ცხოველების გამოყენება ადამიანების გასართობად დიდი ხანია ნორმად ითვლება ისეთ პრაქტიკებში, როგორიცაა ცირკები, ზოოპარკები, საზღვაო პარკები და რბოლების ინდუსტრიები. თუმცა, სანახაობის უკან ტანჯვის რეალობა იმალება: გარეული ცხოველები გამოკეტილები არიან არაბუნებრივ ვოლიერებში, გაწვრთნილები იძულებით, მოკლებულნი არიან ინსტინქტებს და ხშირად იძულებულნი არიან შეასრულონ განმეორებითი ქმედებები, რომლებიც მხოლოდ ადამიანურ გართობას ემსახურება. ეს პირობები ართმევს ცხოველებს ავტონომიას, აყენებს მათ სტრესს, დაზიანებებს და ამცირებს სიცოცხლის ხანგრძლივობას.
ეთიკური შედეგების გარდა, გასართობი ინდუსტრიები, რომლებიც ეყრდნობიან ცხოველების ექსპლუატაციას, აგრძელებენ მავნე კულტურულ ნარატივებს - ასწავლიან აუდიტორიას, განსაკუთრებით ბავშვებს, რომ ცხოველები ძირითადად არსებობენ როგორც ადამიანის მოხმარების ობიექტები და არა როგორც შინაგანი ღირებულების მქონე გონიერი არსებები. ტყვეობის ეს ნორმალიზაცია ხელს უწყობს ცხოველების ტანჯვისადმი გულგრილობას და ძირს უთხრის სახეობებს შორის თანაგრძნობისა და პატივისცემის გაღვივების მცდელობებს.
ამ პრაქტიკის გამოწვევა ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ ცხოველების ჭეშმარიტი დაფასება უნდა მოდიოდეს მათ ბუნებრივ ჰაბიტატებში დაკვირვებით ან განათლებისა და დასვენების ეთიკური, არაექსპლუატაციური ფორმებით. როდესაც საზოგადოება გადახედავს ცხოველებთან ურთიერთობას, ექსპლუატაციური გართობის მოდელებიდან თავის დაღწევა ხდება ნაბიჯი უფრო თანამგრძნობი კულტურისკენ - ისეთი კულტურისკენ, სადაც სიხარული, გაოცება და სწავლა არ არის აგებული ტანჯვაზე, არამედ პატივისცემასა და თანაარსებობაზე.
დაათვალიერეთ ზოოპარკების, ცირკებისა და საზღვაო პარკების პრიალა ფასადი, რათა გაირკვეს მკაცრი რეალობა, რომელსაც მრავალი ცხოველი ემუქრება გასართობი სახელით. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ატრაქციონები ხშირად ბაზარზეა ბაზარზე, როგორც საგანმანათლებლო ან ოჯახური გამოცდილების გამოცდილება, ისინი ნიღბავს შემაშფოთებელ ჭეშმარიტებას-მოსახერხებლობას, სტრესს და ექსპლუატაციას. შემაკავებელი შიგთავსებიდან დაწყებული სასწავლო სასწავლო პრაქტიკამდე და ფსიქიკური კეთილდღეობის კომპრომეტირებით, უამრავი ცხოველი გაუძლებს მათ ბუნებრივ ჰაბიტატებს. ეს გამოკვლევა ანათებს ამ ინდუსტრიების გარშემო არსებულ ეთიკურ შეშფოთებას, ხოლო ხაზს უსვამს ჰუმანურ ალტერნატივებს, რომლებიც პატივს სცემენ ცხოველების კეთილდღეობას და ხელს უწყობენ თანაცხოვნას პატივისცემით და თანაგრძნობით
