ვეშაპები მითოლოგიაში, კულტურასა და საზოგადოებაში: მათი როლის და გავლენის შესწავლა კონსერვაციის მცდელობებზე

ვეშაპისებრი ცხოველები (მაგ. დელფინები, ვეშაპები და ღორები) მითოლოგიასა და ფოლკლორში ათასობით წლის განმავლობაში იყო გამოსახული. ეს ნაწილობრივ განპირობებულია მათი განსაკუთრებული დაზვერვით და სხვა შთამბეჭდავი შესაძლებლობებით. თუმცა, ამ ნაშრომის ავტორი ამტკიცებს, რომ მათმა კულტურულმა მნიშვნელობამ ისინი ექსპლუატაციისა და ტყვეობის სამიზნეებად აქცია.

ამ სტატიაში ავტორი იკვლევს, თუ როგორ მოქმედებს ვეშაპისებრთა ადამიანზე ორიენტირებული წარმოდგენები მათ მკურნალობაზე დროთა განმავლობაში. ზოგადად, ავტორი თვლის, რომ ვეშაპისებრთა ეკონომიკური მნიშვნელობა რჩება მათი მუდმივი ძალადობის მამოძრავებელ ფაქტორად, მიუხედავად იმისა, რომ იცვლება დამოკიდებულება ტყვეობისა და ექსპლუატაციის მიმართ.

ავტორი პირველად განიხილავს ადრეულ ნარატივებს, რომლებიც მოიცავს ვეშაპისებრებს, განსაკუთრებით დელფინებს, როგორც ღმერთის მსგავს არსებებს სამკურნალო ძალებით. 1960-იან წლებში ეს წარმოდგენები მხოლოდ ნეირომეცნიერის ჯონ ლილის შრომამ გააძლიერა, რომელმაც ნათელი მოჰფინა დელფინების წარმოუდგენელ ინტელექტს და დიდ, რთულ ტვინს. ავტორი ამტკიცებს, რომ ლილის ნამუშევრებს ძირითადად უარყოფითი შედეგები მოჰყვა. მაგალითად, მან გაავრცელა რწმენა, რომ იმის გაგებამ, თუ როგორ ურთიერთობენ დელფინები, შეიძლება განბლოკოს უცხოპლანეტელებთან კომუნიკაციის უნარი - ამან გამოიწვია არაეთიკური და ხშირად ფატალური ექსპერიმენტები დატყვევებულ დელფინებზე.

დელფინების, როგორც „მკურნალების“ უძველესი აღქმა შემდგომში აისახება ადამიანისა და დელფინის ურთიერთქმედების პროგრამების შექმნაზე, როგორიცაა დელფინის დახმარებით თერაპია. ეს დაფუძნებული იყო იმ აზრზე, რომ ჯანმრთელობის მდგომარეობის მქონე ვიზიტორებს შეეძლოთ მიეღოთ თერაპიული ღირებულება ცურვითა და დელფინებთან ურთიერთობით. ავტორი აღნიშნავს, რომ ეს იდეა დიდწილად უარყოფილია, თუმცა დელფინებთან ერთად ცურვა პოპულარულ ტურისტულ საქმიანობად რჩება.

მითურ არსებებად განხილვის მიღმა, ვეშაპისებრები დიდი ხანია ტყვედ იგდებდნენ და ბოროტად იყენებდნენ მათი გასართობი და ეკონომიკური ღირებულების გამო. ავტორის თქმით, ვეშაპების საერთაშორისო კომისიის და საზღვაო ძუძუმწოვართა დაცვის რუქის შექმნამ ხელი შეუწყო ვეშაპების და ცოცხალი ვეშაპისებრთა დაჭერის პრაქტიკის შემცირებას. თუმცა, ზოგიერთმა ქვეყნებმა იპოვეს ხარვეზები, რათა გააგრძელონ ვეშაპისებრი ნადირობა და ფულის სანაცვლოდ ვეშაპისებრ ხაფანგში ჩაჭერა (ან მათ გამოფენაზე ან მოკვლაზე ადამიანის მოხმარებისთვის).

საზღვაო პარკებმა ასევე იპოვეს ხარვეზები მზარდი საზოგადოებრივი ზეწოლის ფონზე, რათა შეწყდეს ვეშაპისებრთა ექსპლუატაცია. კერძოდ, ისინი ხშირად აცხადებენ, რომ ატარებენ კვლევას და ხელს უწყობენ ვეშაპისებრთა კონსერვაციის ძალისხმევას. ავტორი ამტკიცებს, რომ ამ ინსტიტუტებიდან რამდენიმეს არ გააჩნია რაიმე არსებითი მტკიცებულება მათ დასადასტურებლად.

მიუხედავად იმისა საზოგადოების მხრიდან მზარდი ზეწოლა საზღვაო პარკები Blackfish– ის გამოშვებამდე. ამ დოკუმენტურმა ფილმმა აჩვენა პრობლემები ტყვე ORCA ინდუსტრიასთან, რომელიც იმალებოდა საზოგადოების თვალიდან. ამის შემდეგ, დრამატული, გლობალური ცვლა საზოგადოებრივ დამოკიდებულებებში კეტაკის ტყვეობის მიმართ, სახელწოდებით "Blackfish Effect". ამას მოჰყვა რამდენიმე ეკონომიკური და საკანონმდებლო ცვლილება მთელ მსოფლიოში.

Seaworld-ზე ყველაზე მეტად დაზარალდა შავი თევზის ეფექტი, რადგან ის იძულებული გახდა შეეწყვიტა ორკას მოშენების პროგრამა და მნიშვნელოვანი საბაზრო ღირებულების დარტყმა მიიღო. ავტორი აღნიშნავს, რომ სანამ Blackfish გადამწყვეტი როლი ითამაშა მომხდარ ცვლილებებში, ასევე მნიშვნელოვანი იყო ცხოველთა ადვოკატირების მიმდინარე მცდელობები.

სამწუხაროდ, ვეშაპისებრები და სხვა წყლის ცხოველები კვლავაც არასათანადო მოპყრობას განიცდიან მთელ მსოფლიოში. ავტორს მოჰყავს შემთხვევები ფარერის კუნძულებზე, იაპონიაში, ჩინეთსა და რუსეთში, სადაც ვეშაპებზე ნადირობა და ცოცხალი გართობა იზრდება. ვეშაპისებრთა მრავალი სახეობა პოპულაციის შემცირების და გადაშენების წინაშე დგას. მიუხედავად იმისა, რომ ვეშაპისებრთა თავშესაფრები სულ უფრო გავრცელებული ხდება, როგორც დატყვევებული ცხოველების სახლები, ადვოკატებმა უნდა გააგრძელონ მუშაობა საზოგადოებრივი აზრის შეცვლაზე და კანონმდებლობის ცვლილებისკენ სწრაფვაზე, რათა ვეშაპისებრებმა უსაფრთხოდ დარჩეს ველურში, სადაც მათ ეკუთვნის.