Зиянкестер жоқ

Этолог Джорди Касамитьяна «зиянкестер» ұғымын талқылайды және неге адам емес жануарларды ешқашан мұндай қорлайтын терминмен сипаттамау керектігін түсіндіреді.

Мен иммигрантпын.

Менің Ұлыбританияның 30 жылдан астам тұрғыны болғаным маңызды емес сияқты, өйткені көп адамның көзінше мен иммигрантпын және әрқашан солай боламын. Менің сыртқы келбетім міндетті түрде кейбір адамдар иммигранттар деп ойлайтындай емес, бірақ мен сөйлеген кезде және менің шетелдік акцентім анықталғанда, иммигранттарды «олар» деп санайтындар мені бірден солай деп атайды.

Бұл мені соншалықты алаңдатпайды - кем дегенде Brexit - мен мәдени гибрид екенімді түсіндім, сондықтан монохроматикалық мәдени өмірді өткізгендермен салыстырғанда мен ерекше бақыттымын. Маған мұндай санаттар мені «туғандардан» азырақ лайық деп кемсітетін етіп жасалғанда немесе Каталониядан Ұлыбританияға көшіп келіп, Британ азаматы болуға батылдықпен бірдеңе жасағаным дұрыс емес пе. Ксенофобияның бұл түрімен бетпе-бет келгенде, бұл менің жағдайда нәсілшіл емес түрге жатады, өйткені менің ерекшеліктерім тым «бөтен» болып көрінбейді - мен сипаттамаға жауап бергенде, бәріміз иммигрантпыз.

Британ аралдарына бірде-бір адам аяғын баспаған кезде, алғаш рет Африкадан қоныс аударғандар болды. Адамдар бұл мәселені мойындау үшін тарихта тым алыс болса, қазір Бельгия, Италия, Солтүстік Германия, Скандинавия немесе Нормандияға айналған елдерден келген иммигранттар туралы не деуге болады? Британ аралдарында тұратын ағылшын, корниш, валль, ирланд немесе шотландтық «туған» ешбір адамда мұндай иммигранттардан қан жоқ. Менің бұл жағымсыз таңбалау түріне қатысты тәжірибем британдық контекстке ғана тән емес. Бұл әлемнің кез келген жерінде орын алады, өйткені «олар және біз» және «басқаларға немқұрайлы қарау» қабылдау жалпы адамзаттық нәрсе. Барлық мәдениеттердің адамдары адам емес түрдегі адамдарды сипаттау кезінде мұны үнемі жасады. «Иммигрант» термині сияқты, біз де бейтарап болатын сөздерді бұрмалап, оларға адам емес жануарларды (мысалы, «үй жануарлары») сипаттау үшін супремацистік теріс коннотация бердік - бұл туралы мен жазған мақаладан оқи аласыз « Неліктен вегетариандықтар үй жануарларын ұстамайды » ), бірақ біз одан әрі қарай жүрдік. Біз әрқашан теріс болып табылатын жаңа терминдерді жасадық және артықшылық туралы жаңылыс сезімімізді күшейту үшін оларды тек адам емес жануарларға қолдандық. Осы терминдердің бірі – «зиянды жәндіктер». Бұл кемсітетін белгі тек жеке адамдарға немесе популяцияларға олардың не істеп жатқанына немесе қайда екеніне байланысты қолданылмайды, бірақ олар кейде бүкіл түрлерді, тектерді немесе отбасыларды брендтеу үшін ұялмай қолданылады. Бұл британдық бұзақы британдықтың барлық шетелдіктерді иммигрант деп атап, олардың барлық мәселелеріне соқыр түрде кінәлауы сияқты қате. Блогты осы термин мен тұжырымдамаға арнаған жөн.

«Зиянды жәндік» нені білдіреді?

Негізінде, «зиянкестер» сөзі мазасыздыққа айналуы мүмкін тітіркендіргіш адамды білдіреді. Ол әдетте адам емес жануарларға қолданылады, бірақ оны қандай да бір түрде метафоралық түрде адамдарға да қолдануға болады (бірақ бұл жағдайда ол адамды адам емес жануарлармен салыстыру арқылы жасалады, мысалы, «аң» сөзіндегідей. ”).

Сондықтан, бұл термин адамдардың шын мәнінде кім екенін емес, бұл адамдарға қалай қарайтынымен тығыз байланысты. Бір индивид басқа біреуді тітіркендіруі мүмкін, бірақ үшінші адамға емес, немесе мұндай адамдар кейбір адамдарға ыңғайсыздық тудыруы мүмкін, бірақ басқалары олардың қатысуы мен мінез-құлқына бірдей әсер етпейді. Басқаша айтқанда, бұл субъективті салыстырмалы термин, ол қолданылатын мақсатты тұлғаға қарағанда оны қолданатын адамды жақсырақ сипаттайтын сияқты.

Дегенмен, адамдар жалпылауға және пропорциядан және контексттен тыс нәрселерді қабылдауға бейім, сондықтан біреудің басқа біреуге қатысты сезімін тікелей білдіру болып қалуы керек нәрсе басқаларды таңдамай таңбалау үшін қолданылатын теріс былғауға айналды. Осылайша, зиянкестердің анықтамасы дамыды және адамдардың көпшілігінде ол «жойғыш және зиянды жәндіктер» сияқты нәрсе. немесе егінге, азық-түлікке, малға немесе адамдарға шабуыл жасайтын басқа ұсақ жануар».

«Зиянкестер» термині француз тілінен шыққан песте (Нормандиядан келген иммигранттарды есте сақтаңыз), бұл өз кезегінде «өлімге әкелетін жұқпалы ауру» дегенді білдіретін латын Pestis (Италиядан келген иммигранттарды есте сақтаңыз) сөзінен шыққан. Демек, анықтаманың «зиянды» жағы сөздің түпкі түбінде жатыр. Алайда, ол Рим империясы кезінде қолданылған уақытта адамдар жұқпалы аурулардың қалай жұмыс істейтінін білмеді, тіпті қарапайымдар, бактериялар немесе олармен байланысты вирустар сияқты «жандылықтар» бар, сондықтан ол «жұқпалы ауруларды» сипаттау үшін көбірек қолданылды ыңғайсыздық» оны тудыратын адамдардан гөрі. Қалай болғанда да, тілдің эволюциясына қарай, мағына жануарлардың барлық топтарын сипаттауға ауысты, ал жәндіктер бірінші болып нысанаға айналды. Барлық жәндіктер мазасыздық тудырмаса, маңызды емес, олардың көпшілігіне жапсырма жабысып қалды.

зиянды деген сөз бар . Бұл көбінесе «дақылдарға, ауылшаруашылық жануарларына немесе аңдарға [sic] зиянды деп есептелетін немесе ауру тарататын жабайы жануарлар», кейде «паразиттік құрттар немесе жәндіктер» ретінде анықталады. Сонда зиянкестер мен зиянкестер терминдері синонимдер ме? Өте көп, бірақ менің ойымша, «зиянды» кеміргіштер сияқты сүтқоректілерге сілтеме жасау үшін жиі қолданылады, ал «зиянды» термині жәндіктерге немесе өрмекшіге, ал «зиянды» термині лас немесе ауруға жақынырақ, ал зиянкестер көбірек әдетте кез келген қолайсыздыққа қолданылады. Басқаша айтқанда, зиянкестерді зиянкестердің ең нашар түрі деп айтуға болады, өйткені олар экономикалық активтерді жоюдан гөрі ауруды таратумен көбірек байланысты.

Зиянкестер деп таңбаланған түрлердің бір ортақ элементі - олар көп мөлшерде көбейе алады және оларды жою қиын, сондықтан олардан құтылу үшін жиі маман «кәсіпқойлар» қажет (жаратқыштар немесе зиянкестермен күресушілер деп аталады). ). Менің ойымша, бұл көптеген адамдар көптеген адам емес жануарларды олар үшін ыңғайсыздық деп тапса да, қоғам оларды тек олардың саны көп болса және олардан аулақ болу қиын болса, аталған белгімен белгілейді деп ойлаймын. Осылайша, қауіпті немесе адамға ауыртпалық тудыруы мүмкін болса, зиянкестер деп белгілеу жеткіліксіз болуы керек, егер олардың саны аз болса, адамдармен қақтығыстар кездейсоқ болса және оларды оңай болдырмауға болады, бірақ олардан қорқатын адамдар оларды жиі қамтиды. «зиянкестер» термині.

Зиянкестер мен шетелдіктер

«Зияндылар» немесе «зияндылар» сияқты терминдер қазір «қажет емес тіршілік иелері» ғана емес, «қажет емес түрлер» үшін сипаттама белгілері ретінде кеңінен қолданылады, кейбір адамдар тудыруы мүмкін тітіркендіргіш (немесе ауру қаупі) фактісін елемейді. міндетті түрде бір түрдің басқа особьтары да оны тудыратынын білдіреді - біз нәсілшілер қылмыстың құрбаны болу тәжірибесін бір нәсілге жататын кез келген адамға нәсілшілдік қатынасты ақтау үшін пайдаланған кезде қолдануға болатын пайдалы емес жалпылаулар туралы айтып отырмыз. осындай қылмыс жасағандар. Зиянкестер термині оған лайық емес көптеген адам емес жануарлар үшін лас термин болды, сондықтан мен сияқты вегетариандықтар оны ешқашан қолданбайды.

бұл шын мәнінде жала жабу термині ? Мен солай деп ойлаймын. Бұл терминдерді қолданатындар дөрекі сөздер деп санамауы мүмкін, бірақ олар олармен бірге белгіленгендерге қорлайды, және егер зиянкестер деп атаған адам емес жануарлар адамдар олардың осылай сипатталғанын түсінсе, олар қарсы болатынына сенімдімін. олар мұндай тілдің адам құрбандары сияқты. Оларды пайдаланатындар олардың ренжітетінін білуі мүмкін, сондықтан олар оларды ауызша зорлық-зомбылық түрі ретінде пайдаланады, бірақ оны пайдаланбайтындар басқаларды төмен және жек көретінін білдіретін қорлайтын сөздермен сипаттаудың еш жамандығы жоқ деп санайды. . Жаман сөздер – жек көрушіліктің лексиконы, ал «зиянды жәндіктер» терминін қолданатындар әдетте осы белгіні тіркейтін адамдарды жек көреді немесе қорқады - дөрекі сөздер маргиналданған адамдар топтары үшін қолданылатын сияқты. Мысалы, нәсілшілер мен ксенофобтар иммигранттарды «өз қоғамының зиянкестері» деп атайтын «зиянкестер» термині осындай маргиналды топтарға қарсы қаралау ретінде қолданылатын жағдайлар да болады.

«Зиянды жәндіктер» термині кейде адамдарға тікелей қолайсыздық тудырмайтын, бірақ адамдар ұнататын жануарлар түріне немесе тіпті адамдар ләззат алғысы келетін ландшафтқа қатысты жануарларды қамту үшін қате түрде кеңейтіледі. Инвазивті түрлерге (көбінесе «бөтен» түрлер деп аталады ) өздерін табиғатты қорғаушылар деп айтатын адамдар осылай қарайды және бұл түрлер өздері қалаған басқаларды ығыстыруы мүмкін екеніне ренжіді, өйткені олар «туған» болу үшін көбірек құқықтары бар деп мәлімдейді. Онда болмауы керек түрлерді енгізу арқылы адамдардың табиғи экожүйемен араласуын тоқтату мен біржола қолдайтын нәрсе болса да, мен табиғат қабылдаған түрлерді (ақырында натурализацияланғандарды) жағымсыз (бізде бар сияқты) деп таңбалауды қолдамаймын. Табиғат атынан сөйлеу құқығы). Мен бұл жануарларды зиянкес ретінде қарастыруға және оларды жоюға тырысуға түбегейлі қарсымын. Адамдардың онымен не істейтінін көргенде, антропоцентристік «инвазивті түрлер» тұжырымдамасы саналы тіршілік иелерін жүйелі түрде өлтіру және жергілікті тұрғындарды жою үшін сылтау ретінде пайдаланады Табиғатты қорғаудың ескі көзқарасы үшін «бөтен басқыншылар» деп саналатын жануарлар қудаланады және жойылады. Егер сандар тым көп болса және оларды бақылау мүмкін болмаса, онда олар мәдени түрде қорланады және әдетте «зиянкестер» ретінде қорланады. Адамдарды табылған кезде хабарлауға мәжбүрлейтін және оларды өлтіргендерді (бекітілген әдістермен) жазалап қана қоймай, оларды құтқарғандарды жазалайтын заңдар да бар.

Кімдерді «зиянкестер» деп атайды?

Көптеген адам емес жануарлар зиянкестер белгісін алды, бірақ көптеген адамдар ойлағанына қарамастан, бүкіл әлем бойынша барлығы кімге осылай таңбалану керек екенін келіспейді (ешқашан жануар үшін таңбаны пайдаланбайтын вегетариандықтарды жеңілдік). Кейбір жануарларды бір жерде зиянкес деп санауға болады, бірақ басқа жерде емес, тіпті олар дәл солай әрекет етсе де. Мысалы, сұр тиіндер. Бұл Калифорнияның туған жері, олар зиянкестер болып саналмайды, бірақ Ұлыбританияда олар Англияның көп бөлігінен жергілікті қызыл тиінді қуып шыққан инвазивті түр болып саналады, сондықтан оларды көптеген адамдар зиянкестер деп санайды (соның ішінде үкімет) . Бір қызығы, сұр тиін Ұлыбританияда натурализацияланған және Лондонда оңай көрінетіндіктен, оларды өз елдерінде ешқашан көрмеген туристер (мысалы, Жапония) құрметтейді, сондықтан оларды зиянкес деп санамайды. Сонымен, «зиянкестер» белгісі жабысып қалуы мүмкін, содан кейін жануарларға қатысты адамдарға байланысты жойылуы мүмкін, бұл біреу зиянкес болып табылатын адамның көз алдында екенін дәлелдейді.

Дегенмен, жануарлардың кейбір түрлері (тіпті тұқымдары, тұқымдастары және бүкіл отрядтары) адамдармен байланыста болатын көптеген жерлерде зиянкестер ретінде белгіленген. Міне, адамдар оларды зиянкестер ретінде белгілеу үшін қолданатын негіздемелермен бірге ең көп таралғандары:

• Тышқандар (өйткені олар сақталған тағамды жей алады).
• Егеуқұйрықтар (өйткені олар ауруларды таратып, тамақты ластауы мүмкін).
• Көгершіндер (өйткені олар ғимараттарды зақымдауы және көліктерге дәрет шығаруы мүмкін).
• Қояндар (себебі олар егінге зиян келтіруі мүмкін).
• Төсек қателері (өйткені олар адам қанымен қоректенетін және үйлер мен қонақүйлерді зақымдауы мүмкін паразиттік жәндіктер).
• Қоңыздар (себебі олар жиһазда немесе егінде ағашты зақымдауы мүмкін).
• Тарақандар (өйткені олар ауру таратып, үйлерде өмір сүре алады).
• Бүргелер (өйткені олар жануарлардың қанымен қоректенеді және үйлерді серік жануарлармен жұқтыруы мүмкін).
• Үй шыбындары (өйткені олар тітіркендіргіш және ауруларды таратуы мүмкін).
• Жеміс шыбындары (өйткені олар тітіркендіргіш болуы мүмкін).
• Масалар (өйткені олар адамның қанымен қоректеніп, безгек сияқты ауруларды жұқтырады).
• Миджалар (өйткені олар адам қанымен қоректенеді).
• Көбелектер (себебі олардың дернәсілдері маталар мен өсімдіктерді бұзады).
• Термиттер (өйткені олар ағаш жиһаздар мен ғимараттарды зақымдауы мүмкін).
• Кенелер (өйткені олар жануарлар мен адамдардың қанымен қоректенетін және Лайма ауруы сияқты ауруларды тарата алатын паразиттік өрмекші).
• Ұлулар мен Слагтар (себебі олар егін жеп, үйге кіре алады).
• Биттер (өйткені олар адамның паразиттері болуы мүмкін).
• Тли (себебі олар егін мен бақшаға зиян келтіруі мүмкін).
• Құмырсқалар (өйткені олар тамақ іздеп тұрғын үйлерге кіре алады).
• Кенелер (себебі олар ауыл шаруашылығы жануарларымен паразиттік түрде қоректенеді).

Содан кейін бізде кейбір жерлерде зиянкес ретінде өте көп қарастырылатын, бірақ көпшілігінде емес түрлер бар, сондықтан олардың мәртебесі мәдени және экономикалық себептерге байланысты географиялық тұрғыдан өзгереді. Мысалы, келесі

• Ракондар (себебі олар қоқыс жәшіктерін басып алады, мүлікті бүлдіреді және ауруды тасымалдауы мүмкін).
• Поссумдар (өйткені олар ауруға және ауруға айналуы мүмкін).
• Шағалалар (өйткені олар қолайсыздық тудырып, адамнан тамақ ұрлауы мүмкін).
• Қарғалар (өйткені олар адамнан тамақ ұрлай алады).
• Жыртқыштар (өйткені олар ауру таратады).
• Бұғылар (өйткені олар өсімдіктерді зақымдауы мүмкін).
• Итбалықтар (өйткені олар тамақ үшін адамдармен бәсекелесе алады).
• Түлкілер (себебі олар ауылшаруашылық жануарларынан бұрын өмір сүре алады).
• Жұлдызшалар (себебі олар егінге зиян келтіруі мүмкін).
• Көбелектер (себебі олар егінге зиян келтіруі мүмкін).
• Аралар (өйткені олар адамды шағуы мүмкін).
• Пілдер (себебі олар егін мен өсімдіктерге зиян келтіруі мүмкін).
• Шегірткелер (себебі олар егінге зиян келтіруі мүмкін).
• Мольдер (себебі олар бақшалар мен спорт алаңдарын зақымдауы мүмкін).
• Медузалар (өйткені олар адамдарға зиян келтіріп, балық аулау құралдарын зақымдауы мүмкін).
• Бабундар (өйткені олар адамнан тамақ ұрлай алады).
• Вервет маймылдары (өйткені олар адамнан тамақ ұрлай алады).
• Борсықтар (себебі олар ауыл шаруашылығы жануарларына ауру таратады).
• Вампир жарғанаттар (себебі олар ауылшаруашылық жануарларымен қоректенеді).

Ақырында, бізде кейбір табиғатты қорғаушылар (әсіресе жүргізушілер саясаты) инвазивті деп санайтын барлық түрлер бар, олар өздерінің натурализацияланған мекендеу ортасына теріс әсер етеді деп мәлімдейді, егер бұл олар дамыған мекендеу ортасы болмаса (кейбір адамдар зиянкестер терминін қолданбайды). адамдарға тікелей әсер етпейтін инвазивті түрлердің жағдайы). Кейбір мысалдар:

• Сұр тиіндер
• Американдық күзендер
• Американдық шаяндар
• Зебра мидиялары
• Кәдімгі тұқылар
• Қызыл құлақты террапендер
• Еуропалық жасыл крабтар
• Африканың алып ұлулары
• Мексикалық бұқалар
• Койпус
• Азиялық жолбарыс масалары
• Азиялық мүйізділер
• Маса балықтар
• Сақина мойынды паракелер
• Үй аралары
• Үй мысықтары
• Үй иттер

Көріп отырғаныңыздай, үй жануарлары бақылаудан тыс, популяциясы өсіп келе жатқан, белгілі бір зиян келтіретін және жергілікті тұрғындар тарапынан қандай да бір түрде «қажетсіз» деп есептелетін жерлерде зиянкес деп санауға болады. Жабайы иттер мен мысықтарды өлтіру көбінесе оларға «зиянкестер» белгісін беру арқылы ақталады.

Өкінішке орай, адамдар олармен қарым-қатынаста болатын жерде ешбір жануар зиянкес деп аталудан қауіпсіз емес сияқты.

Территориялық мәселе

Жоғарыдағы тізімде адамдардың түрлерді зиянкестер деп белгілеу себептерін қарастырған кезде, олардың кейбіреулері кейбіреулер үшін өте ақылға қонымды болып көрінуі мүмкін ... егер олар рас болса. Шындығында, себептердің көпшілігі мифтер, әсірелеу пікірлер немесе кейбір адамдарға (көбінесе фермерлерге немесе қан спортының әуесқойларына) экономикалық пайда табу үшін жайылған өтірік болып табылады.

Мысалы, аңшылар мен олардың жақтастары түлкілерді зиянкестер деп жиі айтады, өйткені олар көптеген ауылшаруашылық жануарларын өлтіреді, бірақ зерттеулер мұның асыра сілтеу екенін және түлкілердің мал шаруашылығынан шығыны аз екенін көрсетті. Шотландиялық төбедегі екі ферманы зерттеу қозылардың жоғалуының 1% -дан азын түлкінің жыртқыштығына сенімді түрде жатқызуға болатынын көрсетті.

Тағы бір мысал - сұр тиіндер, олар шынымен де көптеген аймақтарда қызыл тиіндерді ығыстырғанымен, қызыл тиіндердің жойылуына себеп болған жоқ, өйткені қызылдар жақсы өмір сүретін жерлер бар (жақсы мысал - қызылдар әлі де көп болатын Ұлыбритания. Шотландия ормандар ретінде сұрлар үшін өте қолайлы емес). Urban Squirrels - Лондонда орналасқан жануарларды қорғау ұйымы, сұр тиіндерді өлтіруге қарсы үгіт-насихат жүргізу және жарақат алған адамдарды қалпына келтіру арқылы қорғайды. Бұл ұйым сұр тиіндерді қорғау үшін көптеген жақсы дәлелдер жинады. Мысалы, қызыл тиіннің британдық кіші түрі, Sciurus vulgaris leucurus жойылып кетті, бірақ бұл сұр тиіндер пайда болғанға дейін (демек, аралдардағы қазіргі қызылдар да иммигранттар). Содан кейін бізде поксвирус , ал күшті сұрлар вирусты өздері ауыртпай тасымалдайды. Дегенмен, сұрлар бастапқыда індеттің таралуына көмектескен болса да, қазіргі уақытта қызылдардың басым көпшілігі шешекті сұрлардан емес, басқа қызылдардан ( иммунитеті қалыптаса бастаған) жұқтырады. Шынында да, сұр да, қызыл да - құстың жұмыртқасын қараусыз қалған ұядан алуға болатын оппортунистік қоректендіргіштер, бірақ 2010 жылы үкімет қаржыландырған зерттеу олардың құстардың популяциясының азаюына жауапты болуы екіталай екенін көрсетті. Ал сұр тиін көп ағаштарды жояды деген айып жалған. Керісінше, олар жаңғақтарды жайып, ормандарды жаңартады, олар дұрыс өніп шығуы үшін оларды көму үшін жиі тиін қажет.

Бір кездері ледибугтар зиянды деп саналды, өйткені олар басқа жәндіктерді жейді, бірақ олар ең алдымен тлилерді тұтынады, бұл жәндіктер нашаррақ деп саналады. Сондықтан, бір қызығы, ледибугтар қазір бақшаларда табиғи зиянкестермен күресушілер ретінде ынталандырылады. Жыртқыштар және егінге зиян келтіруі мүмкін жәндіктерді жейтін аралар туралы да дәл осылай айтуға болады.

кірпілер «пайдалы» жәндіктер мен жемістерді жегені үшін қудаланды, бірақ олардың рационында негізінен бау-бақша зиянкестері болып саналатын шламдар, ұлулар және қоңыздар тұратыны белгілі болды.

сау экожүйелерді сақтауда шешуші рөл атқаратынын көрсетті .

«зиянкестер» деп таңбалауды ақтайтын асыра айтылған мәлімдемелер жиі кездесетініне қарамастан, олар барлық жағдайда болмауы мүмкін (мысалы, масалар адамдарды шағып, оларға безгек береді). Дегенмен, зиянкестерді таңбалау жағдайларының барлығына ортақ бір нәрсе - бұл аумақтық сипаттағы адам мен жануарлардың қақтығыстары. Адамдарды және осы жануарларды бір «аумаққа» орналастырған кезде, қақтығыс орын алады және адамдар мұндай жағдайда жасайтын бірінші әрекеттердің бірі - бұл жануарларды зиянкестер деп белгілеу және осылайша оларды жануарларды қорғау туралы стандартты заңнамадан босату. , бұл зиянкестерді жоққа шығаруға бейім. Бұл кез келген басқа адам қақтығыстарында өте әдепсіз болып саналатын, бірақ адам мен зиянкестер қақтығыстарында қабылданатын қарудың барлық түрлерін (оқ-дәрілер, химиялық қарулар, биологиялық қарулар) қолдануға жол ашады.

Дегенмен, әр қақтығыстың екі жағы бар. Бізді ренжітетін жануарларды зиянкестер деп белгілесек, бұл жануарлар бізге қандай белгіні қолданады? Мүмкін, ұқсас. Сонымен, «зиянды жәндік» адам-жануар жанжалындағы «жау» дегенді білдіреді, мұнда заңнама адам жағына қақтығысты салдардан қорықпай жеңгісі келетіндей этикаға жатпайтын болуға мүмкіндік беретін соғысу ережелеріне қатысты барлық шектеулерді жойды. Көптеген адамдар өздерін соғысып жатқанын сезсе, мұнымен келіседі, бірақ бұл қақтығыста кім кімге шабуыл жасады? Көп жағдайда зиянкес деп атаған жануарлардың аумағына бірінші кезекте адамдар басып кірген немесе кейбір жануарларды бір жерден алып, басқа жерге қалдырып, оларды инвазивті түрге айналдырған. «Зиянды жәндіктер» таңбасын ақтайтын қақтығыстардың көпшілігіне біз кінәліміз, бұл осы терминді пайдаланудан бас тартудың тағы бір себебі. Оны қолдау бізді оның атымен жасалған қатыгездікке қатысы бар, бұл адамдардың бір-біріне жасаған кез келген зұлымдығынан әлдеқайда асып түседі. Зиянкестер деген нәрсе жоқ, өйткені *сlur термині* жоқ (оны өзіңіз білетін кез келген лас терминмен ауыстырыңыз). Бұл сияқты қорлайтын терминдер қабылданбайтын нәрсені ақтау үшін қолданылады және олармен белгіленгендердің табиғатына ешқандай қатысы жоқ. Олар жауапкершілікті, жауапкершілікті және ұстамдылықты айналып өтуге және басқа саналы тіршілік иелеріне қатысты шектеусіз этикалық емес зорлық-зомбылықты ашуға мүмкіндік беретін карт-бланчтар

Вегетариандықтар «зиянкестер» деп белгіленген адамдармен қалай күреседі

Вегетариандықтар да адамдар, сондықтан олар басқаларға тітіркенеді және «мазасыздықпен күресу» деп сипаттауға болатын жағдайларда басқа тіршілік иелерімен қақтығысқа түседі. Мен сияқты вегетариандықтар адам емес жануарларды қосқанда, бұл мәселелерді қалай шешеді? Біріншіден, біз қақтығыстың екінші жағындағыларды сипаттау үшін «зиянды» терминін қолданбаймыз, олардың дұрыс қарым-қатынаста болуға құқығы бар және дәлелді талаптары бар.

Көп жағдайда біз, вегетариандықтар, қақтығысты азайту үшін ренжітуге шыдаймыз немесе кетіп қаламыз, бірақ кейде бұл мүмкін емес, өйткені біз басқа ешқайда бара алмаймыз (жанжал біздің үйімізде болған жағдайлар сияқты), немесе біз ыңғайсыздықты төзгісіз деп санаймыз (бұл өзіміздің психикалық әлсіздіктеріміз немесе карнизмнің бұзылмаған реликтілігі , бірақ мұндай тану бізге жағымсыз жағдайларға шыдауға мүмкіндік беру үшін әрдайым жеткіліксіз). Мұндай жағдайларда не істейміз? Әртүрлі вегетариандықтар олармен әртүрлі тәсілдермен, көбінесе қиындықтармен, қанағаттанбаушылықпен және кінәмен күреседі. Мен олармен қалай күресетінім туралы ғана айта аламын.

Қақтығыстарды жою атты блог жаздым, онда мен бұрын тұратын пәтерде тарақан жұқтырумен қалай күрескенім егжей-тегжейлі сипатталған және ол жылдарға созылған. Бұл менің жазғаным:

«2004 жылдың қысында мен Лондонның оңтүстігіндегі ескі бірінші қабаттағы пәтерге көштім. Жаз келгенде, мен ас үйде бірнеше кішкентай қоңыр тарақандардың пайда болғанын байқадым («кішкентай» қарапайым Blatella germanica ), сондықтан мен бұл мәселеге айналатынын білу үшін жағдайды бақылауды шештім. Олар өте кішкентай және өте дискретті, сондықтан олар мені соншалықты алаңдатпады - мен олардың көзқарасынан көптеген адамдар сияқты ренжімеймін - және олар түнде ғана пайда болатын, сондықтан мен бұл туралы көп ойламадым. Менде үй өрмекшілерінің дені сау популяциясы болғандықтан, мен оларды адамның араласуынсыз күтетін шығар деп ойладым. Алайда, жылы күндерде сандар аздап өсе бастағанда, бірақ қонақжайлық танытпайтындай емес, мен бірдеңе істеу керек екенін түсіндім.

Вегетариандық жануарлардың құқықтарын қорғайтын адам болғандықтан, оларды қандай да бір умен «жоятын» опция карталарда болған жоқ. Мен олардың ешқандай зиян келтірмейтінін жақсы түсіндім, егер мен тамақты олардың жолынан аулақ ұстасам және үй салыстырмалы түрде таза болса, қандай да бір аурудың таралуы екіталай еді. Олар менің тамағым үшін менімен бәсекеге түспеді (егер бірдеңе болса, олар менің тастап кеткен тағамымды қайта өңдейтін), олар әрқашан менен сыпайы түрде қашуға тырысатын (жақында жағымсыз адамдармен дамып, ескі жыртқыштардан аулақ болатын мінез-құлық айтарлықтай болды. күшейтілген), олар мені немесе соған ұқсас нәрсені тістемейді (олар кішкентай жақтарымен емес) және суға тәуелді болғандықтан, олар тек ас үймен шектелетін сияқты (сондықтан, үйде жағымсыз тосынсыйлар қаупі жоқ) жатын бөлме).

Сондықтан, біз жай ғана бір кеңістіктегі екі түр туралы айттық, және олардың біреуі - мен - екіншісін шынымен де қаламаймын - «санитариялық» деп жасырылған «жайлылық» себептері бойынша. Басқаша айтқанда, түр аралық «аумақтық қақтығыстың» классикалық жағдайы. Қайсысының сонда болуға құқығы көбірек болды? Мен үшін бұл өзекті сұрақ болды. Мен пәтеріме жаңа ғана келдім, олар қазірдің өзінде онда тұрып жатыр, сондықтан осы тұрғыдан алғанда, мен кіруші болдым. Бірақ мен жалдау ақысын төлейтінмін, сондықтан мен қандай да бір дәрежеде пәтерлестерімді таңдауға құқығым бар деп сендім. Менің болжамым бойынша, бұрынғы жалға алушылар олардан құтылуға тырысқан жоқ, сондықтан олар адамдармен келіссөздер жүргізуге үйренген. Олардың құқықтарын бағалауда мен қаншалықты алыс болуым керек? Пәтер салынған сәттен бастап? Сол жерде адам үйі салынған кезден бастап? Алғашқы адамдар Темза жағалауын отарлаған кезден бастап? Қанша жүрсем де, олар бірінші болып келген сияқты. Таксономиялық «Түрлер» ретінде олар Британ аралдарының, тіпті Еуропаның да автохтонды емес, сондықтан бұл жақсы дәлел болуы мүмкін. Олар Африкадан келді, көрдіңіз бе? Бірақ тағы да, хомо сапиенс Африкадан келді, сондықтан біз екеуіміз де иммигранттармыз, сондықтан бұл менің «шағымыма» көмектеспейді. Екінші жағынан, таксономиялық «тәртіп» ретінде олардың (Blattodea) біздікінен (Приматтардан) асып түсетіні анық: олар динозаврлар әлі де айналасында болған және біздің бүкіл сүтқоректілер класы бірнеше адаммен ұсынылған кезде бор дәуірінде осы планетаны шарлап жүрді. қылшық тәрізді жүнділер. Олар алдымен осында болды, мен оны білдім.

Сондықтан мен олармен келесі «ережелерге» сүйене отырып, бейбіт келісімге қол қоюды шештім: 1) Мен олар жасыра алатын (және көбейтетін!) аумақтарды азайту үшін асүйдегі барлық тесіктер мен жарықтарды жабатын едім. олар кеңейту үшін шектеулі кеңістікке ие болар еді. 2) Мен тамақты немесе органикалық қоқыстарды ешқашан тастамаймын және жеуге болатын барлық нәрсені тоңазытқышта немесе жабық контейнерлерде сақтайтынмын, сондықтан олар қалғысы келсе, аз тамақпен күресуге тура келеді. 3) Күндіз біреуді көрсем, көзден таса болғанша қуар едім. 4) Егер мен асүйден біреуді көрсем, мен оны қайтып келгенше немесе пәтерден шыққанша қуып жіберетінмін. 5) Мен оларды әдейі өлтірмес едім немесе ешқандай жолмен уландырмас едім. 6) Егер мен оларды «заңды» сағаттарда (сағат он бір мен күннің шығуы арасында) «бронда» (ас үйде) көрсем, мен оларды «тыныштықта» қалдырар едім.

Бастапқыда бұл жұмыс істеген сияқты болды және олар менің ережелерімді тез меңгерген сияқты болды (әрине, псевдотабиғи сұрыптаудың қандай да бір түрі орын алды, өйткені ережелерді ұстанатындар бұзылмағандықтан, бұзғандарға қарағанда сәттірек көбейетін сияқты болды. олар). Қыста олар кетіп қалды (суық болғандықтан, менде жылу әрең дегенде), бірақ келесі жазда олар қайтадан пайда болды, және тым көп ереже болғанға дейін өткен жылмен салыстырғанда халық саны аздап өсетін сияқты болды. -қалауым бойынша үзіліс. Мен олардың күнін қайда өткізгенін анықтауға тырыстым, өйткені мен ойлаған барлық жарықтар мен тесіктерді жауып тастадым. Мен тоңазытқыштың бұған қатысы бар деп күдіктендім, сондықтан мен оны қабырғадан жылжыттым, сонда олардың саны таңқаларлық жоғары болды, бұл мені «шарттан» уақытша бас тартып, «төтенше жағдайға» кіруге мәжбүр етті. Олар менің ас үйімнің электр құрылғыларының ішіндегі көп жылы кеңістікте қонып жатқаны анық, мен оны жауып тастай алмадым. Маған әлдеқайда түбегейлі және жылдам шешім табу керек болды. Мен Гувер лотын шығаруды шештім.

Менің мақсатым оларды өлтіру емес еді, мен оларды жаппай шетелге жібергім келді, себебі Гувер қағаз пакетін сорып болғаннан кейін бірден алып шығып, бақшаға шығуға мүмкіндік беру еді. Дегенмен, мен оны Гуверден полиэтилен пакетке салу үшін алғанымда, төменге қоқыс жәшігіне апаратынмын (түнде шығуы үшін ыңғайлы тесігі бар), мен ішін бір қарап шықтым, мен мұны көрдім. әлі тірі болғандары шаң басып, басы айналып, басқалары осы процесте қырылып қалды. Мен бұл туралы жақсы сезінбедім. Мен өзімді геноцид сияқты сезіндім. Бұл асығыс «төтенше» шешім қанағаттанарлықсыз болды, сондықтан мен балама әдістерді зерттеуге тура келді. Мен жоғары жиілікті дыбыстарды шығаратын бірнеше электр құрылғыларын қолданып көрдім, олар оларды қайтаруы керек; Мен олар жек көретін лавр жапырақтарын шашуға тырыстым. Мен бұл әдістердің қандай да бір әсері болғанына сенімді емеспін, бірақ жыл сайын кенеттен популяция көбейіп кеткендей, «ереже бұзу» тым көп тарағандай болып көрінетін және мен Гуверге қайтадан жүгіндім. әлсіздік сәті. Мен өзімді аумақтық қақтығыстардан туындаған тәжірибеге қатыстым деп таптым, оны қазір жойғым келеді.

Жақсырақ жол болуы керек еді, егер бұрыннан жазылмаған болса, мен оны өзім ойлап табуым керек еді. Мен оларды «репатриация» үшін «ұстап алудың» практикалық жолын іздедім, бұл олардың қайғы-қасіретімен немесе өлімімен байланысты емес, бірақ олар мен үшін мұны «қолмен» жасау үшін өте жылдам болды. Алдымен сабынды суды шашырату әдісін қолданып көрдім. Біреуінің ереже бұзғанын көргенде, мен оған аздап кір жуғыш сұйықтық қосылған су шашатынмын. Сабын олардың кейбір спиральдарын жауып тұратын, сондықтан олар оттегін азырақ алады, бұл оларды жеткілікті түрде баяулатады, сондықтан мен оларды қолмен алып, терезені ашып, сабынды спирактарынан үрлеп, жібере аламын. Дегенмен, әсіресе өте кішкентайларымен бұл жұмыс істемейтін сияқты (мен оларды зақымдамай жинай алмадым) және кейбір жағдайларда мен кешігіп қалдым, сондықтан олар тұншығудан өлді. сабын, бұл, әрине, мені өте нашар сезінді.

Мендегі тағы бір идея салыстырмалы түрде сәтті болды. Мен халық жеткілікті түрде өскенін сезгенде, араласу қажет болды, мен кешке олар әдетте баратын жерлерге Sellotape қоятынмын. Келесі күні таңертең мен оған жабысып қалған нәрселерді таптым, содан кейін мұқият тіс тазалағышпен оларды «жабысып», сөмкеге салып, терезені ашып, жіберетінмін. Дегенмен, бұл жүйе жеткіліксіз болды, өйткені олар ешқашан өлмегеніне қарамастан, мен оларды босатуға тырысқанда кейде олардың бір аяғын сындырдым. Оның үстіне түні бойы таспаға жабысып қалу «психологиялық» мәселе болды, бұл мені азаптады.

Ақырында мен ең жақсы шешімді таптым, және әзірге ол өте жақсы жұмыс істеп тұрған сияқты. Мен сол үлкен ақ йогурт пластик ыдыстардың бірін қолданамын, толығымен таза және құрғақ және барлық жапсырмалары жойылған. Мен халық санының жағымсыз өскенін байқаған кезде, кәстрөлді аулау сессиясы басталады. Мен оны кез келген уақытта көрген сайын, мен оны ауыстыру үшін кастрюльмен ұстауға тырысамын - мен көп уақытты басқарамын, айта кету керек. Мен не істеймін, оны қолыммен өте тез (жақсы болып жатырмын) қазанның бағытына қарай сілкіп жіберемін, бұл оның ішіне түсіп кетеді; содан кейін, қандай да бір жұмбақ себептермен, олар кастрюльдің бүйірлеріне көтеріліп, қашуға тырысудың орнына, оның түбінде шеңбер бойымен жүгіруге бейім (мүмкін, кастрөлдің мөлдір табиғатымен және фотофобты табиғатымен үйлесетіндіктен болуы мүмкін). олардың ұшу жауаптары). Бұл маған ашық кастрюльді ұстап тұрған ең жақын терезеге баруға және оларды «босатуға» жеткілікті уақыт береді. Егер мен терезеге бара жатқанда, кастрюльге көтерілуге ​​тырыссам, саусағыммен кастрөлдің үстіңгі жиегін қатты түртсем, ол қайтадан түбіне түседі. Қалай болғанда да, ол жұмыс істейді және бүкіл операция бес секундтан аспайды. Олардың ешқайсысы мен футуристік Insect Trek тасымалдаушысының түрін қолданып жатқандай, оларды Лондон көшелеріне сиқырлы түрде сәуле түсіргендей жарақат алмайды.

Бұл әдіс үйдегі өрмекшілер тобының үздіксіз жомарт, бірақ альтруистік емес көмегімен үйлеседі, оларды бөренелер ілулі тұрғанды ​​ұнататын бұрыштарда сенімді түрде табуға болады, популяцияны төмендетеді және «ереже бұзуды» айтарлықтай азайтады. ас үйден алыс жүруге немесе күндіз ояу болуға генетикалық бейімділігі жоғары, олардың келесі ұрпақ генофондына ықпал етпей, популяциядан тез жойылады.

Енді, 30-дан астам ұрпақ өткеннен кейін, бұдан артық маңызды ереже бұзу және халық санының өсуі байқалмады. Қақтығыс шешілген сияқты, енді менің жазық жерімде адамдар мен бөтелкелер өлімші қақтығысқа ұшырамайды. Менің тарапымнан бейбітшілікті сақтау бойынша айтарлықтай жұмыс бар болса да, мен олардың біреуін сыртқы әлемге ешбір зиян келтірмей және ең аз күйзеліссіз босатқан сайын, өзімді жақсы сезініп, күнімді нұрландырамын. Мен олардың бақшада жүгіріп бара жатқанын көргенде, бұл шексіз мүмкіндіктерге толы жаңа әлемді түсіну үшін жаңа қараңғы жарықшақ табуға тырысып жатқанын көргенде, мен оларға «Мен сені тыныштықта қалдырамын» деп сәлемдесемін; олар, жалпы, маған заттай төлейтін сияқты. Енді мен олардың пәтерлес болғанына қуаныштымын ».

Мен осы блогты жазғаннан кейін шамамен бір жыл өткен соң, тарандар өздері басқа жерде тұруды шешті, сондықтан олар ешқашан бұл пәтерге оралмады (мен қазіргі пәтерге көшкеннен кейін ол қайта салынған). Осылайша, жанжал толығымен шешілді және мен бұл жолда көптеген қателіктер жіберсем де (мен жыл сайын жақсы вегетариандық болуға тырысамын және бұл вегетариандық болғанымның алғашқы жылдарында болды), мен ешқашан карнисттік көзқарасты қабылдамадым. жануарлардың сол жерде болу құқықтарын мүлде елемей, оңай әрі қолайлы нұсқаны таңдау.

Зиянкестер деп белгіленген тіршілік иелерімен тікелей тәжірибем зиянкестер деген нәрсе жоқ, тек қана аман қалуға және өз табиғатына адал болуға тырысатын аумақтық қақтығыстардың құрбандары екеніне сенімділігімді растады. Оларды қорлайтын және кемсітетін сөздермен жамандап, сипаттауға лайық емес.

Мен кез келген адам емес жануарды сипаттау үшін «зиянкестер» терминін қолдану өте әділетсіз деп санаймын. Жоғарыдағы тізімдерде көрсетілген осы белгіні таңбалау себептерінің әрқайсысына жалпы адамға қатысты болуы мүмкін (белгілі бір ішкі топқа емес). Адамдар, әрине, тітіркендіргіш және көп уақытты алаңдатады; олар ауылшаруашылық жануарлары үшін өте қауіпті және адамдар үшін де қауіпті болуы мүмкін, олар ауруларды таратып, егінге, өсімдіктерге, өзендерге және теңіздерге зиян келтіруі мүмкін; олар Африкадан тыс жерде, әрине, инвазивті түрлер; олар басқа адамдардың ресурстары үшін жарысады және азық-түлікті ұрлайды; және олар басқаларға паразит бола алады. Планетарлық тұрғыдан алғанда, адамдарды зиянкестер емес, оба деп санауға болады - және егер біз кез келген әлеуетті галактикалық жойғышты кінәлай алатын басқа планеталарды отарлауға тырыссақ, бізді «басқару» әрекеті пайда болады ма?

Осының бәріне қарамастан, мен ешқашан зиянкес терминін адамдарға қатысты қолданбаймын, өйткені мен оны жек көрушілік деп санаймын. ахимса (зиян келтірмеу) тұжырымдамасын ұстанамын вегетариандықтың негізгі қағидасы , сондықтан мен ешкімге зиян тигізбеуге тырысамын, тіпті өз сөзіммен де. Зиянкестер жоқ, олармен қақтығысқан басқаларды жек көретін адамдар ғана.

Мен зиянкес емеспін және басқа ешкім де емес.