Մարդկային սպանդի մասին ճշմարտությունը

Ժամանակակից աշխարհում «մարդկային սպանդ» տերմինը դարձել է կարնիստական ​​բառապաշարի լայնորեն ընդունված մասը, որը հաճախ օգտագործվում է թեթևացնելու բարոյական անհանգստությունը, որը կապված է սննդի համար կենդանիներին սպանելու հետ։ Այնուամենայնիվ, այս տերմինը էվֆեմիստական ​​օքսիմորոն է, որը քողարկում է սառը, հաշվարկված և արդյունաբերական եղանակով կյանքը խլելու դաժան և դաժան իրականությունը: Այս հոդվածը խորանում է մարդասիրական սպանդի հայեցակարգի մռայլ ճշմարտության մեջ՝ վիճարկելով այն գաղափարը, որ կարող է լինել կարեկցող կամ բարեհոգի ճանապարհ՝ վերջ տալու խելամիտ էակի կյանքին:

Հոդվածը սկսվում է կենդանիների շրջանում մարդու կողմից առաջացած մահվան համատարած բնույթի ուսումնասիրությամբ՝ լինի դա վայրի բնության մեջ, թե մարդու խնամքի տակ: Այն ընդգծում է դաժան իրականությունը, որ մարդու հսկողության տակ գտնվող ոչ մարդկային կենդանիների մեծ մասը, ներառյալ սիրելի ընտանի կենդանիները, վերջիվերջո բախվում են մարդու ձեռքով մահվան հետ, հաճախ այնպիսի արտահայտությունների քողի ներքո, ինչպիսին է «վնասել» կամ «էվթանազիան»: Թեև այս տերմինները կարող են օգտագործվել էմոցիոնալ հարվածը մեղմելու համար, նրանք դեռ նշանակում են սպանության գործողություն:

Այնուհետև պատմությունը տեղափոխվում է սննդի համար կենդանիների արդյունաբերական սպանդ՝ բացահայտելով մեխանիկական, անջատված և հաճախ դաժան գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում ամբողջ աշխարհում սպանդանոցներում: Չնայած մարդասիրական պրակտիկաների մասին պնդումներին, հոդվածը պնդում է, որ նման հաստատությունները իրենց էությամբ անմարդկային են՝ պայմանավորված արտադրության արդյունավետությամբ, այլ ոչ թե կենդանիների բարեկեցությամբ: Այն մանրակրկիտ ուսումնասիրում է սպանդի տարբեր մեթոդները՝ ապշեցուցիչից մինչև կոկորդ կտրելը, բացահայտելով այս «մահվան գործարաններում» կենդանիների կրած տառապանքն ու վախը։

Ավելին, հոդվածը ուսումնասիրում է կրոնական սպանդի վիճելի թեման՝ կասկածի տակ դնելով, թե արդյոք սպանության որևէ մեթոդ իսկապես մարդասիրական կարող է համարվել։ Այն ընդգծում է անհամապատասխանություններն ու էթիկական երկընտրանքները, որոնք կապված են ցնցող և այլ տեխնիկայի կիրառման հետ՝ ի վերջո եզրակացնելով, որ մարդասիրական սպանդի հայեցակարգը ապակողմնորոշիչ և ինքնանպատակ կառուցում է:

Ապակառուցելով «մարդկային» տերմինը և դրա կապը մարդկային գերազանցության հետ՝ հոդվածը կոչ է անում ընթերցողներին վերանայել կենդանիների սպանդի էթիկական հետևանքները և այն պահպանող գաղափարախոսությունները: Այն կասկածի տակ է դնում կենդանիներին սննդի համար սպանելու բարոյական հիմնավորումները և կոչ է անում վերագնահատել մեր փոխհարաբերությունները այլ զգայուն էակների հետ:

Ըստ էության, «Մարդկային սպանդի իրականությունը» ձգտում է քանդել կենդանիների սպանության հետ կապված մխիթարական պատրանքները՝ բացահայտելով դաժանությունն ու տառապանքը:
Այն հրավիրում է ընթերցողներին առերեսվել անհարմար ճշմարտություններին և դիտարկել ավելի կարեկցող և էթիկական մոտեցում կենդանիների հանդեպ մեր վերաբերմունքին: **Ներածություն. Մարդկային սպանդի իրականություն**

Ժամանակակից աշխարհում «մարդկային սպանդ» տերմինը դարձել է կարնիստական ​​բառապաշարի լայնորեն ընդունված մասը, որը հաճախ օգտագործվում է թեթևացնելու բարոյական անհանգստությունը, որը կապված է սննդի համար կենդանիների սպանության հետ: Այնուամենայնիվ, այս տերմինը էվֆեմիստական ​​օքսիմորոն է, որը թաքցնում է սառը, հաշվարկված և արդյունաբերական եղանակով կյանք խլելու դաժան և դաժան իրականությունը: Այս հոդվածը խորանում է մարդասիրական սպանդի հայեցակարգի մռայլ ճշմարտության մեջ՝ վիճարկելով այն գաղափարը, որ կարող է լինել կարեկցող կամ բարեգործական միջոց՝ վերջ դնելու զգալի էակի կյանքին:

Հոդվածը սկսվում է կենդանիների շրջանում մարդու կողմից առաջացած մահվան համատարած բնույթը ուսումնասիրելով՝ լինի դա վայրի բնության մեջ, թե մարդու խնամքի տակ: Այն ընդգծում է դաժան իրականությունը, որ մարդու հսկողության տակ գտնվող ոչ մարդկային կենդանիների մեծ մասը, ներառյալ սիրելի ընտանի կենդանիները, ի վերջո բախվում են մարդու ձեռքով մահվան՝ հաճախ «վնասել» կամ «էվթանազիա» էվֆեմիզմների քողի ներքո: Թեև այս տերմինները կարող են օգտագործվել էմոցիոնալ հարվածը մեղմելու համար, նրանք դեռ նշանակում են սպանության գործողություն:

Այնուհետև պատմությունը տեղափոխվում է կենդանիների արդյունաբերական սպանդ սննդի համար՝ բացահայտելով մեխանիկական, անջատված և հաճախ դաժան գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում ամբողջ աշխարհում սպանդանոցներում: Չնայած մարդասիրական պրակտիկայի մասին պնդումներին, հոդվածը պնդում է, որ նման օբյեկտներն իրենց էությամբ անմարդկային են՝ պայմանավորված արտադրության արդյունավետությամբ, այլ ոչ թե կենդանիների բարեկեցությամբ: Այն մանրակրկիտ ուսումնասիրում է սպանդի տարբեր մեթոդները՝ ապշեցուցիչից մինչև կոկորդ կտրելը,⁢ բացահայտելով այս «մահվան գործարաններում» կենդանիների կրած տառապանքն ու վախը:

Ավելին, հոդվածը ուսումնասիրում է կրոնական սպանդի վիճահարույց թեման՝ կասկածի տակ դնելով⁤, արդյոք սպանության որևէ մեթոդ իսկապես կարող է մարդասիրական համարվել: Այն ընդգծում է անհամապատասխանություններն ու էթիկական երկընտրանքները, որոնք կապված են ապշեցուցիչ և այլ տեխնիկայի կիրառման հետ՝ ի վերջո եզրակացնելով, որ մարդասիրական սպանդի հայեցակարգը ապակողմնորոշիչ և ինքնասպասարկման կառուցում է:

Ապակառուցելով «մարդկային» տերմինը և դրա կապը մարդկային գերակայության հետ՝ հոդվածն ընթերցողներին կոչ է անում վերանայել կենդանիների սպանդի էթիկական հետևանքները և այն պահպանող գաղափարախոսությունները: Այն կասկածի տակ է դնում կենդանիներին սննդի համար սպանելու բարոյական հիմնավորումները և կոչ է անում վերագնահատել մեր հարաբերությունները⁢ այլ զգայուն էակների հետ:

Ըստ էության, «Մարդկային սպանդի իրականությունը» ձգտում է քանդել կենդանիների սպանության հետ կապված մխիթարական պատրանքները՝ բացահայտելով դրա մեջ ներառված դաժանությունն ու⁤ տառապանքը: Այն հրավիրում է ընթերցողներին առերեսվել անհարմար ճշմարտություններին և դիտարկել ավելի կարեկցող և էթիկական մոտեցում կենդանիների նկատմամբ մեր վերաբերմունքին:

«Մարդկային սպանդ» տերմինը այսօրվա կարնիստական ​​աշխարհի բառապաշարի մի մասն է, բայց ճշմարտությունն այն է, որ դա էվֆեմիստական ​​օքսիմորոն է, որի նպատակն է թաքցնել ինչ-որ մեկի կյանքը սառը, կազմակերպված և հաշվարկված կերպով խլելու սարսափելի իրականությունը:

Եթե ​​բոլոր կենդանիները քվեարկեին մեր տեսակի համար առավել նկարագրող բառ ընտրելու օգտին, հավանաբար կհաղթեր «մարդասպան» տերմինը: Ամենատարածված բանը, որ կզգա ոչ մարդ կենդանին, երբ հանդիպում է մարդուն, մահն է: Թեև բնության մեջ ոչ բոլոր կենդանիները կհանդիպեն մարդկանց, ովքեր որսորդներ, հրաձիգներ կամ ձկնորսներ են, ովքեր փորձում են սպանել նրանց բոլոր տեսակի սարքերով, որոնք հատուկ նախագծված են բռնելու և սպանելու համար, ոչ մարդկային կենդանիների ահռելի մեծամասնությունը մարդկանց «խնամակալության ներքո» ( գերության մեջ լինելը կամ ընկերակցության սցենարի մեջ) կավարտվի մարդու կողմից սպանվելու համար:

Նույնիսկ ուղեկից շներն ու կատուները կզգան դա, երբ նրանք չափազանց ծերանան կամ տառապեն անբուժելի հիվանդությամբ: Նման դեպքերում մենք կօգտագործենք «ցած դրված» էվֆեմիզմը, որը կօգնի մեզ հաղթահարել այն, բայց, ամենայն ազնվությամբ, դա պարզապես սպանելու ևս մեկ բառ է: Դա կարող է արվել ոչ մարդկային կենդանիների բարեկեցության համար, և դա կարող է արվել նվազագույն ցավալի ձևով նրանց սիրելիների շրջապատում, բայց, այնուամենայնիվ, դա սպանություն կլինի: Գիտականորեն մենք սա կանվանենք էվթանազիա, իսկ որոշ երկրներում դա արվում է նույնիսկ օրինական այն մարդկանց հետ, ովքեր պատրաստակամորեն ընտրում են այս ճանապարհը:

Այնուամենայնիվ, այս տեսակի ողորմածության սպանությունը այն չէ, ինչ գերության մեջ գտնվող կենդանիների մեծ մասն ապրում է իրենց կյանքի վերջում: Փոխարենը, նրանք ապրում են մեկ այլ տեսակի. Մեկը, որը սառը է, մեխանիկական, անջատված, սթրեսային, ցավոտ, բռնի և դաժան: Մեկը, որն արվում է մեծ քանակությամբ հանրության աչքից հեռու: Մեկը, որն արվում է արդյունաբերական եղանակով ամբողջ աշխարհում: Մենք սա անվանում ենք «սպանդ», և դա տեղի է ունենում չարաբաստիկ հաստատություններում, որոնք կոչվում են սպանդանոցներ, որոնք ղեկավարվում են սպանդանոցների կողմից, որոնց աշխատանքն ամեն օր շատ կենդանիներ սպանելն է:

Դուք կարող եք լսել, որ այս հաստատություններից որոշներն ավելի լավն են, քան մյուսները, քանի որ դրանք մարդասիրական սպանդի են ենթարկվում: Դե, մարդասիրական սպանդի մասին ճշմարտությունն այն է, որ այն գոյություն չունի։ Այս հոդվածը կբացատրի, թե ինչու:

Մեկ այլ խոսք զանգվածային սպանությունների համար

Մարդկային կոտորածի մասին ճշմարտությունը, 2025 թվականի օգոստոս
shutterstock_527569390

Տեխնիկապես սպանդ տերմինը նշանակում է երկու բան՝ կենդանիների սպանություն սննդի համար և շատ մարդկանց դաժանորեն և անարդարացիորեն սպանելը, հատկապես պատերազմի ժամանակ: Ինչու՞ մենք չենք օգտագործում տարբեր տերմիններ այս երկու հասկացությունների համար: Քանի որ նրանք սերտորեն կապված են: Սննդի համար սպանված ոչ մարդկային կենդանիները նույնպես զանգվածաբար սպանվում են դաժանորեն և անարդարացիորեն: Միակ տարբերությունն այն է, որ երբ դա տեղի է ունենում մարդկանց հետ պատերազմների ժամանակ, դա բացառիկ է, մինչդեռ երբ դա տեղի է ունենում անասնաբուծության ոլորտում , դա նորմալ է: Բայց բարձր թվերն ու դաժանությունը նույնն են:

Այսպիսով, ո՞րն է լինելու տարբերությունը «մարդկային սպանդի» և «անմարդկային սպանդի» միջև: Մարդկային պատերազմի համատեքստում ո՞ր զանգվածային սպանությունը կհամարվի «մարդկային սպանդ»: Պատերազմի ժամանակ ո՞ր զենքն է համարվում «մարդասիրաբար» խաղաղ բնակիչներին սպանելու համար: Ոչ ոք. Մարդկային համատեքստում միանգամայն պարզ է, որ «մարդկային սպանդ» տերմինը օքսիմորոն է, քանի որ ցանկացած միջոցներով քաղաքացիական անձանց զանգվածային սպանությունները երբեք չեն կարող մարդկայնություն համարվել: Ոչ մի զանգվածային մարդասպան չի ստացել մեղմ դատավճիռ, եթե մարդկանց սպանության մեթոդը համարվեր «մարդկային», քանի որ, գուշակեք, «մարդկային սպանություն» հասկացություն գոյություն չունի։ Նույնիսկ մարդասպան բժիշկը, ով կիրառում է էվթանազիայի (մահացու ներարկում) նույն մեթոդները, ամբողջությամբ կպատժվի սպանության համար՝ մահանալ չցանկացող հիվանդին սպանելու համար:

Եթե ​​«մարդկային սպանդ» տերմինն անիմաստ է, երբ զոհերը մարդիկ են, իմաստ կունենա՞ր, երբ զոհերը այլ տեսակի կենդանիներ են: Մարդկանց համար անիմաստ լինելու պատճառն այն է, որ ապրել ցանկացողին զրկելն արդեն դաժան արարք է։ Մի՞թե նույնը չէ, երբ մարդիկ կենդանիներին սպանում են սննդի համար։ Կենդանիները չեն ուզում սատկել, բայց սպանդանոցների աշխատողները զրկում են նրանց ապրելուց։ Սպանությունն այն հանցագործությունն է, որը ստանում է ամենաբարձր պատիժը ինչ-որ պատճառով: Մարդուն կյանքից զրկելը լուրջ վիրավորանք է, քանի որ այն հնարավոր չէ ուղղել։ Արարքն անշրջելի է, քանի որ սպանվածի կյանքը հնարավոր չէ վերադարձնել։

Սա նույնն է մորթված կենդանիների դեպքում, որոնց սպանում են, երբ նրանք շատ փոքր են (շատ, իրական նորածիններ): Նրանց կյանքը չի կարող վերադարձվել։ Նրանք այլևս չեն կարողանա հանդիպել իրենց ընկերներին և հարազատներին։ Նրանք այլեւս չեն կարողանա զուգավորվել ու բազմանալ։ Նրանք այլևս չեն կարողանա ուսումնասիրել աշխարհը և շփվել ուրիշների հետ: Նրանց սպանելու արարքն անշրջելի է, և դա ավելի վատ է դարձնում, քան պարզապես նրանց անհանգստացնելը, վիրավորելը կամ վիրավորելը: Չես կարող մարդասիրաբար մորթել որևէ մեկին, մարդ թե ոչ, քանի որ մորթելը սպանություն է, ամենավատ վնասը, որ կարող ես որևէ մեկին հասցնել: Եթե ​​չկա մարդասիրական սպանություն, չկա մարդասիրական սպանդ.

Կենդանիների բարեկեցությունը սպանդի ժամանակ

Մարդկային կոտորածի մասին ճշմարտությունը, 2025 թվականի օգոստոս
shutterstock_2216400221

Դուք կարող եք պնդել, որ դաժանության տարբեր աստիճաններ կան ինչ-որ մեկին սպանելու մեջ, և չնայած հիմնական պատիժները կարող են իսկապես նույնը լինել բոլոր սպանությունների համար, սպանության կատարման եղանակը կարող է հանգեցնել խստացված պատիժների (օրինակ՝ պայմանական վաղաժամկետ ազատման հնարավորությունը): Թերևս նույնը կարելի է ասել սպանդի մասին, և սպանդի որոշ տեսակներ կարող են ավելի վատ լինել, քան մյուսները, ուստի «մարդկային» ածականի կիրառումը ամենաքիչ վատերի համար կարող է արդարացված լինել:

Շատ քաղաքական գործիչներ, պետական ​​ծառայողներ և անասնաբույժներ այդպես են կարծում: Նրանք մշակել են սպանության ստանդարտներ, որոնք նրանք համարում են համարժեք, և ցանկացած սպանդանոց, որը չի համապատասխանում այդ չափանիշներին, մեղավոր կլինի կենդանիների բարեկեցության խախտումների : Տեսականորեն, նման չափանիշները պետք է երաշխավորեն, որ սպանված ոչ մարդկային կենդանիները չեն տուժի սպանվելիս և անմիջապես դրանից առաջ: Տեսականորեն նրանք կարող են օգտագործել նույն տեխնոլոգիան և մեթոդները, որոնք անասնաբույժները օգտագործում են ուղեկից կենդանիներին էվթանազիայի ենթարկելու համար: Դա կլինի կենդանուն սպանելու ամենաքիչ սթրեսային և ցավազուրկ մեթոդը: Այն սպանդանոցները, որոնք կկիրառեն նման մեթոդներ, կարող են դասակարգվել որպես «մարդկային սպանդանոցներ», ճիշտ է: Ճշմարտությունն այն է, որ դրանցից ոչ մեկը գոյություն չունի:

Քանի որ նրանց հիմնական շարժառիթը «արտադրությունն» է, այլ ոչ թե կենդանիների բարեկեցությունը, և որովհետև նրանք լոբբինգի են ենթարկվել անասնաբուծական արդյունաբերության կողմից, որը պահանջում է շահույթ ստանալ՝ վաճառելով կենդանու միսը մարդու սպառման համար (ինչը որոշ դեպքերում հնարավոր չի լինի, եթե որոշակի քիմիական նյութեր ներարկվեն։ կենդանիների մեջ, որպեսզի սպանեն նրանց), քաղաքական գործիչները, պետական ​​ծառայողները և անասնաբույժները, ովքեր ստեղծել են սպանության չափանիշները, միտումնավոր բավական տառապանք և ցավ են թողել այդ գործընթացում, որպեսզի երբեք մարդասիրական սպանդանոց չկառուցվի: Ոչ ոք չի օգտագործում մահացու ներարկումներ, որոնք ստիպում են կենդանիներին հանգիստ քնել նախքան մահանալը: Ոչ ոք թույլ չի տալիս ընկերներին և ընտանիքին մոտ լինել կենդանիներին՝ հանգստացնելով և հանգստացնելով նրանց: Ոչ ոք չի սպանում կենդանիներին ծանոթ հանգիստ, հանգիստ տարածքներում: Ընդհակառակը, նրանք բոլորը կենդանիներին վերաբերվում են որպես առարկաների՝ նրանց դնելով շատ սթրեսային իրավիճակների մեջ, որտեղ նրանք կարող են տեսնել, լսել և հոտոտել ուրիշների սպանությունները, և նրանց սպանում են ցավալի մեթոդներով։

Սպանդանոցների «գործարանային» բնույթը, որի նպատակն է արդյունավետ լինել և հնարավորինս շատ կենդանիներ սպանել ամենակարճ ժամկետում, կլինի այն, ինչը երաշխավորում է ոչ մի կենդանու մարդասիրական մահ: Մահվան այս գործարաններում սպանության փոխակրիչով անցնելը պետք է լինի այս կենդանիների ապրած ամենասարսափելի փորձը՝ ծաղրելով «մարդկային» տերմինը: Սպանդանոցները մտավոր խոշտանգում են իրենց սպանած կենդանիներին՝ ենթարկելով նրանց իրենց առաջ կենդանիների դաժան սպանությանը, որը չի կարող մեղմվել: Գործընթացի հապճեպ բնույթը նաև հանգեցնում է անկարգությունների, թերի ընթացակարգերի, ավելի կոպիտ վարման, սխալների, դժբախտ պատահարների և նույնիսկ լրացուցիչ բռնության ժայթքման սպանդի ենթարկվող մարդկանց կողմից, ովքեր կարող են հիասթափված լինել, եթե թվում է, թե որևէ կենդանի ավելի շատ է դիմադրում, քան մյուսները: Սպանդանոցները երկրի վրա դժոխք են բոլոր նրանց համար, ովքեր մտնում են դրանք:

Չնայած այս բոլոր սարսափներին, որոնք անհարմարությունից վախի, հետո ցավի և վերջապես մահվան են վերածվում, այս դժոխային կառույցներն ասում են, որ այն, ինչ անում են, մարդասիրական է: Փաստորեն, հաշվի առնելով, թե ինչպես է այս տերմինը սխալ օգտագործվում, նրանք չեն ստում։ Ոչ մի երկիր չի օրինականացրել անմարդկային սպանդը, ուստի օրինական սպանդի յուրաքանչյուր օրինակ տեխնիկապես մարդասիրական է: Այնուամենայնիվ, սպանդի պաշտոնական չափորոշիչները տարբերվում են իրավասության տարբեր տարածքներում, և դրանք նույնպես փոխվել են ժամանակի ընթացքում: Ինչու՞ բոլորը նույնը չեն: Որովհետև այն, ինչ նախկինում ընդունելի էր համարվում, այժմ այլևս ընդունելի չի համարվում, կամ որովհետև այն, ինչ ընդունելի է համարվում մի երկրում, կարող է այլ կենդանիների բարեկեցության չափանիշներով այլ երկրում չլինել: Այնուամենայնիվ, կենդանիների ֆիզիոլոգիան և հոգեբանությունը չեն փոխվել: Նույնն է ամենուր, այժմ և անցյալում: Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող ենք վստահ լինել, որ այն, ինչ մենք այսօր ընդունելի ենք համարում մեր երկրներում, ապագայում մեր կամ մեկ ուրիշի կողմից բարբարոսություն չի համարվի։ Մենք չենք կարող. Երբևէ ստեղծված մարդասիրական սպանդի յուրաքանչյուր չափանիշ միայն հեռացնում է սպանության ամենավատ ձևից, բայց երբեք այնքան հեռու, որ արժանանա «մարդկային» պիտակին: Բոլոր, այսպես կոչված, մարդասիրական սպանդն անմարդկային է, և բոլոր մարդկային չափանիշները չեն կարողանում հասնել իրենց նպատակին:

Ինչպես են մորթում կենդանիներին

Մարդկային կոտորածի մասին ճշմարտությունը, 2025 թվականի օգոստոս
shutterstock_519754468

Սպանված կենդանիներին սպանում են գլխին հարվածելով, էլեկտրահարելով, կոկորդը կտրելով, սառեցնելով, պտուտակով գլխին կրակելով, կիսով չափ կտրելով, գազով խեղդելով, հրազենով կրակելով, մահացու պատճառ դառնալով։ օսմոտիկ ցնցումներ, դրանք խեղդել և այլն: Այնուամենայնիվ, այս մեթոդներից ոչ բոլորն են թույլատրված բոլոր տեսակի կենդանիների համար: Ահա օրինական սպանդի մեթոդների օրինակներ՝ յուրաքանչյուր տեսակի կենդանու համար.

Էշեր . Էշերը, որոնք ստիպված են եղել ամբողջ կյանքում քրտնաջան աշխատել, հաճախ փողի դիմաց վաճառվում են Էջիաոյի արդյունաբերությանը: Որպես իրենց մահվան վերջին հյուծիչ ճանապարհորդություն՝ Չինաստանում ավանակները ստիպված են հարյուրավոր մղոններ անցնել առանց սննդի, ջրի կամ հանգստի, կամ բեռնատարների մեջ լեփ-լեցուն, հաճախ ոտքերը իրար կապած և իրար վրա կուտակված: Նրանք հաճախ սպանդանոցներ են հասնում կոտրված կամ կտրված վերջույթներով և կարող են սպանվել մուրճերով, կացիններով կամ դանակներով, նախքան նրանց կաշիներն արտահանելը:

Հնդկահավեր. Հավերը սպանվում են մոտավորապես 14–16 շաբաթականում, իսկ հավերը՝ 18–20 շաբաթականում, երբ նրանք կարող են ավելի քան 20 կգ քաշ ունենալ: Երբ ուղարկում էին սպանդանոց, հնդկահավերին գլխիվայր կախում էին, ապշեցնում էին էլեկտրիֆիկացված ջրով, իսկ հետո կտրում նրանց կոկորդը (որը կոչվում է կպչում): Միացյալ Թագավորությունում օրենքը թույլ է տալիս նրանց կախել մինչև 3 րոպե մինչև շշմեցնելը , ինչը զգալի տառապանք է պատճառում: USDA-ի գրառումները պարզել են, որ մոտ մեկ միլիոն թռչուն ամեն տարի անգիտակցաբար կենդանի են եփվում ԱՄՆ սպանդանոցներում, քանի որ սպանդանոցների աշխատակիցները շտապում են դրանք համակարգով: Ձմռանը, բարձր պահանջարկի պատճառով, հնդկահավերը հաճախ սպանվում են ավելի փոքր «սեզոնային» սպանդանոցներում կամ ֆերմայում գտնվող հաստատություններում, երբեմն դա արվում է պարանոցի տեղահանման միջոցով, որը կատարվում է չվարժված անձնակազմի կողմից:

Ութոտնուկներ . Իսպանիայում ութոտնուկների մեծ ֆերմա ստեղծելու ծրագրեր կան, որոնք արդեն ցույց են տալիս, թե ինչպես են պատրաստվում մորթել նրանց։ Ութոտնուկները կպահվեն տանկերում այլ ութոտնուկների հետ (երբեմն մշտական ​​լույսի ներքո), մոտ 1000 ընդհանուր տանկերում՝ երկհարկանի շենքում, և դրանք կսպանվեն՝ դնելով սառեցնող ջրի տարաներում, որոնք պահվում են -3C ջերմաստիճանում:

Փասիաններ . Մի շարք երկրներում փասիանները աճեցվում են հրաձգության արդյունաբերության համար, որը նրանց բուծում է գերության մեջ և աճեցնում գործարանային տնտեսություններում, բայց հետո սպանդանոցներ ուղարկելու փոխարեն, բաց թողնում ցանկապատված վայրի տարածքներում և թույլ տվեք վճարող հաճախորդներին մորթել դրանք՝ գնդակահարելով նրանց: ատրճանակներ.

Ջայլամներ . Աճեցված ջայլամներին սովորաբար սպանում են ութից ինը ամսականում: Ջայլամների մեծ մասը սպանվում է սպանդանոցներում՝ միայն գլխով էլեկտրական ցնցումով, որին հաջորդում է արյունահոսությունը, որի համար անհրաժեշտ է առնվազն չորս աշխատող՝ թռչունին ցած պահելու համար: Կիրառվող այլ մեթոդներ են՝ կրակել ատրճանակի վրա, որին հաջորդում է փոսը (ձող մտցնելով թռչնի գլխի անցքի միջով և ուղեղը խառնելով շուրջը) և արյունահոսություն:

Ծղրիդներ. Գործարանային ֆերմաներում ծղրիդները գերության մեջ բուծվում են գերբնակեցված պայմաններում (ինչպես բնորոշ է գործարանային հողագործությանը), և ծնվելուց մոտ վեց շաբաթ հետո նրանք կսպանվեն տարբեր մեթոդներով։ Դրանցից մեկը պետք է լինի սառչելը (ծղրիդներին աստիճանաբար սառեցնելը, մինչև նրանք մտնեն ձմեռային վիճակ, որը կոչվում է դիապաուզ, իսկ հետո սառեցնել մինչև սատկել): Ծղրիդներին սպանելու այլ մեթոդներ ներառում են եռացնելը, թխելը կամ կենդանի խեղդելը:

Սագեր. Սագերի սպանդի տարիքը, որն օգտագործվում է ֆուա-գրա արտադրելու համար, տատանվում է՝ կախված երկրից և արտադրության եղանակից, բայց դա սովորաբար տատանվում է 9-ից 20 շաբաթների միջև: Սպանդանոցում շատ թռչուններ գոյատևում են էլեկտրական ցնցման գործընթացից և դեռևս գիտակցության մեջ են, քանի որ նրանց կոկորդը կտրվում է և նետվում եռացող ջրի մեջ:

Խեցգետնակերպեր. Խեցգետնակերպերն աշխարհում թիվ մեկ գործարանային կենդանին են, և ֆերմաներում գտնվող բոլոր խեցգետնակերպերն ի վերջո կսպանվեն՝ օգտագործելով տարբեր մեթոդներ: Ահա դրանցից ամենատարածվածները՝ ցատկելը (սա խեցգետիններին սպանելու մեթոդ է՝ սուր առարկա մտցնելով նրանց գանգլիաներում, որոնք գտնվում են աչքերի տակ և կարապի հետևի մասում: Այս մեթոդը պահանջում է հմտություն և ճշգրտություն, և դա կարող է ցավ պատճառել խեցգետիններին: Պառակտում (օմարներին սպանելու մեթոդ է՝ դրանք դանակով կիսով չափ կտրելով գլխի, կրծքավանդակի և որովայնի միջին գծի երկայնքով: Այս մեթոդը կարող է նաև ցավ պատճառել): Ծովային խեցգետնակերպերը, որոնք ենթակա են ավելի ցուրտ ջերմաստիճանի, քանի որ սառույցի ցեխի մեջ սառչելը կարող է նրանց անգիտակից դարձնել, որպես կանոն, սառույցի ցեխի մեջ ընկղմվելը պահանջվում է առնվազն 20 րոպե՝ ուշագնացություն առաջացնելու համար), Եռում (սա խեցգետինների, օմարների սպանության տարածված մեթոդ է): և խեցգետինները, սակայն այն համարվում է անմարդկային մարդկանց մեծամասնության կողմից, քանի որ ակնհայտորեն երկարատև տառապանք և ցավ է պատճառում կենդանիներին), ածխածնի երկօքսիդի գազեր (խեցգետնակերպերը նույնպես սպանվում են ջրի մեջ ածխաթթու գազի կոնցենտրացիան մեծացնելով, բայց կենդանիները տառապում են դրա պատճառով: մեթոդ), քաղցրահամ ջրով խեղդում (սա նշանակում է ծովային խեցգետնակերպերի սպանություն՝ փոփոխելով աղիությունը, արդյունավետորեն «խեղդել» աղաջրերի տեսակները քաղցրահամ ջրերում օսմոտիկ շոկի միջոցով), աղի լոգանքներ (խեցգետնակերպերը տեղադրելով ջրի մեջ, որն ունի աղի բարձր խտություն, սպանում է նաև նրանց օսմոզով։ ցնցում. Սա կարող է օգտագործվել քաղցրահամ խեցգետնակերպերի համար), բարձր ճնշում (սա օմարներին սպանելու մեթոդ է` դրանք մի քանի վայրկյանով բարձր հիդրոստատիկ ճնշման ենթարկելով մինչև 2000 մթնոլորտ), անզգայացնող միջոցներ (հազվադեպ է, բայց քիմիական նյութերի օգտագործումը սպանել խեցգետիններին նույնպես կիրառվել է AQUI-S՝ մեխակի յուղի վրա հիմնված արտադրանք, որը հաստատվել է Նոր Զելանդիայում, Ավստրալիայում, Չիլիում, Հարավային Կորեայում և Կոստա Ռիկայում մարդկանց սպառման համար:

Ճագարներ . Ճագարները մորթվում են երիտասարդ տարիքում, սովորաբար աճող ճագարների համար 8-ից 12 շաբաթական, իսկ բուծող ճագարների համար՝ 18-ից 36 ամսական (նապաստակները կարող են ապրել ավելի քան 10 տարի): Առևտրային տնտեսություններում դա անելու համար կիրառվող մեթոդները ներառում են բութ ուժի վնասվածք, կոկորդի կտրվածք կամ արգանդի վզիկի մեխանիկական տեղահանում, որոնք բոլորը կարող են հանգեցնել երկարատև տառապանքի և անհարկի ցավի այս նուրբ կենդանիների համար: ԵՄ-ում առևտրային ճանապարհով մորթված նապաստակները սովորաբար էլեկտրականորեն ապշեցնում են սպանդից առաջ, սակայն հետազոտությունները ցույց են տվել, որ նապաստակները կարող են հաճախ սխալ կերպով ապշեցնել: Կենդանիներին սպանդանոց տեղափոխելը նույնպես նրանց սթրես կառաջացնի։

Սաղմոններ . Աճեցված սաղմոնները սպանվում են շատ ավելի երիտասարդ տարիքում, քան վայրի սաղմոնիդը, և նրանց սպանելու մեթոդները մեծ տառապանք կառաջացնեն։ Շոտլանդական սաղմոնի արդյունաբերությունը սովորաբար օգտագործում է էլեկտրական և հարվածային ցնցող մեթոդներ (ուժեղ հարված է հասցնում ձկան գանգին) Ատլանտյան օվկիանոսի սաղմոնին մորթելիս, սակայն սպանդից առաջ ցնցումը պարտադիր չէ օրենքով, ուստի միլիոնավոր ձկներ դեռ սպանվում են առանց նախնական ցնցման:

Հավեր . Ընդամենը մի քանի շաբաթ կյանքից հետո բրոյլեր հավերը ուղարկվում են սպանդի: Անկախ նրանից, թե նրանք ապրում էին գործարանային ֆերմայում, թե այսպես կոչված «ազատ տիրույթի» տնտեսություններում, նրանք բոլորը կհայտնվեին նույն սպանդանոցներում: Այնտեղ շատ հավեր ենթարկվում են էլեկտրական ցնցումների, բայց ոչ պատշաճ ցնցումը կարող է հանգեցնել նրան, որ հավերը լիովին գիտակցված են մորթման գործընթացում, ինչը հանգեցնում է ծայրահեղ տառապանքի և անհանգստության: Բացի այդ, սպանդի գործընթացի արագությունն ու ծավալը կարող են հանգեցնել վատ բեռնաթափման և անբավարար ցնցումների՝ հետագա ցավ և սարսափ պատճառելով այս թռչուններին: Մյուս սպանդանոցներում հավերը կսպանեին խեղդող գազով։ Ձվի արդյունաբերության մեջ արու հավը կարող է կենդանի թրծվել մեքենաների մեջ՝ դուրս գալուց անմիջապես հետո (սա նաև կոչվում է «աղալ», «մանրացնել» կամ «աղալ»): Մեծ Բրիտանիայում ձու ածող հավերի 92%-ը սպանվում է գազով, 6,4%-ը սպանվում է հալալով (շշմեցնող մեթոդ)՝ օգտագործելով էլեկտրական լոգանք, իսկ 1,4%-ը՝ հալալ ոչ շշմեցնող: Բրոյլեր հավերի դեպքում 70%-ը գազազերծված է մինչև մահ, 20%-ը էլեկտրականությամբ ապշեցված է, որին հաջորդում է կպչունությունը, իսկ 10%-ը չշշմեցնող հալալ է մինչև կպչելը:

Կովեր . Կովերին ու ցլերին զանգվածաբար մահապատժի են ենթարկում սպանդանոցներում՝ հաճախ նրանց կոկորդը կտրելով (կպչելով) կամ գլխին համարձակ կրակոցով (ոմանք կարող են նաև էլեկտրական հոսանք ստացել՝ նրանց ապշեցնելու համար)։ Այնտեղ նրանք բոլորը կշարունակեն իրենց վախճանը, հնարավոր է սարսափ զգալով իրենցից առաջ սպանված այլ կովերի լսելու, տեսնելու կամ հոտոտելու պատճառով: Կաթնատու կովերի կյանքի վերջին սարսափները նույնն են նրանց համար, ովքեր բուծվում են ավելի վատ գործարանային տնտեսություններում և նրանց համար, ովքեր բուծվում են օրգանական «բարձր բարեկեցության» խոտով սնվող ավերած ֆերմաներում. սպանդանոցներ, երբ դեռ երիտասարդ են։ Քանի որ միայն կովերն են կաթ տալիս, իսկ մսի համար աճեցված ցուլերը տարբեր ցեղից են, քան կաթնամթերքից աճեցվածները, հորթերի մեծ մասը, որոնք ծնվում են ամեն տարի, որպեսզի ստիպեն կովին շարունակել կաթ արտադրել, «վերացվում են», եթե նրանք արու են։ (որը կկազմի դեպքերի մոտ 50%-ը), քանի որ դրանք համարվում են ավելցուկ։ Սա նշանակում է, որ նրանց կսպանեն ծնվելուց անմիջապես հետո (որպեսզի չվատնեն մոր կաթը), կամ մի քանի շաբաթ անց կօգտագործվեն որպես հորթի միս։ Մեծ Բրիտանիայում կովերի և ցլերի 80%-ը սպանվում է գերության մեջ գտնվող պտուտակներով, որին հաջորդում է կպչունությունը, իսկ 20%-ը՝ էլեկտրական ցնցումներից, որին հաջորդում է կպչունությունը կամ էլեկտրական ցնցումը:

Ոչխարներ . Բրդի արդյունաբերությունը, միահյուսված մսի արդյունաբերության հետ, սպանում է ոչխարներին և՛ որպես նորածիններ, այլև չափահաս, որոնք վաղաժամ կսպանվեն սպանդանոցներում (արդյունաբերության մեջ գտնվող ոչխարն ապրում է միջինը հինգ տարի, մինչդեռ ոչխարը վայրի բնության մեջ կամ սրբավայրը կարող է ապրել միջինը 12 տարի): Ոչխարների մեծ մասը սպանվում է էլեկտրական ցնցման հետևանքով, որին հաջորդում է կպչումը: Մյուս հիմնական մեթոդը գրավիչ պտուտակն է: Ոչխարների մոտ 75%-ը սպանվում է հալալ մեթոդով, իսկ բոլոր ոչխարների 25%-ը սպանվում է կոկորդի կտրվածքով՝ առանց շշմեցնելու. գրեթե բոլորը հալալ են:

Խոզեր . Ընտանի խոզերը լավ պայմաններում կարող են ապրել մոտ 20 տարի, մինչդեռ մսի արդյունաբերությունը սպանում է 3-6 ամսական երեխաներին: Մյուս կողմից, մայրերը սպանվում են, երբ նրանք 2 կամ 3 տարեկան են, երբ նրանց բռնարարները համարում են, որ իրենց արտադրողականությունը անբավարար է, այն բանից հետո, երբ իրենց տխուր և կարճ գոյության ընթացքում կրկին ու կրկին բեղմնավորվել են բռնի ուժով: Խոզերի մեծ մասը մորթվում է CO2 գազային խցերում՝ շնչահեղձության միջոցով , որը խոզերի սպանության ամենատարածված մեթոդն է Մեծ Բրիտանիայում, ԱՄՆ-ում, Ավստրալիայում և մնացած Եվրոպայում: Նրանք կարող են սպանվել նաև նրանց գլխին թափանցող գերի պտուտակով կրակելով: Նրանք կարող են նաև հոսանքահարվել՝ ապշեցնելու համար: Մեծ Բրիտանիայում խոզերի 88%-ը սպանվում է գազով սպանելով, իսկ 12%-ը՝ էլեկտրական ցնցումով, որին հաջորդում է կպչունությունը:

Ապշեցուցիչ Slaughter-ում

Մարդկային կոտորածի մասին ճշմարտությունը, 2025 թվականի օգոստոս
shutterstock_1680687313

Բոլոր օրինական սպանդի մեթոդները համարվում են մարդասիրական նրանց կողմից, ովքեր օրինականացրել են դրանք, նույնիսկ եթե դրանք կարող են համարվել անմարդկային մյուսների կողմից, ովքեր օրինականացրել են այլ մեթոդներ՝ ավելացնելով ավելի շատ ապացույցներ, որ չկա մարդասիրական սպանդ, այլ պարզապես մարդկային սպանդի տարբեր տեսակներ (կամ պարզապես «սպանդ»): Տեսակետների այս տարբերության ամենավառ օրինակներից մեկն այն մասին, թե որն է կենդանիների զանգվածային սպանության ճիշտ ձևը, կենտրոնանում է ապշեցուցման գաղափարի վրա, որը կենդանիներին անշարժ կամ անգիտակից դարձնելու գործընթացն է՝ կենդանուն սպանելով կամ առանց սպանելու, երբ կամ սպանելուց անմիջապես առաջ: նրանց.

Էլեկտրական ցնցումը կատարվում է սպանդից առաջ կենդանու ուղեղի և/կամ սրտի միջոցով էլեկտրական հոսանք ուղարկելու միջոցով, որն առաջացնում է անմիջական, բայց ոչ մահացու ընդհանուր ցնցում, որը տեսականորեն առաջացնում է ուշագնացություն: Սրտով անցնող հոսանքն առաջացնում է սրտի ակնթարթային կանգ, որը նույնպես կարճ ժամանակում հանգեցնում է ուշագնացության և մահվան: Ապշեցուցման այլ մեթոդներ են գազով, կենդանիներին շնչառական գազերի խառնուրդի ենթարկելը (օրինակ՝ արգոն և ազոտ, կամ CO2), որոնք առաջացնում են ուշագնացություն կամ մահ՝ հիպոքսիայի կամ շնչահեղձության հետևանքով, և հարվածային ցնցումը, երբ սարքը հարվածում է կենդանու գլխին։ , ներթափանցմամբ կամ առանց (սարքերը, ինչպիսին է գերմանական պտուտակով ատրճանակը, կարող են լինել օդաճնշական կամ փոշու շարժիչով):

Մարդկային սպանդի ասոցիացիան (HSA ) նշում է, որ «եթե ցնցող մեթոդը չի առաջացնում ակնթարթային անզգայություն, ապա ցնցումը պետք է լինի ոչ զզվելի (այսինքն, չպետք է վախ, ցավ կամ այլ տհաճ զգացումներ առաջացնի) կենդանուն»: Այնուամենայնիվ, չկա որևէ ապացույց, որ սպանդանոցներում կիրառվող որևէ մեթոդ կարողացել է դա կատարել:

Ապշեցուցման խնդիրն այն է, որ դա լրացուցիչ գործընթաց է, որն իր տառապանքն է բերում: Կենդանիներին ապշեցուցիչի համար անշարժացնելը և մեթոդի կիրառումը կարող է ոչ միայն անհանգստություն և վախ առաջացնել, այլ նաև ցավ պատճառել, նույնիսկ եթե դա արվում է ճշգրիտ արձանագրության համաձայն: Ոչ բոլոր կենդանիները նույն կերպ են արձագանքում մեթոդներին, և ոմանք կարող են մնալ գիտակից (այսպես կարելի է պնդել, որ այս կենդանիները ավելի շատ տառապում են, քանի որ նրանք պետք է դիմանան և՛ ցնցմանը, և՛ սպանությանը): Անարդյունավետ ցնցումը կամ սխալ ցնցումը կարող է կենդանուն թողնել տանջալի վիճակում, երբ նա կաթվածահար է, բայց դեռ կարող է տեսնել, լսել և զգալ ամեն ինչ, երբ նրա կոկորդը կտրված է: Բացի այդ, սպանդանոցների հապճեպ բնույթի պատճառով շատ ցնցումներ չեն արվում այնպես, ինչպես պետք է: Սպանդանոցների գրեթե բոլոր գաղտնի հետաքննությունները ցույց են տվել, որ թե՛ անձնակազմը բռնի կերպով բռնաբար է վարվել կամ ապաշնորհ է կանոնակարգերի խախտմամբ, և թե՛ կենդանիներին անգիտակից դարձնելու կամ նրանց արագ սատկելու մեթոդները, որոնք նախատեսված չեն:

Օրինակ՝ 2024 թվականի հունվարին Gosschalk սպանդանոցը տուգանվել է 15000 եվրոյով, իսկ աշխատակիցները ենթարկվել են քրեական հետապնդման՝ կենդանիների նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի համար: Կենդանիների իրավունքների պաշտպանների հետաքննությունը նկարահանել է գաղտնի տեսագրություն, որտեղ պատկերված է, թե ինչպես են խոզերին ու կովերին ծեծում թիակներով, պոչից քաշում և մորթելու ճանապարհին անհարկի էլեկտրական ցնցումներին: Ենթադրվում է, որ սա առաջին դեպքն է, երբ հոլանդական սպանդանոցը պատժվում է կենդանիների նկատմամբ վատ վերաբերմունքի համար:

Կենդանիների պաշտպանությամբ զբաղվող ֆրանսիական L214 կազմակերպությունը հրապարակել է կադրեր, որոնք տեսագրվել են 2023 թվականի ապրիլին և մայիսին Ժիրոնդ քաղաքում գտնվող Bazas սպանդանոցից ՝ բացահայտելով այն սարսափելի պայմանները, որոնց հետ վարվել են կենդանիները, հիմնականում օրգանական մսի ֆերմաներից: Կազմակերպությունը պնդում էր, որ տեղի են ունեցել կանոնակարգերի կոպիտ խախտումներ, որոնք հանգեցրել են չափից ավելի տառապանքի այնպիսի կենդանիների, ինչպիսիք են կովերը, ցուլերը, գառները և խոճկորները: Դրանք ներառում էին ցնցող անարդյունավետ մեթոդներ, արյունահոսություն դեռ գիտակցության ժամանակ և կենդանիների մարմնի զգայուն մասերի վրա էլեկտրական ազդակների օգտագործումը: Կադրերում երևում էր նաև, որ երեք հորթեր, ովքեր մտել են սխալ տուփ, ակնհայտորեն դանակահարվել են աչքին էլեկտրական խրոցակով:

2024 թվականի ապրիլին ձեռք բերված նոր գաղտնի կադրերը ցույց տվեցին, թե ինչպես է աշխատողը թիակով հարվածում խոզերի դեմքին և մեջքին, երբ նրանք դրանք դնում էին CO2 գազի խցիկներում՝ խեղդվելու պատճառով սպանվելու համար: Տեսանյութը նկարահանվել է կենդանիների իրավունքների պաշտպան Ջոյ Քարբսթրոնգի կողմից՝ Pignorant-ի արտադրողը, սպանդանոցում, որը պատկանում և ղեկավարում է Cranswick Country Foods-ը Ուոթոնում, Նորֆոլկ, որը մատակարարում է խոշոր սուպերմարկետներին, ինչպիսիք են Tesco, Morrisons, Asda, Sainsbury's, Aldi և Marks and: Սպենսեր. Այս սպանդանոցում մահապատժի ենթարկված խոզերից շատերը եղել են RSPCA Assured սխեմայով ռետինե դրոշմակնիք ունեցող ֆերմաներից:

Animal Equality կազմակերպությունը ձեռնարկել է բազմաթիվ բացահայտումներ այն պայմանների վերաբերյալ, որոնցով կենդանիները բուժվում են Մեքսիկայի, Բրազիլիայի, Իսպանիայի, Մեծ Բրիտանիայի և Իտալիայի սպանդանոցներում, և PETA-ն նույնն արել է ԱՄՆ սպանդանոցների : Ավելի ու ավելի շատ են դեպքերը, երբ սպանդանոցների նախկին աշխատակիցները բարձրաձայնում են իրենց ներսում կատարվողի մասին և ցույց տալիս, որ այնտեղ մարդասիրական ոչինչ չի կատարվում։

2017 թվականին Մեծ Բրիտանիայի Սննդի ստանդարտ գործակալության հետազոտությունը գնահատել է, որ հարյուր միլիոնավոր կենդանիներ սպանվել են առանց արդյունավետ ցնցման, այդ թվում՝ 184 միլիոն թռչուն և 21,000 կով:

Կրոնական սպանդն ավելի մարդասիրական է:

Մարդկային կոտորածի մասին ճշմարտությունը, 2025 թվականի օգոստոս
shutterstock_2160693207

Որոշ իրավասություններում ցնցումը սպանդի գործընթացի պարտադիր մասն է, քանի որ համարվում է, որ այն խնայում է մորթված կենդանուն որոշակի տառապանք իրական սպանության ժամանակ: ԵՄ-ում համարվում է, որ առանց շշմեցնելու, կենդանիների արյունահոսության և անզգայության միջև ընկած ժամանակահատվածը ոչխարների մոտ մինչև 20 վայրկյան է, խոզերի մոտ՝ մինչև 25 վայրկյան, կովերի մոտ՝ մինչև 2 րոպե: , թռչունների մոտ՝ մինչև 2,5 րոպե կամ ավելի, իսկ ձկների մոտ՝ երբեմն 15 րոպե կամ ավելի։ Այնուամենայնիվ, երկրների միջև կան տատանումներ այն մասին, թե ինչն է թույլատրվում: Նիդեռլանդներում օրենքն ասում է, որ հավերը պետք է ապշեցնեն նվազագույնը 4 վայրկյան 100 մԱ միջին հոսանքով, ինչը որոշ այլ երկրներում համարվում է ոչ շշմեցնող: Շվեդիայում, Նորվեգիայում, Շվեյցարիայում, Իսլանդիայում, Սլովենիայում և Դանիայում ապշեցուցիչը միշտ պարտադիր նախքան սպանդը, ինչպես նաև կրոնական սպանդի համար: Ավստրիայում, Էստոնիայում, Լատվիայում և Սլովակիայում ապշեցուցումը պահանջվում է կտրվածքից անմիջապես հետո, եթե կենդանին նախկինում շշմած չի եղել: Գերմանիայում ազգային իշխանությունները թույլ են տալիս սպանդանոցներին մորթել կենդանիներին՝ առանց ապշեցնելու, միայն այն դեպքում, եթե նրանք ցույց տան, որ ունեն տեղական կրոնական հաճախորդներ խնդրանքով:

ԱՄՆ-ում ցնցումը կարգավորվում է «Մարդկային սպանդի մեթոդների մասին» օրենքի դրույթներով (7 USC 1901): Կենդանիների սպանդի պաշտպանության մասին եվրոպական կոնվենցիան կամ սպանդի մասին կոնվենցիան (Եվրոպայի խորհուրդ, 1979) պահանջում է, որ բոլոր միայնակները (ինչպես ձիերը կամ էշերը), որոճողները (ինչպես կովերը կամ ոչխարները) և խոզերը պետք է ապշեցվեն նախքան սպանդը: երեք ժամանակակից մեթոդներ (ցնցում, էլեկտրանարկոզ կամ գազ) և արգելում է բևեռային կացինների, մուրճերի և պունտիլաների օգտագործումը: Այնուամենայնիվ, կողմերը կարող են թույլատրել բացառություններ կրոնական սպանդի, արտակարգ սպանդի և թռչունների, նապաստակների և այլ մանր կենդանիների սպանդի համար: Այս կրոնական բացառությունները հենց այնտեղ են, որտեղ վեճն է, քանի որ կրոնները, ինչպիսիք են իսլամը, պնդում են, որ սպանդի իրենց հալալ մեթոդն ավելի մարդասիրական է, իսկ հուդայականությունը պնդում է, որ իրենց կոշերի մեթոդն ավելի մարդասիրական է:

Շեչիտան հրեական ծիսական սպանդն է թռչունների և կովերի սննդի համար, ըստ Halakha-ի: Այսօր կոշերային սպանդը չի ներառում որևէ կրոնական արարողություն, թեև սպանդի պրակտիկան կարող է չշեղվել ավանդական ծեսերից, եթե միսը պետք է սպառվի հրեաների կողմից: Կենդանիներին սպանում են՝ շատ սուր դանակով կենդանու կոկորդով մեկ կտրվածք անելով, որը կտրում է շնչափողը և կերակրափողը: Կենդանին արգելվում է ուշագնաց լինել մինչև կոկորդի կտրվածքը, սակայն հաճախ նրան դնում են սարքի մեջ, որը պտտեցնում է մարմինը և անշարժացնում այն։

Հաբիհահը իսլամում բոլոր հալալ կենդանիներին (այծեր, ոչխարներ, կով, հավ և այլն) մորթելու պրակտիկա է, բացառությամբ միայն ձկների և ծովային կենդանիների: Հալալ կենդանիներին մորթելու այս գործելաոճը մի քանի պայմանների կարիք ունի. մսավաճառը պետք է հետևի Աբրահամական կրոնին (այսինքն՝ մուսուլման, քրիստոնյա կամ հրեա). Յուրաքանչյուր հալալ կենդանի մորթելիս պետք է անվանել Աստծո անունը. Սպանությունը պետք է բաղկացած լինի ամբողջ մարմնից արյան ամբողջական արտահոսքից՝ կոկորդի վրա շատ սուր դանակով արագ, խորը կտրվածքով, կտրելով շնչափողը, պարանոցային երակները և քնային զարկերակները երկու կողմերից, բայց թողնելով ողնուղեղը անձեռնմխելի: Ոմանք մեկնաբանում են, որ նախապես ցնցումը թույլատրվում է, իսկ ոմանք դա չեն համարում իսլամական օրենքի շրջանակներում:

Միացյալ Թագավորության կառավարությունը իրավական պահանջ չունի ապահովելու, որ բոլոր կենդանիները ապշեցվեն նախքան սպանդը, այնպես որ Մեծ Բրիտանիայում Հալալի համար մորթված կենդանիների մոտ 65%-ը նախ ապշած են, բայց Շեչիտայի տակ մորթված բոլոր կենդանիները (կոշերի համար) ապշած չեն: . 2018 թվականին Եվրամիության արդարադատության դատարանը հաստատեց , որ ծիսական սպանդն առանց ցնցումների կարող է իրականացվել միայն հաստատված սպանդանոցում։

2017-ին Ֆլանդրիան պարտադրեց, որ բոլոր կենդանիներին ապշեցնեն սպանդից առաջ, իսկ Վալոնիան հետևեց 2018-ին՝ փաստացի արգելելով կրոնական սպանդը Բելգիայի ողջ տարածքում: Արգելքին դեմ հանդես եկող 16 հոգուց բաղկացած խումբը և 7 փաստաբանական խմբերը նախ հայց ներկայացրեցին Բելգիայի դատարան, որը 2020 թվականին հասավ Լյուքսեմբուրգի Արդարադատության Եվրոպական դատարան: 2024 թվականի փետրվարի 13-ին Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը, որը Եվրոպայի գլխավոր իրավունքները դատարանը հաստատեց Բելգիայի արգելքը ՝ մորթելու գյուղատնտեսական կենդանիներին սննդի համար՝ առանց նախապես ապշեցնելու նրանց՝ դուռը բացելով ԵՄ այլ երկրների համար՝ արգելելու կրոնական սպանդն առանց շշմեցնելու:

Այս բոլոր հակասությունները պարզապես հաստատում են, որ չկա մարդասիրական սպանդ հասկացություն, և այն, ինչ անում են կրոնները, ավանդույթները և օրենքները, պարզապես ախտահանում են դաժանության աններելի արարքը և պնդում, որ իրենց մեթոդներն ավելի դաժան են, քան մյուսները:

Մարդասիրությունը մոլորեցնող խոսք է

Մարդկային կոտորածի մասին ճշմարտությունը, 2025 թվականի օգոստոս
shutterstock_79354237

«Մարդկային սպանդ» հասկացության ապամոնտաժման համար մնացած վերջին հատվածը հենց «Մարդասիրական» բառն է: Այս տերմինը նշանակում է ուրիշների հանդեպ կարեկցանք, կարեկցանք, բարեգործություն և ուշադրություն ցուցաբերել կամ ցուցաբերել: Ճիշտ այնպես, ինչպես մարդիկ ընտրել են իրենց անվանել «իմաստուն կապիկ» ( Homo sapiens ), անսպասելիորեն ամբարտավան է մարդկային ցեղի համար օգտագործել իր տեսակի անվանումը որպես բառի արմատ, որը նախատեսված է «կարեկից» և «կարեկից» նշանակելու համար: բարեգործ»։

Սա զարմանալի չէ, քանի որ մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ կարնիզմը գերակշռող գաղափարախոսությունն է: Կարնիզմի հիմնական աքսիոմներից մեկը Գերազանցության աքսիոմն , որը ասում է. «Մենք բարձրագույն էակներ ենք, և բոլոր մյուս էակները գտնվում են մեր տակ գտնվող հիերարխիայի մեջ», ուստի մենք հակված ենք պսակվել ցանկացած հիերարխիայի վերևում, և բնականաբար մենք օգտագործեք «մարդ» տերմինը շատ համատեքստերում վերադասի իմաստով: Օրինակ, այն ձևով, թե ինչպես են էակները սպանում այլ էակներին, մենք դա անելու «մարդկային ճանապարհը» պիտակել ենք որպես լավագույն միջոց, և մենք այն անվանում ենք «մարդկային» ճանապարհ: Կարնիզմի մեկ այլ հիմնական աքսիոմ է բռնության աքսիոմը, որն ասում է. «Բռնությունը այլ զգայուն էակների նկատմամբ անխուսափելի է գոյատևելու համար»: Հետևաբար, կարնիստներն ընդունում են սպանդը որպես օրինական գործունեություն, որից հնարավոր չէ խուսափել, և նրանք համարում են մորթելու մարդու ճանապարհը լավագույն միջոցը: Վերջապես, կարնիզմի ևս մեկ հիմնական աքսիոմա տիրակալության աքսիոմն է, որը ասում է. «Մյուս զգայուն էակների շահագործումը և նրանց վրա մեր տիրապետությունը անհրաժեշտ է բարգավաճման համար»: Դրանով կարնիստները արդարացնում են սպանդի օրինական մեթոդների կիրառումը, որոնք նվազագույնը ցավոտ կամ սթրեսային չեն, քանի որ նրանց մտքում ուրիշներին շահագործելով բարգավաճելու անհրաժեշտությունը արդարացնում է սպանության արդյունավետությունը սպանվածների բարեկեցությունից առաջնահերթություն տալը: Այլ կերպ ասած, «մարդկանց հարիր» մեթոդը, որն ընտրվել է զանգվածաբար սպանելու նրանց, ում «վերադաս» մարդիկ շահագործում են, այլևս կարիք չունի լինել ամենակարեկցող և բարեգործական մեթոդը: Այս բոլոր կարնիստական ​​աքսիոմները միասին ստեղծել են «մարդկային սպանդի» օքսիմորոնային հայեցակարգը, որն այսօր տեսնում ենք ամբողջ աշխարհում:

Քանի որ վեգանիզմը հակասում է կարնիզմին, նրա աքսիոմները մեզ հակառակ ուղղությամբ կմատնանշեն: Ահիմսայի աքսիոմը կխանգարի վեգաններին (և բուսակերներին) սպանել որևէ մեկին ինչ-որ պատճառով, կենդանական զգացմունքների աքսիոմները և հակատեսակային վերաբերմունքը կխանգարեն մեզ որևէ բացառություն անելուց, հակաշահագործման աքսիոմը կխանգարի մեզ նույնիսկ իսկապես կարեկից մարդ գտնել: Մեր խնամքի տակ գտնվողներին զանգվածաբար սպանելու մեթոդ, և փոխանորդության աքսիոմը մեզ կստիպի արշավել կենդանիների սպանդի դեմ և չգնել «մարդկային սպանդի» խաբեությունը, որին կրճատողներն ու ֆլեքսիտարները: Կա մի աշխարհ, որտեղ սպանդ գոյություն չունի, և դա ապագայի վեգան աշխարհն

Եթե ​​բոլոր կենդանիները քվեարկեին մեր տեսակի համար առավել նկարագրող բառ ընտրելու օգտին, հավանաբար կհաղթեր «մարդասպան» տերմինը: «Մարդ» և «մարդասպան» տերմինները կարող են հոմանիշ դառնալ նրանց մտքում։ Նրանց համար ցանկացած «մարդկային» կարող է թվալ որպես մահ։

«Մարդկային սպանդը» պարզվեց, որ դաժան դաժան ձևն է, որը մարդիկ զանգվածաբար սպանում են ուրիշներին:

Ծանուցում. Այս բովանդակությունն ի սկզբանե հրապարակվել է Veganfta.com- ում եւ կարող է անպայմանորեն արտացոլել Humane Foundationտեսակետները:

Գնահատեք այս գրառումը

Ձեր ուղեցույցը՝ բուսական կենսակերպ սկսելու համար

Բացահայտեք պարզ քայլեր, խելացի խորհուրդներ և օգտակար ռեսուրսներ՝ ձեր բուսական ճանապարհորդությունը վստահությամբ և հեշտությամբ սկսելու համար։

Ինչո՞ւ ընտրել բուսական կյանք։

Ուսումնասիրեք բուսական սննդակարգին անցնելու հզոր պատճառները՝ ավելի լավ առողջությունից մինչև ավելի բարի մոլորակ: Պարզեք, թե ինչպես է ձեր սննդի ընտրությունն իրականում կարևոր:

Կենդանիների համար

Ընտրեք բարությունը

Մոլորակի համար

Ապրեք ավելի կանաչ

Մարդկանց համար

Առողջություն ձեր ափսեի մեջ

Գործողություն ձեռնարկեք

Իրական փոփոխությունը սկսվում է պարզ ամենօրյա ընտրություններից։ Այսօր գործելով՝ դուք կարող եք պաշտպանել կենդանիներին, պահպանել մոլորակը և ոգեշնչել ավելի բարի, ավելի կայուն ապագա։

Ինչո՞ւ անցնել բուսական սննդակարգի։

Ուսումնասիրեք բուսական սննդակարգին անցնելու հզոր պատճառները և պարզեք, թե ինչքան կարևոր է ձեր սննդային ընտրությունը։

Ինչպե՞ս անցնել բուսական սննդակարգի։

Բացահայտեք պարզ քայլեր, խելացի խորհուրդներ և օգտակար ռեսուրսներ՝ ձեր բուսական ճանապարհորդությունը վստահությամբ և հեշտությամբ սկսելու համար։

Կարդացեք Հաճախակի տրվող հարցերը

Գտեք հստակ պատասխաններ հաճախակի հարցերին։