ենք Veganised Language , որը փորձում է կենդանիներին չվերաբերվել որպես ապրանքներ), այլ հայտարարելու, որ մենք վեգան ենք: խոսել վեգանիզմի մասին և քննարկել վեգանական ապրելակերպի բոլոր նրբություններին ու դրույթներին, գիտե՞ք, այնպիսի խոսակցություններ, որոնք ստիպում են շատ ոչ վեգանների աչքերը կկոցել:
Դրա մի մասը պարզապես սեփական ինքնության հաստատումն է: Անցել են ժամանակները, երբ վեգանները նախկինում ունեին հատուկ հիփստերային տեսք, որը թույլ էր տալիս մարդկանց տեսնել իրենց վեգանությունը՝ պարզապես նայելով նրանց (չնայած այս տեսքը դեռևս աչքի է ընկնում որոշ շրջանակներում), բայց հիմա, եթե նայեք վեգանների բավական մեծ խմբին: (օրինակ, վեգանների տոնավաճառի մասնակիցները) դուք իրականում չկարողացաք որևէ տարբերություն գտնել նույն վայրի որևէ այլ միջին խմբից: Հնարավոր է, որ մեզ անհրաժեշտ լինի ասել, որ մենք վեգան ենք, կամ միտումնավոր կրում ենք վեգան շապիկներ և կապում, եթե չուզենանք առաջին հայացքից կարնիստի
Այնուամենայնիվ, կան այլ պատճառներ, թե ինչու վեգաններն այդքան շատ են խոսում վեգանիզմի մասին: Իրականում, ես կհամարձակվեմ ասել, որ «խոսող վեգանը» կարող է լինել վեգան համայնքի ներքին բնութագիրը, որը գերազանցում է սովորական ինքնության հաստատումը: Ես տասնամյակներ շարունակ վեգան եմ խոսում, ուստի գիտեմ, թե ինչի մասին եմ խոսում:
Հաղորդակցությունը առանցքային է

Եթե դուք շատ բան չգիտեք վեգանիզմի մասին, ապա կարող եք սխալմամբ մտածել, որ դա պարզապես դիետա է: Եթե դա այն է, ինչ դուք կարծում եք, ես հասկանում եմ, թե ինչու կարող է լինել մի փոքր տարօրինակ և զայրացնող, տեսնել, թե ինչպես են նման դիետա պահողներին անընդհատ խոսում այդ մասին: Այնուամենայնիվ, դիետան վեգանիզմի միայն մեկ կողմն է, և նույնիսկ ամենակարևորը չէ: Իմ հոդվածներում ես հաճախ ավելացնում եմ վեգանիզմի պաշտոնական սահմանումը, որը ստեղծվել է վեգանական հասարակության կողմից, քանի որ, այնուամենայնիվ, մարդկանց մեծամասնությունը (նույնիսկ որոշ վեգաններ) չգիտի, թե իրականում ինչ է նշանակում հետևել այս փիլիսոփայությանը, ուստի նորից կգրեմ այստեղ. «Վեգանիզմը փիլիսոփայություն է։ և ապրելակերպ, որը ձգտում է բացառել, որքան հնարավոր է և իրագործելի, կենդանիների շահագործումը և դաժանությունը սննդի, հագուստի կամ որևէ այլ նպատակի համար. և ընդլայնելով՝ նպաստում է կենդանիներից զերծ այլընտրանքների զարգացմանն ու օգտագործմանը՝ ի շահ կենդանիների, մարդկանց և շրջակա միջավայրի: Դիետիկ առումով դա նշանակում է կենդանիներից ամբողջությամբ կամ մասնակիորեն ստացված բոլոր մթերքները բաց թողնելու պրակտիկան»:
Ես գիտեմ, որ այն չի ասում, որ վեգանները պետք է անընդհատ խոսեն վեգանիզմի մասին, բայց ասում է, որ վեգանները «նպաստում են կենդանիներից զերծ այլընտրանքների զարգացմանն ու օգտագործմանը», և ինչ-որ բանի մասին խոսելը խթանման տարածված մեթոդ է: Որո՞նք են այս այլընտրանքները, որոնք քարոզում են վեգանները: Ինչի՞ այլընտրանքներ: Դե, ցանկացած բանի այլընտրանքներ՝ բաղադրիչներ, նյութեր, բաղադրիչներ, ապրանքներ, ընթացակարգեր, մեթոդներ, ծառայություններ, գործունեություն, հաստատություններ, քաղաքականություն, օրենքներ, արդյունաբերություններ, համակարգեր և ամեն ինչ, որը ներառում է կենդանիների շահագործում և դաժան վերաբերմունք կենդանիների նկատմամբ, նույնիսկ հեռակա կարգով: Կարնիստական աշխարհում, որտեղ կենդանիների շահագործումը մոլեգնում է, մենք ստիպված ենք վեգան այլընտրանքներ փնտրել մարդկային կյանքի մաս կազմող իրերի մեծ մասի համար: Դա շատ բան է խթանելու, և, մասամբ, սա է պատճառը, որ մենք կարծես երբեք չենք լռում:
Այնուամենայնիվ, մենք ավելի շատ բաներ ունենք, որոնց մասին պետք է խոսենք: Եթե դուք ապակառուցեք վեգանիզմի փիլիսոփայությունը, ապա կպարզեք, որ այն ունի մի քանի աքսիոմներ, որոնց հավատում են բոլոր վեգանները: Ես առանձնացրեցի առնվազն հինգ հիմնական աքսիոմներ , և հինգերորդ աքսիոմն այստեղ տեղին է: Սա փոխանորդության աքսիոմն է. «Անուղղակի վնասը զգայական անձին պատճառված մեկ այլ անձի կողմից դեռևս վնաս է, որից մենք պետք է փորձենք խուսափել»: Այս աքսիոմն այն է, ինչը վեգանիզմը դարձրեց սոցիալական շարժում, քանի որ այդ միտքը հասցնելով իր վերջնական ավարտին, մեզ մղում է այն բանի, որ ցանկանում ենք դադարեցնել նախևառաջ խելամիտ էակներին հասցված բոլոր վնասները, ոչ միայն դրան չմասնակցելը: Մենք զգում ենք, որ մենք բոլորս պատասխանատու ենք ուրիշներին հասցված բոլոր վնասների համար, ուստի մենք պետք է փոխենք ներկայիս աշխարհը և կառուցենք Վեգանական աշխարհը, որպեսզի փոխարինի այն, որտեղ ahimsa (սանսկրիտերեն «մի վնասիր» բառը) կգերիշխի բոլոր փոխազդեցությունների վրա: . Դոնալդ Ուոթսոնը, 1944 թվականին այս վեգան սոցիալական շարժման ամենահայտնի հիմնադիրներից մեկը, ասում էր, որ վեգանիզմը «հակառակվել է զգացմունքային կյանքի շահագործմանը» (հակառակվելը, ոչ թե պարզապես խուսափելը կամ բացառելը), և այս շարժումը « Երկրի ամենամեծ գործը»։
Հետևաբար, այս աքսիոմը վեգանիզմը դարձրեց հեղափոխական փոխակերպող հասարակական-քաղաքական շարժումը, որը մենք գիտենք այսօր, և ամբողջ աշխարհը վերափոխելու համար մենք պետք է շատ խոսենք դրա մասին: Մենք պետք է բացատրենք, թե ինչպիսին կլինի նման աշխարհը, որպեսզի բոլորս իմանանք, թե ինչի ենք ձգտում, մենք պետք է խոսենք բոլորի հետ, որպեսզի կարողանանք տրամաբանությամբ և ապացույցներով համոզել նրանց փոխակերպել իրենց վարքն ու գործունեությունը դեպի վեգան աշխարհի հետ համատեղելի: մենք պետք է խոսենք որոշում կայացնողների հետ, որպեսզի նրանք կարողանան ընդունել վեգան որոշումներ, մենք պետք է խոսենք նրանց հետ, ովքեր մեծանում են, որպեսզի նրանք սովորեն վեգանիզմի և վեգանական ապրելակերպի մասին, և մենք պետք է խոսենք կարնիստ ինդոկտրինատորների հետ և համոզենք նրանց կանգ առնել և շարժվել: դեպի «լավ կողմը»: Դուք կարող եք դա անվանել դավանափոխություն, կարող եք դա անվանել կրթություն, կարող եք դա անվանել հաղորդակցություն, կամ կարող եք դա անվանել պարզապես «վեգանների տարածում» (և կան մի քանի ժողովրդական կազմակերպություններ, որոնք կենտրոնանում են դրա վրա), բայց շատ տեղեկատվություն կա փոխանցելու համար: շատ մարդկանց, այնպես որ մենք պետք է շատ խոսենք:
Ի դեպ, դա նորություն չէ: Վեգանական հասարակության հենց սկզբից վեգանիզմի այս «կրթական» չափումն առկա էր: Օրինակ՝ Ֆեյ Հենդերսոնը՝ կանանցից մեկը, ով մասնակցել է 1944 թվականի նոյեմբերին The Attic Club-ում Vegan Society-ի հիմնադիր ժողովին, սոցիոլոգ Մեթյու Քոուլը վերագրել է «վեգանական ակտիվության գիտակցության բարձրացման մոդելի» պատասխանատուն։ Նա գրականություն էր պատրաստում Վեգանների միության համար, ծառայում էր որպես փոխնախագահ և շրջում էր Բրիտանական կղզիներում՝ դասախոսություններ և ցուցադրություններ տալով: Նա գրել է 1947 թվականին. «Մեր պարտքն է ճանաչել այն պարտավորությունը, որը մենք պարտավոր ենք այս արարածների հանդեպ և հասկանալ այն ամենը, ինչ կապված է նրանց կենդանի և մահացած արտադրանքի սպառման և օգտագործման հետ: Միայն այսպիսով մենք պետք է պատշաճ կերպով պատրաստվենք, որպեսզի որոշենք մեր վերաբերմունքը հարցին և բացատրենք գործը մյուսներին, ովքեր կարող են հետաքրքրված լինել, բայց ովքեր լուրջ չեն մտածել այդ մասին»:
Աշխարհը վերափոխելու համար մենք պետք է բուսակերացնենք նրա յուրաքանչյուր հատվածը, և մենք պետք է մարդկանց մեծամասնությանը համոզենք բուսակեր աշխարհի մասին, ինչը մեզ անհրաժեշտ է: Այս նոր աշխարհը թույլ կտա մեզ ուղղել մեր թույլ տված բոլոր սխալները և փրկել և՛ մոլորակը, և՛ մարդկությունը (ի օգուտ « կենդանիների, մարդկանց և շրջակա միջավայրի », հիշում եք) կա՛մ արագ վեգան հեղափոխության, կա՛մ դանդաղ վեգան էվոլյուցիայի . Աշխարհի վերափոխումը լինելու է ոչ միայն ֆիզիկական, այլև հիմնականում ինտելեկտուալ, ուստի գաղափարները տարածվելու և հաստատվելու համար դրանք պետք է մշտապես բացատրվեն և քննարկվեն: Նոր վեգան աշխարհի բրիգերն ու շաղախը կլինեն գաղափարներն ու բառերը, այնպես որ վեգանիստները (վեգանական աշխարհի կառուցողները) հմուտ կդառնան դրանք օգտագործելու գործում: Դա նշանակում է խոսել վեգան:
Ապրելով կարնիստական աշխարհում

Վեգանները պետք է բարձրաձայն արտահայտվեն իրենց համոզմունքների մասին, քանի որ մենք դեռ ապրում ենք վեգանների նկատմամբ ոչ բարեկամական աշխարհում, որը մենք անվանում ենք «կարնիստական աշխարհ»: Կարնիզմը գերակշռող գաղափարախոսությունն է, որը հազարամյակներ շարունակ գերիշխել է մարդկության վրա, և դա վեգանիզմի հակառակն է: Հայեցակարգը ձևավորվել է այն պահից, երբ առաջին անգամ ստեղծվել է դոկտոր Մելանի Ջոյի կողմից 2001 թվականին, և ես հիմա այն սահմանում եմ հետևյալ կերպ . և մասնակցել ոչ մարդկային կենդանիների նկատմամբ ցանկացած դաժան վերաբերմունքի։ Դիետիկ առումով այն նշանակում է մշակութային առումով ընտրված ոչ մարդկային կենդանիներից ամբողջությամբ կամ մասամբ ստացված արտադրանքի սպառման
Կարնիզմը բոլորին (ներառյալ վեգանների մեծամասնությանը նախքան վեգան դառնալը) դրդել է ընդունել մի շարք կեղծ աքսիոմներ , որոնք բացատրում են, թե ինչու են այդքան շատ ոչ մարդկային կենդանիներ տառապում մարդկության ձեռքով: Կարնիստները կարծում են, որ բռնությունը այլ զգացող էակների նկատմամբ անխուսափելի է գոյատևելու համար, որ նրանք բարձրագույն էակներ են, և բոլոր մյուս էակները գտնվում են նրանց տակ գտնվող հիերարխիայի մեջ, որ այլ զգայուն էակների շահագործումը և նրանց վրա նրանց տիրապետությունը անհրաժեշտ է բարգավաճման համար, որ նրանք պետք է տարբեր կերպ վարվի ուրիշների հետ՝ կախված նրանից, թե որ տեսակի էակներ են նրանք և ինչպես են նրանք ցանկանում օգտագործել դրանք, և որ յուրաքանչյուրը պետք է ազատ լինի անելու այն, ինչ ցանկանում է, և ոչ ոք չպետք է միջամտի՝ փորձելով վերահսկել, թե ում է շահագործում: Այս մոլորակի մարդկանց ավելի քան 90%-ը հաստատապես հավատում է այս կեղծ աքսիոմներին:
Հետևաբար, նոր վեգանների համար (և ներկայումս վեգանների մեծ մասը համեմատաբար նոր են) աշխարհը իրեն շատ անբարյացակամ է զգում, նույնիսկ թշնամական: Նրանք պետք է անընդհատ ուշադրություն դարձնեն, որպեսզի ակամա չմասնակցեն ոչ մարդկային կենդանիների որևէ շահագործման, նրանք պետք է շարունակաբար փնտրեն վեգան այլընտրանքներ (և նրանք չեն կարող նույնիսկ վստահել պիտակի վրա վեգան բառին, եթե այն վավերացված չէ: պատշաճ վեգան սերտիֆիկացման սխեմա ), նրանք պետք է նորից ու նորից մերժեն այն, ինչ մարդիկ առաջարկում են կամ ցանկանում են անել իրենց, և նրանք պետք է այս ամենը անեն սովորականության, համբերության և հանդուրժողականության սպառիչ դիմակի ներքո: Դժվար է լինել վեգան կարնիստների աշխարհում, և երբեմն մեր կյանքը հեշտացնելու համար մենք խոսում ենք վեգանիզմի մասին:
Եթե մենք մարդկանց նախապես տեղեկացնենք, որ մենք վեգան ենք, դա կարող է մեզ փրկել մերժումից և ժամանակի վատնումից, դա մեզ թույլ կտա հայտնաբերել այլ վեգանների, ովքեր կարող են օգնել մեզ գտնել այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, և մենք կարող ենք զերծ մնալ տեսողությունից: դաժան շահագործում «մեր երեսին», որոնց կարնիստը չի հետաքրքրում, բայց անհանգստացնում է վեգաններին: Մենք հուսով ենք, որ հայտարարելով, որ մենք վեգան ենք, բայց մարդկանց ասելով, թե ինչ չենք ուզում ուտել կամ անել, ուրիշներին ասելով, թե ինչն է մեզ անհարմար, նրանք կհեշտացնեն մեր կյանքը: Սա միշտ չէ, որ աշխատում է, որովհետև դա կարող է վեգանաֆոբներին ուղղել մեր ուղղությամբ, և մենք հանկարծ դառնում ենք նախապաշարմունքների, ոտնձգությունների, խտրականության և ատելության զոհ, բայց սա հաշվարկված ռիսկ է, որը մեզանից ոմանք վերցնում են (ոչ բոլոր վեգաններն են սիրում վեգան խոսել, ինչպես ոմանք): իրենց չափից շատ վախեցած են փոքրամասնություն լինելու պատճառով և զգում են չափազանց անաջակցված այն միջավայրում, որտեղ նրանք գործում են):
Երբեմն մենք պարզապես ցանկանում ենք «խոսել վեգան»՝ թափելու ճնշումը, որը ստեղծվել է մեր ներսում, ոչ միայն նրա համար, որ պետք է ավելի ջանասիրաբար աշխատենք անել այն, ինչ անում են մյուսները, այլ պետք է ականատես լինենք այլ զգայուն էակների տառապանքներին, որոնք կարնիստներն այլևս չեն ընկալում: . Հատկապես առաջին տարիներին վեգան լինելը զգացմունքային գործ , ուստի երբեմն մենք ուզում ենք խոսել դրա մասին: Կամ երբ մենք անչափ հուզված ենք մեր գտած զարմանալի սննդի համար (շատ ցածր ակնկալիքներ ենք ունեցել), կամ երբ շատ տխրում ենք, երբ իմանում ենք, թե ինչպես են մարդիկ շահագործում կենդանիներին, դրա հետ վարվելու ձևերից մեկը խոսքի միջոցով արտահայտվելն է։ .
Մենք՝ վեգաններս, նույնպես զգում ենք «արթնության» զգացում, երբ հայտնաբերում ենք վեգանիզմը և որոշում ընդունել այն որպես փիլիսոփայություն, որը կտեղեկացնի մեր ընտրություններն ու վարքագիծը, քանի որ կարծում ենք, որ մենք քնած ենք եղել կառնիզմի անմխիթարության տակ, ուստի կարող ենք ցանկանալ խոսել։ - ինչպես անում են արթնացած մարդիկ, այլ ոչ թե լուռ բուսականությամբ զբաղվել և հետևել նորմերին: Մենք մի տեսակ «ակտիվանում» ենք և աշխարհը շատ այլ կերպ ենք տեսնում: Ուրիշների տառապանքն ավելի շատ է ազդում մեզ վրա, քանի որ մեր կարեկցանքի զգացումը ուժեղացել է, բայց ուրախ կենդանու հետ հանգստավայրում լինելու կամ նոր բուսակերների ռեստորանում բուսական ինչպես ենք մենք գնահատում թանկագին առաջընթացը (որը գալիս է շատ ավելի դանդաղ, քան մենք հույս ունենք): Վեգանները արթուն են, և ես կարծում եմ, որ նրանք ավելի ինտենսիվ են ապրում կյանքը, հատկապես առաջին մի քանի տարիների ընթացքում, և դա մի բան է, որը կարող է դրսևորվել որպես բուսակեր լինելու զգացմունքների մասին ուժեղացված հաղորդակցություն:
Կարնիստական աշխարհում վեգանները կարող են հնչել բարձր և արտահայտիչ, քանի որ նրանք այլևս չեն պատկանում դրան, թեև դեռ պետք է ապրեն այնտեղ, և քանի որ կարնիստները չեն ցանկանում, որ մենք մարտահրավեր նետենք իրենց համակարգին, նրանք հաճախ դժգոհում են վեգան խոսակցություններից:
Vegan ցանց

Մյուս կողմից, մենք երբեմն խոսում ենք վեգանիզմի մասին, քանի որ սպասում էինք, որ դա շատ ավելի դժվար կլինի, քան պարզվեց: Մենք կարծում էինք, որ դա շատ դժվար կլինի, բայց մենք իմացանք, որ սկզբնական անցումից հետո, երբ պարզեք, թե ինչպես ստանալ ձեզ անհրաժեշտ վեգանների համար հարմար այլընտրանքները, այնքան էլ դժվար չէ: Բնականաբար, մենք ցանկանում ենք մարդկանց տեղյակ պահել այս «հայտնության» մասին, քանի որ մեր ընկերների և ընտանիքի մեծ մասը դեռևս այս կեղծ տպավորության տակ է: Մենք ուզում ենք խնայել նրանց ժամանակի վատնումից՝ վախենալով դառնալ վեգան, ուստի մենք խոսում ենք նրանց հետ այն մասին, թե որքան ավելի հեշտ է ստացվել, անկախ նրանից՝ նրանք ուզում են դա լսել, թե ոչ, քանի որ մենք հոգ ենք տանում նրանց մասին և չենք ուզում նրանց: զգալ անհարկի անհանգստություն կամ սխալ ընկալում:
Երբ նրանք, ում հետ մենք զրուցել ենք, որոշեցին անել այդ քայլը, մենք շարունակեցինք խոսել նրանց հետ՝ օգնելու նրանց անցումային փուլին: Իրականում, վեգանների քարոզչական միջոցառումներից շատերը, որոնք դուք կարող եք գտնել քաղաքների կենտրոններում, կան որպես «տեղեկատվական կրպակներ» այն անցորդների համար, ովքեր մտածում էին վեգան դառնալու մասին, բայց վստահ չեն, թե ինչպես դա անել կամ դեռ մի փոքր վախենում են: այն. Նման միջոցառումները մի տեսակ հանրային ծառայություն են՝ օգնելու մարդկանց կարնիզմից դեպի վեգանություն անցնել, և դրանք շատ ավելի արդյունավետ են աջակցելու բաց մտածող մարդկանց, ովքեր լրջորեն մտածում են վեգանիզմի մասին, քան համոզելու մեր փիլիսոփայության արժեքի վերաբերյալ մերձավոր վեգան թերահավատին:
Վեգանիզմի մասին խոսելը նաև կարևոր գործունեություն է վեգանների կողմից՝ այլ վեգաններին օգնելու համար: Վեգանները հիմնվում են այլ վեգանների վրա՝ պարզելու համար, թե որն է վեգանների համար հարմար, հետևաբար, տեղեկատվություն փոխանցելով մեր հայտնաբերած վեգաններին հարմարվող նոր ապրանքների կամ ենթադրաբար վեգան ապրանքների մասին, որոնք, պարզվեց, միայն բուսական կամ բուսակեր են: Օրինակ, սա այն էր, ինչ մտածում էի, երբ 2018-ին ես ասում էի աշխատավայրում իմ բուսակեր գործընկերներին, որ կան կենսաթոշակային հիմնադրամներ, որոնք պիտակավորված են որպես բարոյական, որոնք ներդրումներ չեն կատարում դեղագործական ընկերություններում, որոնք փորձարկում են կենդանիների վրա: Այդ ժամանակ իմ գործատուին դուր չէր գալիս նման շփումը, և ես հեռացվեցի աշխատանքից: Այնուամենայնիվ, երբ ես դատարան տարա իմ նախկին գործատուին, երկու տարի դատավարությունից հետո ես հաղթեցի (ապահովելով էթիկական վեգանիզմի ճանաչումը որպես պաշտպանված փիլիսոփայական համոզմունք՝ համաձայն 2010թ. Հավասարության ակտի համաձայն), մասամբ այն պատճառով, որ ճանաչվեց, որ վեգան այլընտրանքների մասին խոսելը. օգնել այլ վեգաններին մի բան է, որը բնականաբար անում են վեգանները (և նրանք չպետք է պատժվեն դա անելու համար):
Վեգանների համայնքը շատ հաղորդակցական է, քանի որ մեզ դա անհրաժեշտ է գոյատևելու և բարգավաճելու համար: Մենք չենք կարող ձգտել բացառել կենդանիների շահագործման բոլոր ձևերը՝ առանց իմանալու դրանք և թե ինչպես են դրանք կապված բոլոր ապրանքների և ծառայությունների հետ, որոնք մեզ կարող են անհրաժեշտ լինել, ուստի մենք պետք է տեղեկատվություն փոխանցենք մեր միջև՝ մեզ թարմացնելու համար: Ցանկացած վեգան կարող է հայտնաբերել կարևոր տեղեկատվություն վեգանների մնացած համայնքի համար, ուստի մենք պետք է կարողանանք այն փոխանցել և արագ տարածել: Ահա թե ինչի համար են վեգան ցանցերը՝ կա՛մ տեղայնացված ցանցերը, կա՛մ իսկապես գլոբալ ցանցերը, որոնք հենվում են սոցիալական մեդիայի վրա:
Բացի այդ, եթե մենք ցանկանում ենք օգնել մեր վեգաններին օգտակար տեղեկություններով, որոնք մենք կարող ենք հայտնաբերել (օրինակ՝ այս նոր ռեստորանը, որն ասում է, որ դա վեգան է, բայց իրականում մատուցում է կովի կաթ, կամ որ բացված այս նոր այգին գերության մեջ է պահում վայրի թռչուններին), մենք կարող ենք հայտնվել։ դառնալով սիրողական դետեկտիվներ և ճանապարհին խոսել վեգանների հետ բոլոր տեսակի անծանոթների հետ՝ պարզելու, թե ինչ է կատարվում:
Վեգանիզմը շատ բան ունի ճշմարտության հետ, և սա է պատճառը, որ մենք հպարտ ենք վեգան խոսել: Բացահայտել կարնիզմի ստերը, պարզել, թե ինչն է վեգանների համար հարմար, և ինչը ոչ, պարզել, թե արդյոք նա, ով ասում է, որ վեգան է ( վեգան դարպասապահի ), գտնել իրական լուծումներ մեր ներկայիս գլոբալ ճգնաժամերի համար (կլիմայի փոփոխություն, համաճարակներ, համաշխարհային սով, վեցերորդ զանգվածային ոչնչացում, կենդանիների չարաշահում, էկոհամակարգի դեգրադացիա, անհավասարություն, ճնշում և այլն), բացահայտելով այն, ինչ կենդանիների շահագործման արդյունաբերությունները ցանկանում են գաղտնի պահել, և հերքելով վեգան թերահավատների և վեգանաֆոբների կողմից հաստատված առասպելները: Կարնիստներին դա դուր չի գալիս, ուստի նրանք կնախընտրեն, որ մենք փակ պահենք մեր բերանները, բայց մեզանից շատերը չեն վախենում մարտահրավեր նետել համակարգին, ուստի մենք շարունակում ենք վեգան խոսել կառուցողական ձևով:
Մենք՝ վեգաններս, շատ ենք խոսում, քանի որ ճշմարտությունն ենք ասում ստերով լի աշխարհում:
Ծանուցում. Այս բովանդակությունն ի սկզբանե հրապարակվել է Veganfta.com- ում եւ կարող է անպայմանորեն արտացոլել Humane Foundationտեսակետները: