Վնասատուներ գոյություն չունեն

Էթոլոգ Խորդի Կազամիտյանան քննարկում է «վնասատու» հասկացությունը և բացատրում, թե ինչու ոչ մարդկային կենդանիները երբեք չպետք է նկարագրվեն նման նվաստացուցիչ տերմինով.

Ես ներգաղթյալ եմ։

Կարծես թե կարևոր չէ, որ ես ավելի քան 30 տարի Միացյալ Թագավորության ռեզիդենտ եմ, քանի որ շատերի աչքում ես ներգաղթյալ եմ և միշտ կլինեմ: Իմ արտաքինը պարտադիր չէ, որ ոմանք կարծում են, որ ներգաղթյալները նման են, բայց երբ ես խոսում եմ, և իմ արտասահմանյան առոգանությունը նկատվում է, նրանք, ովքեր ներգաղթյալներին «նրանք» են տեսնում, անմիջապես ինձ նման են համարում:

Սա ինձ այնքան էլ չի անհանգստացնում, գոնե Brexit-ից , քանի որ ես ընդունել եմ այն ​​փաստը, որ ես մշակութային հիբրիդ եմ, ուստի հատկապես բախտավոր եմ նրանց հետ, ովքեր ապրել են միագույն մշակութային կյանքով: Ինձ միայն հետաքրքրում է, երբ նման դասակարգումն արվում է նվաստացուցիչ ձևով, կարծես ես ավելի քիչ եմ արժանի, քան «բնիկները», կամ եթե ես սխալ բան եմ արել՝ ներգաղթելով Մեծ Բրիտանիա Կատալոնիայից և համարձակվելով դառնալ բրիտանական քաղաքացի: Երբ բախվում եմ այս տեսակի այլատյացության, որը, իմ դեպքում, պատահականորեն ոչ ռասիստական ​​է, քանի որ իմ դիմագծերը չափազանց «օտար» չեն դիտվում, ապա ես արձագանքում եմ նկարագրությանը, նշելով, որ. մենք բոլորս ներգաղթյալներ ենք.

Կար ժամանակ, երբ ոչ մի մարդ ոտք չէր դրել Բրիտանական կղզիների վրա, և նրանք, ովքեր առաջինն արեցին, արտագաղթեցին Աֆրիկայից: Եթե ​​դա շատ հեռու է պատմության մեջ, որպեսզի մարդիկ ընդունեն այդ կետը, ի՞նչ կասեք այն երկրներից ներգաղթյալների մասին, որոնք այժմ դարձել են Բելգիա, Իտալիա, Հյուսիսային Գերմանիա, Սկանդինավիա կամ Նորմանդիա: Այսօր Բրիտանական կղզիներում ապրող ոչ մի անգլիացի, կորնացի, ուելսցի, իռլանդացի կամ շոտլանդացի «բնիկ» այդպիսի ներգաղթյալների արյուն չունի: Այս տեսակի անցանկալի պիտակավորման իմ փորձը ոչ մի կերպ եզակի չէ բրիտանական համատեքստում: Դա տեղի է ունենում աշխարհի ցանկացած կետում, քանի որ «նրանց և մեր» ընկալումը և «ուրիշներին վերևից նայելը» համընդհանուր մարդկային բաներ են: Բոլոր մշակույթների մարդիկ անընդհատ դա անում էին, երբ նկարագրում էին ոչ մարդկային տեսակների մարդկանց: Ինչպես «ներգաղթյալ» տերմինի դեպքում, մենք կոռումպացրել ենք բառեր, որոնք հակառակ դեպքում կլինեին չեզոք՝ տալով նրանց գերակշռող բացասական երանգավորում՝ նկարագրելու ոչ մարդկային կենդանիներին (օրինակ՝ «ընտանի կենդանիներ», այս մասին կարող եք կարդալ իմ գրած «» վերնագրով հոդվածում։ Ինչու վեգանները չեն պահում ընտանի կենդանիներ »), բայց մենք դրանից ավելի հեռուն ենք գնացել: Մենք ստեղծել ենք նոր տերմիններ, որոնք միշտ բացասական են, և դրանք կիրառել ենք գրեթե բացառապես ոչ մարդկային կենդանիների նկատմամբ՝ ամրապնդելու մեր մոլորված գերազանցության զգացումը: Այս տերմիններից մեկը «վնասատու» է: Այս նվաստացուցիչ պիտակը կիրառվում է ոչ միայն անհատների կամ պոպուլյացիաների նկատմամբ՝ հիմնվելով նրանց արածի կամ գտնվելու վայրի վրա, այլև դրանք երբեմն անամոթաբար օգտագործվում են ամբողջ տեսակների, սեռերի կամ ընտանիքների ապրանքանիշի համար: Սա նույնքան սխալ է, որքան մոլեռանդ խուլիգան բրիտանացին բոլոր օտարերկրացիներին ներգաղթյալներ անվանելով և կուրորեն մեղադրելով նրանց բոլոր խնդիրների համար: Արժե բլոգ նվիրել այս տերմինին և հայեցակարգին:

Ի՞նչ է նշանակում «վնասատու»:

Ըստ էության, «վնասատու» բառը նշանակում է նյարդայնացնող անհատ, որը կարող է անհանգստություն պատճառել: Այն սովորաբար կիրառվում է ոչ մարդ կենդանիների նկատմամբ, բայց այն կարող է կիրառվել, ինչ-որ կերպ փոխաբերականորեն, նաև մարդկանց նկատմամբ (բայց այս դեպքում դա արվում է համեմատելով մարդուն այն ոչ մարդկային կենդանիների հետ, որոնց համար մենք սովորաբար օգտագործում ենք տերմինը, ինչպես «գազան» բառում։ »):

Հետևաբար, այս տերմինը սերտորեն կապված է այն բանի հետ, թե ինչպես են մարդիկ վերաբերվում այդ անհատներին, այլ ոչ թե իրականում նրանք: Մեկ անհատը կարող է նյարդայնացնել մյուսին, բայց ոչ երրորդ անձին, կամ այդպիսի անհատները կարող են անհանգստություն պատճառել որոշ մարդկանց, բայց ոչ մյուսներին, որոնք հավասարապես ենթարկվում են նրանց ներկայությանը և վարքին: Այլ կերպ ասած, թվում է, որ դա սուբյեկտիվ հարաբերական տերմին է, որն ավելի լավ է բնութագրում այն ​​օգտագործողին, քան այն թիրախային անհատին, որի համար օգտագործվում է:

Այնուամենայնիվ, մարդիկ հակված են ընդհանրացնելու և իրերը անհամաչափ ու համատեքստից դուրս բերելու, ուստի այն, ինչ պետք է մնար ուրիշի հանդեպ ինչ-որ մեկի զգացմունքների ուղղակի արտահայտություն, դարձել է բացասական վիրավորանք, որն օգտագործվում է ուրիշներին անխտիր անվանելու համար: Որպես այդպիսին, վնասատուի սահմանումը զարգացել է, և մարդկանց մեծամասնության մտքում այն ​​նման է «ավերիչ և վնասակար միջատի: կամ այլ փոքր կենդանի, որը [sic] հարձակվում է բերքի, սննդի, անասունների [sic] կամ մարդկանց վրա»:

«Վնասատու» տերմինը ծագել է ֆրանսիական Peste- (հիշենք այդ ներգաղթյալներին Նորմանդիայից), որն իր հերթին գալիս է լատիներեն Pestis- (հիշենք այդ ներգաղթյալներին Իտալիայից), որը նշանակում էր «մահացու վարակիչ հիվանդություն»։ Հետևաբար, սահմանման «վնասակար» կողմը արմատավորված է հենց բառի արմատից: Այնուամենայնիվ, այն ժամանակ, երբ այն օգտագործվում էր Հռոմեական կայսրության ժամանակ, մարդիկ չէին պատկերացնում, թե ինչպես են վարակիչ հիվանդությունները գործում, էլ ուր մնաց, որ դրանց հետ կապված կային «արարածներ», ինչպիսիք են նախակենդանիները, բակտերիաները կամ վիրուսները, ուստի այն ավելի շատ օգտագործվում էր նկարագրելու համար « անհանգստություն», այլ ոչ թե այն պատճառող անձինք: Ինչ-որ կերպ, սակայն, ինչպես որ լեզվի էվոլյուցիան միտում ունի, իմաստը փոխվեց՝ դառնալով կենդանիների ամբողջ խմբերի նկարագրություն, և միջատներն առաջինն էին, ովքեր թիրախ դարձան: Կարևոր չէր, թե ոչ բոլոր միջատներն էին անհանգստություն պատճառում, պիտակը կպած էր նրանցից շատերին։

վնասակար բառը : Սա հաճախ սահմանվում է որպես «վայրի կենդանիներ, որոնք ենթադրվում է, որ վնասակար են մշակաբույսերի, գյուղատնտեսական կենդանիների կամ որսի համար, կամ որոնք կրում են հիվանդություններ», և երբեմն որպես «մակաբույծ որդեր կամ միջատներ»։ Արդյո՞ք վնասատու և վնասատու տերմինները հոմանիշներ են: Բավականին շատ, բայց ես կարծում եմ, որ «վնասատուները» ավելի հաճախ օգտագործվում են կաթնասուններին, ինչպիսիք են կրծողները, մինչդեռ «վնասատու» տերմինը միջատներին կամ արախնիդներին, իսկ «վնասատուներ» տերմինը ավելի մոտ է կապված կեղտի կամ հիվանդության հետ, մինչդեռ վնասատուները ավելի շատ են: ընդհանուր առմամբ կիրառվում է ցանկացած անհանգստության համար: Այսինքն, կարելի է ասել, որ վնասատուները համարվում են վնասատուների ամենավատ տեսակը, քանի որ նրանք ավելի շատ կապված են հիվանդությունների տարածման, քան տնտեսական ակտիվների ոչնչացման հետ:

Այնուամենայնիվ, որպես վնասատու պիտակավորված տեսակների ընդհանուր տարրն այն է, որ նրանք կարող են մեծ քանակությամբ վերարտադրվել և դժվար է արմատախիլ անել, այն աստիճան, որ մասնագետ «պրոֆեսիոնալներից» հաճախ պահանջվում է ազատվել դրանցից (այսպես կոչված, ոչնչացնողներ կամ վնասատուների դեմ պայքարողներ: ) Ենթադրում եմ, որ սա հուշում է, որ թեև շատ մարդիկ կարող են իրենց համար անհանգստություն համարել բազմաթիվ ոչ մարդկային կենդանիների, հասարակությունը նրանց միայն նշված պիտակով կնշի, եթե նրանց թիվը մեծ է, և դրանցից խուսափելը կարող է դժվար լինել: Այսպիսով, պարզապես վտանգավոր լինելը կամ մարդկանց ցավ պատճառելը չպետք է բավարար լինի որպես վնասատու պիտակավորվելու համար, եթե դրանց թիվը փոքր է, մարդկանց հետ կոնֆլիկտը հազվադեպ է, և դրանցից կարելի է հեշտությամբ խուսափել, թեև նրանցից վախեցող մարդիկ հաճախ դրանք ներառում են: «վնասատու» տերմինը.

Վնասատուներ և այլմոլորակայիններ

«Վնասատուներ» կամ «վնասատուներ» տերմինները այժմ լայնորեն օգտագործվում են որպես նկարագրական պիտակներ «անցանկալի տեսակների», ոչ միայն «անցանկալի արարածների» համար, մի փոքր անտեսելով այն փաստը, որ որոշ անհատների անհանգստությունը (կամ հիվանդության ռիսկը) չպետք է առաջացնի: անպայման նշանակում է, որ նույն տեսակի այլ անհատները նույնպես կառաջացնեն դա. մենք խոսում ենք նույն տեսակի անօգուտ ընդհանրացումների մասին, որոնք ռասիստները կարող են օգտագործել հանցագործության զոհ լինելու փորձը օգտագործելիս՝ արդարացնելու ռասիստական ​​վերաբերմունքը որևէ մեկի նկատմամբ, որը պատկանում է նույն ռասային: նրանք, ովքեր նման հանցագործություն են կատարել. Վնասատու տերմինը դարձել է վիրավորական տերմին շատ ոչ մարդկային կենդանիների համար, ովքեր արժանի չեն դրան, և սա է պատճառը, որ ինձ նման վեգանները երբեք այն չեն օգտագործում:

Այնուամենայնիվ, դա իսկապես զրպարտություն Ես այդպես եմ կարծում։ Հայհոյանք տերմինները կարող են չհամարվել վիրավորանք նրանց կողմից, ովքեր օգտագործում են դրանք, բայց դրանք վիրավորական են դրանցով պիտակավորվածների համար, և ես վստահ եմ, որ եթե ոչ մարդկային կենդանիները, որոնք մարդիկ որակվում են որպես վնասատու, հասկանան, որ իրենց այդպես են բնութագրել, նրանք կառարկեն. նրանք, ինչպես անում են այս տեսակի լեզվի մարդկային զոհերը: Նրանք, ովքեր օգտագործում են դրանք, կարող են գիտենալ, որ վիրավորում են, և այդ պատճառով նրանք օգտագործում են դրանք որպես բանավոր բռնության ձև, բայց նրանք, ովքեր չեն ցանկանում, հավանաբար կմտածեն, որ վատ բան չկա ուրիշներին նվաստացնող արտահայտություններով նկարագրելու մեջ, ինչը ենթադրում է, որ նրանք ստորադաս են և պետք է ատվեն: . Հայհոյանքները ատելության բառապաշար են, և նրանք, ովքեր օգտագործում են «վնասատու» տերմինը, հակված են ատել կամ վախենալ նրանցից, ում կպցնում են այս պիտակը, գրեթե նույն ձևով, որ հայհոյանքները օգտագործվում են մարգինալացված մարդկային խմբերի համար: Կլինեն նույնիսկ իրավիճակներ, երբ «վնասատուներ» տերմինը կօգտագործվի որպես վիրավորանք նման մարգինալացված խմբերի դեմ, երբ ռասիստներն ու այլատյացները ներգաղթյալներին անվանում են «իրենց հասարակության վնասատուներ», օրինակ:

«Վնասատու» տերմինը երբեմն սխալ կերպով տարածվում է՝ ներառելու այն կենդանիներին, որոնք կարող են ուղղակի անհանգստություն չպատճառել մարդկանց, բայց մարդկանց նախընտրած կենդանատեսակներին, կամ նույնիսկ այն լանդշաֆտը, որը մարդիկ սիրում են վայելել: Ինվազիվ տեսակները (հաճախ կոչվում են «օտար» տեսակներ ) հաճախ են այդպես վարվում այն ​​մարդկանց կողմից, ովքեր ասում են, որ իրենք բնապահպաններ են և զայրացած են այն փաստից, որ այս տեսակները կարող են տեղահանել իրենց նախընտրած մյուս տեսակներին, քանի որ նրանք պնդում են, որ ավելի շատ իրավունքներ ունեն «բնիկ» լինելու համար: Չնայած այն բանին, որ արգելել մարդկանց խառնվել բնական էկոհամակարգի հետ՝ ներմուծելով այնպիսի տեսակներ, որոնք չպետք է լինեն այնտեղ, ես միանշանակ աջակցում եմ, ես չեմ աջակցում այն ​​տեսակներին, որոնք Բնությունն ընդունել է (նրանց, ովքեր ի վերջո բնականացվել են) որպես անցանկալի (կարծես թե մենք ունենք բնության անունից խոսելու իրավունք): Ես միանշանակ դեմ եմ այս կենդանիներին որպես վնասատուների վերաբերվելուն և նրանց ոչնչացնելու փորձին: Մարդակենտրոն «ինվազիվ տեսակներ» հասկացությունը ակնհայտորեն սխալ է, երբ տեսնում եք, թե մարդիկ ինչ են անում դրա հետ: Նրանք դա օգտագործում են որպես պատրվակ՝ սիստեմատիկորեն խելամիտ էակներին սպանելու և տեղական բնակչությանը վերացնելու համար: Պահպանության հնաոճ տեսակետի անվան տակ «օտար զավթիչ» համարվող կենդանիները հալածվում և ոչնչացվում են։ Եվ եթե թվերը չափազանց մեծ են և չեն կարող վերահսկվել, ապա դրանք մշակութային առումով վիրավորվում են և սովորաբար վատ վերաբերմունքի են արժանանում որպես «վնասատուներ»: Կան նույնիսկ օրենքներ, որոնք ստիպում են մարդկանց զեկուցել դրանց մասին, երբ գտնում են, և ոչ միայն չեն պատժում նրանց սպանողներին (հաստատված մեթոդներով), այլ պատժում են նրանց, ովքեր փրկում են նրանց:

Ովքե՞ր են անվանվում որպես «վնասատուներ»:

Շատ ոչ մարդ կենդանիներ ստացել են վնասատուի պիտակ, բայց չնայած շատերի կարծիքով, ոչ բոլորն են համամիտ ամբողջ աշխարհում, թե ով պետք է պիտակվի այսպես (զեղչելով վեգաններին, ովքեր երբեք չեն օգտագործի այդ պիտակը որևէ կենդանու համար): Որոշ կենդանիներ կարող են դիտվել որպես վնասատուներ մի տեղ, բայց ոչ մեկ այլ վայրում, նույնիսկ եթե նրանք վարվում են ճիշտ նույն կերպ: Օրինակ՝ մոխրագույն սկյուռիկները։ Սրանք բնիկ են Կալիֆորնիայում, որտեղ նրանք չեն համարվում վնասատուներ, բայց Մեծ Բրիտանիայում, քանի որ դրանք համարվում են ինվազիվ տեսակ, որը դուրս է մղել բնիկ կարմիր սկյուռին Անգլիայի մեծ մասից, նրանք շատերի կողմից համարվում են վնասատուներ (ներառյալ կառավարությունը): . Հետաքրքիր է, որ քանի որ մոխրագույն սկյուռները նատուրալիզացված են Մեծ Բրիտանիայում և հեշտությամբ կարելի է տեսնել Լոնդոնում, նրանց հարգում են զբոսաշրջիկները, ովքեր երբեք չեն տեսել նրանց իրենց երկրներում (օրինակ, Ճապոնիայում), ուստի նրանք չեն համարի նրանց վնասատուներ: Այսպիսով, «վնասատու» պիտակը կարող է կպչել, ապա հանվել՝ կախված կենդանիների հետ առնչվող մարդկանցից՝ ապացուցելով, որ վնասատու լինելը դիտողի աչքին է:

Այնուամենայնիվ, կենդանիների որոշ տեսակներ (և նույնիսկ սեռեր, ընտանիքներ և ամբողջ կարգեր) պիտակավորվել են որպես վնասատուներ այն վայրերում, որտեղ նրանք շփվում են մարդկանց հետ: Ահա դրանցից ամենատարածվածները, ինչպես նաև այն հիմնավորումը, որը մարդիկ օգտագործում են դրանք որպես վնասատու պիտակավորելու համար.

• Մկներ (քանի որ նրանք կարող են ուտել մարդու պահած սնունդ):
• Առնետներ (քանի որ նրանք կարող են տարածել հիվանդություններ և աղտոտել սնունդը):
• Աղավնիներ (քանի որ նրանք կարող են վնասել շենքերը և կեղտոտել մեքենաների վրա):
• Ճագարներ (քանի որ նրանք կարող են վնասել բերքը):
• Անկողնային սխալներ (քանի որ դրանք մակաբույծ միջատներ են, որոնք սնվում են մարդու արյունով և կարող են ներխուժել տներ և հյուրանոցներ):
• Բզեզներ (քանի որ նրանք կարող են վնասել փայտը կահույքի կամ մշակաբույսերի մեջ):
• Ուտիճներ (քանի որ նրանք կարող են հիվանդություններ տարածել և ապրել տներում):
• Լլեր (քանի որ նրանք սնվում են կենդանիների արյունով և կարող են տները վարակել ուղեկից կենդանիներով):
• Տնային ճանճեր (քանի որ դրանք կարող են նյարդայնացնել և կարող են հիվանդություններ տարածել):
• Մրգային ճանճեր (քանի որ դրանք կարող են նյարդայնացնել):
• Մոծակներ (քանի որ նրանք կարող են սնվել մարդու արյունով և փոխանցել մալարիայի նման հիվանդություններ):
• Midges (քանի որ նրանք կարող են սնվել մարդու արյունով):
• Ցեցեր (քանի որ նրանց թրթուրները կարող են ոչնչացնել գործվածքները և բույսերը):
• Տերմիտներ (քանի որ նրանք կարող են վնասել փայտե կահույքն ու շինությունները):
• Ticks (քանի որ նրանք մակաբույծ արախնիդներ են, որոնք սնվում են կենդանիների և մարդկանց արյունով և կարող են փոխանցել հիվանդություններ, ինչպիսիք են Լայմի հիվանդությունը):
• Snails և Slugs (քանի որ նրանք կարող են ուտել բերք և մտնել տներ):
• Տզեր (քանի որ դրանք կարող են լինել մարդու մակաբույծներ):
• Aphids (քանի որ նրանք կարող են վնասել մշակաբույսերը և այգիները):
• Մրջյուններ (քանի որ նրանք կարող են մտնել տներ՝ սնունդ փնտրելով):
• Mites (քանի որ նրանք կարող են մակաբուծորեն սնվել գյուղատնտեսական կենդանիներով):

Այնուհետև մենք ունենք տեսակներ, որոնք որոշ վայրերում շատ են վերաբերվում որպես վնասատուների, բայց ոչ մեծամասնության մեջ, ուստի նրանց կարգավիճակը աշխարհագրորեն տարբեր է մշակութային և տնտեսական պատճառներով: Օրինակ՝ հետեւյալը

• Raccoons (քանի որ նրանք կարող են հարձակվել աղբամանների վրա, վնասել գույքը և կրել հիվանդություններ):
• Possums (քանի որ նրանք կարող են դառնալ անհանգստություն և հյուրընկալող հիվանդություններ):
• Ճայերը (քանի որ նրանք կարող են անհանգստություն պատճառել և մարդկանցից ուտելիք գողանալ):
• Ագռավներ (քանի որ նրանք կարող են մարդկանցից սնունդ գողանալ):
• Անգղեր (քանի որ նրանք կարող են հիվանդություններ տարածել):
• Եղնիկները (քանի որ նրանք կարող են վնասել բուսականությունը):
• Փոկեր (քանի որ նրանք կարող են մրցակցել մարդկանց հետ սննդի համար):
• Աղվեսներ (քանի որ նրանք կարող են վաղաժամ լինել գյուղատնտեսական կենդանիների վրա):
• Starlings (քանի որ նրանք կարող են վնասել բերքը):
• Թիթեռներ (քանի որ նրանք կարող են վնասել բերքը):
• Ուղեղներ (քանի որ նրանք կարող են խայթել մարդկանց):
• Փղեր (քանի որ նրանք կարող են վնասել մշակաբույսերը և բուսականությունը):
• Մորեխներ (քանի որ նրանք կարող են վնասել բերքը):
• Խալեր (քանի որ դրանք կարող են վնասել այգիները և սպորտային վայրերը):
• Մեդուզա (քանի որ նրանք կարող են վնասել մարդկանց և վնասել ձկնորսական հանդերձանքը):
• Բաբուններ (քանի որ նրանք կարող են մարդկանցից սնունդ գողանալ):
• Vervet կապիկներ (քանի որ նրանք կարող են մարդկանցից սնունդ գողանալ):
• Բաջեր (քանի որ նրանք կարող են հիվանդություններ տարածել գյուղատնտեսական կենդանիների վրա):
• Արնախումներ չղջիկներ (քանի որ նրանք կարող են կերակրել ֆերմերային կենդանիներով):

Վերջապես, մենք ունենք բոլոր այն տեսակները, որոնք որոշ բնապահպաններ (հատկապես նրանք, ովքեր վարում են քաղաքականությունը) համարում են ինվազիվ՝ պնդելով, որ դրանք բացասաբար են անդրադառնում այն ​​կենսամիջավայրի վրա, որտեղ նրանք բնականացվել են, եթե դա չլիներ այն միջավայրը, որտեղ նրանք զարգացել են (որոշ մարդիկ չէին օգտագործի վնասատու տերմինը: Այնուամենայնիվ, ինվազիվ տեսակների դեպքում, որոնք ուղղակիորեն չեն ազդում մարդկանց վրա): Որոշ օրինակներ են.

• Մոխրագույն սկյուռիկներ
• Ամերիկյան ջրաքիս
• Ամերիկյան խեցգետիններ
• Զեբրայի միդիաներ
• Սովորական կարպեր
• Կարմիր ականջներով սողուններ
• Եվրոպական կանաչ խեցգետիններ
• Աֆրիկյան հսկա խխունջներ
• Մեքսիկական ցլագորտեր
• Coypus
• Ասիական վագրային մոծակներ
• Ասիական եղջյուրներ
• Մոծակ ձկներ
• Օղակաձեւ պարանոցներ
• Ընտանի մեղուները
• Տնային կատուներ
• Տնային շներ

Ինչպես տեսնում եք, ընտանի կենդանիները կարող են վնասատուներ համարվել այն վայրերում, որտեղ նրանք վերահսկողությունից դուրս են, նրանց պոպուլյացիան աճում է, նրանք որոշակի վնաս են հասցնում և տեղացիների կողմից ինչ-որ կերպ «անցանկալի» են համարվում: Վայրի շների և կատուների սպանությունները հաճախ արդարացվում են՝ նրանց վերագրելով «վնասատու» պիտակը:

Ցավոք, թվում է, որ ոչ մի կենդանի ապահովագրված չէ որպես վնասատու պիտակավորվելուց ամենուր, որտեղ մարդիկ կարող են շփվել նրանց հետ:

Տարածքային հարց

Երբ նայում եք այն պատճառներին, որոնք մարդիկ օգտագործում են վերը նշված ցանկում տեսակները որպես վնասատու պիտակավորելու համար, դրանցից մի քանիսը կարող են ոմանց համար բավականին խելամիտ թվալ… եթե դրանք ճիշտ են: Իրականում, պատճառներից շատերը կա՛մ առասպելներ են, կա՛մ չափազանցված պնդումներ, կա՛մ պարզապես սուտ է, որը տարածվում է որոշ մարդկանց (հաճախ ֆերմերներին կամ արյան սպորտի սիրահարներին) տնտեսապես օգուտ տալու համար:

Օրինակ, որսորդները և նրանց կողմնակիցները հաճախ պնդում են, որ աղվեսները վնասատուներ են, քանի որ նրանք սպանում են բազմաթիվ գյուղատնտեսական կենդանիների, սակայն հետազոտությունները ցույց են տվել, որ դա չափազանցություն է, և աղվեսների համար անասնաբուծության կորուստը նվազագույն է: Շոտլանդական բլրի երկու ֆերմաների ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ գառների կորուստների 1%-ից պակասը կարող է վստահորեն վերագրվել աղվեսի գիշատիչներին:

Մեկ այլ օրինակ է մոխրագույն սկյուռիկները, որոնք, թեև իսկապես տեղահանել են կարմիր սկյուռներին շատ տարածքներում, սակայն կարմիր սկյուռների անհետացման պատճառ չեն դարձել, քանի որ կան բնակավայրեր, որտեղ կարմիրները ավելի լավ են գործում (լավ օրինակ է Միացյալ Թագավորությունը, որտեղ կարմիրները դեռ առատ են: Շոտլանդիան, քանի որ այնտեղ անտառները իդեալական չեն մոխրագույնների համար): Urban Squirrels-ը կենդանիների պաշտպանությամբ զբաղվող կազմակերպություն է, որը հիմնված է Լոնդոնում, որը պաշտպանում է մոխրագույն սկյուռներին՝ քարոզչություն իրականացնելով նրանց սպանության և վիրավոր անհատների վերականգնման դեմ: Այս կազմակերպությունը շատ լավ փաստարկներ է հավաքել մոխրագույն սկյուռներին պաշտպանելու համար: Օրինակ, կարմիր սկյուռի հատուկ բրիտանական ենթատեսակը՝ Sciurus vulgaris leucurus , անհետացել է, բայց դա տեղի է ունեցել նախքան մոխրագույն սկյուռների ներմուծումը (այսպես, կղզիների ներկայիս կարմիրները նույնպես ներգաղթյալներ են): Այնուհետև մենք ունենք պոքսվիրուս , որը սպանում է կարմիր սկյուռիկներին, մինչդեռ ավելի ամուր մոխրագույնները կրում են վիրուսը՝ առանց իրենք հիվանդանալու: Այնուամենայնիվ, թեև մոխրագույններն ի սկզբանե օգնել են համաճարակի տարածմանը, ներկայումս կարմիրների ճնշող մեծամասնությունը ջրծաղիկ է ստանում ոչ թե մոխրագույններից, այլ ընկեր կարմիրներից ( որոնք սկսում են իմունիտետ զարգացնել): Իրոք, սկյուռիկները՝ և՛ մոխրագույն, և՛ կարմիր, պատեհապաշտ սնուցողներ են, որոնք կարող են թռչնի ձուն վերցնել անվերահսկելի բնից, սակայն 2010 թվականին կառավարության կողմից ֆինանսավորվող ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ նրանք դժվար թե պատասխանատու լինեն թռչունների պոպուլյացիայի կրճատման համար: Իսկ այն մեղադրանքը, թե մոխրագույն սկյուռները ոչնչացնում են բազմաթիվ ծառեր, սուտ է։ Ընդհակառակը, նրանք վերականգնում են անտառները՝ տարածելով ընկույզները, որոնք հաճախ սկյուռի կարիք ունեն՝ թաղելու համար, որպեսզի ճիշտ բողբոջեն։

Ladybugs-ը ժամանակին համարվում էր վնասակար, քանի որ նրանք ուտում են այլ միջատներ, բայց պարզվում է, որ նրանք հիմնականում օգտագործում են aphids, որոնք միջատներ են, որոնք համարվում են ավելի վատ տհաճություն: Հետևաբար, հեգնանքով, այժմ այգիներում խրախուսվում են ladybugs-ը որպես բնական վնասատուների դեմ պայքարողներ: Նույնը կարելի է ասել կրետների մասին, որոնք գիշատիչներ են և որսում են միջատներին, որոնք կարող են վնասել բերքը։

ոզնիներին հալածում էին «օգտակար» միջատներ և մրգեր ուտելու համար, սակայն պարզվում է, որ նրանց սննդակարգն իրականում հիմնականում բաղկացած է այգու վնասատուներից, խխունջներից և բզեզներից։

Պատմականորեն գայլերը դիտվում էին որպես վտանգ գյուղատնտեսական կենդանիների համար և նրանց լայնորեն որս էին անում, մինչև որ նրանք անհետացան շատ վայրերում, սակայն հետազոտությունները ցույց են տվել, որ նրանք վճռորոշ դեր են խաղում առողջ էկոհամակարգերի պահպանման գործում ՝ վերահսկելով որսի պոպուլյացիաները:

Թեև չափազանցված պնդումները, որոնք արդարացնում են որպես «վնասատու» պիտակավորումը, տարածված են, դրանք կարող են ոչ բոլոր դեպքերում լինել (մոծակներն իսկապես կծում են մարդկանց և մալարիան փոխանցում նրանց, օրինակ): Այնուամենայնիվ, վնասատուների պիտակավորման բոլոր դեպքերի ընդհանուր մի բանն այն է, որ դրանք տարածքային բնույթի մարդ-կենդանի բախման դեպքեր են: Երբ մարդկանց և այս կենդանիներին դնում եք նույն «տարածքում», հակամարտություն կառաջանա, և առաջին բաներից մեկը, որ մարդիկ կանեն այդ իրավիճակում, այս կենդանիներին որպես վնասատու պիտակավորելն է և դրանով նրանց ազատել կենդանիների պաշտպանության ստանդարտ օրենսդրությունից: , որը հակված է բացառել վնասատուներին: Սա բացում է բոլոր տեսակի զենքերի (զինամթերք, քիմիական զենք, կենսաբանական զենք) օգտագործման դուռ, որոնք կհամարվեն խիստ անբարոյական ցանկացած այլ մարդկային կոնֆլիկտում, բայց ընդունված են մարդ-վնասատու հակամարտությունների ժամանակ:

Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր հակամարտությունում կա երկու կողմ. Եթե ​​մեզ նյարդայնացնող կենդանիներին պիտակավորենք որպես վնասատուներ, ի՞նչ պիտակ կօգտագործեն այս կենդանիները մեզ համար: Դե, հնարավոր է նման մեկը: Այսպիսով, «վնասատու» իրոք նշանակում է «թշնամի» մարդ-կենդանի հակամարտությունում, որտեղ օրենսդրությունը վերացրել է ներգրավվածության կանոնների բոլոր սահմանափակումները, որոնք թույլ են տալիս մարդկային կողմին լինել նույնքան անբարոյական, որքան ցանկանում են հաղթել հակամարտությունը՝ առանց վախենալու հետևանքներից: Մարդկանց մեծամասնությունը կհամապատասխանի դրան, եթե զգա, որ պատերազմի մեջ է, բայց ո՞վ ում ներխուժեց այս հակամարտությունում: Շատ դեպքերում մարդիկ են ներխուժել այն կենդանիների տարածք, որոնք առաջին հերթին բրենդավորված վնասատուներ են եղել կամ նրանք, ովքեր որոշ կենդանիների մի տեղից տարել են և թողել մեկ այլ վայրում՝ դարձնելով ինվազիվ տեսակներ: Մենք ենք մեղավոր հակամարտությունների մեծ մասում, որոնք արդարացնում են «վնասատու» պիտակավորումը, ինչը ևս մեկ պատճառ է այս տերմին օգտագործելուց խուսափելու համար: Դրան աջակցելը մեզ մեղսակից է դարձնում այն ​​վայրագություններին, որոնք իրականացվել են նրա անունից, որոնք շատ ավելին են, քան մարդկանց կողմից միմյանց նկատմամբ իրականացված ցանկացած վայրագություն: Չկա այնպիսի բան, ինչպիսին վնասատուներն են, քանի որ չկա *slur տերմին* (փոխարինեք սա ձեր իմացած ցանկացած զրպարտություն տերմինով): Նման նսեմացնող արտահայտություններն օգտագործվում են անընդունելին արդարացնելու համար, և դրանք ոչ մի կապ չունեն իրենց հետ պիտակավորվածների բնույթի հետ։ Դրանք օրինական և բարոյական քարտի բլանշներ ՝ շրջանցելու պատասխանատվությունը, հաշվետվողականությունը և ժուժկալությունը և թույլ տալու անսահմանափակ ոչ բարոյական բռնություն սանձազերծել այլ զգայուն էակների նկատմամբ:

Ինչպես են վեգանները վերաբերվում նրանց հետ, ովքեր պիտակավորված են որպես «վնասատուներ»

Վեգանները նույնպես մարդիկ են, և որպես այդպիսին նրանք նյարդայնանում են ուրիշներից և կոնֆլիկտի մեջ են մտնում այլ էակների հետ այնպիսի իրավիճակներում, որոնք կարելի է բնութագրել որպես «անհանգստության հետ գործ ունենալով»: Ինչպե՞ս են ինձ նման վեգանները վերաբերվում այս խնդիրներին, երբ դրանք ներառում են ոչ մարդկային կենդանիներ: Դե, նախ, մենք չենք օգտագործում «վնասատու» տերմինը հակամարտության մյուս կողմում գտնվողներին բնութագրելու համար՝ գիտակցելով, որ նրանք ունեն պատշաճ վերաբերմունքի իրավունք և ունեն հիմնավոր պահանջ:

Շատ դեպքերում մենք՝ վեգաններս, կհամակերպվենք անհանգստության հետ կամ կհեռանանք, որպեսզի նվազեցնենք հակամարտությունը, բայց երբեմն դա հնարավոր չէ, քանի որ կամ մենք չենք կարող այլ տեղ գնալ (ինչպես այն դեպքերում, երբ հակամարտությունը տեղի է ունենում մեր տներում), կամ մենք գտնում ենք, որ անհանգստությունը անտանելի է (մենք կարող ենք գիտակցել, որ դա պայմանավորված է մեր սեփական մտավոր թուլություններով կամ կարնիզմի անձեռնմխելի մասունքներով , բայց այդպիսի ճանաչումը միշտ չէ, որ բավարար է մեզ թույլ տալու հանդուրժել անհանգստությունը): Ի՞նչ ենք մենք անում այդ իրավիճակներում: Դե, տարբեր վեգաններ կվարվեին նրանց հետ տարբեր ձևերով, հաճախ դժվարությամբ, դժգոհությամբ և մեղքի զգացումով: Ես կարող եմ խոսել միայն այն մասին, թե ինչպես եմ վերաբերվում նրանց։

Կոնֆլիկտային աբոլիցիոնիզմ վերնագրով բլոգ, որը մանրամասն նկարագրում է, թե ինչպես եմ ես վարվել ուտիճով վարակվելու դեմ, որը ես ունեցել եմ նախորդ բնակարանում, որտեղ ես ապրում էի, և որը տևեց տարիներ: Ահա թե ինչ եմ գրել.

«2004 թվականի ձմռանը ես տեղափոխվեցի հին առաջին հարկի բնակարան Լոնդոնի հարավում: Երբ ամառը հասավ, ես նկատեցի մի քանի փոքր շագանակագույն ուտիճների տեսքը խոհանոցում («փոքր» սովորական Blatella germanica ), այնպես որ ես որոշեցի հետևել իրավիճակին, որպեսզի տեսնեմ, թե արդյոք դա խնդիր կդառնա: Նրանք բավականին փոքր են և շատ դիսկրետ, այնպես որ նրանք ինձ այնքան էլ չանհանգստացրին, ես նրանց հայացքից չեմ վանում, ինչպես շատերը, և նրանք հակված էին երևալ միայն գիշերը, ուստի ես դրա մասին շատ չէի մտածում: Քանի որ ես նաև տնային սարդերի առողջ պոպուլյացիա ունեի, մտածեցի, որ գուցե նրանք հոգ տանեն նրանց մասին՝ առանց մարդկային միջամտության։ Այնուամենայնիվ, երբ տաք օրերին թվերը սկսեցին փոքր-ինչ աճել, բայց ոչ այնքան, որ հյուրընկալություն չլինի, ես հասկացա, որ պետք է ինչ-որ բան անեմ:

Լինելով վեգան կենդանիների իրավունքների պաշտպան, նրանց պարզապես թույնով «ոչնչացնելու» տարբերակը բացակայում էր: Ես քաջ գիտակցում էի, որ դրանք ոչ մի վնաս չեն հասցրել, և քանի դեռ ուտելիքը հեռու էի պահում և տունը համեմատաբար մաքուր էի, որևէ հիվանդության փոխանցումը շատ քիչ հավանական կլիներ։ Նրանք չէին մրցում ինձ հետ իմ սննդի համար (եթե ինչ-որ բան, նրանք վերամշակում էին իմ դեն նետված մթերքները), նրանք միշտ փորձում էին քաղաքավարի կերպով հեռանալ ինձանից (վերջերս ձևավորվելով անբարեխիղճ մարդկանց հետ, գիշատիչներից խուսափող հին վարքը նկատելի էր դարձել: ուժեղացված), նրանք չէին կծի ինձ կամ նման բան (ոչ թե կարող էին, իրենց փոքրիկ ծնոտներով), և, հնարավոր է, ջրից կախվածության պատճառով նրանք կարծես թե սահմանափակված են միայն խոհանոցում (այսպես, տհաճ անակնկալների վտանգ չկա: ննջասենյակ):

Հետևաբար, մենք պարզապես խոսում էինք միևնույն տարածության մեջ գտնվող երկու տեսակի մասին, և նրանցից մեկը՝ ես, իրականում չէի ցանկանում, որ մյուսը այնտեղ լինի, «հարմարավետության» պատճառով՝ քողարկված որպես «սանիտարական», իսկապես: Այլ կերպ ասած՝ միջտեսակային «տարածքային կոնֆլիկտի» դասական դեպք։ Ո՞վ ավելի շատ իրավունք ուներ այնտեղ լինելու։ Ինձ համար դա տեղին հարց էր։ Ես հենց նոր հասա իմ բնակարան, և նրանք արդեն ապրում էին այնտեղ, ուստի այդ տեսակետից ես էի ներխուժողը: Բայց ես էի, որ վճարում էի տան վարձը, ուստի հավատում էի, որ ինչ-որ չափով իրավունք ունեմ ընտրելու իմ բնակարանակիցներին: Ես ենթադրում էի, որ նախորդ վարձակալները անհաջող փորձել են ազատվել նրանցից, ուստի նրանք բավականին սովոր էին մարդկանց հետ բանակցել: Որքա՞ն հեռու պետք է գնամ՝ դատելով նրանց իրավունքը: Բնակարանի կառուցման պահից? Այն պահից, երբ այդ տեղում մարդկային տուն է կառուցվել: Այն պահից, երբ առաջին մարդիկ գաղութացրին Թեմզայի ափերը: Անկախ նրանից, թե որքան հեռու գնացի, թվում էր, թե նրանք առաջինն այնտեղ են եղել: Որպես տաքսոնոմիական «տեսակ», նրանք ինքնավար չեն Բրիտանական կղզիներից, նույնիսկ Եվրոպայից, այնպես որ, հավանաբար, դա կարող է լավ փաստարկ լինել: Աֆրիկայից են եկել, տեսա՞ք։ Բայց հետո նորից, Homo sapiens-ը նույնպես եկավ Աֆրիկայից, ուստի այս առումով մենք երկուսս էլ ներգաղթյալներ ենք, ուստի սա չի օգնի իմ «պահանջին»: Մյուս կողմից, որպես տաքսոնոմիական «Կարգ», նրանցը (Blattodea) ակնհայտորեն հաղթում է մերին (պրիմատներին). նրանք արդեն շրջում էին այս մոլորակով կավճի դարաշրջանում, երբ դինոզավրերը դեռ շրջապատում էին, և մեր ամբողջ Կաթնասունների դասը ներկայացված էր ընդամենը մի քանիսի կողմից: խորամանկության նման մորթիներ: Նրանք, անկասկած, առաջինն այստեղ էին, և ես դա գիտեի:

Այսպիսով, ես որոշեցի նրանց հետ կնքել խաղաղության պայմանագիր՝ հիմնվելով հետևյալ «կանոնների» վրա. նրանք սահմանափակ տարածք կունենային ընդլայնելու համար: 2) Ես երբեք դուրս չէի թողնի սննդամթերքը կամ օրգանական աղբը և կպահեի այն ամենը, ինչ կարելի է ուտել սառնարանում կամ փակ տարաներում, այնպես որ, եթե նրանք ցանկանային մնալ, նրանք ստիպված կլինեն շատ քիչ ուտելու դեմ պայքարել: 3) Եթե ես մեկին տեսնեի ցերեկը, ես կհետապնդեի նրան այնքան, մինչև որ տեսադաշտից դուրս գա: 4) Եթե ես տեսնեի մեկին խոհանոցից հեռու, ես կհետապնդեի նրան մինչև այն վերադառնա այնտեղ կամ դուրս գա բնակարանից: 5) Ես նրանց դիտավորյալ չէի սպանի կամ որևէ կերպ չէի թունավորի: 6) Եթե ես տեսնեի նրանց իրենց «ռեզերվատորիայում» (խոհանոցում) «օրինական» ժամերին (ժամը տասնմեկից մինչև արևածագ), ես նրանց «խաղաղ» կթողնեի:

Սկզբում թվում էր, թե այն աշխատում էր, և թվում էր, թե նրանք արագ իմացան իմ կանոնների մասին (ակնհայտ է, որ ինչ-որ կեղծ բնական ընտրություն էր տեղի ունենում, քանի որ նրանք, ովքեր կառչում էին կանոններին, անխախտ լինելու համար, թվում էր, թե ավելի հաջող են վերարտադրվում, քան նրանք, ովքեր խախտում են: դրանք): Ձմռանը նրանք հեռանում էին (ցրտի պատճառով, քանի որ ես գրեթե երբեք ջեռուցում չէի ունենում), բայց հետո հաջորդ ամառ նրանք նորից հայտնվեցին, և ամեն անգամ թվում էր, թե բնակչության թիվը մի փոքր աճում էր նախորդ տարվա համեմատ, քանի դեռ շատ կանոններ չկար: - կոտրում եմ իմ ցանկությամբ: Ես փորձեցի պարզել, թե կոնկրետ որտեղ են նրանք անցկացրել օրը, քանի որ ես արդեն փակել էի այն բոլոր ճաքերն ու անցքերը, որոնց մասին կարող էի մտածել: Ես կասկածում էի, որ սառնարանը ինչ-որ կապ ունի դրա հետ, ուստի այն հեռացրի պատից, և այնտեղ նրանք կային, զարմանալիորեն բավական մեծ թվով, որոնք ինձ ստիպեցին ժամանակավորապես հրաժարվել «պայմանագրից» և մտնել «արտակարգ» իրավիճակ։ Նրանք ակնհայտորեն թխում էին իմ խոհանոցի էլեկտրական սարքերի առատ տաք տարածքներում, որոնք ես չէի կարող արգելափակել: Ես ստիպված էի գտնել շատ ավելի արմատական ​​և արագ լուծում։ Ես որոշեցի Հուվերը դուրս հանել:

Նրանց սպանելն իմ նպատակը չէր, ես ուղղակի ուզում էի նրանց զանգվածաբար արտագաղթել, քանի որ գաղափարն այն էր, որ ծծելուց անմիջապես հետո հանեի Հուվերի թղթե տոպրակը և թողնեի, որ նրանք դուրս սողան այգի: Այնուամենայնիվ, երբ ես վերցրի այն Հուվերից, որպեսզի այն դնեմ պոլիէթիլենային տոպրակի մեջ, որը հետո կիջնեի ներքև՝ աղբարկղ (հարմար բացվածքով, որպեսզի նրանք կարողանան հեռանալ գիշերը), ես նայեցի ներսը և կարողացա տեսնել, որ նրանք, ովքեր դեռ կենդանի էին, շատ փոշոտ ու գլխապտույտ էին, և շատ ուրիշներ զոհվել էին այդ ընթացքում: Ես դրանից լավ չէի զգում: Ես ինձ ցեղասպան էի զգում։ Այդ շտապ «շտապ» լուծումն ակնհայտորեն անբավարար էր, ուստի ես ստիպված էի հետազոտել այլընտրանքային մեթոդներ: Ես փորձեցի մի քանի էլեկտրական սարքեր, որոնք արձակում են բարձր հաճախականության ձայներ, որոնք պետք է վանեն դրանք; Ես փորձեցի ցրել դափնու տերևներ, որոնք նրանք պետք է ատեն: Վստահ չեմ, թե արդյոք այս մեթոդները որևէ ազդեցություն ունեցան, բայց ամեն տարի միշտ եղել է մի պահ, երբ հանկարծ թվացել է, որ բնակչությունն ավելի է աճել, «կանոնների խախտումը» թվացել է, որ չափից դուրս շատ է տարածվել, և ես ի վերջո կրկին դիմել եմ Հուվերին։ թուլության պահը. Ես հայտնվեցի տարածքային կոնֆլիկտի հետևանքով առաջացած պրակտիկայի մեջ, որը հիմա հուսահատորեն ցանկանում էի վերացնել:

Պետք է ավելի լավ միջոց լիներ, և եթե արդեն նախատեսված չկար, ես պետք է ինքս հորինեի: Ես նրանց «հայրենադարձության» համար «բռնելու» գործնական միջոց էի փնտրում, որը չէր ենթադրի նրանց տառապանքը կամ մահը, բայց նրանք շատ արագ էին, որպեսզի դա անեի միայն «ձեռքով»: Սկզբում ես փորձեցի օճառի ջրի ցողման մեթոդը։ Երբ տեսնում էի, որ մեկը խախտում է կանոնները, ես դրա վրա ցողում էի ջուր, որը պարունակում էր մի քիչ լվացող հեղուկ: Օճառը ծածկում էր նրանց պարույրների մի մասը, որպեսզի նրանք ավելի քիչ թթվածին ներթափանցեին, ինչը բավական կդանդաղեցնի դրանք, որպեսզի ես կարողանայի ձեռքով վերցնել դրանք, բացել պատուհանը, փչել օճառը նրանց պարույրներից և բաց թողնել: Այնուամենայնիվ, հատկապես շատ փոքրերի դեպքում, թվում էր, թե դա չէր աշխատում (ես չէի կարողանում վերցնել դրանք առանց վնասելու), և որոշ դեպքերում ես շատ ուշ էի լինում, ուստի նրանք մահանում էին շնչահեղձությունից, քանի դեռ ժամանակ չէի ունենում հեռացնելու օճառ, որն իհարկե ինձ շատ վատ զգաց։

Մեկ այլ գաղափար, որը ես ունեի, համեմատաբար ավելի հաջողակ էր: Երբ ես զգացի, որ բնակչությունը բավականաչափ աճել է, ուստի միջամտության կարիք կա, երեկոյան ես Sellotape-ը դնում էի այն տարածքներում, որտեղ նրանք սովորաբար գնում են: Հաջորդ առավոտ ես գտնում էի դրա վրա խրված մի քանի կտոր, իսկ հետո զգուշորեն, օգտագործելով ատամհատիկ, «կպցնում էի», դնում էի տոպրակի մեջ, բացում պատուհանը և բաց թողնում։ Այնուամենայնիվ, այս համակարգը բավականաչափ լավը չէր, քանի որ չնայած այն բանին, որ նրանք երբեք չեն մահացել այդ ընթացքում, երբեմն ես կոտրում էի նրանց մի ոտքը, երբ փորձում էի ազատել նրանց: Բացի այդ, ամբողջ գիշեր ժապավենին կառչելու «հոգեբանական» խնդիր կար, որն ինձ մի տեսակ տանջում էր։

Ի վերջո, ես գտա լավագույն լուծումը, և առայժմ թվում է, որ այն բավականին լավ է աշխատում։ Ես օգտագործում եմ այդ մեծ սպիտակ յոգուրտի պլաստիկ ամաններից մեկը, ամբողջովին մաքուր և չոր, և բոլոր պիտակները հանված են: Երբ ես նկատում եմ բնակչության թվի անցանկալի աճ, սկսվում է կճուճ բռնելու նիստը: Ամեն անգամ, երբ տեսնում եմ մեկին, ցանկացած պահի փորձում եմ բռնել այն փոխադրման համար նախատեսված կաթսայի միջոցով, ես պետք է ասեմ, որ ժամանակի մեծ մասը կարողանում եմ: Այն, ինչ ես անում եմ, այն է, որ այն իմ ձեռքով շատ արագ պտտեմ (ես լավանում եմ) կաթսայի ուղղությամբ, ինչը ստիպում է այն ընկնել դրա մեջ; այնուհետև, ինչ-որ առեղծվածային պատճառով, կաթսայի կողքերը բարձրանալու և փախչելու փոխարեն, նրանք հակված են շրջանաձև վազել դրա ներքևի մասում (հնարավոր է, որ պայմանավորված է կաթսայի կիսաթափանցիկ բնույթով, որը զուգորդվում է ֆոտոֆոբիկության հետ: նրանց թռիչքի պատասխանները): Սա ինձ բավական ժամանակ է տալիս գնալու մոտակա պատուհանին, որը դեռ պահում է բաց կաթսան և «ազատելու» դրանք: Եթե ​​երբ ես գնում եմ դեպի պատուհանը, ինչ-որ մեկը փորձում է բարձրանալ զամբյուղը, ապա մատով զգալի հարվածը կաթսայի վերին եզրին ստիպում է այն նորից ընկնել ներքև: Ինչ-որ կերպ այն աշխատում է, և ամբողջ գործողությունը տևում է ոչ ավելի, քան հինգ վայրկյան: Նրանցից ոչ ոք այդ ընթացքում չի տուժում, կարծես ես օգտագործում էի ինչ-որ ֆուտուրիստական ​​Insect Trek փոխադրիչ, որը կախարդական կերպով նրանց հեռացնում է մինչև Լոնդոնի փողոցները:

Այս մեթոդը, որը զուգորդվում է տնային սարդերի անձնակազմի շարունակական առատաձեռն, բայց ոչ ալտրուիստական ​​օգնության հետ, որը կարելի է վստահորեն գտնել այն անկյուններում, որտեղ խոզուկները սիրում են հանգստանալ, պահում է բնակչությանը և զգալիորեն նվազեցնում «կանոնների խախտումը» որոնք գենետիկորեն ավելի հակված են խոհանոցից հեռու թափառելու կամ ցերեկային ժամերին արթուն մնալու, արագ կհեռացվեն բնակչության միջից՝ չնպաստելով նրանց հաջորդ սերնդի գենոֆոնդին:

Այժմ, ավելի քան 30 սերունդ անց, ավելի էական կանոնների խախտում և բնակչության բում տեղի չի ունեցել: Հակամարտությունը կարծես թե լուծված է, և հիմա իմ բնակարանում մարդիկ և խոզուկներն այլևս մահկանացու կոնֆլիկտի մեջ չեն: Թեև իմ կողմից ներգրավված է զգալի խաղաղապահ աշխատանք, ամեն անգամ, երբ ինձ հաջողվում է նրանցից մեկին ազատել արտաքին աշխարհ՝ առանց որևէ վնասի և հնարավոր նվազագույն սթրեսի, ինձ լավ է զգում՝ լուսավորելով իմ օրը: Երբ տեսնում եմ, որ նրանք վազում են պարտեզում՝ փորձելով գտնել մի նոր մութ խորշ՝ անվերջանալի հնարավորությունների այս նոր աշխարհը որոշակիորեն հասկանալու համար, ես նրանց հրաժեշտ եմ տալիս «Ես քեզ հանգիստ եմ թողնում» ողջույնով. նրանք, կոլեկտիվ, կարծես թե վճարում են ինձ բնօրինակով: Հիմա ես իսկապես ուրախ եմ, որ նրանց որպես համախոհներ ունեմ»։

Այս բլոգը գրելուց մոտ մեկ տարի անց, խոզուկները ինքնուրույն որոշեցին ապրել մեկ այլ տեղ, այնպես որ նրանք երբեք չվերադարձան այդ բնակարանը (ինչպես այն վերակառուցվեց այն բանից հետո, երբ ես տեղափոխվեցի իմ ներկայիս բնակարանը): Այսպիսով, հակամարտությունը լիովին լուծվեց, և չնայած ես շատ սխալներ թույլ տվեցի այդ ճանապարհին (ամեն տարի ձգտում եմ ավելի լավ վեգան լինել, և դա եղել է վեգան լինելու իմ առաջին տարիներին), ես երբեք չեմ ընդունել կարնիստական ​​վերաբերմունքը. ընտրելով ավելի հեշտ և հարմար տարբերակը՝ ամբողջովին անտեսելով այնտեղ գտնվելու կենդանիների իրավունքները:

Որպես վնասատու պիտակավորված արարածների հետ իմ անմիջական փորձառությունը վերահաստատեց իմ համոզմունքը, որ գոյություն չունի վնասատուներ, միայն տարածքային հակամարտությունների զոհեր, որոնք պարզապես փորձում են գոյատևել և հավատարիմ մնալ իրենց էությանը: Նրանք արժանի չեն հայհոյանքի ու նվաստացուցիչ ու նվաստացուցիչ արտահայտություններով բնութագրվելու:

Ես գտնում եմ, որ «վնասատու» տերմինի օգտագործումը ցանկացած ոչ մարդկային կենդանու նկարագրելու համար շատ անարդար է: Վերոնշյալ ցուցակներում նշված այս պիտակի բրենդավորման պատճառներից յուրաքանչյուրը կարող է վերագրվել ընդհանրապես մարդկանց (ոչ թե որևէ ենթախմբի): Մարդիկ, անկասկած, շատ ժամանակ նյարդայնացնում և անհանգստացնում են. դրանք շատ վտանգավոր են գյուղատնտեսական կենդանիների համար և կարող են վտանգավոր լինել նաև մարդկանց համար, նրանք կարող են տարածել հիվանդություններ և վնասել մշակաբույսերը, բուսականությունը, գետերը և ծովերը. նրանք, անշուշտ, ինվազիվ տեսակ են Աֆրիկայի սահմաններից դուրս ամենուր. նրանք մրցում են այլ մարդկանց ռեսուրսների համար և գողանում սնունդ. և նրանք կարող են մակաբույծ դառնալ ուրիշների համար: Մոլորակային առումով, մարդիկ կարող են ավելին համարվել, քան վնասատուների տեսակներ, բայց ժանտախտ, և եթե մենք փորձենք գաղութացնել այլ մոլորակներ, ո՞վ կարող է մեղադրել ցանկացած պոտենցիալ գալակտիկական ոչնչացնողի՝ մեզ «վերահսկելու» փորձի մեջ:

Չնայած այս ամենին, ես երբեք վնասատու տերմինը չէի օգտագործի նաև մարդկանց, քանի որ դա համարում եմ ատելության խոսք։ ահիմսա (մի վնասիր) հայեցակարգին վեգանիզմի հիմնական սկզբունքն , և, հետևաբար, փորձում եմ խուսափել որևէ մեկին վնասելուց, նույնիսկ իմ ելույթով: Չկա նման բան, ինչպես վնասատուներ, միայն մարդիկ, ովքեր ատում են ուրիշներին, հակամարտությունում նրանց հետ:

Ես վնասատու չեմ, ոչ էլ ուրիշը: