ಕೀಟಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ

ಎಥಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಜೋರ್ಡಿ ಕ್ಯಾಸಮಿಟ್ಜಾನಾ "ಕೀಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದದೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ

ನಾನು ವಲಸಿಗ.

ನಾನು 30 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯುಕೆ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿರುವುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ವಲಸಿಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನೋಟವು ವಲಸಿಗರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿದೇಶಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ, ವಲಸಿಗರನ್ನು "ಅವರು" ಎಂದು ನೋಡುವವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನನ್ನು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಕನಿಷ್ಠ ಬ್ರೆಕ್ಸಿಟ್ - ನಾನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಏಕವರ್ಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ. ನಾನು "ಸ್ಥಳೀಯರು" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದಿಂದ UK ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಜೆಯಾಗಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬಂತೆ ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಅನ್ಯದ್ವೇಷವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ - ಇದು ನನ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ತುಂಬಾ "ಅನ್ಯ" ಎಂದು ಕಾಣದ ಕಾರಣ ಶುದ್ಧ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ - ನಂತರ ನಾನು ವಿವರಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಲಸಿಗರು.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಕಾಲು ಇಡದ ಸಮಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದವರು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಜನರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಇಟಲಿ, ಉತ್ತರ ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಅಥವಾ ನಾರ್ಮಂಡಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇಶಗಳಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಇಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಕಾರ್ನಿಷ್, ವೆಲ್ಷ್, ಐರಿಶ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ "ಸ್ಥಳೀಯ" ಅಂತಹ ವಲಸಿಗರಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಲೇಬಲಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಅನುಭವವು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಅವರು ಮತ್ತು ನಾವು" ಮತ್ತು "ಇತರರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುವುದು" ಎಂಬ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅಮಾನವೀಯ ಜಾತಿಗಳ ಜನರನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. "ವಲಸಿಗರು" ಎಂಬ ಪದದಂತೆಯೇ, ನಾವು ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಾಕು" - ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಬರೆದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು " ಏಕೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ ” ), ಆದರೆ ನಾವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಕೀಟ". ಈ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾತಿಗಳು, ಜಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತಾಂಧ ಗೂಂಡಾ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ವಲಸಿಗರು ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ದೂಷಿಸುವಂತೆಯೇ ಇದು ತಪ್ಪು. ಈ ಪದ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಕೀಟ" ಎಂದರೆ ಏನು?

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, "ಕೀಟ" ಎಂಬ ಪದವು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ರೂಪಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು (ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದವನ್ನು "ಮೃಗ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ”)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಆದರೆ ಇತರರು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಪದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಗುರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳ ನೇರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇತರರನ್ನು ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾಗಿ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೂಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕೀಟದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದು "ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಕೀಟವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿ, ಅದು [sic] ಬೆಳೆಗಳು, ಆಹಾರ, ಜಾನುವಾರು [sic] ಅಥವಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಕೀಟ" ಎಂಬ ಪದವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೆಸ್ಟೆಯಿಂದ (ನಾರ್ಮಂಡಿಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ), ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪೆಸ್ಟಿಸ್ (ಇಟಲಿಯಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ) ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗ". ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ "ಹಾನಿಕಾರಕ" ಅಂಶವು ಪದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರೊಟೊಜೋವಾ, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಅಥವಾ ವೈರಸ್‌ಗಳಂತಹ "ಜೀವಿಗಳು" ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಬಿಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಯಿತು " ಉಪದ್ರವ" ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಭಾಷೆಯ ವಿಕಾಸವು ಒಲವು ತೋರಿದಂತೆ, ಅರ್ಥವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಲು ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ಗುರಿಯಾಗಲು ಮೊದಲಿಗರು. ಎಲ್ಲಾ ಕೀಟಗಳು ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಲೇಬಲ್ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳು ಎಂಬ ಪದವಿದೆ . ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಬೆಳೆಗಳು, ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅಥವಾ ಆಟ [sic], ಅಥವಾ ರೋಗವನ್ನು ಒಯ್ಯುವ" ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಪರಾವಲಂಬಿ ಹುಳುಗಳು ಅಥವಾ ಕೀಟಗಳು" ಎಂದು ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದಗಳು ಕೀಟ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳೇ? ದಂಶಕಗಳಂತಹ ಸಸ್ತನಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು “ಕ್ರಿಮಿಕೀಟ” ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ “ಕೀಟ” ಎಂಬ ಪದವು ಕೀಟಗಳು ಅಥವಾ ಅರಾಕ್ನಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು “ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳು” ಎಂಬ ಪದವು ಹೊಲಸು ಅಥವಾ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಕೀಟವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಉಪದ್ರವಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯ ಕೀಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ರೋಗವನ್ನು ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಕೀಟಗಳೆಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾದ ಆ ಜಾತಿಗಳ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬಲ್ಲವು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾದ "ವೃತ್ತಿಪರರು" ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ (ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಅಥವಾ ಕೀಟ-ನಿಯಂತ್ರಕಗಳು ) ಅನೇಕ ಜನರು ಅನೇಕ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾದರೂ, ಸಮಾಜವು ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಲೇಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಕೀಟ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ವಿರಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು - ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕೀಟ" ಎಂಬ ಪದ.

ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರು

"ಕೀಟಗಳು" ಅಥವಾ "ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳು" ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಈಗ "ಅನಗತ್ಯ ಜಾತಿಗಳು" ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಲೇಬಲ್‌ಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಅನಗತ್ಯ ಜೀವಿಗಳು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದ ಕಿರಿಕಿರಿ (ಅಥವಾ ರೋಗದ ಅಪಾಯ) ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಜಾತಿಯ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ - ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಅದೇ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳು ಬಳಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಅಂತಹ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರು. ಕೀಟ ಎಂಬ ಪದವು ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನ್ನಂತಹ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಸರಿನ ಪದವೇ ? ನಾನು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಲರ್ ಪದಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಸ್ಲರ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಂತೆ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಭಾಷೆಯ ಮಾನವ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರು ತಾವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಲರ್‌ಗಳು ದ್ವೇಷದ ಒಂದು ನಿಘಂಟು, ಮತ್ತು “ಕೀಟ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಈ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ - ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸ್ಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು en ೆನೋಫೋಬ್‌ಗಳು ವಲಸಿಗರನ್ನು “ತಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಕೀಟಗಳು” ಎಂದು ಕರೆದಾಗ, ಅಂತಹ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧ “ಕೀಟಗಳು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಸರೆಣವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಹ ಇರುತ್ತವೆ.

"ಕೀಟ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವರಿಗೆ ನೇರವಾದ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜಾತಿಗೆ ಮಾನವರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮಾನವರು ಆನಂದಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅನ್ಯಲೋಕದ" ಜಾತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ) ಜನರು ಸಂರಕ್ಷಣಾವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಾತಿಗಳು ಅವರು "ಸ್ಥಳೀಯ" ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಇತರರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದಂತಹ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುವುದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ) ಆ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ (ನಾವು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ) ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಹಕ್ಕು). ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜಾತಿಗಳು" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕೀಟಗಳು" ಎಂದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಕಂಡುಬಂದಾಗ ಅವರನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೊಂದವರನ್ನು (ಅನುಮೋದಿತ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ) ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.

"ಕೀಟಗಳು" ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ಅನೇಕ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೀಟಗಳ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ರೀತಿ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿ). ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರೂ ಸಹ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳು. ಇವುಗಳು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ UK ಯಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೆಂಪು ಅಳಿಲುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಭೇದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು (ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಕೀಟಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. . ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳನ್ನು ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನ್) ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕೀಟ" ಎಂಬ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಂಟಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಕೀಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೋಡುಗರ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳು (ಮತ್ತು ಕುಲಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದೇಶಗಳು) ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳೆಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳೆಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ:

• ಇಲಿಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾನವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು).
• ಇಲಿಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಪಾರಿವಾಳಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಹುದು).
• ಮೊಲಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಬೆಡ್ ಬಗ್ಸ್ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪರಾವಲಂಬಿ ಕೀಟಗಳು ಮಾನವ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು).
• ಜೀರುಂಡೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಜಿರಳೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ).
• ಚಿಗಟಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು).
• ಹೌಸ್ ಫ್ಲೈಸ್ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು).
• ಹಣ್ಣಿನ ನೊಣಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು).
• ಸೊಳ್ಳೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮಾನವನ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಲೇರಿಯಾದಂತಹ ರೋಗಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಬಹುದು).
• ಮಿಡ್ಜಸ್ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು).
• ಪತಂಗಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಲಾರ್ವಾಗಳು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ).
• ಗೆದ್ದಲುಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮರದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಉಣ್ಣಿ (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪರಾವಲಂಬಿ ಅರಾಕ್ನಿಡ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲೈಮ್ ಕಾಯಿಲೆಯಂತಹ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು).
• ಬಸವನ ಮತ್ತು ಗೊಂಡೆಹುಳುಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು).
• ಪರೋಪಜೀವಿಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯರ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು).
• ಗಿಡಹೇನುಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು).
• ಇರುವೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು).
• ಹುಳಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪರಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ಸಾಕಣೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ).

ನಂತರ ನಾವು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳು

• ರಕೂನ್‌ಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಸದ ಡಬ್ಬಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಬಹುದು).
• ಪೊಸಮ್ಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಉಪದ್ರವಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆತಿಥೇಯ ರೋಗಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು).
• ಗುಳ್ಳೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಉಪದ್ರವಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದು).
• ಕಾಗೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದು).
• ರಣಹದ್ದುಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು).
• ಜಿಂಕೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಸೀಲುಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು).
• ನರಿಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಾಕಣೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿವೆ).
• ಸ್ಟಾರ್ಲಿಂಗ್ಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಚಿಟ್ಟೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಕಣಜಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕುಟುಕಬಹುದು).
• ಆನೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ).
• ಮಿಡತೆಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಮೋಲ್ಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಜೆಲ್ಲಿ ಮೀನು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಗೇರ್ ಅನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು).
• ಬಬೂನ್ಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದು).
• ವರ್ವೆಟ್ ಕೋತಿಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯಬಹುದು).
• ಬ್ಯಾಡ್ಜರ್‌ಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾಕಣೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು).
• ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಬಾವಲಿಗಳು (ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಾಕಣೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ).

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂರಕ್ಷಣಾಕಾರರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ನೀತಿ) ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ಕೆಲವು ಜನರು ಕೀಟ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ) ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜಾತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ). ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

• ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳು
• ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಂಕ್ಸ್
• ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರೇಫಿಶ್ಗಳು
• ಜೀಬ್ರಾ ಮಸ್ಸೆಲ್ಸ್
• ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಪ್ಸ್
• ಕೆಂಪು ಇಯರ್ಡ್ ಟೆರಾಪಿನ್ಗಳು
• ಯುರೋಪಿಯನ್ ಹಸಿರು ಏಡಿಗಳು
• ದೈತ್ಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬಸವನ
• ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಬುಲ್ಫ್ರಾಗ್ಸ್
• ಕೊಯ್ಪಸ್
• ಏಷ್ಯನ್ ಹುಲಿ ಸೊಳ್ಳೆಗಳು
• ಏಷ್ಯನ್ ಹಾರ್ನೆಟ್ಗಳು
• ಸೊಳ್ಳೆ ಮೀನುಗಳು
• ರಿಂಗ್-ನೆಕ್ಡ್ ಪ್ಯಾರಾಕೆಟ್ಗಳು
• ದೇಶೀಯ ಜೇನುನೊಣಗಳು
• ದೇಶೀಯ ಬೆಕ್ಕುಗಳು
• ದೇಶೀಯ ನಾಯಿಗಳು

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು ಹೇಗಾದರೂ "ಅನಗತ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಡು ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳು "ಕೀಟಗಳು" ಎಂಬ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮನುಷ್ಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೀಟಗಳೆಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಷಯ

ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳೆಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೆಲವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ… ಅವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳು ಮಿಥ್ಯೆಗಳು, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಹರಡಿದ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೈತರು ಅಥವಾ ರಕ್ತ ಕ್ರೀಡೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ) ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅನೇಕ ಸಾಕಣೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಿಂದ ನರಿಗಳು ಕೀಟಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೃಷಿ ನಷ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಎರಡು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಬೆಟ್ಟದ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಕುರಿಮರಿ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ 1% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ನಷ್ಟವು ನರಿ ಬೇಟೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳು, ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಅಳಿಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ್ದರೂ, ಕೆಂಪು ಅಳಿಲುಗಳ ಅಳಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ (ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರೆಡ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಯುಕೆ ಅಲ್ಲಿನ ಕಾಡುಗಳು ಗ್ರೇಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ). ಅರ್ಬನ್ ಅಳಿಲುಗಳು ಲಂಡನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆ ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಅಳಿಲಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಉಪ-ಜಾತಿಗಳಾದ ಸೈರಸ್ ವಲ್ಗ್ಯಾರಿಸ್ ಲ್ಯುಕುರಸ್ ಅಳಿದುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು (ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಂಪು ಕೂಡ ವಲಸಿಗರು). ಪೋಕ್ಸ್ವೈರಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ , ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದೃ ust ವಾದ ಗ್ರೇಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸದೆ ವೈರಸ್ ಅನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೇಸ್ ಮೂಲತಃ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಹುಪಾಲು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳು ಗ್ರೇಸ್‌ನಿಂದ ಪೋಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹವರ್ತಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ( ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವ). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಳಿಲುಗಳು-ಬೂದು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಎರಡೂ-ಅವಕಾಶವಾದಿ ಫೀಡರ್ಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಪಕ್ಷಿ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸದ ಗೂಡಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ 2010 ರ ಸರ್ಕಾರದ ಅನುದಾನಿತ ಅಧ್ಯಯನವು ಪಕ್ಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಬೂದು ಅಳಿಲುಗಳು ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಆರೋಪವು ಸುಳ್ಳು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೂಳಲು ಅಳಿಲು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಲೇಡಿಬಗ್‌ಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕೀಟಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಅವು ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಆದರೆ ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಿಡಹೇನುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಕೆಟ್ಟ ಉಪದ್ರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೀಟಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಲೇಡಿಬಗ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೀಟ ನಿಯಂತ್ರಕಗಳಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಣಜಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು, ಅವು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಕೀಟಗಳ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತವೆ.

ಮುಳ್ಳುಹಂದಿಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಆಹಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗೊಂಡೆಹುಳುಗಳು, ಬಸವನ ಮತ್ತು ಜೀರುಂಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಉದ್ಯಾನ ಕೀಟಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ತೋಳಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಬೇಟೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು

"ಕೀಟ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇರದಿರಬಹುದು (ಸೊಳ್ಳೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಲೇರಿಯಾವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೀಟಗಳ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಕರಣಗಳಾಗಿವೆ. ನೀವು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ "ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ" ಇರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೀಟಗಳೆಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಶಾಸನದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಿ. , ಇದು ಕೀಟಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ (ಯುದ್ದ, ರಾಸಾಯನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಜೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳು, ನೀವು ಹೆಸರಿಸಿ) ಬಳಕೆಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮಾನವ-ಕೀಟ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿವೆ. ನಮಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೀಟಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರೆ, ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಮಗೆ ಯಾವ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ? ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಇದೇ ಒಂದು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕೀಟ" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ "ಶತ್ರು" ಎಂದರ್ಥ, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಸನವು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುವಂತೆ ಮಾನವ ಪಕ್ಷವು ಅನೈತಿಕವಾಗಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು? ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವರು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಕೀಟ" ಲೇಬಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ನಾವು ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸಹಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಮಾನವರು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. *ಸ್ಲರ್ ಟರ್ಮ್* (ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಲರ್ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ) ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೀಟಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದವರ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಚೇತನ ಜೀವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅನೈತಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲು ಅವು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾರ್ಟೆ ಬ್ಲಾಂಚ್ಗಳಾಗಿವೆ

ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು "ಕೀಟಗಳು" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ

ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಸಹ ಮನುಷ್ಯರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರರಿಂದ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು "ಉಪದ್ರವವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ನನ್ನಂತಹ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಾಗ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು "ಕೀಟ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯವಾದ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು, ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ), ಮಾಂಸಾಹಾರದ ಅಖಂಡ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು , ಆದರೆ ಅಂತಹ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಷ್ಟ, ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ.

ಸಂಘರ್ಷ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದ ಎಂಬ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಂದಿನ ಫ್ಲ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜಿರಳೆ ಮುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ನಾನು ಬರೆದದ್ದು ಇದನ್ನೇ:

“2004 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಲಂಡನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ನೆಲ ಅಂತಸ್ತಿನ ಫ್ಲಾಟ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡೆ. ಬೇಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಕಂದು ಜಿರಳೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ ('ಸಣ್ಣ' ಸಾಮಾನ್ಯ ಬ್ಲಾಟೆಲ್ಲ ಜರ್ಮೇನಿಕಾ ), ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಾನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅನೇಕ ಜನರಂತೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮನೆ ಜೇಡಗಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ ಅವು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ - ಅನ್-ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅಲ್ಲ - ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷದಿಂದ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗವು ಹರಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ (ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು), ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಯವಾಗಿ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಪರಭಕ್ಷಕ-ತಡೆಗಟ್ಟುವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಲವರ್ಧಿತ), ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ (ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ದವಡೆಗಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನೀರಿನ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸಹ್ಯ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಜಾತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - ನಾನು - ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ - 'ಸೌಕರ್ಯ' ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ 'ನೈರ್ಮಲ್ಯ' ವೇಷದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಂಟರ್‌ಸ್ಪೆಸಿಫಿಕ್ 'ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘರ್ಷ'ದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಕರಣ. ಅಲ್ಲಿರಲು ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು? ನನಗೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಈಗಷ್ಟೇ ನನ್ನ ಫ್ಲಾಟ್‌ಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾನು ಒಳನುಗ್ಗುವವನು. ಆದರೆ ನಾನು ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಫ್ಲಾಟ್‌ಮೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಹಿಂದಿನ ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಾನು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು? ಫ್ಲಾಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ? ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ? ಮೊದಲ ಮಾನವರು ಥೇಮ್ಸ್ ತೀರವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ? ಎಷ್ಟೇ ದೂರ ಹೋದರೂ ಅವರೇ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಕಲ್ 'ಜಾತಿ'ಯಾಗಿ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ವಯಂಚೋನಸ್ ಅಲ್ಲ, ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ಇದು ಉತ್ತಮ ವಾದವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದವರು, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಕೂಡ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ವಲಸಿಗರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನನ್ನ 'ಹಕ್ಕು'ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಕ್ 'ಆರ್ಡರ್' ಆಗಿ, ಅವರದು (ಬ್ಲಾಟ್ಟೋಡಿಯಾ) ನಮ್ಮ (ಪ್ರೈಮೇಟ್ಸ್) ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಟ್ರಂಪ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಸ್ತನಿಗಳ ವರ್ಗವನ್ನು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಟೇಶಿಯಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೂ ತರಹದ ರೋಮಗಳು. ಅವರು ಮೊದಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೆಳಗಿನ 'ನಿಯಮಗಳ' ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ: 1) ಅವರು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು (ಮತ್ತು ತಳಿ!) ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ನಾನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸೀಮಿತ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. 2) ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಸಾವಯವ ಕಸವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಫ್ರಿಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಅವರು ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 3) ನಾನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೆ. 4) ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಫ್ಲಾಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುವವರೆಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೆ. 5) ನಾನು ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 6) ನಾನು ಅವರನ್ನು 'ಕಾನೂನು' ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಹನ್ನೊಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಡುವೆ) ಅವರ 'ಮೀಸಲಾತಿ'ಯಲ್ಲಿ (ಅಡುಗೆಮನೆ) ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು 'ಶಾಂತಿಯಿಂದ' ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಲಿಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ (ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹುಸಿ-ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು, ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮುರಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಅವರು). ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು (ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಸಿಯಾಗದ ಕಾರಣ ಶೀತ), ಆದರೆ ನಂತರದ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. - ನನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮುರಿಯುವುದು. ನಾನು ಯೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿರುಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಎಂದು ನಾನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಫ್ರಿಡ್ಜ್‌ಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಗೋಡೆಯಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ 'ಒಪ್ಪಂದ'ವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ 'ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ'ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ವಿದ್ಯುತ್ ಉಪಕರಣಗಳ ಒಳಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ವೇಗದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಲಾಟ್ ಔಟ್ ಹೂವರ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೀರುವ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಹೂವರ್ ಪೇಪರ್ ಬ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ತೆವಳಲು ಬಿಡಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಲು ಹೂವರ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಗೆ (ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡಲು) ಕೆಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಒಳಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರು ತುಂಬಾ ಧೂಳಿನ ಮತ್ತು ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರು. ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆನಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನರಹಂತಕನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆ ಧಾವಂತದ 'ತುರ್ತು' ಪರಿಹಾರವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಭಾವಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವರ್ತನದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯುತ್ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾದ ಬೇ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಣವಿತ್ತು, 'ನಿಯಮ ಮುರಿಯುವಿಕೆ' ತುಂಬಾ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೂವರ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಯಿಸಿದೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಕ್ಷಣ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾನೇ ಒಂದನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಸಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ 'ವಾಪಸಾತಿ'ಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು 'ಹಿಡಿಯಲು' ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು "ಕೈಯಿಂದ" ಮಾಡಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲು ನಾನು ಸೋಪ್ ವಾಟರ್ ಸ್ಪ್ರೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಳೆಯುವ ದ್ರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸೋಪ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸ್ಪೈರಾಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಸ್ಪಿರಾಕಲ್‌ಗಳಿಂದ ಸೋಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ (ಅವರಿಗೆ ನೋಯಿಸದೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಮಯ ಸಿಗುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ ಸತ್ತರು. ಸೋಪ್, ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಿತು.

ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಸಂಜೆ ನಾನು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಗುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಲೋಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಟೂತ್‌ಪಿಕ್ ಬಳಸಿ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು 'ಅನ್-ಸ್ಟಿಕ್' ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚೀಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ, ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಅವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಟೇಪ್‌ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ "ಮಾನಸಿಕ" ಸಮಸ್ಯೆ ಇತ್ತು, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಆ ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಮೊಸರು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಮಡಕೆ ಹಿಡಿಯುವ ಅಧಿವೇಶನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಮಡಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಫ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ (ನನಗೆ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದೆ) ಮಡಕೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅದು ಅದರೊಳಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಡಕೆಯ ಬದಿಗಳನ್ನು ಏರಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ (ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯಶಃ ಮಡಕೆಯ ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಫೋಟೊಫೋಬಿಕ್ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ವಿಮಾನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು). ತೆರೆದ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ಕಿಟಕಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು 'ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು' ಇದು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕಿಟಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ಮಡಕೆಯನ್ನು ಏರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಮಡಕೆಯ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಮತ್ತೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಐದು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟಿಕ್ ಇನ್ಸೆಕ್ಟ್ ಟ್ರೆಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪೋರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಲಂಡನ್ನ ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬೀಮ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಜಿರಳೆಗಳು ಸುತ್ತಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮನೆ ಜೇಡ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ನಿರಂತರ ಉದಾರವಾದ - ಆದರೆ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ವಿಧಾನವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 'ನಿಯಮ ಮುರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು' ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಳೀಯವಾಗಿ ಅಡುಗೆಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಅಲೆದಾಡಲು ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀನ್ ಪೂಲ್‌ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡದೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗ, 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಿಯಮ-ಮುರಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೂಮ್ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನನ್ನ ಫ್ಲಾಟ್ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಜಿರಳೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತಿ-ಪಾಲನೆಯ ಕೆಲಸವಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ - ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದೆ - ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಈ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಕತ್ತಲೆಯ ಸಂದುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ 'ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಶುಭಾಶಯದೊಂದಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವರು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನನಗೆ ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಈಗ, ಅವರನ್ನು ಫ್ಲಾಟ್‌ಮೇಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಲು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಬರೆದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಜಿರಳೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆ ಫ್ಲಾಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ (ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು). ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಘರ್ಷವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಕಷ್ಟು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ (ನಾನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಉತ್ತಮ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ), ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾರ್ನಿಸ್ಟ್ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಕೀಟಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ನೇರ ಅನುಭವವು ಕೀಟಗಳಂತಹ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂಬ ನನ್ನ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದೆ. ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದಗಳಿಂದ ನಿಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹರಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಅಮಾನವೀಯ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು "ಕೀಟ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ತುಂಬಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಈ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ (ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪ-ಗುಂಪು ಅಲ್ಲ) ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಮಾನವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸಾಕಣೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅವರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಹುದು; ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜಾತಿಗಳು; ಅವರು ಇತರ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಪರಾವಲಂಬಿಯಾಗಬಹುದು. ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವರನ್ನು ಕೀಟ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ಲೇಗ್ - ಮತ್ತು ನಾವು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು "ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯ ನಿರ್ನಾಮಕಾರಕನನ್ನು ದೂಷಿಸಬಹುದು?

ಇದೆಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನಾನು ಕೀಟ ಪದವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷದ ಮಾತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಹಿಂಸಾ (ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳು ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ, ಇತರರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಕೀಟವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.