ცხოველთა უფლებებისა და ადამიანის უფლებების ურთიერთკავშირი

ცხოველთა უფლებებსა და ადამიანის უფლებებს შორის ურთიერთობა დიდი ხანია ფილოსოფიური, ეთიკური და იურიდიული დებატების საგანია. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ორ სფეროს ხშირად მკურნალობენ ცალკე, არსებობს მათი ღრმა ურთიერთკავშირის აღიარება. ადამიანის უფლებების დამცველები და ცხოველთა უფლებების აქტივისტები ერთნაირად უფრო მეტად აღიარებენ, რომ სამართლიანობისა და თანასწორობისთვის ბრძოლა არ შემოიფარგლება მხოლოდ ადამიანებით, არამედ ვრცელდება ყველა სენტიმენტალური არსებით. ღირსების, პატივისცემისა და ზიანისგან თავისუფლების აღკვეთის უფლება ორივე მოძრაობის საფუძველს წარმოადგენს, რაც იმაზე მიანიშნებს, რომ ერთის განთავისუფლება ღრმად არის გადახლართული მეორეს განთავისუფლებასთან.

ადამიანის უფლებების უნივერსალური დეკლარაცია (UDHR) ამტკიცებს ყველა პიროვნების თანდაყოლილ უფლებებს, მიუხედავად მათი რასისა, ფერის, რელიგიის, სქესის, ენის, პოლიტიკური რწმენის, ეროვნული ან სოციალური ფონის, ეკონომიკური სტატუსის, დაბადებისა თუ სხვა პირობისა. ეს საეტაპო დოკუმენტი მიიღო გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ პარიზში, 1948 წლის 10 დეკემბერს. შედეგად, ადამიანის უფლებების დღე, რომელიც ოფიციალურად შეიქმნა 1950 წელს, გლობალურად აღინიშნება იმავე თარიღით, რათა პატივი სცეს დეკლარაციის მნიშვნელობას და მისი აღსრულების განვითარებას.

იმის გათვალისწინებით, რომ ახლა ფართოდ არის აღიარებული, რომ არაადამიანური ცხოველები, ისევე როგორც ადამიანებს, აქვთ ემოციების განხილვა-როგორც დადებითი და უარყოფითი-, რატომ არ უნდა ჰქონდეთ მათ უფლებამოსილება ძირითადი უფლებების შესახებ, რომლებიც უზრუნველყოფენ მათ საკუთარი უნიკალური გზით ცხოვრებას?

გაზიარებული ეთიკური საფუძვლები

როგორც ცხოველთა უფლებები, ასევე ადამიანის უფლებები გამომდინარეობს იმ რწმენით, რომ ყველა სენტიმენტალური არსება, იქნება ეს ადამიანი თუ არაადამიანური, ეთიკური ეთიკური განხილვა. ადამიანის უფლებების ცენტრში არის იდეა, რომ ყველა პირს უფლება აქვს იცხოვროს ჩაგვრის, ექსპლუატაციისა და ძალადობისგან. ანალოგიურად, ცხოველთა უფლებები ხაზს უსვამს ცხოველების თანდაყოლილ ღირებულებას და მათ უფლებამოსილებას, რომ იცხოვრონ ზედმეტი ტანჯვის გარეშე. იმის აღიარებით, რომ ცხოველებს, ისევე როგორც ადამიანებს, შეუძლიათ განიცადონ ტკივილი და ემოციები, ადვოკატები ამტკიცებენ, რომ მათი ტანჯვა უნდა შემცირდეს ან აღმოფხვრას, ისევე, როგორც ჩვენ ვცდილობთ დავიცვათ ადამიანი ზიანისგან.

ეს გაზიარებული ეთიკური ჩარჩო ასევე გამოირჩევა მსგავსი მორალური ფილოსოფიებისგან. სამართლიანობისა და თანასწორობის ცნებები, რომლებიც ემყარება ადამიანის უფლებათა მოძრაობებს, მჭიდროდ არის განპირობებული იმ მზარდი აღიარებაში, რომ ცხოველებს არ უნდა განიხილებოდნენ, როგორც უბრალო საქონელი, რომ გამოიყენონ საკვები, გასართობი ან შრომა. ეთიკური თეორიები, როგორიცაა უტილიტარიზმი და დეონტოლოგია, ამტკიცებენ ცხოველების მორალურ განხილვას, მათი ტანჯვის უნარის საფუძველზე, ქმნიან მორალურ იმპერატივს, რომ გააფართოვონ ცხოველებიც.

სოციალური სამართლიანობა და კვეთა

კვეთა კონცეფცია, რომელიც აღიარებს, თუ როგორ კვეთს უსამართლობის სხვადასხვა ფორმები და ნაერთი, ასევე ხაზს უსვამს ცხოველთა და ადამიანის უფლებების ურთიერთკავშირს. სოციალური სამართლიანობის მოძრაობებმა ისტორიულად იბრძოდა სისტემური უთანასწორობის წინააღმდეგ, როგორიცაა რასიზმი, სექსიზმი და კლასიზმი, რაც ხშირად ვლინდება როგორც ადამიანებისა და ცხოველების ექსპლუატაციისა და მარგინალიზაციის გზით. ხშირ შემთხვევაში, მარგინალიზებული ადამიანის თემები - მაგალითად, როგორც სიღარიბის პირები ან ფერის ადამიანები, არაპროპორციულად მოქმედებენ ცხოველების ექსპლუატაციაზე. მაგალითად, ქარხნის მეურნეობა, რომელიც მოიცავს ცხოველების არაადამიანურ მოპყრობას, ხშირად ხდება დაუცველი მოსახლეობის მაღალი კონცენტრაციის მქონე ის ადგილებში, რომლებიც ასევე უფრო მეტად განიცდიან გარემოს დეგრადაციას და ამგვარი ინდუსტრიების მიერ გამოწვეულ ჯანმრთელობის საკითხებს.

უფრო მეტიც, ცხოველების ჩაგვრა ხშირად უკავშირდება ადამიანის ჩაგვრის ნიმუშებს. ისტორიულად, მონობის, კოლონიზაციისა და სხვადასხვა ადამიანური ჯგუფების არასათანადო მოპყრობის დასაბუთება ემყარება ამ ჯგუფების დეჰუმანიზაციას, ხშირად ცხოველებთან შედარების გზით. ეს დეჰუმანიზაცია ქმნის ეთიკურ პრეცედენტს გარკვეული ადამიანების დაქვემდებარებაში მკურნალობისთვის, და არ არის მონაკვეთი იმის დანახვა, თუ როგორ ვრცელდება ეს იგივე აზროვნება ცხოველების მკურნალობაზე. ცხოველთა უფლებების ბრძოლა, მაშინ ხდება უფრო დიდი ბრძოლის ნაწილი ადამიანის ღირსებისა და თანასწორობისთვის.

გარემოსდაცვითი სამართლიანობა და მდგრადობა

ცხოველთა უფლებებისა და ადამიანის უფლებების ურთიერთკავშირი ასევე ცხადია გარემოსდაცვითი სამართლიანობისა და მდგრადობის საკითხების გათვალისწინებისას. ცხოველების ექსპლუატაცია, განსაკუთრებით იმ ინდუსტრიებში, როგორიცაა ქარხნის მეურნეობა და ველური ბუნების ბრაკონიერება, მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს გარემოს დეგრადაციას. ეკოსისტემების განადგურება, ტყე -ტყე და კლიმატის ცვლილება ყველა არაპროპორციულად იმოქმედებს დაუცველ ადამიანთა თემებზე, განსაკუთრებით გლობალურ სამხრეთში, რომლებიც ხშირად განიცდიან გარემოზე ზიანის მიყენებას.

მაგალითად, მეცხოველეობის მეურნეობისთვის ტყეების გაწმენდა არა მხოლოდ საფრთხეს უქმნის ველურ ბუნებას, არამედ არღვევს ძირძველი თემების საარსებო წყაროს, რომლებიც ეყრდნობიან ამ ეკოსისტემებს. ანალოგიურად, სამრეწველო სოფლის მეურნეობის გარემოზე ზემოქმედება, როგორიცაა წყლის წყაროების დაბინძურება და სათბურის გაზების ემისია, უშუალო საფრთხეს უქმნის ადამიანის ჯანმრთელობას, განსაკუთრებით დაქვემდებარებულ ადგილებში. ცხოველთა უფლებების და უფრო მდგრადი, ეთიკური სოფლის მეურნეობის პრაქტიკის ადვოკატირებით, ჩვენ ერთდროულად მივმართავთ ადამიანის უფლებების საკითხებს, რომლებიც დაკავშირებულია გარემოსდაცვით სამართლიანობასთან, საზოგადოებრივ ჯანმრთელობასთან და სუფთა და უსაფრთხო გარემოსთან.

იურიდიული და პოლიტიკის ჩარჩოები

იზრდება იმის აღიარება, რომ ადამიანის უფლებები და ცხოველების უფლებები არ არის ურთიერთგამომრიცხავი, მაგრამ საკმაოდ ურთიერთდამოკიდებულებულია, განსაკუთრებით იურიდიული და პოლიტიკის ჩარჩოების შემუშავებაში. რამდენიმე ქვეყანამ გადადგა ნაბიჯები ცხოველთა კეთილდღეობის ინტეგრირებისთვის მათ იურიდიულ სისტემებში, იმის აღიარებით, რომ ცხოველების დაცვა ხელს უწყობს საზოგადოების მთლიან კეთილდღეობას. მაგალითად, ცხოველთა კეთილდღეობის უნივერსალური დეკლარაცია, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ არის იურიდიულად სავალდებულო, არის გლობალური ინიციატივა, რომელიც ცდილობს ცხოველების სენტიმენტალურ არსებად აღიაროს და მოუწოდებს მთავრობებს განიხილონ ცხოველების კეთილდღეობა თავიანთ პოლიტიკაში. ანალოგიურად, ადამიანის უფლებების საერთაშორისო კანონები, მაგალითად, სამოქალაქო და პოლიტიკური უფლებების საერთაშორისო შეთანხმება, ახლა მოიცავს მოსაზრებებს ცხოველების ეთიკური მოპყრობის შესახებ, რაც ასახავს ამ ორს შორის ურთიერთკავშირის მზარდ აღიარებას.

როგორც ადამიანის უფლებების, ასევე ცხოველთა უფლებების დამცველები ხშირად თანამშრომლობენ საერთო საკანონმდებლო მიზნების მისაღწევად, მაგალითად, ცხოველთა სისასტიკის აკრძალვა, ცხოველებთან დაკავშირებული ინდუსტრიებში ადამიანებისთვის სამუშაო პირობების გაუმჯობესება და უფრო ძლიერი გარემოსდაცვითი დაცვა. ეს ძალისხმევა მიზნად ისახავს უფრო სამართლიანი და თანაგრძნობილი სამყაროს შექმნას ყველა არსებისთვის, ადამიანური და არაადამიანური.

ცხოველთა უფლებებისა და ადამიანის უფლებების ურთიერთკავშირი წარმოადგენს სამართლიანობის, თანასწორობისა და ყველა სენტიმენტალური არსების მიმართ ფართო გადაადგილების ასახვას. როდესაც საზოგადოება აგრძელებს განვითარებას და უფრო მეტად იზრდება ცხოველების მიმართ ჩვენი მოპყრობის ეთიკური შედეგების შესახებ, უფრო ცხადი ხდება, რომ ცხოველების უფლებების ბრძოლა არ არის განცალკევებული ადამიანის უფლებების ბრძოლისაგან. სისტემური უსამართლობის მოგვარებით, რომლებიც გავლენას ახდენენ როგორც ადამიანებზე, ასევე ცხოველებზე, ჩვენ მივუახლოვდებით სამყაროს, სადაც ღირსება, თანაგრძნობა და თანასწორობა ვრცელდება ყველა ცოცხალ არსებაზე, მიუხედავად მათი სახეობებისა. ეს მხოლოდ ადამიანისა და ცხოველების ტანჯვას შორის ღრმა კავშირის აღიარებით შეგვიძლია დავიწყოთ ყველასთვის ჭეშმარიტად სამართლიანი და თანაგრძნობით შექმნისთვის.