სიმართლე ჰუმანური მკვლელობის შესახებ

დღევანდელ მსოფლიოში ტერმინი „ჰუმანური ხოცვა“ გახდა კარნისტული ლექსიკის საყოველთაოდ მიღებული ნაწილი, რომელიც ხშირად გამოიყენება მორალური დისკომფორტის შესამსუბუქებლად, რომელიც დაკავშირებულია საკვებად ცხოველების მკვლელობასთან. თუმცა, ეს ტერმინი არის ევფემისტური ოქსიმორონი, რომელიც ფარავს სიცოცხლის ცივი, გათვლილი და ინდუსტრიული წესით სიცოცხლის აღების მკაცრ და სასტიკ რეალობას. ეს სტატია იკვლევს მწარე ჭეშმარიტებას ჰუმანური მკვლელობის კონცეფციის მიღმა, ეჭვქვეშ აყენებს მოსაზრებას, რომ შეიძლება არსებობდეს თანამგრძნობი ან კეთილგანწყობილი გზა გონიერი არსების სიცოცხლის დასასრულებლად.

სტატია იწყება ადამიანის მიერ გამოწვეული სიკვდილის ყოვლისმომცველი ბუნების შესწავლით ცხოველებს შორის, იქნება ეს ველურში თუ ადამიანთა მზრუნველობის ქვეშ. ის ხაზს უსვამს მკვეთრ რეალობას, რომ ადამიანების კონტროლის ქვეშ მყოფი არაადამიანური ცხოველების უმეტესობა, მათ შორის საყვარელი შინაური ცხოველები, საბოლოოდ ხვდებიან ადამიანის ხელით სიკვდილს, ხშირად ევფემიზმის ნიღბის ქვეშ, როგორიცაა „ჩაგდება“ ან „ევთანაზია“. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ტერმინები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ემოციური დარტყმის შესარბილებლად, ისინი მაინც აღნიშნავენ მკვლელობის აქტს.

შემდეგ ნარატივი გადადის ცხოველების საკვებად ინდუსტრიულ ხოცვაზე, ავლენს მექანიკურ, განცალკევებულ და ხშირად სასტიკ პროცესებს, რომლებიც ხდება მთელ მსოფლიოში სასაკლაოებში. ჰუმანური პრაქტიკის შესახებ პრეტენზიების მიუხედავად, სტატია ამტკიცებს, რომ ასეთი ობიექტები არსებითად არაჰუმანურია, რაც გამოწვეულია წარმოების ეფექტურობით და არა ცხოველთა კეთილდღეობით. ის დეტალურად განიხილავს დაკვლის სხვადასხვა მეთოდს, განსაცვიფრებელიდან ყელის გამოჭრამდე, ავლენს ტანჯვასა და შიშს, რომელიც გადაიტანეს ცხოველებმა ამ „სიკვდილის ქარხნებში“.

გარდა ამისა, სტატია განიხილავს რელიგიური ხოცვა-ჟლეტის საკამათო თემას, კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს იმას, შეიძლება თუ არა მკვლელობის რომელიმე მეთოდი მართლაც ჰუმანურად ჩაითვალოს. იგი ხაზს უსვამს შეუსაბამობებს და ეთიკურ დილემებს განსაცვიფრებელი და სხვა ტექნიკის გამოყენებასთან დაკავშირებით და საბოლოოდ ასკვნის, რომ ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის კონცეფცია არის შეცდომაში შემყვანი და თავმოყვარე კონსტრუქცია.

ტერმინი „ჰუმანური“ და მისი ასოციაციის ადამიანურ უპირატესობასთან დეკონსტრუქციით, სტატია იწვევს მკითხველს, გადახედონ ცხოველების დაკვლის ეთიკურ შედეგებს და მის მხარდამჭერ იდეოლოგიებს. ის კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ცხოველების საკვებად მოკვლის მორალურ გამართლებას და მოუწოდებს გადახედოს ჩვენს ურთიერთობას სხვა მგრძნობიარე არსებებთან.

არსებითად, „ჰუმანური მკვლელობის რეალობა“ ცდილობს გაანადგუროს ცხოველთა მკვლელობასთან დაკავშირებული დამამშვიდებელი ილუზიები, გამოავლინოს თანდაყოლილი სისასტიკე და ტანჯვა.
ის იწვევს მკითხველებს, დაუპირისპირდნენ არასასიამოვნო ჭეშმარიტებებს და განიხილონ უფრო თანამგრძნობი და ეთიკური მიდგომა ცხოველებისადმი ჩვენი მოპყრობის მიმართ. **შესავალი: ჰუმანური მკვლელობის რეალობა**

დღევანდელ სამყაროში ტერმინი „ჰუმანური ხოცვა“ გახდა კარნისტული ლექსიკის საყოველთაოდ მიღებული ნაწილი, რომელიც ხშირად გამოიყენება მორალური დისკომფორტის შესამსუბუქებლად, რომელიც დაკავშირებულია⁢ საკვებად ცხოველების მკვლელობასთან. თუმცა, ეს ტერმინი არის ევფემისტური ოქსიმორონი, რომელიც ბუნდოვანია სიცოცხლის ცივი, გათვლილი და ინდუსტრიული გზით სიცოცხლის აღების მკაცრ და სასტიკ რეალობას. ეს სტატია იკვლევს მწარე სიმართლეს ჰუმანური მკვლელობის კონცეფციის მიღმა, ეჭვქვეშ აყენებს მოსაზრებას, რომ შეიძლება არსებობდეს თანამგრძნობი ან კეთილგანწყობილი გზა ⁢სიცოცხლის⁢ არსების დასასრულებლად.

სტატია იწყება ადამიანის მიერ გამოწვეული სიკვდილის ყოვლისმომცველი ბუნების შესწავლით ცხოველებს შორის, იქნება ეს ველურში თუ ადამიანის მზრუნველობის ქვეშ. ის ხაზს უსვამს ⁢მკვეთრ რეალობას, რომ ⁤ადამიანის კონტროლის ქვეშ მყოფი არაადამიანური ცხოველების უმეტესობა, მათ შორის საყვარელი შინაური ცხოველები, საბოლოოდ ხვდებიან ადამიანის ხელით სიკვდილს, ხშირად ევფემიზმების საფარქვეშ, როგორიცაა „ჩაგდება“ ან „ევთანაზია“. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ტერმინები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ემოციური დარტყმის შესარბილებლად, ისინი მაინც მიუთითებენ მკვლელობის აქტს.

შემდეგ თხრობა გადადის ცხოველების ინდუსტრიულ დაკვლაზე საკვების მისაღებად, ავლენს მექანიკურ, განცალკევებულ და ხშირად სასტიკ პროცესებს, რომლებიც ხდება მთელ მსოფლიოში სასაკლაოებში. ჰუმანური პრაქტიკის შესახებ პრეტენზიების მიუხედავად, სტატია ამტკიცებს, რომ ასეთი ობიექტები არსებითად არაჰუმანურია, რაც გამოწვეულია წარმოების ეფექტურობით და არა ცხოველთა კეთილდღეობით. ის დეტალურად იკვლევს დაკვლის სხვადასხვა მეთოდს, განსაცვიფრებელიდან ყელის გამოჭრამდე, ავლენს ტანჯვასა და შიშს, რომელსაც ცხოველები გადაიტანეს ამ „სიკვდილის ქარხნებში“.

გარდა ამისა, სტატია განიხილავს ⁢რელიგიური ხოცვა-ჟლეტის საკამათო თემას, კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს⁤ შეიძლება თუ არა მკვლელობის რომელიმე მეთოდი მართლაც ჰუმანურად ჩაითვალოს. იგი ხაზს უსვამს შეუსაბამობებს და ეთიკურ დილემებს განსაცვიფრებელი და სხვა ტექნიკის გამოყენებასთან დაკავშირებით, საბოლოოდ ასკვნის, რომ ჰუმანური მკვლელობის კონცეფცია არის შეცდომაში შემყვანი და თვითმომსახურების კონსტრუქცია.

ტერმინის „ჰუმანური“ და მისი ასოციაციის ადამიანურ უპირატესობასთან დეკონსტრუქციით, სტატია იწვევს მკითხველს, გადახედონ ცხოველთა დაკვლის ეთიკურ შედეგებს და მის მხარდამჭერ იდეოლოგიებს. ის კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ცხოველების საკვებად მოკვლის მორალურ გამართლებას და მოუწოდებს გადახედოს ჩვენს ურთიერთობას სხვა მგრძნობიარე არსებებთან.

არსებითად, „ჰუმანური მკვლელობის რეალობა“ ცდილობს გაანადგუროს ცხოველების მკვლელობის ირგვლივ დამამშვიდებელი ილუზიები, გამოავლინოს თანდაყოლილი სისასტიკე და⁤ ტანჯვა. ის მკითხველებს მოუწოდებს, დაუპირისპირდნენ არასასიამოვნო ჭეშმარიტებებს და განიხილონ უფრო თანამგრძნობი და ეთიკური მიდგომა ცხოველებთან ჩვენი მოპყრობის მიმართ.

ტერმინი „ჰუმანური მკვლელობა“ დღევანდელი კარნისტული სამყაროს ლექსიკის ნაწილია, მაგრამ სიმართლე ის არის, რომ ეს არის ევფემისტური ოქსიმორონი, რომელიც მიზნად ისახავს დამალვას შემზარავი რეალობისა, ვინმეს სიცოცხლეს ცივი, ორგანიზებული და გათვლილი გზით.

თუ ყველა ცხოველმა ხმა მისცა სიტყვის არჩევას ჩვენი სახეობის ყველაზე აღწერითი ტერმინისთვის, ტერმინი „მკვლელი“ ალბათ გაიმარჯვებდა. ყველაზე გავრცელებული რამ, რასაც არაადამიანური ცხოველი განიცდის ადამიანთან შეხვედრისას არის სიკვდილი. მიუხედავად იმისა, რომ ველურ სამყაროში ყველა ცხოველი არ შეხვდება ადამიანებს, რომლებიც არიან მონადირეები, მსროლელები ან მეთევზეები, რომლებიც ცდილობენ მათ მოკვლას ყველა სახის ხელსაწყოებით, რომლებიც სპეციალურად შექმნილია დაჭერისა და მოკვლასთვის, არაადამიანური ცხოველების დიდი უმრავლესობა ადამიანების „მზრუნველობის ქვეშ“ ( ტყვეობაში ყოფნა ან კომპანიონობის სცენარში) საბოლოოდ მოკვდება ადამიანი.

კომპანიონი ძაღლები და კატებიც კი განიცდიან ამას, როცა ძალიან დაბერდებიან ან განუკურნებელ დაავადებას განიცდიან. ასეთ შემთხვევებში ჩვენ გამოვიყენებთ ევფემიზმს „ჩამოგდებული“, რათა დაგვეხმაროს მასთან გამკლავებაში, მაგრამ, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ეს უბრალოდ მოკვლის მორიგი სიტყვაა. ეს შეიძლება გაკეთდეს არაადამიანური ცხოველების კეთილდღეობისთვის და ყველაზე ნაკლებად მტკივნეულად მათი საყვარელი ადამიანების გარემოცვაში, მაგრამ მაინც მოკვლა იქნება. მეცნიერულად, ჩვენ ამას ევთანაზიას დავარქმევთ და ზოგიერთ ქვეყანაში ეს ლეგალურადაც კი კეთდება იმ ადამიანებთან, რომლებიც ნებით ირჩევენ ამ გზას.

თუმცა, ამ ტიპის წყალობის მკვლელობა არ არის ის, რასაც ტყვეობაში მყოფი ცხოველების უმეტესობა განიცდის სიცოცხლის ბოლოს. სამაგიეროდ, ისინი განიცდიან სხვა ტიპს. ცივი, მექანიკური, განცალკევებული, სტრესული, მტკივნეული, ძალადობრივი და სასტიკი. ერთი, რომელიც კეთდება დიდი რაოდენობით საზოგადოების თვალთახედვის მიღმა. ის, რომელიც კეთდება ინდუსტრიული გზით მთელ მსოფლიოში. ჩვენ ამას ვუწოდებთ "საკლავს" და ეს ხდება საცოდავ ობიექტებში, სახელწოდებით სასაკლაოები, რომლებსაც მართავენ სასაკლაოები, რომელთა ამოცანაა ყოველდღე მრავალი ცხოველის მოკვლა.

შეიძლება გესმოდეთ, რომ ამ ობიექტებიდან ზოგიერთი სხვებზე უკეთესია, რადგან ისინი ჰუმანურ ხოცვას ახორციელებენ. ჰოდა, სიმართლე ჰუმანურ ხოცვაზე არის ის, რომ ის არ არსებობს. ეს სტატია აგიხსნით რატომ.

კიდევ ერთი სიტყვა მასობრივი მკვლელობისთვის

სიმართლე ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, 2025 წლის აგვისტო
shutterstock_527569390

ტექნიკურად, ტერმინი ხოცვა-ჟლეტა ნიშნავს ორ რამეს: ცხოველთა მოკვლა საკვებად და მრავალი ადამიანის სასტიკად და უსამართლოდ მოკვლა, განსაკუთრებით ომში. რატომ არ ვიყენებთ განსხვავებულ ტერმინებს ამ ორი კონცეფციისთვის? რადგან ისინი მჭიდროდ არიან დაკავშირებული. საკვებისთვის მოკლული არაადამიანური ცხოველები მასობრივად კლავენ სასტიკად და უსამართლოდ. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ როდესაც ეს ხდება ადამიანებს ომების დროს, ეს არის გამონაკლისი, ხოლო როდესაც ეს ხდება არაადამიანურ ცხოველებთან ცხოველთა სოფლის მეურნეობის ინდუსტრიაში , ეს ნორმალურია. მაგრამ მაღალი რიცხვი და სისასტიკე იგივეა.

მაშ, რა განსხვავება იქნება "ჰუმანურ ხოცვასა" და "არაჰუმანურ ხოცვას" შორის? ადამიანთა ომის კონტექსტში, რომელი სახის მასობრივი მკვლელობა ჩაითვლება „ადამიანურ ხოცვად“? ომში რომელი იარაღი ითვლება მშვიდობიანი მოსახლეობის მკვლელად "ჰუმანური" გზით? არცერთი. ადამიანურ კონტექსტში სავსებით ნათელია, რომ ტერმინი „ჰუმანური ხოცვა“ არის ოქსიმორონი, რადგან მშვიდობიანი მოსახლეობის მასობრივი მკვლელობა ნებისმიერი საშუალებით არასოდეს შეიძლება ჩაითვალოს ჰუმანურად. არცერთ მასობრივ მკვლელს არ მიუღია შემსუბუქებული სასჯელი, თუ ადამიანების მკვლელობის მეთოდი განიხილებოდა „ჰუმანურად“, რადგან, გამოიცანით, არ არსებობს „ადამიანური მკვლელობა“. მკვლელი ექიმიც კი, რომელიც იგივე მეთოდებს იყენებს ევთანაზიაში (ლეტალური ინექცია) მიიღებს სრულ სასჯელს მკვლელობისთვის ნებისმიერი პაციენტის მოკვლის გამო, რომელსაც არ სურდა სიკვდილი.

თუ ტერმინს „ჰუმანური ხოცვა“ აზრი არ აქვს, როცა მსხვერპლი ადამიანები არიან, ექნება თუ არა აზრი, როცა მსხვერპლი სხვა ტიპის ცხოველია? მიზეზი, რის გამოც ადამიანისთვის აზრი არ აქვს, არის ის, რომ ცხოვრების მსურველის ჩამორთმევა უკვე სასტიკი ქმედებაა. იგივე არ არის, როცა ადამიანები საკვებად კლავენ ცხოველებს? ცხოველებს არ სურთ სიკვდილი, მაგრამ სასაკლაოს მუშები მათ სიცოცხლეს ართმევენ. მკვლელობა არის დანაშაული, რომელიც იღებს უმაღლესი სასჯელის მიზეზით. ადამიანის სიცოცხლის წართმევა სერიოზული წყენაა, რადგან მისი გამოსწორება შეუძლებელია. ქმედება შეუქცევადია, რადგან მოკლულის სიცოცხლის დაბრუნება შეუძლებელია.

იგივე ეხება დაკლულ ცხოველებს, რომლებსაც კლავენ, როდესაც ისინი ძალიან პატარა არიან (ბევრი, ნამდვილი ჩვილი). მათი სიცოცხლის დაბრუნება შეუძლებელია. ისინი ვეღარ შეძლებენ მეგობრებთან და ნათესავებთან შეხვედრას. ვეღარ შეძლებენ შეწყვილებას და გამრავლებას. ისინი ვეღარ შეძლებენ სამყაროს შესწავლას და სხვებთან ურთიერთობას. მათი მოკვლის აქტი შეუქცევადია და ეს არის ის, რაც აუარესებს მათ უბრალოდ შეწუხებას, დაჭრას ან ტკივილს. თქვენ არ შეგიძლიათ ადამიანურად მოკლათ ვინმე, ადამიანი თუ არაადამიანი, რადგან ხოცვა არის მკვლელობა, ყველაზე უარესი ზიანი, რაც შეიძლება ვინმეს მიაყენოთ. თუ არ არის ჰუმანური მკვლელობა, არ არის ჰუმანური ხოცვა.

ცხოველთა კეთილდღეობა სასაკლაოში

სიმართლე ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, 2025 წლის აგვისტო
shutterstock_2216400221

თქვენ შეიძლება ამტკიცებდეთ, რომ არსებობს სისასტიკის სხვადასხვა ხარისხი ვინმეს მკვლელობაში, და მიუხედავად იმისა, რომ ძირითადი სასჯელი შეიძლება მართლაც იყოს იგივე ყველა მკვლელობისთვის, მკვლელობის ჩადენის ხერხმა შეიძლება გამოიწვიოს სასჯელის გამწვავება (როგორიცაა პირობითი გათავისუფლების შესაძლებლობა). შესაძლოა, იგივე შეიძლება ითქვას სასაკლაოზე, და ზოგიერთი სახის დაკვლა შეიძლება სხვებზე უარესი იყოს, ამიტომ ზედსართავი სახელი „ადამიანური“ ყველაზე ნაკლებად ცუდისთვის შეიძლება გამართლებული იყოს.

ბევრი პოლიტიკოსი, საჯარო მოხელე და ვეტერინარი ასე ფიქრობს. მათ შეიმუშავეს მკვლელობის სტანდარტები, რომლებსაც ადეკვატურად თვლიან და ნებისმიერი სასაკლაო, რომელიც არ შეესაბამება ამ სტანდარტებს, დამნაშავე იქნება ცხოველთა კეთილდღეობის დარღვევაში . თეორიულად, ასეთმა სტანდარტებმა უნდა უზრუნველყოს, რომ მოკლული არაადამიანური ცხოველები არ იტანჯებიან მოკვლის დროს და უშუალოდ მის წინ. თეორიულად, მათ შეუძლიათ გამოიყენონ იგივე ტექნოლოგია და მეთოდები, რომლებსაც ვეტერინარები იყენებენ კომპანიონი ცხოველების ევთანიზაციისთვის. ეს იქნება ყველაზე ნაკლებად სტრესული და უმტკივნეულო მეთოდი ცხოველის მოსაკლავად. ის სასაკლაოები, რომლებიც გამოიყენებენ ასეთ მეთოდებს, შეიძლება შემდეგ კლასიფიცირდეს როგორც „ჰუმანური სასაკლაო“, არა? სიმართლე ის არის, რომ არცერთი მათგანი არ არსებობს.

იმის გამო, რომ მათი მთავარი მოტივაცია არის „წარმოება“, და არა ცხოველთა კეთილდღეობა, და იმიტომ, რომ მათ ლობირებენ ცხოველთა სოფლის მეურნეობის ინდუსტრია, რომელიც მოითხოვს მოგებას ცხოველის ხორცის გაყიდვით ადამიანის მოხმარებისთვის (რაც ზოგიერთ შემთხვევაში შეუძლებელი იქნება გარკვეული ქიმიკატების შეყვანის შემთხვევაში. ცხოველებში, რათა მოკლან ისინი), პოლიტიკოსებმა, საჯარო მოხელეებმა და ვეტერინარებმა, რომლებმაც შექმნეს მკვლელობის სტანდარტები, მიზანმიმართულად დატოვეს საკმარისი ტანჯვა და ტკივილი ამ პროცესში, რათა ვერასოდეს აშენდეს ჰუმანური სასაკლაო. არცერთი არ იყენებს სასიკვდილო ინექციებს, რომლებიც ცხოველებს მშვიდობიანად იძინებენ სიკვდილამდე. არცერთი არ აძლევს მეგობრებს და ოჯახს ცხოველებთან ახლოს ყოფნის უფლებას და ამშვიდებს მათ და ამშვიდებს მათ. არცერთი არ კლავს ცხოველებს ნაცნობ მშვიდ წყნარ ადგილებში. პირიქით, ისინი ყველა ექცევიან ცხოველებს, როგორც ობიექტებს, აყენებენ მათ ძალიან სტრესულ სიტუაციებში, სადაც მათ შეუძლიათ დაინახონ, გაიგონ და იგრძნონ სხვისი მკვლელობები და კლავენ მტკივნეული მეთოდებით.

სასაკლაოების „ქარხნული“ ბუნება, რომელიც მიზნად ისახავს იყოს ეფექტური და რაც შეიძლება მეტი ცხოველის მოკვლას უმოკლეს დროში, იქნება ის, რაც არ იძლევა გარანტიას, რომ არც ერთი ცხოველი არ მიიღებს ჰუმანურ სიკვდილს. ამ სასიკვდილო ქარხნებში მკვლელობის კონვეიერის ქამარი უნდა იყოს ყველაზე საშინელი გამოცდილება, რაც ამ ცხოველებმა განიცადეს, რაც დაცინავს ტერმინს „ჰუმანური“. სასაკლაოები ფსიქიკურად აწამებენ ცხოველებს, რომლებსაც ისინი კლავენ, მათ წინაშე მყოფი ცხოველების სასტიკი მკვლელობის გამოვლენით, რომლის დარბილებაც შეუძლებელია. პროცესის ნაჩქარევი ბუნება ასევე იწვევს კუთხით მოჭრას, არასრულ პროცედურებს, უფრო უხეში მოპყრობას, შეცდომებს, უბედურ შემთხვევებს და კიდევ დამატებითი ძალადობის გაჩენას სასაკლაოების მიერ, რომლებიც შეიძლება იმედგაცრუებულად იგრძნონ თავი, თუ რომელიმე ცხოველი სხვაზე მეტ წინააღმდეგობას უწევს. სასაკლაოები დედამიწაზე ჯოჯოხეთია მათთვის, ვინც მათში შედის.

მიუხედავად ყველა ამ საშინელებისა, რომელიც დისკომფორტიდან შიშამდე, შემდეგ ტკივილამდე და ბოლოს სიკვდილამდე მიდის, ეს ჯოჯოხეთური ობიექტები ამბობენ, რომ რასაც აკეთებენ ჰუმანურია. სინამდვილეში, იმის გათვალისწინებით, თუ როგორ არასწორად გამოიყენება ეს ტერმინი, ისინი არ იტყუებიან. არცერთ ქვეყანას არ დაუკანონებია არაადამიანური ხოცვა, ამიტომ ლეგალური ხოცვა-ჟლეტის ყველა მაგალითი ტექნიკურად ჰუმანურია. თუმცა, სასაკლაოების ოფიციალური სტანდარტები განსხვავდება იურისდიქციის მიხედვით და ისინი ასევე შეიცვალა დროთა განმავლობაში. რატომ არ არის ყველა ერთნაირი? იმის გამო, რომ ის, რაც წარსულში მისაღები იყო, ახლა აღარ ითვლება მისაღები, ან იმიტომ, რომ ის, რაც ერთ ქვეყანაში მისაღებია, შეიძლება არ იყოს მეორეში ცხოველთა კეთილდღეობის განსხვავებული სტანდარტებით. თუმცა, ცხოველების ფიზიოლოგია და ფსიქოლოგია არ შეცვლილა. იგივეა ყველგან, ახლა და წარსულში. მაშინ როგორ შეგვიძლია ვიყოთ დარწმუნებული, რომ ის, რასაც დღეს ჩვენს ქვეყნებში მივიჩნევთ, მომავალში ბარბაროსულად არ ჩაითვლება ჩვენთვის ან ვინმეს მიერ? Ჩვენ არ შეგვიძლია. ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის ყოველი სტანდარტი, რომელიც ოდესმე შექმნილა, მხოლოდ ნემსს აშორებს მკვლელობის ყველაზე უარესი ფორმისგან, მაგრამ არასდროს შორს, რომ დაიმსახუროს იარლიყი „ჰუმანური“. ყოველგვარი ეგრეთ წოდებული ჰუმანური ხოცვა არაჰუმანურია და ყველა ჰუმანური სტანდარტი ვერ აღწევს თავის მიზნებს.

როგორ კლავენ ცხოველებს

სიმართლე ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, 2025 წლის აგვისტო
shutterstock_519754468

დაკლულ ცხოველებს კლავენ თავში დარტყმით, ელექტრული დარტყმით, ყელის გამოჭრით, გაყინვით, ბოლქვით თავში სროლით, შუაზე გაჭრით, გაზით დახრჩობით, იარაღით სროლით, ლეტალური შედეგით. ოსმოსური შოკი, მათი დახრჩობა და ა.შ. ყველა ეს მეთოდი არ არის დაშვებული ყველა ტიპის ცხოველისთვის. აქ მოცემულია ლეგალური დაკვლის მეთოდების რამდენიმე მაგალითი ცხოველის ტიპზე:

ვირები . ვირებს, რომლებიც იძულებულნი არიან მთელი ცხოვრება იმუშაონ, ხშირად ფულით ყიდიან ეჯიაოს ინდუსტრიაში. როგორც მათი სიკვდილის ბოლო დამღლელი მოგზაურობა, ჩინეთში ვირები იძულებულნი არიან გაიარონ ასობით კილომეტრი საკვების, წყლისა და დასვენების გარეშე, ან ჭიანურდებიან სატვირთო მანქანებში ხშირად შეკრული ფეხებით და ერთმანეთზე დაწყობილნი. ისინი ხშირად მოდიან სასაკლაოებში მოტეხილი ან მოჭრილი კიდურები და შეიძლება დახოცონ ჩაქუჩებით, ცულებით ან დანებით, სანამ მათი ტყავი გაიტანენ ექსპორტს.

ინდაურები. ქათმებს კლავენ დაახლოებით 14-16 კვირაში, ტოტები კი 18-20 კვირის ასაკში, როდესაც მათ შეუძლიათ 20 კგ-ზე მეტი წონა. სასაკლაოში გაგზავნისას ინდაურებს თავდაყირა ჩამოკიდებდნენ, ელექტრიფიცირებულ წყალს აოცებდნენ და შემდეგ ყელს ჭრიდნენ (რასაც წებოვნება ჰქვია). დიდ ბრიტანეთში, კანონი საშუალებას აძლევს მათ ჩამოიხრჩონ 3 წუთით ადრე განსაცვიფრებლად , რაც იწვევს მნიშვნელოვან ტანჯვას. USDA-ს ჩანაწერებმა დაადგინა, რომ თითქმის ერთი მილიონი ფრინველი ყოველწლიურად უნებლიედ იხარშება ცოცხლად აშშ-ს სასაკლაოებში, რადგან სასაკლაოს მუშები მათ სისტემაში ჩქარობენ. ზამთარში, მაღალი მოთხოვნილების გამო, ინდაურებს ხშირად კლავენ პატარა „სეზონურ“ სასაკლაოებში ან ფერმაში არსებულ დაწესებულებებში, ზოგჯერ კისრის დისლოკაციით, რომელსაც ახორციელებს მოუმზადებელი პერსონალი.

რვაფეხა . ესპანეთში რვაფეხას დიდი ფერმის შექმნა იგეგმება, სადაც უკვე ჩანს, როგორ აპირებენ მათ დაკვლას. რვაფეხები ინახებოდა ტანკებში სხვა რვაფეხებთან ერთად (ზოგჯერ მუდმივი სინათლის ქვეშ), დაახლოებით 1000 კომუნალურ ტანკში ორსართულიან კორპუსში და მათ მოკლავდნენ გაყინული წყლის კონტეინერებში მოთავსებით, რომლებიც ინახება -3C ტემპერატურაზე.

ხოხობი . რამდენიმე ქვეყანაში ფაროსანას მოჰყავთ სროლის ინდუსტრიისთვის, რომელიც ამრავლებს მათ ტყვეობაში და ზრდის ქარხნულ ფერმებში, მაგრამ შემდეგ სასაკლაოებში გაგზავნის ნაცვლად, გაათავისუფლეთ ისინი შემოღობილ ველურ ადგილებში და ნება მიეცით კლიენტებს, რომ გადაიხადონ ისინი თავად დახვრიტეს. თოფები.

სირაქლემები . მეურნეობის სირაქლემებს ჩვეულებრივ კლავენ რვადან ცხრა თვის ასაკში. სირაქლემას უმეტესობა სასაკლაოებში იღუპება მხოლოდ თავის ელექტრული გამაოგნებლად, რასაც მოჰყვება სისხლდენა, რისთვისაც მინიმუმ ოთხი მუშა სჭირდება ფრინველის დაჭერას. გამოყენებული სხვა მეთოდებია დატყვევებული ჭანჭიკის პისტოლეტის სროლა, რასაც მოჰყვება პითინგი (ჩიტის თავში ღეროს ჩასმა და ტვინის გარშემო არევა) და სისხლდენა.

კრიკეტები. ქარხნულ მეურნეობებში კრიკეტებს ამრავლებენ ტყვეობაში გადატვირთულ პირობებში (როგორც ეს დამახასიათებელია ქარხნული მეურნეობისთვის) და დაბადებიდან დაახლოებით ექვსი კვირის შემდეგ მათ კლავენ სხვადასხვა მეთოდით. ერთ-ერთი მათგანი იქნება გაყინვა (კრიკეტების თანდათანობით გაციება, სანამ ისინი არ მოხვდებიან ჰიბერნაციის მდგომარეობაში, რომელსაც ეწოდება დიაპაუზა, და შემდეგ გაყინვა, სანამ არ მოკვდებიან). კრიკეტების მოკვლის სხვა მეთოდებს მიეკუთვნება მათი ადუღება, გამოცხობა ან ცოცხლად დახრჩობა.

Ბატები. ფუა გრას წარმოებისთვის გამოყენებული ბატების დაკვლის ასაკი განსხვავდება ქვეყნიდან და წარმოების მეთოდის მიხედვით, მაგრამ ეს ჩვეულებრივ 9-დან 20 კვირამდეა. სასაკლაოში ბევრი ფრინველი გადაურჩება ელექტრო განსაცვიფრებელ პროცესს და ჯერ კიდევ გონზეა, რადგან ყელს ჭრიან და ცხელ წყალში ყრიან.

კიბოსნაირები. კიბოსნაირები მსოფლიოში ნომერ პირველი ცხოველია ქარხნული მეურნეობის პირობებში და ფერმაში არსებული ყველა კიბოსნაირები საბოლოოდ დაიღუპება სხვადასხვა მეთოდით. აქ არის ყველაზე გავრცელებული: სპიკინგი (ეს არის კიბორჩხალების მოკვლის მეთოდი თვალების ქვეშ და კარპასის უკანა განგლიაში ბასრი საგნის ჩასმით. ეს მეთოდი მოითხოვს უნარს და სიზუსტეს და შეიძლება გამოიწვიოს კიბორჩხალების ტკივილი. ), გაყოფა (ეს არის ლობსტერების მოკვლის მეთოდი დანით გაჭრით მათ შუაზე თავის, გულმკერდისა და მუცლის შუა ხაზის გასწვრივ. ამ მეთოდმა ასევე შეიძლება გამოიწვიოს ტკივილი.), გაცივება ყინულის შლამში (ეს გამოიყენება ტროპიკულ სახეობებში. ზღვის კიბოსნაირებს, რომლებიც მგრძნობიარეა უფრო ცივ ტემპერატურაზე, რადგან ყინულის ნალექში გაცივებამ შეიძლება გამოიწვიოს ისინი უგონო მდგომარეობაში, ყინულის ხსნარში ჩაძირვა საჭიროა მინიმუმ 20 წუთის განმავლობაში, რათა გამოიწვიოს უგონო მდგომარეობა), ადუღება (ეს არის კრაბების, ლობსტერების მოკვლის გავრცელებული მეთოდი. და კიბო, მაგრამ ადამიანების უმეტესობის მიერ მას არაჰუმანურად მიიჩნევს, რადგან აშკარად იწვევს ცხოველებს ხანგრძლივ ტანჯვასა და ტკივილს), ნახშირორჟანგის გამოყოფა (კიბორჩხალები ასევე იღუპებიან წყალში ნახშირორჟანგის კონცენტრაციის გაზრდით, მაგრამ ცხოველები განიცდიან უბედურებას ამის გამო. მეთოდი), მტკნარი წყლით დახრჩობა (ეს ნიშნავს ზღვის კიბოსნაირების მოკვლას მარილიანობის შეცვლით, მტკნარი წყლის სახეობების ეფექტურად „დახრჩობა“ ოსმოსური შოკით), მარილის აბაზანები (კიბორჩხალების მოთავსება წყალში, რომელსაც აქვს მარილის მაღალი კონცენტრაცია, ასევე კლავს მათ ოსმოსით. შოკი. ეს შეიძლება გამოვიყენოთ მტკნარი წყლის კიბოსნაირებისთვის), მაღალი წნევა (ეს არის ლობსტერების მოკვლის მეთოდი მათი მაღალი ჰიდროსტატიკური წნევის ქვეშ, 2000 ატმოსფერომდე, რამდენიმე წამის განმავლობაში), ანესთეტიკები (იშვიათია, მაგრამ ქიმიკატების გამოყენება მოკვლა კიბოსნაირებს ასევე პრაქტიკაში გამოიყენეს AQUI-S, მიხაკის ზეთზე დაფუძნებული პროდუქტი, დამტკიცებული იქნა წყლის ცხოველების მოკვლაზე ახალ ზელანდიაში, ავსტრალიაში, სამხრეთ კორეასა და კოსტა რიკაში).

კურდღლები . კურდღლებს კლავენ ახალგაზრდა ასაკში, ჩვეულებრივ 8-დან 12 კვირამდე მზარდი კურდღლისთვის და 18-დან 36 თვემდე კურდღლის გამრავლებისთვის (კურდღლებს შეუძლიათ 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრება). კომერციულ მეურნეობებში ამისათვის გამოყენებული მეთოდები მოიცავს ბლაგვი ძალის მქონე ტრავმას, ყელის გაჭრას ან საშვილოსნოს ყელის მექანიკურ დისლოკაციას, რაც ამ ნაზი ცხოველებისთვის შეიძლება გამოიწვიოს ხანგრძლივი ტანჯვა და ზედმეტი ტკივილი. ევროკავშირში კომერციულად დაკლულ კურდღლებს დაკვლამდე ელექტრონულად აჭიანურებენ, მაგრამ გამოკვლევებმა აჩვენა, რომ კურდღლები შეიძლება ხშირად არასწორად იყვნენ გაოგნებული. ცხოველების სასაკლაოში ტრანსპორტირება მათ სტრესსაც გამოიწვევს.

ორაგული . ფერმერული ორაგული კვდება ბევრად უფრო ახალგაზრდა ასაკში, ვიდრე გარეული ორაგული კვდება და მათი მოკვლის მეთოდები დიდ ტანჯვას გამოიწვევს. შოტლანდიური ორაგულის ინდუსტრია, როგორც წესი, იყენებს ელექტრო და პერკუსიური განსაცვიფრებელ მეთოდებს (თევზის თავის ქალაზე ძლიერი დარტყმა) ატლანტიკური ორაგულის დაკვლისას, მაგრამ დაკვლამდე განსაცვიფრებელი კანონი არ არის სავალდებულო, ამიტომ მილიონობით თევზი ჯერ კიდევ კვდება წინასწარი განსაცვიფრებლად.

ქათმები . სიცოცხლის რამდენიმე კვირის შემდეგ, ბროილერის ქათმები იგზავნება დასაკლავად. ისინი ცხოვრობდნენ ქარხნის ფერმაში თუ ეგრეთ წოდებულ „თავისუფალ ფერმებში“, ისინი ყველა ერთსა და იმავე სასაკლაოებში აღმოჩნდებოდნენ. იქ, ბევრი ქათამი ექვემდებარება ელექტრო განსაცვიფრებელს, მაგრამ არასწორმა განსაცვიფრებელმა შეიძლება გამოიწვიოს ქათმების სრული ცნობიერება დაკვლის პროცესში, რაც გამოიწვევს უკიდურეს ტანჯვასა და გაჭირვებას. გარდა ამისა, დაკვლის პროცესის სიჩქარემ და მოცულობამ შეიძლება გამოიწვიოს ცუდი მოპყრობა და არაადეკვატური განსაცვიფრებელი, რაც შემდგომ ტკივილს და შიშს გამოიწვევს ამ ფრინველებისთვის. სხვა სასაკლაოებში ქათმებს მახრჩობელა აირით კლავდნენ. კვერცხის ინდუსტრიაში მამრობითი ქათამი გამოჩეკვიდან მალევე შეიძლება ცოცხლად დაასხით მანქანებში (ამას ასევე უწოდებენ "დაფქვას", "დაქუცმაცებას" ან "დაფქვას"). დიდ ბრიტანეთში კვერცხისმდებელი ქათმების 92%-ს კლავენ გაზით, 6,4%-ს კლავენ ჰალალით (გასუნის მეთოდით) ელექტრო აბაზანის გამოყენებით, ხოლო 1,4% არის ჰალალის არა-გაშტერება. ბროილერის ქათმების შემთხვევაში 70%-ს გაზით კვდება, 20%-ს ელექტრულად აჩერებენ, რასაც მოჰყვება წებოვნება, 10%-ს კი არაგასუნთებელი ჰალალია დაწებებამდე.

ძროხები . ძროხებსა და ხარებს მასობრივად კლავენ სასაკლაოებში, ხშირად ყელს ჭრიან (წებვენ) ან თავში თამამად გასროლით (ზოგს შესაძლოა ელექტრული დენი მიეღო მათ გასაოცრად). იქ ისინი ყველა რიგში დგანან სიკვდილამდე, შესაძლოა საშინლად იგრძნონ თავი იმის გამო, რომ უსმენენ, ხედავენ ან უსმენენ სხვა ძროხებს, რომლებიც მათ წინ კლავენ. რძის ძროხების სიცოცხლის ბოლო საშინელებები იგივეა მათთვის, ვინც გამოყვანილია უარეს ქარხნულ ფერმებში და ორგანული „მაღალი კეთილდღეობის“ ბალახით გაშენებულ ფერმებში - ისინი ორივეს გადაჰყავთ მათი ნების საწინააღმდეგოდ და კლავენ ერთსა და იმავე დროს. სასაკლაოები, როდესაც ისინი ჯერ კიდევ ახალგაზრდები არიან. იმის გამო, რომ მხოლოდ ძროხები აძლევენ რძეს, ხოლო ხორცზე გაზრდილი ხარები განსხვავებული ჯიშის არიან, ვიდრე რძის პროდუქტებით გაზრდილი, ხბოების უმეტესობა, რომლებიც ყოველწლიურად იბადებიან, რათა ძროხას აიძულებდნენ რძის წარმოებას, „განგდებენ“, თუ ისინი მამრი იქნებიან. (რაც იქნება შემთხვევების დაახლოებით 50%), რადგან ისინი ჭარბად ითვლება. ეს ნიშნავს, რომ მათ დახოცავდნენ დაბადებისთანავე (რათა არ დაკარგონ დედის რძე), ან რამდენიმე კვირის შემდეგ ხბოს ხორცის სახით მიირთმევდნენ. დიდ ბრიტანეთში, ძროხების და ხარების 80% კლავენ ტყვედ ჭანჭიკებით, რასაც მოჰყვება წებოვნება, ხოლო 20% ელექტრული განსაცვიფრებით, რასაც მოჰყვება წებოვანი ან ელექტრული გამაოგნებელი მოკვლა.

ცხვრები . მატყლის მრეწველობა, გადაჯაჭვული ხორცის მრეწველობასთან, ასევე კლავს ცხვრებს როგორც ჩვილებში, ასევე მოზრდილებში, რომლებიც ნაადრევად დაიღუპებიან სასაკლაოებში (მრეწველობის ცხვარი საშუალოდ მხოლოდ ხუთი წელი ცოცხლობს, ხოლო ცხვარი ველურში ან საკურთხეველს შეუძლია საშუალოდ 12 წელი იცხოვროს). ცხვრების უმეტესობას კლავენ ელექტრო დარტყმით, რასაც მოჰყვება წებოვნება. სხვა ძირითადი მეთოდია დატყვევებული ჭანჭიკი. ცხვრის დაახლოებით 75% კლავს ჰალალის მეთოდით, ხოლო ყველა ცხვრის 25% კლავს ყელის ჭრილით განსაცვიფრებლად - თითქმის ყველა მათგანი ჰალალია.

ღორები . შინაური ღორები კარგ პირობებში ცხოვრობენ დაახლოებით 20 წელი, ხოლო ხორცის მრეწველობა კლავს 3-6 თვის ასაკის ბავშვებს. მეორეს მხრივ, დედებს კლავენ 2 ან 3 წლის ასაკში, როდესაც მოძალადეები თვლიან, რომ მათი პროდუქტიულობა არასაკმარისია, მას შემდეგ, რაც მათ სევდიანი და ხანმოკლე არსებობის მანძილზე იძულებით განაყოფიერდნენ. ღორების უმეტესობას კლავენ CO2 გაზის კამერებში დახრჩობით , რაც ღორების დაკვლის ყველაზე გავრცელებული მეთოდია დიდ ბრიტანეთში, აშშ-ში, ავსტრალიაში და დანარჩენ ევროპაში. ისინი ასევე შეიძლება დაიღუპოს თავში გამჭოლი დატყვევებული ჭანჭიკის სროლით. მათ ასევე შეიძლება დაარტყა ელექტროშოკი მათ გასაოცრად. დიდ ბრიტანეთში ღორების 88% იღუპება გაზის მოკვლით, ხოლო 12% ელექტრული დარტყმით, რასაც მოჰყვება წებოვნება.

განსაცვიფრებელი Slaughter-ში

სიმართლე ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, 2025 წლის აგვისტო
shutterstock_1680687313

ყველა ლეგალური დაკვლის მეთოდი ჰუმანურად განიხილება მათ მიერ, ვინც დააკანონა ისინი, მაშინაც კი, თუ ისინი შეიძლება ჩაითვალოს არაადამიანურად სხვებმა, რომლებმაც დააკანონეს სხვა მეთოდები. უბრალოდ "საკლავი"). ამ აზრთა სხვადასხვაობის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი იმის შესახებ, თუ რა არის ცხოველების მასობრივი მოკვლის სწორი გზა, ამახვილებს ყურადღებას განსაცვიფრების კონცეფციაზე, რაც არის ცხოველების უმოძრაო ან უგონო მდგომარეობაში ყოფნის პროცესი, ცხოველის მოკვლით ან მის გარეშე, როდესაც ან მკვლელობამდე დაუყოვნებლივ. მათ.

ელექტრული განსაცვიფრებელი ხდება ცხოველის ტვინში და/ან გულში ელექტრო დენის გაგზავნით დაკვლის წინ, რაც იწვევს მყისიერ, მაგრამ არასასიკვდილო ზოგად კრუნჩხვას, რომელიც თეორიულად იწვევს უგონო მდგომარეობას. გულში გამავალი დინება იწვევს გულის მყისიერ გაჩერებას, რაც ასევე იწვევს მალევე უგონო მდგომარეობას და სიკვდილს. განსაცვიფრებელი სხვა მეთოდებია გაზით, ცხოველების ზემოქმედება სასუნთქი აირების ნარევით (მაგალითად, არგონი და აზოტი, ან CO2), რომელიც იწვევს უგონო მდგომარეობას ან სიკვდილს ჰიპოქსიის ან ასფიქსიის გამო, და პერკუსიული განსაცვიფრებელი, როდესაც მოწყობილობა ურტყამს ცხოველს თავზე. , შეღწევადობით ან მის გარეშე (მოწყობილობები, როგორიცაა ტყვიის პისტოლეტი შეიძლება იყოს პნევმატური ან ფხვნილით მოქმედი).

Humane Slaughter Association (HSA ) აცხადებს, რომ „თუ განსაცვიფრებელი მეთოდი არ იწვევს მყისიერ უგრძნობლობას, განსაცვიფრებელი არ უნდა იყოს ავერსიული (ანუ არ უნდა გამოიწვიოს შიში, ტკივილი ან სხვა უსიამოვნო გრძნობები) ცხოველს“. თუმცა, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ სასაკლაოებში გამოყენებული რომელიმე მეთოდი ამას ასრულებდა.

განსაცვიფრებელი საკითხი არის ის, რომ ეს არის დამატებითი პროცესი, რომელსაც მოაქვს საკუთარი ტანჯვა. განსაცვიფრებლად ცხოველების ინმობილიზაციამ და მეთოდის გამოყენებამ შეიძლება გამოიწვიოს არა მხოლოდ დისკომფორტი და შიში, არამედ ტკივილიც, თუნდაც ეს მოხდეს პროტოკოლის ზუსტად დაცვით. ყველა ცხოველი ერთნაირად არ რეაგირებს მეთოდებზე და ზოგიერთი შეიძლება დარჩეს გონზე (ასე რომ, შეიძლება ითქვას, რომ ეს ცხოველები უფრო მეტად იტანჯებიან, რადგან მათ უნდა გაუძლონ როგორც განსაცვიფრებელი, ასევე მკვლელობა). არაეფექტურმა განსაცვიფრებელმა ან გაუცრუებლობამ შეიძლება ცხოველი დატოვოს მტანჯველ მდგომარეობაში, როდესაც ისინი პარალიზებულნი არიან, მაგრამ მაინც შეუძლიათ დაინახონ, მოისმინონ და იგრძნონ ყველაფერი, როცა ყელი გამოჭრეს. გარდა ამისა, სასაკლაოების დაჩქარებული ბუნების გამო, ბევრი განსაცვიფრებელი არ კეთდება ისე, როგორც უნდა. სასაკლაოების თითქმის ყველა ფარულმა გამოძიებამ გამოავლინა როგორც პერსონალი ძალადობრივად შეურაცხმყოფელი ან არაკომპეტენტური რეგულაციების დარღვევით, ან ის მეთოდები, რომლებიც მიზნად ისახავს ცხოველების უგონო მდგომარეობაში მოქცევას - ან მათ სწრაფად დაღუპვას - არ მუშაობს ისე, როგორც ეს იყო დაგეგმილი.

მაგალითად, 2024 წლის იანვარში, გოსშალკის სასაკლაო ეპეში, ნიდერლანდები, დააჯარიმეს 15,000 ევროთი და თანამშრომლებს დაემუქრნენ სისხლისსამართლებრივი დევნა ცხოველების არასათანადო მოპყრობისთვის. ცხოველთა უფლებების აქტივისტების გამოძიებებმა წარმოადგინა ფარული ვიდეო, სადაც ნაჩვენებია ღორები და ძროხები, როგორ ურტყამდნენ ბუჩქებს, აჭერდნენ კუდს და აძლევდნენ არასაჭირო ელექტრო შოკს დაკვლის გზაზე. ითვლება, რომ ეს არის პირველი შემთხვევა, როდესაც ჰოლანდიური სასაკლაო სანქცირებულია ცხოველების მიმართ არასათანადო მოპყრობისთვის.

ფრანგულმა ცხოველთა უფლებების ორგანიზაცია L214-მა გამოაქვეყნა 2023 წლის აპრილსა და მაისში ჩაწერილი კადრები ბაზის სასაკლაოდან ჟირონდაში , საფრანგეთი, სადაც ნაჩვენებია ცხოველების, ძირითადად, ორგანული ხორცის ფერმების შემზარავი პირობების მკურნალობა. ორგანიზაცია ამტკიცებდა, რომ რეგულაციების მძიმე დარღვევა, რამაც გამოიწვია ცხოველების გადაჭარბებული ტანჯვა, როგორიცაა ძროხა, ხარი, კრავი და გოჭი. ეს მოიცავდა არაეფექტურ განსაცვიფრებელ მეთოდებს, სისხლდენას ჯერ კიდევ გონზე და ელექტრული ხელსაწყოების გამოყენებას ცხოველების სხეულის მგრძნობიარე ნაწილებზე. კადრებში ასევე ნაჩვენები იყო სამი ხბო, რომლებიც შევიდნენ არასწორ კოლოფში, როგორც ჩანს, დანით დაჭრეს თვალში ელექტრო ძრავით.

2024 წლის აპრილში, მოპოვებული ახალი ფარული კადრები აჩვენა, რომ მუშა ღორებს სახეში და ზურგზე ურტყამს ღორებს, როდესაც ისინი ათავსებდნენ CO2 გაზის კამერებში, რათა მოკლულიყვნენ დახრჩობით. ვიდეო გადაღებულია ცხოველთა უფლებების აქტივისტმა ჯოი კარბსტრონგმა, Pignorant-ის მწარმოებელმა, სასაკლაოში, რომელსაც ფლობს და მართავს Cranswick Country Foods in Watton, Norfolk, რომელიც ამარაგებს მსხვილ სუპერმარკეტებს, როგორიცაა Tesco, Morrisons, Asda, Sainsbury's, Aldi და Marks და. სპენსერი. ამ სასაკლაოში შესრულებული ღორებიდან ბევრი იყო ფერმებიდან, რომლებიც რეზინის შტამპით იყო დატანილი RSPCA Assured სქემით.

ცხოველთა უფლებების დამცველმა ორგანიზაციამ Animal Equality ჩაატარა მრავალი გამოაშკარავება იმ პირობების შესახებ, რომლებსაც ცხოველები მკურნალობენ მექსიკაში, ბრაზილიაში, ესპანეთში, დიდ ბრიტანეთში და იტალიაში, და PETA-მ იგივე გააკეთა აშშ-ს სასაკლაოებთან . სულ უფრო მეტი შემთხვევაა, როცა სასაკლაოს ყოფილი მუშები საუბრობენ იმაზე, რაც მათ შიგნით ხდება და აჩვენებენ, რომ იქ არაფერი ჰუმანური არ ხდება.

2017 წელს, გაერთიანებული სამეფოს სურსათის სტანდარტების სააგენტოს გამოკითხვამ დაადგინა, რომ ასობით მილიონი ცხოველი მოკლეს ეფექტური განცვიფრების გარეშე, მათ შორის 184 მილიონი ფრინველი და 21,000 ძროხა.

რელიგიური ხოცვა უფრო ჰუმანურია?

სიმართლე ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, 2025 წლის აგვისტო
shutterstock_2160693207

ზოგიერთ იურისდიქციაში განსაცვიფრებელი დაკვლის პროცესის სავალდებულო ნაწილია, რადგან ითვლება, რომ ის ზოგავს ტანჯვას მოკლულ ცხოველს რეალური მოკვლის დროს. ევროკავშირში მიჩნეულია, რომ განსაცვიფრებლად, ძირითადი სისხლძარღვების გაჭრას შორის ცხოველის სისხლდენამდე და უგრძნობლობამდე არის 20 წამი ცხვრებში, 25 წამამდე ღორებში, 2 წუთამდე ძროხებში. ფრინველებში 2,5 წუთამდე ან მეტ წუთს, თევზებში ზოგჯერ 15 წუთს ან მეტს. თუმცა, ქვეყნებს შორის არსებობს ვარიაციები იმის შესახებ, თუ რა არის დასაშვები. ნიდერლანდებში კანონი ამტკიცებს, რომ ქათმები უნდა გააჩერონ მინიმუმ 4 წამის განმავლობაში, საშუალო დენით 100 mA, რაც ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში განსაცვიფრებლად ითვლება. შვედეთში, ნორვეგიაში, შვეიცარიაში, ისლანდიაში, სლოვენიასა და დანიაში განსაცვიფრებელი ყოველთვის სავალდებულოა დაკვლის წინ, ასევე რელიგიური ხოცვა-ჟლეტისთვის. ავსტრიაში, ესტონეთში, ლატვიასა და სლოვაკეთში განსაცვიფრებელი საჭიროა დაუყოვნებლივ ჭრილობის შემდეგ, თუ ცხოველი აქამდე არ იყო გაოგნებული. გერმანიაში, ეროვნული ხელისუფლება ნებას რთავს სასაკლაოებს დახოცონ ცხოველები განსაცვიფრებლად, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი აჩვენებენ, რომ მათ ჰყავთ ადგილობრივი რელიგიური კლიენტები მოთხოვნით.

შეერთებულ შტატებში, განსაცვიფრებელი რეგულირდება სასაკლაოების ჰუმანური მეთოდების აქტის (7 USC 1901) დებულებებით. სასაკლაოზე ცხოველთა დაცვის ევროპული კონვენცია ან სასაკლაოების კონვენცია (ევროპის საბჭო, 1979) მოითხოვს, რომ ყველა ცალფეხა (როგორიცაა ცხენები ან ვირები), მცოცავი (როგორიცაა ძროხა ან ცხვარი) და ღორი გაოგნებული იყოს დაკვლამდე. სამი თანამედროვე მეთოდი (შერყევა, ელექტრონარკოზი ან გაზი) და კრძალავს ბოძების ცულების, ჩაქუჩების და პუნტილას გამოყენებას. თუმცა, მხარეებს შეუძლიათ დაუშვან გამონაკლისი რელიგიური ხოცვა-ჟლეტის, გადაუდებელი ხოცვა-ჟლეტისა და ფრინველების, კურდღლებისა და სხვა პატარა ცხოველების ხოცვაზე. ეს რელიგიური გამონაკლისები არის დაპირისპირება, რადგან რელიგიები, როგორიცაა ისლამი, ამტკიცებენ, რომ მათი დაკვლის ჰალალის მეთოდი უფრო ჰუმანურია, ხოლო იუდაიზმი ამტკიცებს, რომ მათი კოშერის მეთოდი უფრო ჰუმანურია.

შეჩიტა არის ებრაული რიტუალური ხოცვა ფრინველებისა და ძროხების საკვებად, ჰალახას მიხედვით. დღეს კოშერის დაკვლა არ მოიცავს რაიმე რელიგიურ ცერემონიას, თუმცა დაკვლის პრაქტიკა შესაძლოა არ გადაუხვევდეს ტრადიციულ რიტუალებს, თუ ხორცი უნდა მიირთვათ ებრაელებმა. ცხოველებს კლავენ ცხოველის ყელზე ძალიან ბასრი დანით, რაც აკეთებს ტრაქეასა და საყლაპავ მილსადენს. ცხოველს არ ეკრძალება უგონო მდგომარეობაში ყოფნა ყელამდე, მაგრამ მას ხშირად ათავსებენ მოწყობილობაში, რომელიც აბრუნებს სხეულს და ააქტიურებს მას.

ჰაბიჰა არის ისლამში დადგენილი პრაქტიკა ყველა ჰალალის ცხოველის (თხა, ცხვარი, ძროხა, ქათამი და ა.შ.) დაკვლაზე, მხოლოდ თევზისა და ზღვის ცხოველების გამოკლებით. ჰალალის ცხოველების დაკვლის ამ პრაქტიკას რამდენიმე პირობა სჭირდება: ჯალათმა უნდა დაიცვას აბრაამული რელიგია (ე.ი. მუსლიმი, ქრისტიანი ან ებრაელი); ყოველი ჰალალის ცხოველის ცალ-ცალკე დაკვლისას უნდა იწოდებოდეს ღმერთის სახელი; მკვლელობა უნდა შედგებოდეს სისხლის სრული დრენაჟით მთელი სხეულიდან ყელზე ძალიან ბასრი დანით სწრაფი, ღრმა ჭრილობით, ორივე მხარის სასუნთქი მილის, საუღლე ვენების და საძილე არტერიების მოჭრა, მაგრამ ზურგის ტვინი ხელუხლებელი დარჩეს. ზოგიერთი განმარტავს, რომ წინასწარ განსაცვიფრებელი დაშვებულია, ზოგი კი არ მიიჩნევს ისლამურ კანონს.

გაერთიანებული სამეფოს მთავრობას არ აქვს კანონიერი მოთხოვნა, რათა უზრუნველყოს ყველა ცხოველის გაოგნებული დაკვლამდე, ასე რომ, ბრიტანეთში ჰალალისთვის დაკლული ცხოველების დაახლოებით 65% ჯერ გაოგნებულია, მაგრამ შეჩიტას ქვეშ მოკლული ყველა ცხოველი (კოშერისთვის) არ არის გაოგნებული. . 2018 წელს ევროკავშირის მართლმსაჯულების სასამართლომ დაადასტურა , რომ რიტუალური ხოცვა განსაცვიფრებლად შეიძლება მოხდეს მხოლოდ დამტკიცებულ სასაკლაოში.

2017 წელს, ფლანდრიამ დაავალა, რომ ყველა ცხოველი განცვიფრებულიყო დაკვლამდე, ხოლო ვალონიამ მოჰყვა 2018 წელს, ფაქტობრივად აკრძალა რელიგიური ხოცვა ბელგიის მთელ ტერიტორიაზე. 16 ადამიანისგან შემდგარი ჯგუფი და 7 ადვოკატირების ჯგუფი, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ აკრძალვას, ჯერ სარჩელი შეიტანა ბელგიის სასამართლოში, რომელიც 2020 წელს ლუქსემბურგის ევროპულ სასამართლოში შევიდა. 2024 წლის 13 თებერვალს , ადამიანის უფლებათა ევროპულმა სასამართლომ, ევროპის მთავარი უფლებები. სასამართლომ მხარი დაუჭირა ბელგიის აკრძალვას ფერმერული ცხოველების საკვებად დაკვლის შესახებ მათი წინასწარ განსაცვიფრებლად, გააღო კარი ევროკავშირის სხვა ქვეყნებისთვის, რათა აიკრძალონ რელიგიური ხოცვა განსაცვიფრებლად.

მთელი ეს დაპირისპირება უბრალოდ ადასტურებს, რომ არ არსებობს ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტა და რასაც რელიგიები, ტრადიციები და კანონები აკეთებენ, უბრალოდ ასუფთავებენ უპატიებელ სისასტიკეს და აცხადებენ, რომ მათი მეთოდები ნაკლებად სასტიკია, ვიდრე სხვები იყენებენ.

ჰუმანური შეცდომაში შემყვანი სიტყვაა

სიმართლე ჰუმანური ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, 2025 წლის აგვისტო
shutterstock_79354237

ბოლო ნაწილი, რომელიც დარჩა „ჰუმანური მკვლელობის“ კონცეფციის დემონტაჟში, არის თავად სიტყვა „ჰუმანური“. ეს ტერმინი ნიშნავს სხვების მიმართ თანაგრძნობის, სიმპათიის, კეთილგანწყობის და ყურადღების გამოხატვას. ისევე, როგორც ადამიანებმა აირჩიეს საკუთარი თავის „ბრძენი მაიმუნის“ დარქმევა ( ჰომო საპიენსი ), კაცობრიობისთვის გასაკვირი ამპარტავანია მისი სახეობის სახელის გამოყენება სიტყვის ძირად, რომელიც ნიშნავდა „მოწყალეს“ და „მოწყალეს“. კეთილგანწყობილი“.

ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც კარნიზმი გაბატონებული იდეოლოგიაა. კარნიზმის ერთ-ერთი მთავარი აქსიომა არის უზენაესობის აქსიომა , რომელიც ამბობს: „ჩვენ ვართ უმაღლესი არსებები და ყველა სხვა არსება ჩვენს ქვეშ იერარქიაშია“, ამიტომ ჩვენ გვირგვინი ვართ ნებისმიერი იერარქიის თავზე და, ბუნებრივია, გამოიყენეთ ტერმინი „ადამიანი“, რათა ნიშნავდეს აღმატებულს მრავალ კონტექსტში. მაგალითად, იმ გზით, თუ როგორ კლავენ არსებები სხვა არსებებს, ჩვენ ვუწოდეთ "ადამიანის გზა" ამის გასაკეთებლად, როგორც საუკეთესო გზა და ჩვენ მას ვუწოდებთ "ჰუმანურ" გზას. კარნიზმის კიდევ ერთი მთავარი აქსიომა არის ძალადობის აქსიომა, სადაც ნათქვამია: „ძალადობა სხვა გრძნობადი არსებების მიმართ გარდაუვალია გადარჩენისთვის“. მაშასადამე, კარნისტები აღიარებენ დაკვლას, როგორც ლეგიტიმურ საქმიანობას, რომლის თავიდან აცილება შეუძლებელია და ისინი თვლიან, რომ ადამიანის დაკვლის გზა საუკეთესო გზაა. დაბოლოს, კარნიზმის კიდევ ერთი მთავარი აქსიომა არის დომინონის აქსიომა, რომელიც ამბობს: „სხვა მგრძნობიარე არსებების ექსპლუატაცია და მათზე ჩვენი ბატონობა აუცილებელია კეთილდღეობისთვის“. ამით კარნისტები ამართლებენ დაკვლის ლეგალურ მეთოდებს, რომლებიც არ არის ნაკლებად მტკივნეული ან სტრესული, რადგან მათი აზრით, სხვების ექსპლუატაციის გზით კეთილდღეობის აუცილებლობა ამართლებს მკვლელობის ეფექტურობის პრიორიტეტს დახოცილთა კეთილდღეობაზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, „ადამიანის შესაფერის“ მეთოდს არჩეული მასობრივი მოკვლა მათთვის, ვისაც „უმაღლესი“ ადამიანები ექსპლუატაციას უწევენ, აღარ არის საჭირო, რომ იყოს ყველაზე თანამგრძნობი და კეთილგანწყობილი მეთოდი. ყველა ამ კარნისტულმა აქსიომამ ერთად შექმნა „ადამიანური მკვლელობის“ ოქსიმორონული კონცეფცია, რომელსაც დღეს მთელ მსოფლიოში ვხედავთ.

ვინაიდან ვეგანიზმი კარნიზმის საპირისპიროა, მისი აქსიომები საპირისპირო მიმართულებით მიგვანიშნებს. აჰიმსას აქსიომა ხელს შეუშლის ვეგანებს (და ვეგეტარიანელებს) დახოცონ ვინმეს რაიმე მიზეზით, ცხოველური სენტიმენტების აქსიომები და ანტისპეციალიზმი შეგვიშლის გამონაკლისების გაკეთებას, ანტიექსპლუატაციის აქსიომაც კი შეგვიშლის ჭეშმარიტად თანამგრძნობის პოვნაში. ჩვენს მეთვალყურეობის ქვეშ მყოფთა მასობრივი მოკვლის მეთოდი, და მეუფეობის აქსიომა გვაიძულებს კამპანიას ცხოველთა დაკვლის წინააღმდეგ და არ ვიყიდოთ „ჰუმანური მკვლელობის“ მოტყუება, რომელსაც, როგორც ჩანს, გულუბრყვილოდ სწამთ რედუქტორები არის სამყარო, სადაც ხოცვა არ არსებობს და ეს არის მომავლის ვეგანური სამყარო

თუ ყველა ცხოველმა ხმა მისცა სიტყვის არჩევას ჩვენი სახეობის ყველაზე აღწერითი ტერმინისთვის, ტერმინი „მკვლელი“ ალბათ გაიმარჯვებდა. ტერმინები „ადამიანი“ და „მკვლელი“ შესაძლოა მათ გონებაში სინონიმი გახდეს. მათთვის ნებისმიერი „ჰუმანური“ შეიძლება სიკვდილს ჰგავდეს.

„ადამიანური ხოცვა“ აღმოჩნდა ევფემისტური სასტიკი გზა, რომელსაც ადამიანები მასობრივად კლავენ სხვებს.

შენიშვნა: ეს შინაარსი თავდაპირველად გამოქვეყნდა Veganfta.com– ზე და შეიძლება არ ასახავდეს Humane Foundationშეხედულებებს.

შეაფასეთ ეს პოსტი

მცენარეებზე დაფუძნებული ცხოვრების წესის დაწყების სახელმძღვანელო

აღმოაჩინეთ მარტივი ნაბიჯები, ჭკვიანური რჩევები და სასარგებლო რესურსები, რათა თავდაჯერებულად და მარტივად დაიწყოთ თქვენი მცენარეული მოგზაურობა.

რატომ უნდა აირჩიოთ მცენარეული სიცოცხლე?

გამოიკვლიეთ მცენარეულ საკვებზე გადასვლის ძლიერი მიზეზები - უკეთესი ჯანმრთელობიდან დაწყებული უფრო კეთილ პლანეტამდე. გაარკვიეთ, რამდენად მნიშვნელოვანია თქვენი საკვების არჩევანი.

ცხოველებისთვის

აირჩიეთ სიკეთე

პლანეტისთვის

იცხოვრე უფრო ეკოლოგიურად

ადამიანებისთვის

კეთილდღეობა თქვენს თეფშზე

Იმოქმედე

რეალური ცვლილებები ყოველდღიური მარტივი არჩევანით იწყება. დღესვე მოქმედებით, თქვენ შეგიძლიათ დაიცვათ ცხოველები, შეინარჩუნოთ პლანეტა და შთააგონოთ უფრო კეთილი და მდგრადი მომავალი.

რატომ უნდა გადავიდეთ მცენარეულ საკვებზე?

გამოიკვლიეთ მცენარეულ საკვებზე გადასვლის ძლიერი მიზეზები და გაარკვიეთ, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია თქვენი საკვების არჩევანი.

როგორ გადავიდეთ მცენარეულ საკვებზე?

აღმოაჩინეთ მარტივი ნაბიჯები, ჭკვიანური რჩევები და სასარგებლო რესურსები, რათა თავდაჯერებულად და მარტივად დაიწყოთ თქვენი მცენარეული მოგზაურობა.

წაიკითხეთ ხშირად დასმული კითხვები

იპოვეთ მკაფიო პასუხები ხშირად დასმულ კითხვებზე.