អន្តរទំនាក់ទំនងរវាងសិទ្ធិនិងសិទ្ធិមនុស្ស

ទំនាក់ទំនងរវាងសិទ្ធិសត្វនិងសិទ្ធិមនុស្សគឺជាប្រធានបទនៃទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិជ្ជា, ក្រមសីលធម៌និងការជជែកវែកញែកផ្នែកច្បាប់។ ខណៈពេលដែលតំបន់ទាំងពីរនេះត្រូវបានគេព្យាបាលដោយឡែកពីគ្នាមានការទទួលស្គាល់ការរីកចម្រើននៃការជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកគេ។ អ្នកតស៊ូមតិសិទ្ធិមនុស្សនិងសកម្មជនសិទ្ធិសត្វដូចគ្នាបានទទួលស្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើងថាការប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌និងសមភាពមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះមនុស្សទេប៉ុន្តែលាតសន្ធឹងដល់មនុស្សទាំងអស់។ គោលការណ៍នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរការគោរពនិងសិទ្ធិរស់នៅដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់បង្កើតបានជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចលនាទាំងពីរដែលបង្ហាញថាការរំដោះមួយត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងជ្រៅជាមួយនឹងការរំដោះរបស់អ្នកដទៃ។

សេចក្តីប្រកាសជាសកលស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស (UDHR) បញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដោយមិនគិតពីការប្រណាំងពណ៌ភេទភាសាជំនឿនយោបាយឬសង្គមរបស់ពួកគេ។ ឯកសារសំខាន់នេះត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋអភិបាលកិច្ចទូទៅរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិនៅទីក្រុងប៉ារីសនៅថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូឆ្នាំ 1948 ។

ដោយសារវាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាឥឡូវនេះសត្វដែលមិនមែនជាមនុស្សដូចជាមនុស្សគឺមានសមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍វិជ្ជមានទាំងវិជ្ជមាន - ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនគួរមានសិទ្ធិទទួលបានសិទ្ធិពួកគេអាចរស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ?

មូលដ្ឋានគ្រឹះដែលបានចែករំលែក

ទាំងសិទ្ធិសត្វនិងសិទ្ធិមនុស្សពីជំនឿថាគ្រប់មនុស្សទាំងអស់ - មិនថាមនុស្សជាតិឬការមិនសមនឹងទទួលបានក្រមសីលធម៌មូលដ្ឋានគ្រឹះមូលដ្ឋាន។ ចំពោះបេះដូងនៃសិទ្ធិមនុស្សគឺជាគំនិតដែលថាបុគ្គលទាំងអស់មានសិទ្ធិរស់នៅដោយគ្មានការគោរពកេងប្រវ័ញ្ចការកេងប្រវ័ញ្ចនិងអំពើហិង្សា។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរសិទ្ធិរបស់សត្វសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើតម្លៃដែលមានស្រាប់របស់សត្វនិងសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការរស់នៅដោយគ្មានការរងទុក្ខដែលមិនចាំបាច់។ ដោយទទួលស្គាល់ថាសត្វដូចជាមនុស្សមានសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានការឈឺចាប់និងអារម្មណ៍ការតស៊ូមតិអះអាងថាការរងទុក្ខរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមាឬលុបបំបាត់នៅពេលដែលយើងខិតខំការពារមនុស្សពីគ្រោះថ្នាក់។

ក្របខ័ណ្ឌសីលធម៌ដែលបានចែករំលែកនេះក៏ទាញយកពីទស្សនវិជ្ជាខាងសីលធម៌ស្រដៀងគ្នាដែរ។ គំនិតនៃយុត្តិធម៌និងសមភាពដែលបានធ្វើចលនាសិទ្ធិមនុស្សគឺឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការទទួលស្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើងថាសត្វមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកជាទំនិញគ្រាន់តែជាការកេងប្រវ័ញ្ចសម្រាប់អាហារការកម្សាន្ដ។ ទ្រឹស្តីប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ដូចជាការប្រើប្រាស់ប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ដូចជាការគិតគូរពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់សត្វដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដោយបង្កើតភាពចាំបាច់ខាងសីលធម៌ក្នុងការពង្រីកការការពារនិងសិទ្ធិរបស់មនុស្សផងដែរ។

យុត្តិធម៌សង្គមនិងប្រសព្វប្រសព្វគ្នា

គំនិតនៃប្រសព្វដែលទទួលស្គាល់ពីរបៀបដែលទម្រង់ផ្សេងៗនៃភាពអយុត្តិធម៌ប្រសព្វគ្នានិងបរិវេណក៏បង្ហាញពីការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃសិទ្ធិសត្វនិងសិទ្ធិមនុស្សផងដែរ។ ចលនាយុត្តិធម៌សង្គមបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវិសមភាពជាប្រព័ន្ធដូចជាការរើសអើងជាតិសាសន៍ការរួមភេទនិងភាពលេចធ្លោដែលជារឿយៗបង្ហាញតាមរយៈការធ្វើអាជីវកម្មនិងការបាត់ប្រាក់របស់មនុស្សនិងសត្វទាំងប្រុសៗ។ ក្នុងករណីជាច្រើនសហគមន៍មនុស្សដែលងាយរងគ្រោះដូចជាអ្នកដែលស្ថិតក្នុងភាពក្រីក្រឬប្រជាជនដែលមានពណ៌គឺរងផលប៉ះពាល់មិនសមាមាត្រដោយការធ្វើអាជីវកម្មរបស់សត្វ។ ឧទាហរណ៍ការធ្វើកសិកម្មរបស់រោងចក្រដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការព្យាបាលសត្វអមនុស្សធម៌របស់សត្វជារឿយៗកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ដែលមានកំហាប់ខ្ពស់នៃប្រជាជនដែលជួបការលំបាកដែលទំនងជាទទួលរងពីការរិចរ័ត្នបរិស្ថាននិងបញ្ហាសុខភាពដែលបណ្តាលមកពីឧស្សាហកម្មបែបនេះ។

លើសពីនេះទៅទៀតការជិះជាន់របស់សត្វជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជិះជាន់របស់មនុស្ស។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រយុត្តិកម្មសម្រាប់ទាសភាពអាណានិគមនិងការធ្វើបាបរបស់ក្រុមផ្សេងៗគ្នាបានផ្អែកលើការធ្វើឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្តនៃក្រុមទាំងនោះដែលជារឿយៗតាមរយៈការប្រៀបធៀបទៅនឹងសត្វ។ ការស្អប់ខ្ពើមនេះបង្កើតដោយក្រមសីលធម៌សម្រាប់ការព្យាបាលមនុស្សមួយចំនួនដែលទាបជាងហើយវាមិនមែនជាការលាតសន្ធឹងដើម្បីមើលថាតើផ្នត់គំនិតដូចគ្នានេះលាតសន្ធឹងលើការព្យាបាលសត្វក៏ដោយ។ បន្ទាប់មកការប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិសត្វ, ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការតស៊ូដ៏ធំមួយសម្រាប់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងសមភាពរបស់មនុស្ស។

យុត្តិធម៌បរិស្ថាននិងនិរន្តរភាព

ការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃសិទ្ធិសត្វនិងសិទ្ធិមនុស្សក៏កាន់តែច្បាស់នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហាយុត្តិធម៌បរិស្ថាននិងនិរន្តរភាព។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់សត្វជាពិសេសនៅក្នុងឧស្សាហកម្មដូចជាការធ្វើកសិកម្មរបស់រោងចក្រនិងការប្រមាញ់សត្វព្រៃបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការរិចរិលបរិស្ថាន។ ការបំផ្លាញប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើបានជះឥទ្ធិពលដល់បរិស្ថានមនុស្សដែលងាយរងផលប៉ះពាល់ជាពិសេសអ្នកនៅភាគខាងត្បូងពិភពលោកដែលតែងតែទទួលរងនូវគ្រោះថ្នាក់បរិស្ថាន។

ឧទាហរណ៍ការឈូសឆាយព្រៃឈើសម្រាប់ការធ្វើកសិកម្មបសុសត្វមិនត្រឹមតែសត្វព្រៃប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរំខានដល់ជីវភាពរបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចដែលពឹងផ្អែកលើប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីទាំងនោះ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរផលប៉ះពាល់បរិស្ថាននៃកសិកម្មឧស្សាហកម្មដូចជាការបំពុលបរិស្ថានប្រភពទឹកនិងការបំភាយឧស្ម័នផ្ទះកញ្ចក់បង្ហាញពីការគំរាមកំហែងដោយផ្ទាល់ដល់សុខភាពមនុស្សជាពិសេសនៅតំបន់ក្រីក្រ។ តាមរយៈការតស៊ូមតិចំពោះសិទ្ធិសត្វនិងការអនុវត្តកសិកម្មប្រកបដោយនិរន្តរភាពកសិកម្មដែលយើងកំពុងដោះស្រាយបញ្ហាសិទ្ធិមនុស្សទាក់ទងនឹងយុត្តិធម៌បរិស្ថាន, សុខភាពសាធារណៈនិងសិទ្ធិទទួលបានបរិស្ថានស្អាតនិងមានសុវត្ថិភាព។

ក្របខ័ណ្ឌច្បាប់និងគោលនយោបាយ

មានសម្លេងកាន់តែច្រើនឡើងថាសិទ្ធិមនុស្សនិងសិទ្ធិសត្វមិនមានលក្ខណៈផ្តាច់មុខទេប៉ុន្តែវាផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមកជាពិសេសក្នុងការអភិវឌ្ឍក្របខ័ណ្ឌច្បាប់និងគោលនយោបាយ។ ប្រទេសមួយចំនួនបានចាត់វិធានការដើម្បីធ្វើសមាហរណកម្មសុខុមាលភាពសត្វចូលក្នុងប្រព័ន្ធច្បាប់របស់ពួកគេដោយទទួលស្គាល់ថាការការពារសត្វបានចូលរួមចំណែកដល់សុខុមាលភាពរបស់សង្គមទាំងមូល។ For example, the Universal Declaration of Animal Welfare, while not yet legally binding, is a global initiative that seeks to recognize animals as sentient beings and urges governments to consider animal welfare in their policies. ស្រដៀងគ្នានេះដែរច្បាប់សិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិដូចជាកតិកាសញ្ញាអន្តរជាតិស្តីពីសិទ្ធិស៊ីវិលនិងនយោបាយឥឡូវនេះរួមមានការពិចារណាលើការប្រព្រឹត្ដប្រកបដោយក្រមសីលធម៌របស់សត្វដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទទួលស្គាល់ភាពទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមករវាងអ្នកទាំងពីរ។

អ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់ទាំងសិទ្ធិសិទ្ធិមនុស្សនិងសិទ្ធិសត្វជារឿយៗសហការគ្នាដូចជាការហាមឃាត់ភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់សត្វការកែលំអលក្ខខណ្ឌការងារសម្រាប់មនុស្សក្នុងវិស័យឧស្សាហកម្មដែលទាក់ទងនឹងសត្វនិងការបង្កើតការការពារបរិស្ថានកាន់តែខ្លាំង។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះមានគោលបំណងបង្កើតពិភពលោកដែលមានភាពត្រឹមត្រូវនិងអាណិតអាសូរជាងនេះសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់មនុស្សនិងមនុស្សមិនមែនដូចគ្នា។

ការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃសិទ្ធិសត្វនិងសិទ្ធិមនុស្សគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចលនាទូលំទូលាយឆ្ពោះទៅរកយុត្តិធម៌សមភាពនិងការគោរពចំពោះមនុស្សទាំងអស់។ នៅពេលដែលសង្គមនៅតែបន្តវិវឌ្ឍន៍និងកាន់តែដឹងនូវផលប៉ះពាល់នៃក្រមសីលធម៌នៃការព្យាបាលសត្វរបស់យើងវាកាន់តែច្បាស់ថាការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិសត្វគឺមិនដាច់ដោយឡែកពីការប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិមនុស្សទេ។ តាមរយៈការដោះស្រាយភាពអយុត្តិធម៌ជាប្រព័ន្ធដែលជះឥទ្ធិពលដល់ទាំងមនុស្សនិងសត្វយើងខិតទៅជិតពិភពលោកដែលមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរការអាណិតអាសូរនិងសមភាពត្រូវបានពង្រីកដល់សត្វដែលមានជីវិតទាំងអស់ដោយមិនគិតពីប្រភេទសត្វរបស់ពួកគេ។ វាគ្រាន់តែដោយការទទួលស្គាល់ការផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងការរងទុក្ខរបស់មនុស្សនិងសត្វដែលយើងអាចចាប់ផ្តើមបង្កើតពិភពលោកតែមួយនិងអាណិតអាសូរសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។