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競馬は、しばしば名誉ある爽快なスポーツとして称賛されますが、厳しく悲惨な現実を隠しています。 表面の興奮と競争の裏には、深刻な動物虐待が蔓延する世界があり、馬は人間の自然な生存本能を利用して、強迫の下でレースを強いられています。 この記事「競馬の真実」は、このいわゆるスポーツに内在する残酷さを明らかにし、何百万頭もの馬が耐えてきた苦しみに光を当て、その完全な廃止を主張することを目的としています。 「競馬」という用語自体は、闘鶏や闘牛などの他のブラッドスポーツと同様に、動物搾取の長い歴史を示唆しています。 何世紀にもわたって調教方法が進歩したにもかかわらず、競馬の核心的な性質は変わっていない。それは、馬に身体の限界を超えて強制する残忍な慣習であり、しばしば重傷や死に至ることである。 自然に群れで自由に歩き回るように進化した馬は、監禁され強制労働にさらされます。

動物虐殺の実践は、世界中の深遠な文化的、宗教的、倫理的ニュアンスを明らかにしています。 「動物の虐殺に関するグローバルな視点：14か国からの洞察」で、アビー・スチケットは、14か国の4,200人以上の参加者を含む極めて重要な研究を検討しています。毎年730億人以上の陸生動物が屠殺されているため、この研究は、虐殺方法に関する重要な知識のギャップを暴露しながら、動物の苦しみを減らすことに対する広範な懸念を明らかにしています。虐待前の驚くべきものから完全に意識的な殺害に至るまで、調査結果は、地域の信念が動物福祉に対する態度にどのように影響し、グローバルな食物システムにおけるより大きな透明性と公教育の緊急の必要性を強調していることを明らかにしました

最近の憂慮すべき展開として、食品医薬品局（FDA）は、変異型鳥インフルエンザが人間の健康に重大な脅威となる可能性について厳しい警告を発した。 業界関係者がしばしば主張する主張とは対照的に、FDAは、この差し迫った危機の根本原因は野鳥や動物愛護活動家にあるのではなく、蔓延する不衛生な工場飼育の慣行にあると強調している。 FDAの懸念は、5月9日の食品安全サミットでの食品安全担当のジム・ジョーンズ次長の声明で強調された。ジョーンズ氏は、鳥インフルエンザの蔓延と変異が驚くべき速度で起きていることを指摘し、最近の流行は食品だけでなく、食品にも影響を与えていると指摘した。米国では家禽だけでなく乳牛も対象となります。 2022年初頭以来、北米では1億羽以上の飼育鳥がこの病気で命を落としたり、防除のため殺処分されたりしています…

動物行動学の分野である動物行動学の領域では、人間以外の動物も道徳主体となり得るという考え方という画期的な視点が注目を集めています。 著名な動物行動学者であるジョルディ・カサミジャーナは、この挑発的な考えを掘り下げ、道徳は人間だけの特質であるという長年の信念に異議を唱えています。 カサミジャーナと他の先進的な科学者は、綿密な観察と科学的調査を通じて、多くの動物が善悪を識別する能力を備えており、それによって道徳的行為者としての資格があると主張しています。 この記事では、道徳の複雑な理解を示唆するさまざまな種の行動と社会的相互作用を調査し、この主張を裏付ける証拠を探ります。 イヌ科動物に見られる遊び心のある公平性から、霊長類の利他的行為、ゾウの共感に至るまで、動物界は私たちに人間中心主義的な考え方の再考を強いる道徳的行動のタペストリーを明らかにしています。 これらの調査結果を解明するにつれて、私たちが人とどのように交流するかについての倫理的影響について考えるよう求められています。

毎日、無数の動物は、しばしば視界から隠されている計り知れない苦しみに直面しています。良いニュースは、小さな行動でさえ意味のある変化につながる可能性があることです。動物にやさしい請願書をサポートしていても、植物ベースの食事を試みる、またはオンラインで意識を広めるかどうかにかかわらず、今日の動物に本当の違いを生む簡単な方法があります。このガイドでは、より思いやりのある世界を作成するのに役立つ5つの実用的なステップを紹介します。

今日の世界では、「人道的屠殺」という用語はカーニストの語彙の一部として広く受け入れられており、食用として動物を殺すことに伴う道徳的不快感を和らげるためによく使用されます。 しかし、この用語は婉曲的な撞着語であり、冷酷で打算的で工業化された方法で命を奪うことの過酷で残忍な現実を曖昧にしています。 この記事は、人道的屠殺という概念の背後にある厳しい真実を掘り下げ、感情を持った存在の命を終わらせるための慈悲深い方法や慈善的な方法があり得るという概念に疑問を投げかけます。 この記事は、野生か人間の管理下にあるかにかかわらず、動物の間で人為的な死が蔓延している性質を探ることから始めている。 それは、愛するペットを含め、人間の管理下にある人間以外の動物のほとんどが、最終的にはしばしば「殺処分」や「安楽死」などの婉曲表現を装って、人間の手によって死に直面しているという厳然たる現実を浮き彫りにしている。 これらの用語は次の目的で使用される可能性がありますが…

ヴィーガニズムの領域では、コミュニケーションは単なる情報交換を超えており、それは哲学そのものの基本的な側面です。 『エシカル・ビーガン』の著者であるジョルディ・カサミジャーナは、「ビーガン・トーク」という記事でこの力学について考察しています。 彼は、ビーガンが自分たちのライフスタイルについて声を大にして主張しているとみなされる理由と、このコミュニケーションがビーガンの精神にどのように不可欠であるかを詳しく掘り下げています。 カサミジャーナは、「その人がビーガンであることをどうやって知るのですか？彼らが教えてくれるからです」という決まり文句へのユーモラスなうなずきから始まり、一般的な社会的観察を強調しています。 しかし、この固定観念にはさらに深い真実があると彼は主張します。 ビーガンは、自慢したいからではなく、彼らのアイデンティティと使命の重要な側面として、自分たちのライフスタイルについて頻繁に議論します。 「トーキング・ビーガン」は、別の言語を使うことではなく、ビーガンのアイデンティティをオープンに共有し、ビーガンのライフスタイルの複雑さについて話し合うことです。 この習慣は、自分のアイデンティティを主張する必要性から生じています…

水産養殖は、乱獲に代わる持続可能な代替手段としてしばしば注目されていますが、倫理的および環境への影響についてますます批判に直面しています。 「なぜ水産養殖に反対することが工場式養殖に反対するのか」では、これら 2 つの産業の驚くべき類似点と、共通の体系的問題に対処する差し迫った必要性を探ります。 世界水生動物の日（WAAD）5周年記念式典は、ジョージ・ワシントン大学とファーム・サンクチュアリが主催し、水生動物の窮状と水産養殖の広範な影響に焦点を当てた。 動物法、環境科学、権利擁護の専門家が参加したこのイベントは、現在の水産養殖慣行に内在する残虐性と生態系へのダメージを浮き彫りにしました。 陸上の工場養殖と同様に、水産養殖は動物を不自然で不健康な状態に閉じ込め、重大な苦痛と環境被害をもたらします。 この記事では、魚やその他の水生動物の知覚に関する研究の増加と、最近のタコ養殖の禁止など、これらの生き物を保護するための立法努力について論じています。

英国は、肥育または虐殺のために生きている動物の輸出を禁止することにより、動物福祉に大胆な一歩を踏み出しました。この画期的な法律は、過密、極度の気温、脱水など、厳しい輸送条件中に何百万もの農業動物に耐えられた数十年の苦しみを終了します。有権者の87％である圧倒的な公的支援に支えられています。この決定は、動物の人道的な扱いを提唱する世界運動の増加と一致しています。ブラジルやニュージーランドなどの国々が同様の禁止を実施しているため、このマイルストーンは、世界農業（CIWF）や動物の平等の思いやりなどの組織の容赦ない努力を強調しています。禁止は、世界中の工場農業慣行に対する継続的な行動を刺激しながら、思いやり主導の政策への大きな変化を示しています

アンゴラウールはその贅沢な柔らかさでよく称賛されますが、その生産の背後には厳しい現実が隠されています。 ふわふわのウサギの牧歌的なイメージは、これらの穏やかな動物がアンゴラ農場で耐える過酷でしばしば残忍な環境を想像しません。 多くの消費者には知られていないが、毛毛を目的としたアンゴラウサギの搾取と虐待は、広範囲に及ぶ深刻な問題である。 この記事は、無秩序な繁殖慣行から暴力的な毛皮のむしり取りまで、これらの動物が直面している深刻な苦しみに光を当てています。 アンゴラウールの購入を再考し、より人道的で持続可能な代替品を模索するための7つの説得力のある理由を紹介します。 アンゴラウールは、高級で柔らかい繊維としてよくもてはやされますが、その生産の背後には暗く悲惨な現実があります。 ふわふわのウサギのイメージ⁢は、暖かさと快適さの考えを呼び起こすかもしれませんが、実際は快適とは程遠いです。 羊毛を目的としたアンゴラウサギの搾取と虐待は、多くの人々にとって隠れた残虐行為です。